在教會生活中，還有哪些人好釋放消極？有的人盡本分没果效，總出岔，他不反省自己，總覺得神不公義、不公平，神總恩待别人不恩待他，神看不上他，總也不開啓他，所以他盡本分總也没果效，總達不到他想出人頭地讓人高看的目的，他心裏對神有了埋怨，同時對那些盡本分有忠心的人産生了嫉妒、厭惡、憎恨。這類人的人性怎麽樣？是不是小肚鷄腸啊？另外，這些人是不是不明白信神該怎麽追求真理啊？他不明白信神是怎麽回事，認為信神盡本分就像學生考大學似的，總得比分數的高低、排名的先後，所以他把這些看得特别重。他是不是有這種情形？首先，從領受真理的角度上看，這類人通不通靈？他不通靈，不明白信神追求真理是怎麽回事。一方面，他把在人中間排名次看得很重要；另一方面，他總是用打分的方式來衡量别人盡本分怎麽樣、自己盡本分怎麽樣，就像衡量學生上學一樣，用這個方式來衡量信神盡本分。這是不是有點問題？另外，他盡本分用勁的方式是不是不對啊？他是不是拿讀書考試的勁來盡本分？（是。）為什麽這麽説呢？這類人信神盡本分懂不懂得尋求原則？會不會尋求原則啊？一方面，他不懂得尋求原則，人應該怎麽讀神的話、怎麽交通真理、怎麽盡好本分，對這些事他不明白也不關心。他只知道得找原則按原則做，但原則是怎麽規定的、神是怎麽要求的、别人是怎麽按原則辦事的，這些他都不懂，都不通竅。另一方面，神衡量人盡本分是否合格的標準是什麽、對人盡本分要求的原則是什麽，他會不會衡量？從神的話中，從弟兄姊妹的交通中，他能不能聽明白這些事啊？首先，他聽不懂神的話，也不明白盡本分的事。他信神盡本分之後就琢磨：「我上學的時候發現一個道理，只要肯用功多讀書就能得到高的分數，那我信神也這麽做，我就多讀神的話、多禱告，别人閑聊或者吃飯的時候我就學詩歌、背誦神的話，我這麽下功夫，神看在我刻苦、用功、勤奮的份上肯定祝福我，我盡本分肯定有果效，我在衆人中間肯定能得高分，能得到重視、提拔。」結果他這麽做了還是不能如願，「我盡本分果效怎麽還是不如别人呢？這樣什麽時候能得到提拔重用啊？這不就没希望了嗎？我這人天生就要强，不甘落于人後，上學時就是這樣，現在信神我還要這樣，凡是超過我的人我就有决心一定得超過他，不超過他不罷休！」他認為用對了方式方法，只要拿出用功讀書的勁多讀神的話、多學詩歌，不跟人閑聊，也不注重打扮，少睡覺、少享受，達到攻克己身，不貪享肉體安逸，就能够得到神的祝福，盡本分肯定就有果效。結果事情總是與他想的不一樣，「怎麽我盡本分還是總出錯，還是不如别人盡得好呢？别人做得又快又好，帶領總是誇奬、高看，我都受這麽多委屈、這麽多苦了，怎麽還是達不到果效呢？」琢磨琢磨終于有了一個重大發現，「原來是神不公義啊，我信神這麽久才知道！神願意恩待誰就恩待誰，神為什麽不願意恩待我呢？是因為我笨，我不會溜鬚、不擅言辭，我不那麽聰明伶俐？還是因為我長得太一般，我文化低啊？這不是神在顯明我嗎？我都讀那麽多神的話了，神為什麽不恩待我還要顯明我呢？」想着想着就消極了，「我不想盡本分了，盡本分神也不祝福，多讀神的話神也不開啓。神的話都説了，神願意恩待誰就恩待誰、願意憐憫誰就憐憫誰，神憐憫恩待的人也不是我，我何苦要受這份罪呢？」越想越消極，越想越没路，心裏憋屈不想盡本分了，再盡本分的時候就走走過程，别人怎麽交通原則他也聽不進去，心裏没有反應。處在這樣一種狀態之下還有没有生命進入？盡本分還有没有忠心？没有了，僅有的那點努力、勤奮也没了，心裏就剩下什麽了？「走一步看一步吧，走到哪兒算哪兒吧，神説不定哪天就把我顯明淘汰了、就把我放弃了，到那天不讓我盡本分那我就不盡了。我知道我這人就是不行，雖然現在神不淘汰我，但我知道神不喜歡我，被淘汰這是早晚的事。」他心裏産生了這些思想觀點，跟人交往的時候言談之間時不時就會流露，「你們好好信吧，你們信神盡本分必蒙神祝福，我是没希望了，我的路是走到頭了，我怎麽勤奮、怎麽努力也没有用，神不喜歡的人使多大勁都没用。