3．敵基督的性情實質

今天交通的重點主要還是總結敵基督的性情實質到底是什麽。剛才説到的人的六方面敗壞性情用哪三條來定性有敵基督性情實質的這一類人更為準確？（厭煩真理、凶惡、邪惡。）既然把範圍縮小到這三條，前三條就不交通了。那有敵基督性情實質的這類人是不是没有剛硬、狂妄與詭詐這樣的敗壞性情？（不是。）那為什麽不用前三條來定性敵基督的性情實質呢？（因為前三條普通的敗壞人類也都具備，它不代表一個人的實質。）這話概括得挺準確。涉及到性情實質這樣的話題，前三條敗壞性情程度相對輕一些，而真正能概括敵基督性情實質的是後三條——厭煩真理、凶惡與邪惡，這三條敗壞性情更能準確地定性敵基督的性情實質。雖然不用前三條來定性敵基督的實質，但是在敵基督身上那三條敗壞性情一點不差都有，而且比常人更嚴重。他的剛硬可以用厭煩真理、凶惡、邪惡來概括、來定性，來形容他剛硬的程度，而他的狂妄、詭詐同樣也可以用這三種性情來概括、來定性。很顯然，敵基督性情實質的主要特徵就是厭煩真理、凶惡與邪惡。

（1）邪惡

在厭煩真理、凶惡與邪惡這三條敗壞性情中，邪惡是敵基督性情實質裏最全面的一方面性情的概括，也是敵基督性情實質裏最常見的一項。為什麽用邪惡來形容敵基督的性情實質呢？説敵基督這類人很邪惡，那從他的思想上來看，他每天都想什麽説什麽、他都做什麽事能證實他是有邪惡實質的一類人呢？這是不是該揣摩的問題？（是。）那就得先從他的所思所想、言談舉止、為人處世上來分析、觀察，來判斷這類人的邪惡實質到底存不存在。首先來看敵基督這一類人他每天所思想的都是什麽。有的人心裏想：「我在這個人群裏不算是最有能耐的，恩賜也不算是最高的，那我怎麽能提高點知名度，能被大家高看，能光宗耀祖，頭上有光環呢？怎麽能説服别人，讓别人聽我的，都仰望我呢？看來有地位這是好事，有的人説話可有威信了，别人有什麽事都找他，怎麽就不找我呢？怎麽誰也看不着我呢？我有頭腦、有思想，我做事有思路，對事情有判斷能力，人怎麽都不搭理我、都不高看我呢？我什麽時候能出人頭地呢？什麽時候大家有事都來找我、都能擁戴我呢？」這是想什麽呢？想的是正面事物還是反面事物？（反面事物。）有的人看到别人關係好，就琢磨：「他倆關係怎麽那麽好呢？我得想辦法挑撥挑撥，讓他倆關係不好，這樣我就不孤立了，就有伴了。」這是做什麽呢？不管他用什麽方式都歸結到挑撥離間這裏面。看誰盡本分有熱心，勁挺大，盡本分做什麽事總有亮光，他就嫉妒，就琢磨怎麽能把這個人拉下水，怎麽給這個人潑凉水讓其消極。他想的這些不管做没做出事，這樣的思想都是反面的。還有的人琢磨：「新選的那個帶領是怎麽看我的呢？我得靠近帶領啊。他跟我的關係不太好，也不太熟，我怎麽巴結他呢？我手裏有點錢，我看他缺什麽就給他買什麽。要是缺電腦，我也不願意花那個錢，萬一他以後不做帶領了，這錢不是白花了嗎？要是缺手套、衣服之類的，這我還能買得起，這錢花得值，有錢得花在刀刃上，不能白花。另外，我要溜鬚、討好帶領光動嘴還不行，得來點真格的，我得觀察觀察這個帶領喜好什麽。還有，每天吃飯的時候我就幫他打飯，他吃完飯我就幫他刷碗。帶領説誰不好我就跟着説誰不好，帶領要是説誰好我也趕緊舉薦，説這個人的好。」這是在想什麽呢？（討好人，溜鬚拍馬。）還有的人在神家幹活的時候盡琢磨：「别人幹活出力都挺實在，我得使巧力，不能犯傻，太累了不行，萬一以後神家不要了，這力不就白出了嗎？這不是費力不討好嗎？要是一點兒不幹吧，就得被神家打發走。那怎麽辦呢？帶領在的時候我就使勁幹，幹到冒汗，讓帶領看着就行；帶領不在了，我就去上厠所，就去喝水，出去閑逛，或者找個角落呆着。别人鏟三鍬土，我鏟半鍬就行了，别人抬東西走三趟五趟，我走一趟就行了。能歇着就歇着，能偷懶就偷懶。可不能那麽實在呀，要是累出病了、累垮了誰心疼啊？誰給治病啊？帶領能管嗎？神能管嗎？神能負責這些事嗎？所以幹活的時候得想好了在哪兒幹最顯眼，要偷懶的時候在哪兒呆着最不容易被人發現，最不引人注意。」這是在想什麽呢？（偷奸耍滑。）

