有的人來聚會的目的是為給自己找一份好工作，有的人是為了幫助老公升職，有的人是為了給兒女找好工作，有的是為了能買點便宜貨，還有的是為給家裏的病人找一個好的主治醫師，還不用送那麽多禮。總之，這些不追求真理、居心叵測的不信派，到教會聚會的時間就是他們拉關係、辦私事的最佳時間。他們常常打着交通神的話或者打着認識了這個邪惡世界、這個敗壞人類實質的旗號，緊接着引出自己的難處、自己所要説的事，最後一點一點地暴露出自己所藏的私心、所要辦的私事。他把自己的存心暴露出來，還讓大家誤認為他是遇到難處了，大家就應該獻愛心，應該無償地、没有條件地幫助他。他打着信神的旗號鑽各種空子，到聚會場所物色自己要交的朋友、能為自己辦事的人。有的人想買一部内部價的汽車，就物色弟兄姊妹中誰在車行工作、誰與車行老闆有關係，鎖定目標之後就該下手了，跟人套近乎、拉關係，看那個人願意讀神的話他就常常到那人家裏讀神的話，到聚會的時候還挨着坐，互相交换聯繫方式，然後就開始發動攻勢，不達目的不罷休。等等這些事都是在教會當中、在人中間常常出現的一些問題。如果這些問題是出現在聚會的時間、聚會的場所，那無形中就對教會生活構成了打岔攪擾，就影響了教會生活，就是把教會聚會的場所變成了社會團體，變成了人搞交易的場所，變成了人拉關係、走後門、辦私事的場所。這個場所的性質變了，後果是什麽？最起碼失去了教會生活，就是失去了與弟兄姊妹在一起禱讀神的話、明白真理的寶貴時間，另外最重要的，也失去了聖靈作工開啓人明白真理的寶貴機會，使人的生命進入受到虧損。所以，為了神選民的利益與生命進入着想，為了對每個人的生命負責任，必須制止、限制這類人，這是帶領工人該作的工作。當然，普通弟兄姊妹如果能看透這些人、這些事，也應該站起來拒絶，對這些人説「不」。尤其是在過教會生活這個最重要的時候，占用聚會時間説這些事、辦這些事，弟兄姊妹有權利不予理睬，更有權利制止、拒絶。這麽做對不對？（對。）有的人認為神家這樣做没有人情味。人情味是正常人性嗎？人情味合乎真理嗎？你有人情味，你占用聚會時間辦私事，還讓多數人陪着你、維護你，達到你辦私事的目的，攪擾了神選民讀神的話交通真理的正常秩序，讓人失去了這寶貴的時間，這對人公平嗎？合乎人情味嗎？這是最没人性、最不道德的做法，人應該起來譴責。如果帶領工人窩囊，是廢物，不能及時制止、限制這種做法，不作實際工作，那有正義感的弟兄姊妹就應該聯合起來限制這種行為、這種風氣在教會當中蔓延。如果你不想失去讀神的話交通真理的寶貴時間，不想讓你的生命進入受到攪擾、受到虧損，斷送你蒙拯救的機會，那你就應該站起來拒絶、制止、限制這類事情的發生，這麽做是合適的，是合神心意的。有些人不好意思這麽做，你不好意思，壞人好意思，他好意思占用你寶貴的聚會時間，占用聖靈作工的時間，占用神開啓你的時間，你不好意思拒絶他，那你生命受了虧損你活該！你願意對撒但魔鬼獻愛心、對不信派獻愛心，給予幫助，你這麽捨己為人、不講原則，你生命受虧損了怨誰啊？所以，拉關係、辦私事這些事在教會生活當中得一律杜絶。如果有人一意孤行，就要在聚會時間嘮家常、扯閑篇、辦私事或者給人找工作、找對象，找各種理由來打發這個時間，那這類人該怎麽處理？先制止，如果他還不聽就應該采取隔離、限制，如果他背後還攪擾，勾三搭四到處騷擾弟兄姊妹的正常生活，那就應該把他清除出去，不把他當弟兄姊妹，他没資格過教會生活，他不配來參加聚會，這類人就應該受到限制、被弃絶。