咱盡本分就是有一份力出一份力，如果使不上勁那也没辦法，神還能强人所難啊？神也不能趕鴨子上架吧！」這是什麽話？言外之意就是：「我就這樣了，不管神怎麽對待我，反正我就是這個態度了。」你們説，人有這樣的態度、這樣的存心為什麽還要得到神的祝福呢？他産生了這樣的情形、這樣的態度能不能影響到其他人？這很容易給人帶來消極負面的影響，使人陷入消極軟弱之中。這不是迷惑人、坑害人嗎？消極到這種程度的人是不是屬魔鬼的人呢？魔鬼從來就不喜愛真理。

有的人雖然没有長篇大論地釋放消極，只是隻言片語地説了幾句，「你們比我强，你們蒙大福了，我是不行了，怎麽努力也不行了，我是没希望得到神祝福了」，雖然話語簡單，聽起來好像没有什麽問題，似乎是在檢討自己、解剖自己，接受自己素質差、自己有不足這些事實，但事實上是在釋放一種無形的消極。這話裏帶着諷刺、挖苦，也帶着抵觸，當然更帶着對神的不滿，帶着消極低沉的情緒。這些消極的話雖然不多，但是這個情緒像傳染病一樣能够影響到其他人。他雖然没有明確地説「我不想盡本分了，我没有蒙拯救的希望了，你們也危險」，但是他傳遞出一種信號，讓人覺得他這麽努力都没希望蒙拯救，那没努力的人不就更没有希望了嗎？他傳遞這種信號就是在告訴所有的人，「希望很重要，如果神不給你希望，神不祝福你，那你再努力也白費」，當多數人接受了這種信號之後，在内心深處對神的信心不由得就减淡了，盡本分時人該盡的忠心、該獻的真心也就會大打折扣了。雖然他釋放這個消極并没有明確的意識要迷惑拉攏人，但是這種消極情緒會很快地影響到其他人，讓人感覺到危機，感覺到人的努力很容易就白費了，讓人活在感覺中憑感覺去揣測神，憑表面現象去分析研究神對待人的態度與神對待人的真心。這種消極情緒傳遞給人的時候，人不由得會遠離神，也不由得會對神所説的話産生誤解疑惑，不再相信神的話了，同時對所盡的本分也没有真心了，不願意付代價，也不願意有任何的忠心了。這就是這些消極言論對人的影響。這個影響産生的後果是什麽？人聽完這些話并没有得着造就，更没有達到認識自己、發現自己的不足，達到實行真理按照原則盡本分，這些正面的果效一點兒没有，反而讓人更消極了，就想放弃追求真理，盡本分也没有心志了。為什麽失去信心了呢？（覺得自己蒙拯救没有希望了。）對了，你接受了一種信息覺得自己蒙拯救没有希望了，你盡本分就不願賣力氣了，這個表現説明你不是真心追求真理，而是總憑感覺、憑心情、憑臆測去判斷神是否喜悦你、你蒙拯救是否有希望、你盡本分神是否稱許你。當人憑臆測去判斷這些的時候，人實行真理的勁就不大了。為什麽呢？當人憑臆測判斷神的時候能不能判斷準確？人能不能準確地臆測神的每一個心思意念？（不能。）人的思想裏滿了詭詐，滿了交易，滿了人的處世哲學、撒但的邏輯等等，人憑這些東西去臆測神的後果是什麽？就是對神懷疑、遠離，甚至對神徹底失去信心。當人對神徹底失去信心的時候，在人的心裏對神是否存在一定會畫上一個大大的問號，到那個時候人信神的生涯就該結束了，人就徹底報廢了。另外，人臆測神對不對？這是不是受造之物對待造物主應該有的態度？很顯然不是，人不應該臆測神，也不應該揣測神的意念與神對人的心思，這本身就是錯誤的，人的角度與地位都站錯了。