1）敵基督針對人所做的

終日所思想的盡都是邪惡的這一類人，他的人性品質怎麽樣？人格低下，陰險。從他的性情上來看，這是什麽？（邪惡。）他所想的這些事的性質有没有一樣是正直的？有没有一樣讓人聽起來是高貴的，是光明正大的？有没有一樣是善的？（没有。）所以概括來説，具有敵基督實質的這一類人，他的性情邪惡所表現出來的第一條就是終日所思想的盡都是惡，無論臨到大事小事，他的思想裏面都充滿了惡。具體來説，對人他要做一些事，對神他也有不同的表現、不同的做法。那對人他都做哪些事？思想裏都産生哪些性質的做法？在剛才舉的幾個例子中，你們能不能看到這類人在不停地算計人？他一個勁兒地算計，只要跟他有交往的、有接觸的人都是他算計的對象。其次，雖然有時他做事的時候不説話，但他做事的方式方法、源頭不是實打實地去做，不是在實行真理，只是一個假象。那這個性質、做法是什麽？這是欺騙、偽裝，對人也有試探。既然他能偽裝、能欺騙人，那他能不能引誘迷惑人？（能。）還有，這類人在人中間為了地位名望、為了面子、為了自己的利益，與人的争鬥是不斷的。争名望，争誰説了算，争誰的點子多，誰的主意高、合理，誰被大家擁護，誰能得着更多的福利，就争這些。他没有地位都這樣算計人，那有了地位呢？在他領導之下的人就得整天被他整治，還有拉攏、收買、排斥打擊异己、拉幫結夥、挑撥離間，這都屬于整治的範圍。敵基督終日所思想的都是惡，所流露出來的每一樣性情也都是惡。那這類人的性情準確地説是不是邪惡的？（是。）在一個人群裏，大家都安分守己守住本位，該做什麽就做什麽，一有敵基督出現，他在裏面挑撥，當着甲説乙不好，當着乙説甲不好，這兩個人就鬧彆扭了。這是不是挑撥造成的後果？那敵基督算計的表現有哪些？比如教會要選舉了，一般的人、没有野心的人就覺得，「選誰我都順服，神讓誰做帶領我就擁護誰，我也不起刺兒，也不搗亂」。居心不良的人可不這麽想，他一看這次選舉自己又没有希望，心裏就盤算：「我得給大家買點好東西。現在教會裏缺什麽呢？我買一台空氣清新機放在聚會點，大家一呼吸新鮮空氣就想到我了，這樣大家選舉的時候第一人選是不是就能想到我呀？所以這事不白做，這錢不白花。」想到這兒，他就趕緊買了一台最便宜的、外表好看的空氣清新機。另外他還想：「這段時間得小心點，别説錯話，别説消極不造就人的話，見人就説奉承的話，就得常誇人，『你長得真好看！你真追求啊！你信神年頭雖然没我多，但是比我追求多了。你人性好，像你這種人性好的人就能蒙拯救，我就不行』，既表現得自己謙卑，還要處處誇别人比自己强，讓别人覺得得到了充分的尊重。」這是不是在算計？敵基督做這類事是手到擒來，一般人算計不過他。外邦人有句話是怎麽説的？（被人賣了還幫着數錢。）敵基督就做這類事，多數人都是他出賣的對象，也都是他算計的對象。

