神本身就具備真理，他是真理的源頭，一切正面事物、一切真理都是從神那兒來的，萬事萬物的對錯他就可以評判，不管是以前發生的事、現在發生的事，還是以後人類未知的事，他都可以評判。他是唯一能判定一切事物對錯的審判官，就是一切事物的對錯只有他能評判，他知道一切事物的準則，他能隨時隨地發表真理，這就是真理的化身，也就是他本身就具有真理的實質。人要是明白真理、得着真理被成全了，與真理的化身有没有關係？没有，這是肯定的。人被成全之後，對神現在所作的這些工作與神對人所要求的各方面標準，人有了準確的判斷、準確的實行法，完全明白了神的心意，會分辨哪些是出于神的、哪些是出于人的，知道什麽是對的、什麽是錯的，但是有些事人達不到、看不透，神告訴人了人才知道，要是神還没有告訴人的事、未知的事，人能不能知道？人能不能預測啊？不能，絶對不能。另外，就算人從神得着了真理，有了真理實際，明白了很多真理的實質，也有了辨别是非對錯的能力，但是人没有控制、掌管這一切事物的能力，這就是區别。受造之物永遠只能從真理的源頭那兒得着真理，從人那兒能得着真理嗎？人是真理嗎？能供應真理嗎？不能，這就是區别。你只能接受真理，不能供應真理，能不能稱為具備真理的人？能不能稱為真理的化身？絶對不能。真理的化身的實質到底是什麽？是供應真理的源頭，是掌管、主宰一切事物的源頭，也是評判萬事萬物的標準、準則，這就是真理的化身。

——《話・卷四　揭示敵基督・第八條　只讓人順服他……（三）》