人對待神不應該是臆測、揣測、猜疑、猜忌，也不應該憑人的思想觀點、處世哲學、知識學問去判斷，那人應該怎麽對待神呢？首先，人應該相信神是真理，神對人的要求、對人的心意，神對人的愛、對人的恨，對各類人的安排與心思意念等等不需要你揣測，這些事在神的話裏都有明確的説法、明確的意思，你只要相信、尋求然後按着神的話去實行就可以了，就這麽簡單。神没讓你憑感覺去判斷神對你到底是什麽意思、神到底怎麽看待你這個人，所以，你認為自己没有蒙拯救的希望了這是一種感覺還是一個事實？神的話這麽説了嗎？（没有。）那神的話是怎麽説的？神告訴人臨到任何問題與流露敗壞性情的時候應該怎樣尋求真理解决，找到實行真理的路，這就證實了一件事情，神要拯救人、變化人的敗壞性情這件事是真實的，神没有騙你，這不是空話。你認為自己没有蒙拯救的希望，那只是你一時的心情，是在一個環境背景之下産生的一種感覺，你的感覺并不代表神的意思、神的心意，更不代表神的意念，也不代表真理。所以，你如果憑着這個感覺活着，憑着這個感覺來臆測神，用你的感覺來代替神的意思，那就大錯特錯了，就中了撒但的詭計了。那在這件事情上人應該怎麽做呢？别憑感覺。有的人説：「不憑感覺，那憑直覺行不行？」你憑什麽都没有用，人的感覺不代表真理，誰知道你那個感覺是怎麽産生的、到底是從哪兒來的，若是受了撒但迷惑産生的那就麻煩了。總之，不管這個感覺是怎麽來的，它不代表真理，越是在人的感覺、直覺特别强烈的時候越需要人尋求真理，來到神面前反省自己。人的感覺與事實、與真理是兩碼事。感覺能供應你真理嗎？能給你帶來實行的路嗎？都不能。只有神的話、只有真理能給你帶來實行的路，能給你帶來轉機，給你開闢出路。所以，你該實行的不是尋找自己的感覺，你的感覺不重要，你應該做的是來到神面前尋求真理，在神的話裏明白神的心意。你越憑感覺就越没路可行，越憑感覺你就越陷入消極，越認為神不公平，神没祝福你。相反，你如果放下這些感覺來尋求真理原則，看看自己在盡本分的過程中哪些事做得違背真理原則了、哪些事是憑己意做的根本就與真理原則無關，在尋求的過程中你就發現自己己意太多、想象太多，就稍稍這麽較真就發現不少問題，「我這人太悖逆、太任性、太狂妄了！不是我没有希望蒙拯救了，我的感覺不準，是我没把神所説的話當回事，是我没按真理原則實行。我總埋怨神不祝福、神不帶領、神偏待人，就是不認識自己盡本分應付糊弄、任意妄為，這是我的錯。現在我發現了，神不偏待人，人不尋求真理、不來到神面前，神没取締人盡本分的資格就不錯了，神就已經很寬容了，我還覺得自己一肚子冤屈，還跟神較量、跟神講理。以前我還覺得自己不錯呢，現在才看到哪是這麽回事，我做什麽事都没按原則，神没管教這是神恩待，神看人身量小啊！」通過這樣尋求，人明白了一些真理，能積極主動地按真理原則去實行，一點一點地就覺得自己做人有點原則了，盡本分也有點原則了，這時是不是就覺得良心平安不少了呢？「以前覺得蒙拯救没希望，現在這個感覺、意識怎麽越來越淡薄了呢？這個情形怎麽就變了呢？以前我認為自己没希望，那不是消極抵觸與神對抗嗎？我太悖逆了！」順服下來之後，不知不覺你在盡本分的過程中明白一些原則了，也不再跟别人比了，就注重自己怎麽做不應付糊弄，能按原則盡本分，不知不覺認為自己不能蒙拯救的那個感覺没有了，也不再陷在那種消極情形裏了，盡本分有原則了，覺得自己與神的關係也正常了。當有這個感覺的時候，你就覺得「神也没離弃我啊，我能感覺到神的同在，也能感覺到盡本分尋求神的時候有神的引導祝福。我終于體會到了，神祝福别人也祝福我，神不偏待人，看來我蒙拯救還是有希望的。原來是我以往走的路不對，盡本分總應付糊弄、胡作非為，還覺得不錯，還活在自己的小天地裏自我欣賞，現在才看到那麽做大錯特錯！整個人活在與神叫囂抵觸的情形裏，怪不得得不到神的開啓，不按原則做怎麽能得到神的開啓呢？」你看看，兩種截然不同的實行法，兩種截然不同的對待自己意念的方式，最後産生的結果是不一樣的。