你們説，敵基督這類人接不接受修理對付？承不承認自己有敗壞性情？（不承認。）他不承認自己有敗壞性情，但臨到對付修理之後還要假裝認識自己，説自己是魔鬼、是撒但，没人性，説自己素質差，做事考慮不周全，不能勝任教會安排的工作，没盡好本分，然後當着多數人的面承認自己有敗壞性情、承認自己是魔鬼，最後還説這是神的熬煉、是神對他的拯救，讓人看見他是多麽地能接受對付修理、多麽地順服真理。他就不説他因為什麽臨到修理對付，他做的事給教會工作帶來什麽危害、損失，這些話他避開不説，盡説空話、道理的話、詭辯表白的話，讓人誤解神家對付修理他是不應該的、是不公平的，好像他忍受了多大的冤屈。他臨到對付修理後心裏不服，對自己的種種惡行絲毫都不承認，那他所交通的承認自己有敗壞性情、願意接受真理、能順服對付修理這些都是什麽話？是他的心裏話嗎？絶對不是，都是假話，都是偽裝，都是引誘迷惑人的鬼話。他迷惑人要達到什麽目的？（讓人崇拜他跟隨他。）對了，就是引誘迷惑人都跟隨他都聽他的，讓人都覺得他對、他好，這樣就没有人看透他反對他了，相反還認為他是接受真理、接受對付修理的人，是能悔改的人。那他為什麽不承認自己的惡行，不承認給神家工作帶來什麽損失？為什麽不把這些事拿出來敞開交通呢？（他要是説這些，人對他就有分辨了。）人對他有分辨了，能看透他了，看透他是什麽人性、是什麽性情實質了，人就該弃絶他了，還能上他的當受他迷惑嗎？還能高看他嗎？還能吹捧他嗎？還能崇拜他嗎？就都不能了。敵基督假裝認識自己，實際上就是為自己詭辯表白，就是為了迷惑人，讓人為他抱打不平，這是他的存心目的。他避重就輕地談認識自己，避重就輕地談接受對付修理，來引誘迷惑人，讓人高看他崇拜他，這個方式是不是挺邪惡的？有些人真上當了，被敵基督迷惑之後還説，「他講的話太好了，我很受激勵，流了好幾回眼泪啊！」這些人當時特别崇拜他高看他，結果没想到他是個敵基督，這就是敵基督引誘迷惑人造成的後果。敵基督能這樣迷惑人，上當受騙的人絶對不會少。如果能在這事上分辨出敵基督，這樣的人才是明白真理有分辨的人。

敵基督整人治人的事也挺多。敵基督有一句名言，説：「小樣兒，我讓你不服我，不出三招我讓你對我五體投地，喊我祖宗，不服我整死你！」敵基督要做什麽？要整人治人了。他要整治什麽人？你順着他、溜鬚他、崇拜他，他能不能整治你？你要是對他服服帖帖的，他一看你對他没有任何威脅，你就是個熊包、是個奴才，他不整治你。他做一些壞事，有一些惡行，看誰對他有分辨，看誰能揭露他揭發他，看誰能把他從地位上拉下來，看誰能壞他的名聲、壞他的好事，他就琢磨整治誰了。敵基督整人治人不是一時興起，而是整日地觀察、試探，看誰在背後説他壞話了，誰不服他，誰對他做的事有分辨，誰對他總是愛搭不理的，誰不向他靠攏。觀察一段時間發現有兩三個這樣的人，聚會的時候他就針對這幾個人的問題開始交通了。他表面上説的都是對的話，事實上是有針對性的，是有原因有目的的。什麽原因呢？原因他已經調查清楚了，這幾個人對他不服，而且對他有分辨，總想揭露他揭發他，總想罷免他。他説這些話的目的就是為了給這幾個人敲敲警鐘，警告警告。如果這幾個人不敢了、退縮了，事情發展得如他所願，那他就不搭理了；如果這幾個人還像以前那樣，也不向他靠攏，還想向上面揭發檢舉他，還想罷免他，那這幾個人就是他下一步要整治的對象，他就想其他辦法，就該來點硬的、厲害的手段了，就該琢磨抓人把柄，找機會整人治人，直到把人開除出教會他才罷手。敵基督對待异己就這樣整治，不達目的誓不罷休。敵基督整人治人的手段毒辣，他先找一個名目，給人扣個帽子，然後就開始整治，直到讓人完全服他、順服他才算完事，否則没完。在教會裏敵基督一貫挑撥離間、拉幫結夥，目的就是結黨控制教會。這事是不是常見？敵基督拉幫結夥、挑撥離間，拉攏一些勢力，勾結一些對他有利的人，關鍵時候能替他説話幫腔的，能替他遮掩惡行替他辯護的人，讓這些人替他做事，甚至能替他打小報告，能幫他當傳話筒。如果他有地位，這個團夥就是他的獨立王國；如果他没有地位，他和他的團夥就在教會當中形成一股勢力，攪擾、干涉教會的正常秩序，攪擾正常的教會生活、正常的教會工作。