這項工作當然也是各級帶領工人應該作的一項重要工作，當這類事、這種情况出現的時候帶領工人應該第一個站出來制止他。怎麽制止呢？對他説：「你知不知道你這種行為已經對教會生活構成了打岔攪擾？這是被所有弟兄姊妹反感厭憎的，也是被神定罪的，你應該停止這種行為。如果你不聽勸阻一意孤行，那就停止你的教會生活，收走你的神話語書籍，教會從此没有你這個人！」當然，有一部分人因為身量小也不明白真理，只是偶爾地嘮嘮家常或者偶爾地拉個關係、辦點小事，情况不太嚴重，這個可不可以？（可以。）在對大家没有形成任何攪擾的情况下，弟兄姊妹之間互相幫助講點愛心是可以的。但是，咱們要交通的是什麽呢？是他這種行為做法對正常的教會生活已經構成了打岔攪擾，那就應該加以制止、限制，不應該縱容他繼續打岔攪擾教會生活，這對弟兄姊妹的生命進入是有益處的。有些人也有類似的行為，但情節不嚴重，也没構成打岔攪擾，只是弟兄姊妹之間正常地交往，正常地互相幫助、諮詢信息，或者打聽一些自己不明白的常識，只要不占用聚會時間，只要雙方達成共識、互相願意，不是强人所難，是在正常人性範圍裏的交往，這都可以，教會不限制。唯獨有一點，就是人隨意説話做事在教會生活中對弟兄姊妹形成了騷擾或者攪擾，有些人對此産生反感就提出了意見，這個時候帶領工人就應該出面解决這個問題。或者已經有人反映了，説這人在聚會時間不交通神的話，而是嘮家常、拉關係，他把聚會場所當成他拉關係、辦私事的場所，讓人給他辦事，誰能利用他都不放過，這種人人格低下，自私、卑鄙、齷齪，他也不追求真理，而是到處占便宜，尋找各種機會為自己謀福利，對這種人就應該采取隔離。

有的人利用一些有錢有勢的弟兄姊妹為其辦事，如果不給他辦他就總在背後論斷，説人家没有愛心不是真信的，還要告發人家。你們有没有發現這樣的人？這種人是不是應該處理？那遇到這類事怎麽辦？帶領工人就應該出面解决，按原則辦事，不能讓弟兄姊妹受到攪擾。人家不給他辦事有錯嗎？不給他辦事是不是不實行真理？是不是對神没有愛啊？（不是。）給不給他辦事這都是人家的自由，人家有選擇的權利，神家也没有規定弟兄姊妹家庭有難處必須得在教會生活裏互相幫助解决。教會生活不是解决家庭困難的地方，而是吃喝神話長生命的聚會場所，如果為了辦私事影響到神選民過教會生活，後果是什麽人都應清楚。這類事帶領工人發現了之後就應該出面解决，保護教會當中能正常盡本分的人，保護真正追求真理的人，限制那些惡人，不讓惡人得逞，這是帶領工人的職責。對于第三條中屬于正常情况的應該怎麽對待，性質嚴重的、情節嚴重的是什麽表現，構成打岔攪擾的是哪些類型、哪些表現，這個應該分清楚。分清楚情節嚴重程度之後根據性質來處理，這是帶領工人要明白的，也是每一個人應該掌握的。

打岔攪擾教會生活的第四條表現是拉幫結夥，拉幫結夥這一條性質很嚴重。哪些表現是拉幫結夥？如果兩個人信神的年頭差不多，年齡、家庭狀况也差不多，興趣、性格等各方面也比較相投，兩個人在一起比較合得來，聚會的時候常常坐在一起，比較知近，這算不算拉幫結夥？（不算。）這是正常人際交往的一個常見現象，對他人没有構成任何的攪擾，這不算拉幫結夥。那這裏所説的拉幫結夥指什麽？比如，有五個弟兄姊妹一起聚會，三個人是城市打工族，兩個人是鄉下農民。這三個打工族總在一起説城裏人生活條件好，鄉下人生活條件差，没文化、没見識、不懂規矩，他們就瞧不起鄉下人，説話的時候總壓着那兩個鄉下人，那兩個人就覺得受氣，總想反抗，就説城市人小氣、斤斤計較，農村人大方，聚會的時候他們就總説不到一起，還常常産生不必要的争執、辯論。