人信神不能憑感覺活着，人的感覺就是一時的心情，跟人的結局有關係嗎？跟事實有關係嗎？（没有。）當人遠離神，活在誤解神或者與神抵觸、對抗、叫囂等情緒裏的時候，人就徹底遠離了神的看顧保守，心裏就没有神的地位了。當人活在這樣一種情形中的時候，人就會不由自主地憑感覺活着。一個小小的意念就能折騰得你吃不下睡不着，旁人不經意的一句話就會使你陷入猜測、茫然當中，甚至做一次噩夢都會使你産生消極、産生對神的誤解。這樣形成了惡性循環之後，人就定規自己不行了，蒙拯救没希望了，神離弃了，神不拯救了。人越這樣想、越這樣感覺就越陷入消極。人有這些感覺，究其原因都是因為人不尋求真理、不按真理原則實行造成的。因為人臨到事不尋求真理、不實行真理，總是一意孤行，活在自己的小聰明裏，天天與人攀比争鬥，看誰比自己好就嫉妒憎恨，看誰不如自己就譏笑挖苦，活在撒但性情中不按真理原則行事，誰勸也不接受，最後導致産生各種幻想、各種揣測、各種判斷，把自己攪得惶惶不可終日。這是不是活該啊？這樣的苦果只有人自己承受，這真是活該！這些都是怎麽造成的？就是因為人不尋求真理、太狂妄自是，做事總憑己意，總顯露自己、跟人攀比，總要出人頭地，對神總有無理要求，等等這些使人逐漸地遠離神，一再與神抵觸，違背真理，最後導致人陷入黑暗、陷入消極。這時人對自己的悖逆抵擋没有真實的認識，更不可能有正確的心態去對待，取而代之的就是人對神的埋怨、誤解、揣測。當這些東西産生的時候，人才意識到自己敗壞太深了、太麻煩了，就定規自己是抵擋神的東西，身不由己地就陷入消極之中不能自拔，人就認為「神厭弃我了，神不要我了，是我太悖逆了，是我自作自受，神肯定不拯救我了」。他認為這些都是事實，他把心裏猜測的都定規成事實了，誰給他交通真理都没有用，他就是不接受，他認為「神都不祝福我了，都不拯救我了，那我信神還有什麽用？」信神的路都走到這個地步了，人還能繼續信下去嗎？不能了。為什麽走不下去呢？這裏有個事實。當人消極到一個地步心裏被抵觸、怨言充滿了，要與神徹底决裂的時候，人就不再是不敬畏神、不順服神、不喜愛真理、不接受真理這麽簡單了，而是什麽呢？人心裏會選擇主動地放弃信神，覺得被動地等待被淘汰是蒙羞的事，主動放弃還光彩一點，所以就采取主動弃權，自己做了了斷。人會定罪信神不好，定罪真理不能變化人，也會定罪神是不公義的，埋怨神為什麽不拯救他，説「我那麽勤奮，比别人多受那麽多苦、多付出那麽多代價，我是誠心盡本分，神也没祝福我。我現在看清楚了，神就是不喜歡我，神偏待人！」他就敢把對神的疑惑變成對神的定罪、褻瀆。當這個事實形成的時候，人信神的路還能走下去嗎？人就因着悖逆神、抵擋神，絲毫不接受真理、不反省自己而被斷送了。人自己主動弃絶神了還要埋怨神不祝福他、不恩待他，這是不是不可理喻啊？人的路都是自己選擇、自己走的，没有人能代替，是你自己把路走絶了，是你自己弃絶神不要神的，神自始至終没有説不要你、放弃你、不拯救你，是你憑你的猜測來定規神的。如果你真心信神，即使神不要你你也信，即使神厭憎你你還是信，還照樣讀神的話，還能接受真理，還能照常盡本分，誰又能限制攔阻得了呢？這不都在乎自己的選擇與追求嗎？你自己没有信心還反過來埋怨神，這就是不可理喻了。你自己不會維護與神的關係，非要把它破壞掉，一旦有了裂口還能恢復嗎？破鏡是很難重圓的，即使重圓了那個裂口也在，既成事實了，那個關係就不可能恢復如初了。所以，信神不管臨到什麽環境，人都應該學會順服，都應該尋求真理，這樣才能站立得住。人要想跟隨神走到路終，追求真理很重要，無論是盡本分還是做任何事情，明白真理原則按真理原則去實行、去落實很重要，因為你是在明白真理按照真理原則實行的過程中來了解神、理解神、認識神，明白神的心意，達到與神相合，達到認識接受神的實質的。如果你不按真理原則去實行，一味地按着己意去做、去盡本分，那你永遠接觸不到真理。接觸不到真理的意思是什麽呢？就是你永遠接觸不到神對待每一樣事物的態度與神的要求或者神的意念，更接觸不到神在作工中所流露的神的性情與實質。你接觸不到神作工的這些事實，那你對神的認識永遠就是人的想象觀念，也只能停留在想象觀念中，永遠不可能與神的實質、神的真實性情相吻合，這就不能達到真實認識神了。