敵基督的邪惡實質最常見的一種表現就是特别善于偽裝，假冒為善。本來性情挺凶惡，特别的陰險毒辣、特别的狂妄，外表還表現得特别的謙卑、特别的和善，這是不是偽裝？這類人每天都在心裏琢磨：「我穿什麽衣服能讓人看着我比較像基督徒，比較正派，比較屬靈，比較有負擔，比較像帶領呢？我吃飯擺什麽架勢能讓人感覺我文雅、有風度、端莊、够高尚呢？我走路什麽架勢能讓人感覺我有領導風範、有氣質，看着像高人，不是一般人呢？我跟人説話用什麽語調、什麽用詞、什麽眼神、什麽表情能讓人覺得我是高貴的人，像社會精英、像高級知識分子呢？這些外表的穿着打扮、言談舉止怎麽能讓人高看，能讓人看一眼十年都不忘，能永遠活在人的心中呢？我説哪些話能收買到人心，能够暖人的心，能够讓人對我印象深刻呢？我得多幫助人、多説人的好話，在人面前應該時常講神的話，講點屬靈術語，多給人讀神話，多為人禱告，説話時壓低聲音，讓人都攏起耳朵聽我説話，讓人覺得我温柔體貼、有愛心、大度、能包容人。」這是不是偽裝？這些都是敵基督這類人内心所思想的。他們思想裏所充滿的東西都是外邦潮流裏的東西，完全代表他們的思想觀點是屬世界的、屬撒但的。有些人背後打扮得像淫婦妓女，甚至像蕩婦，穿着特别迎合邪惡潮流、特别時尚，但是到教會裏，到弟兄姊妹中間就是另外一套行頭、另外一副嘴臉。他們是不是極善于偽裝？（是。）敵基督在心裏所思想的，還有他們做出來的，以及他們方方面面的表現與流露出來的性情，哪一方面都能説明他的性情實質就是邪惡的。敵基督這類人不往真理上琢磨，不往正面事物上琢磨，不往正道上琢磨，不往神的要求上琢磨，他思想的還有他所選擇的做法、方式、目標都是邪的，都是偏離正道的，是與真理不相合的，甚至是相違背的，總的概括都是惡，只不過這些惡的性質是邪的，所以統稱為邪惡。他就不往做誠實人上琢磨，不往單純敞開上琢磨，不往有忠心有真心上琢磨，就往歪門邪道上琢磨。比如，人能單純敞開亮相自己，這是正面事物，是實行真理，但敵基督是這麽做的嗎？（不是。）他是怎麽做的？他一個勁兒地偽裝，一旦做了壞事讓人看出馬脚就一個勁兒包裹、表白、辯解，還掩蓋事實，最後再把自己的理由説一番。他的這些做法有没有一樣是够得上實行真理的？（没有。）那有没有一樣是合乎真理原則的？就更没有了。

剛才交通解剖的是敵基督性情實質的第一條——邪惡。咱們是先從敵基督整日所思想的來入手解剖，從他的思想觀點以及應對各種事物的方式方法來解剖敵基督的邪惡性情，同時從敵基督思想裏所存在的這些東西來解剖他所做的各種事情的性質，還有剛才舉了一些事例，通過這些事例來解剖他所流露的性情實質。在這些事例當中，你們有没有看見有這些行為、有這些性情流露的人中有人性比較好的？有這些流露表現的人，他們的人性品質裏具不具備誠實、善良、單純、真誠、正直等等這些品質？（不具備。）很明顯他們不具備這些。相反，這些人的人性品質是陰險毒辣、撒謊成性、自私卑鄙、少廉寡耻，這些人性品質特徵是相當的明顯。可以準確地説，終日所思所想的都是邪惡，還能做出各種邪惡之事的人，都是人性品質極差的人。差到什麽程度了？没有良心，没有人格，更没有正常的理性。這幾樣東西都没有的人能不能稱為人呢？可以確切地説，不具備這些人性品質的人不是人，只不過是披着人的外衣而已。有人説：「那是不是披着羊皮的狼啊？」這只不過是個比喻。披着羊皮的狼是什麽東西？實質就是狼。狼跟魔鬼、敵基督在實質上有没有區别？狼捕獵，吃牛吃羊那不是貪婪，而是神命定的天性，但狼有一點是敵基督這類人不具備的，如果有人收養它，把它養大，或者曾經救過它的命，它永遠不會傷害這個人，還知道報恩。但是敵基督這一類人享受着神的恩典、享受着神的帶領、享受着神話語的供應却處處算計神，處處與神為敵、與神對抗，神作什麽事他都不能順服，也不能阿們，就要唱反調。那説敵基督這一類人是披着羊皮的狼，這話合不合適？這個比喻準不準確？（不準確。）以前在宗教時説誰是敵基督、誰是惡人誰就是披着羊皮的狼，這只不過是人在不明白真理、不明白各類人的人性實質和性情的情况下打的一個比方，但真理講到這個程度再打這個比方就不太貼切了。魔鬼就是魔鬼，敵基督就等同魔鬼，他都不配與神造的萬物生靈相提并論。神所造的萬物，比如狼或其他一些食肉動物，它對神有没有抵擋，有没有悖逆？它會不會與神叫囂、對抗？神説一句話它會不會背後論斷、定罪、攻擊啊？它不做這事，它就是按照神給它命定好的本能、生存環境去生活，神造它什麽樣它就是什麽樣，它不偽裝。而敵基督就不同了，他有撒但的本性，專門針對正面事物、針對真理做事，跟大紅龍一樣，專門做抵擋神的事。