這五個人有没有和睦相處？是不是在神的話裏合一？他們相不相合？（不相合。）城市人總説「我們城裏人」，農村人總説「我們鄉下人」，他們在做什麽？（拉幫結夥。）這就是第四條要交通的拉幫結夥，這種拉幫結夥就是成幫成派。因為地域的關係，經濟條件、社會階層的關係，也因為人的觀點不一致而形成的各種團夥、幫派等等，這都是拉幫結夥。不管拉幫結夥的頭領是誰，總之在教會當中形成了不同類别的團夥、幫派，形成了不相合的團夥，這都是拉幫結夥的現象。有的地方一個大家族的人都信神，一個聚會點除了兩個外姓人之外剩下的都是自己家族的人，這個家族就形成了一個幫派、一個團夥，那兩個外姓人就成幫伙以外的人了。這個家族的人不管誰臨到什麽事、誰挨對付修理了，只要有一個發怨言的，其他人都跟着幫腔，誰做事違背原則了，其他人都包庇遮掩，不許任何人揭露，就是説話捎帶一點都不行，更不用説對付修理了。這是什麽問題啊？會不會分辨？這些家族裏的人聚在一起的時候都是一個鼻孔出氣、穿一條褲子，説話看風、聽音，如果他們的首領説話的口風是向東的，所有人都向東説，其餘的人也不敢惹他們，也不敢提意見。這種現象在教會生活中出現對正常的教會秩序是不是構成了打岔與攪擾？這個團夥的人説今天聚會要吃喝哪段神的話别人都得聽，連教會帶領都得給面子，不能反對。他們説選舉誰做帶領工人，教會帶領都得作為最重要的參考意見，不能不當回事。同時，他們還不斷地吸納「人才」，看誰能聽他們的、誰能讓他們信得過、誰有利用價值都拉入他們的幫伙中為他們所用，不斷地擴大他們的勢力。這個幫伙團體他們想控制教會生活，他們的首領想控制教會，這夥人勢力不小，他們擰成一股繩要在教會裏做事啊。教會裏不管有什麽事他們都要參與，别人想説話管事都得看他們的眼色，甚至每次聚會吃喝哪些内容都得聽他們的安排按他們的意願來，即便是教會帶領要做什麽事也得先諮詢他們的意見，聽聽他們有什麽想法，多數弟兄姊妹都被他們控制，許多教會工作的事也都被他們控制。這些拉幫結夥的人對教會生活、對教會工作構成了嚴重的打岔攪擾。這個問題嚴不嚴重？這些事是不是該受到限制？是不是該處理？對于這些拉幫結夥的頭領應該限制、清除開除，對于那些隨幫唱柳的糊塗蟲先給予交通幫助，如果不悔改、不扭轉，那就得限制起來，不能客氣！

什麽是拉幫結夥，這個是不是好理解？如果一個人提出一個問題有好幾個人附議，這算不算拉幫結夥？（不算。）如果有些比較有負擔、有正義感的弟兄姊妹為了完成一項重要的工作號召弟兄姊妹跟着他做，或者是為了聚會達到果效能够在一個重要的話題上明白真理、明白神的心意而帶領大家交通，然後大家按着他的思路交通、禱讀神的話，這算不算拉幫結夥？（不算。）那在教會中哪些人好搞拉幫結夥？什麽性質的行為屬于拉幫結夥？（幾個人互相包庇、互相縱容，搞嫉妒紛争，形成打岔攪擾或者是反面的影響，這是拉幫結夥。）這是其中的一項。這裏的重點是什麽？互相包庇縱容形成了打岔攪擾，明知道做這件事不對，是不合乎真理原則的，還要故意掩蓋、詭辯，不説出真相，寧可教會工作、神家的利益受損害也要維護住人的臉面地位，以出賣神家的利益為代價來包庇作惡打岔攪擾的人，這是拉幫結夥。還有一種情况是煽動、蠱惑人共同對抗神家的安排，這個性質嚴重，這對神的工作和教會的正常秩序也是一種打岔攪擾。拉幫結夥的主要目的是什麽？就是想控制教會、控制神選民。

