不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了，事情不像你想象得那麽簡單，有實際不是你憑着嘴説出來的，乃是你活出來的，神話能够成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你真有認識，有實際身量。能够經得起長時間的檢驗，能够活出合神要求的樣式，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真有實際，才算是有生命。就拿衆所周知的「效力者試煉」一例來説，所有的人都能談出對「效力者」的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會説，活像上了擂台，但是人未經過一次大的試煉很難説有好的見證，總之人的活出還是很差，與人的認識格格不入，所以説，那仍不是人的實際身量，不是人的生命。因為人的認識并未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——摇摇欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實際的成分太少，都是在强迫下的活出，所以我説人没有實際。别看人嘴上都説無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前説的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的所説與實際就又一次格格不入了，仍然可以證明人并没有實際。可以説，凡是臨到不符合你觀念的事，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這事你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相没顯明之前讓人來選擇，就是説，神要試煉人時，總是不告訴你真相，這才能顯明人，這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢説「保證没問題」這話？誰敢説「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢？就如彼得受試煉時一樣，在真相大白之前總是説大話，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麽樣了，你們保證能談出許多的認識，而且似乎一點疑惑没有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也没有一點疑惑，而且覺着特别有享受，覺着自己已有一點實際了。越是這樣認識的人越没有實際，越認為自己有了的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人説得最好，行出來的却最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想着退出去，没有一點實際，只有高于宗教的理論，却没有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論没有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是没有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使没有一個人了你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習説别人口裏的話，你説得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麽作嗎？不要扮演彼得的第二形象，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。多數人没有一點實際身量，就神作了這麽多工作没有一點事實臨及，説得確切點，就是没有親自刑罰任何一個人，有些人就都被此試煉給顯明了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麽就幹什麽，就這樣的試煉都經不起，還談什麽更大的試煉，還談什麽實際，這不是糊弄神的説法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量到底如何，能否在一切試煉中站立得住，你明白嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行真理才是有實際》