還有一種拉幫結夥是順情説好話，收買各種人。外表上看，這樣的團夥中每個人説話似乎是自由的，也能各抒己見，但是從最終的結果來看，他們其實是聽了一個人説話的風向，那個人就是他們的風向標。那這個人是怎麽拉攏人的呢？看哪些人能拉攏、好拉攏就給他一些小恩小惠，施予一些愛心幫助，然後摸他的底，了解他喜歡什麽、喜歡怎麽説話，他的性格、愛好是什麽，同時常常順着他説話收買他的心，最後一點一點地「感化」他，讓他不知不覺進入到自己的幫伙裏成為自己隊伍當中的一員。一般情况下，利用順情説好話來收買人這種方式很柔軟、很有人情味，很容易奏效。比如，平時獻愛心、順着人説話、體諒人、擔諒人，不知不覺讓對方産生好感向自己靠攏，然後就被他收編到自己的權下了。這種團夥、幫派在什麽情况下發揮作用呢？就是一旦這些死黨裏有人被揭露了，有人受委屈了，有人的利益、地位、名譽受到外界的干擾破壞時，這類人就會起來為幫派裏的人説話，争取利益、争取權利，這就是拉幫結夥。明顯的拉幫結夥就是包庇縱容與共同對抗這兩條，而順情説好話的這種拉幫結夥在外表看并不像前面兩條所説的那麽强勢，這些人在教會當中平常也看不出什麽，但是一旦需要人作選擇的時候，需要人有明確觀點的時候，這樣的幫派就會明顯地讓人看出來。比如，幫派的首領説這個教會帶領有素質，那下面的人緊接着就説一堆關于這個帶領有素質的表現；如果幫派首領説這個教會帶領没有工作能力、素質差、人性不好，其他成員就順着這個風向説教會帶領如何無能、如何不會交通真理、如何講字句道理，大家應該選擇對的人。這是一種無形的幫伙。雖然他們在教會當中没有公開站出來奪權控制人，但是在這樣的幫派團夥當中有一種無形的力量在控制着教會生活、控制着教會的秩序，這是一種更可怕的隱藏的拉幫結夥的情形。除了上面兩種好分辨的拉幫結夥的情况是教會帶領該解决的問題，這種隱藏的拉幫結夥的情况教會帶領更應該給予解决處理。怎麽解决處理這個問題呢？就是抓住這個團夥的首領交通。為什麽要先抓住這個首領交通呢？外表看這些成員没有人控制，但事實上這些成員在内心深處都知道自己聽誰的，他們也願意聽那個人的，那對他們所崇拜的控制他們的那個人就應該處理解决，給他交通真理讓他明白這麽做的性質是什麽。他雖然没有公開與神家對着幹，没有與帶領叫囂，但是他却控制着這些人的話語權，控制着這些人的思想觀點還有這些人所走的道路，這是隱藏版的敵基督。這類人必須得查出來，然後加以分辨解剖，他如果不悔改就限制他、隔離他，然後對他的成員逐個排查，看清這些成員中誰跟他是一類人，先把他們分出來，然後給那些受迷惑的、膽怯的、窩囊的渾人交通，如果他們能悔改，放弃跟隨敵基督，就可以留在教會，如果不放弃就把他們隔離。這麽做合不合適？（合適。）教會當中有没有這種現象？這種問題該不該解决？（該解决。）為什麽該解决啊？當神家開始擴展福音的時候，在教會生活中敵基督勢力是無所不在的，有許多神選民都不同程度地受到敵基督勢力的影響、轄制或者控制，他們無論説什麽做什麽已經不是在一種自由釋放的狀態之下了，而是受一些人思想觀點的左右、影響、控制、牢籠，他們不得不這麽説、不得不這麽做，如果不這麽做他們心裏就擔心，害怕承擔出現的後果。這是不是影響、攪擾到教會生活了？這是不是正常教會生活的表現啊？（不是。）這樣的教會生活不是正常的秩序，而是被惡人控制了。只要惡人在教會掌權了，那教會就不是神的話掌權了，就不是真理掌權了，明白真理的帶領工人與弟兄姊妹就要受欺壓了，這樣的教會就屬于被敵基督勢力控制了。這也是打岔攪擾神工作與教會正常秩序的一種問題、一種現象，對于這種現象帶領工人應該給予處理解决。有些在敵基督團夥裏的人害怕失去團夥的信任、害怕失去靠山、害怕失去朋友，臨到事没有依靠，等等，所以他們極力地想把自己維護在敵基督團夥中。這種情况是不是挺嚴重？是不是該解决？（是。）那在教會當中出現這種情况的時候多數人有没有感覺、有没有分辨？不知不覺被一個人控制了，總得隨從他的思想觀點、隨從他的説法做法、隨從他的教導，不敢説個「不」字，不敢跟他擰勁，甚至他説話的時候還得言不由衷地去點頭附和、笑臉相迎，生怕得罪他。有没有這種情况？這種情况應該解决的問題是什麽？教會帶領應該處理解决那個能迷惑控制人的敵基督首領，首先應該交通真理讓多數人對他有分辨，然後對他本人加以限制，如果他不悔改就趕緊清除，别讓他繼續攪擾教會的正常秩序。

總之，正常的教會生活應該是弟兄姊妹能够自由釋放地交通神的話，交通個人的看見、認識、經歷，交通自己的難處，當然也可以對帶領工人違背原則的地方提出意見或者指責、揭露，同時也可以給予幫助、指點，這都是自由的，這些方方面面都應該是正常的，不應該由哪個人控制，使神選民受到轄制，這不是正常的教會生活。弟兄姊妹在教會生活中該怎樣説話、做事、為人，如何建立正常的人際關係，等等各方面神家都有要求、規定，也都有原則，并不是由哪個人定奪的。弟兄姊妹怎麽做事不用看哪個人的眼色，不用聽哪個人的指揮，也不用受哪個人的轄制，誰都不是風向標，誰都不是舵手，唯一能讓人找到方向的是神的話語、是真理，所以神選民必須遵守的是神的話、是真理，還有聚會交通真理的原則。人如果總受人的轄制、總看人的眼色，説話時看誰的眼色不對了、臉陰沉着不高興了就不敢説了，交通神的話、交通個人的經歷認識時總受人的限制，總是不得釋放，不能按真理原則辦事，某個人的説法、臉色、表情、聲調還有他話語中夾槍帶棒的提示時時在束縛着你，那你就被控制在以這個人為首的一個幫伙中了，這就麻煩了，這就不是教會生活，而是敵基督掌權的幫派生活了。對于這類問題，一方面帶領工人應該出面解决，另一方面弟兄姊妹也有義務、有權利去維護教會正常的秩序，對于打岔攪擾教會生活的人，尤其是拉幫結夥想控制教會的人，更應該給予制止、揭露、解剖，讓大家都有分辨，能看透問題的實質就是想搞獨立王國，教會不允許以任何理由拉幫結夥分裂教會。比如，以社會身份地位或者以社區、地域範圍或者以宗教派别劃分團夥，或者以文化程度高低、生活貧富或膚色人種等等劃分團夥，這些都是違背真理原則的，都是不應該在教會中出現的。不管以任何藉口劃分的層次等級、派别幫伙，它對教會的工作與教會生活的正常秩序都會帶來打岔攪擾，都是帶領工人應該及時解决的問題。總之，不管是以什麽理由出現的分幫、分派、分夥，如果形成了一定的勢力，對教會的工作與教會生活的秩序構成了攪擾，就應該制止、限制，如果不聽勸阻，可以將這些作惡的人隔離清除。處理這些問題也是帶領工人該作的本職工作、該盡的責任。那在這裏要明白的是什麽？就是一些人在教會中形成勢力了，能够與教會帶領、與教會工作、與神的話抗衡對立了，能够攪擾破壞正常的教會生活秩序了，對于這種行為表現、這種事情都應該限制，都應該及時處理。拉幫結夥没有人數多少的區别，如果兩個人比較談得來，對教會没有形成任何的攪擾，這個不用管，一旦形成攪擾、形成勢力要控制教會了，對這些人就應該加以制止、限制，若不悔改就應該及時清除、開除，這就是原則。

二〇二一年五月二十二日