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獨一無二的神自己 九

神是萬物生命的源頭(三)

這段時間我們講了很多關於認識神的話題。最近我們講了認識神的一個很重要的話題,這個話題就是:神是萬物生命的源頭。上次講了關於神為人創造的生存環境的幾項內容,還有神為人預備的生活所必需的各樣飲食。其實,神作的不僅僅只是為人預備生存環境,也不僅僅只是為人預備日用的飲食,而是為人的生存、為人類的生活作了大量的、很奇妙的、必需的、各方面的工作,這些工作都是神的作為。神的這些作為不僅僅是局限在神為人預備生存環境,預備日用的飲食,而是有一個更廣的範圍,就是神在作這兩樣工作以外,還預備了大量的人生存必須具備的環境與生存條件,這就是我們今天要講的另外的話題,這另外的話題也都與神的作為有關係,否則我們在這兒講就沒有意義了。人要認識神,如果只對「神」這個字眼、這個詞,或者神的各方面的所有所是只是字面道理上的認識,那不是真實的認識。那認識神的途徑是什麼呢?就是藉著神的作為來認識神,認識神的方方面面。所以,我們有必要再接著往下交通神在創造萬物時的作為。

自從神造了萬物之後,萬物就按著神所制定的規律在運行著,在有規則地向前發展著,在神的眼目之下,在神的主宰之下,與人的生存同時有規則地向前發展著,沒有任何一樣東西能改變這個規律,也沒有任何一樣東西能破壞這個規律。因著神的主宰,萬物得以滋生,也因著神的主宰,因著神的管理,萬物得以存活,所以說,萬物在神的主宰之下有規律地生發、消失以至於輪迴。當春天來到的時候,綿綿的細雨帶來了春意,滋潤了大地,土壤開始融化,小草從土裡擠了出來開始發芽,而樹木也逐漸地變綠,這一切的生物給大地帶來了新的生機,這是萬物生發的景象。各種動物也從洞穴中出來,感受到春天的溫暖,開始了新的一年。夏季,萬物享受著炎熱,也享受著夏季帶給萬物的溫暖。萬物迅速地生長著,樹木、草與各種植物都在迅速地生長著,以至於開花甚至結果,萬物也在夏季忙碌著,包括人類。到了秋季,小雨帶來了秋天的涼爽,各種生物開始感受到了秋收的季節,萬物也結果有了果實,人類也因著秋季萬物的果實而開始收穫這纍纍果實,為冬天預備食物。冬季,萬物在寒冷中逐漸地開始休息,開始靜下來,人們也在冬季閒了下來。這春夏秋冬的轉換、變化都是在隨著神所制定的規律而運轉著,變化著,神以這樣的規律帶領著萬物,帶領著人類,給人類制定了豐富多彩的生活方式,為人類預備了不同溫度、不同季節的生存環境,因而在這樣的有規律的生存環境下,人類也有規律地生存著,繁衍著。這個規律沒有人能改變,也沒有一人一物能夠衝破這個規律,無論是滄海桑田,還是桑田滄海,這個規律一直存在著,它的存在是因著神的存在,是因著神的主宰,也是因著神的管理。有了一個這樣有規律的大環境,人類的生活也在這個規律中、這個規則中進行著。這個規律養育了一代又一代的人,讓一代又一代的人在這樣的一個規律中得以存活。人享受著神為這一代又一代的人所創造的萬物與這樣有規律的生存環境,儘管人覺得這樣的規律是與生俱來的,儘管人對這樣的規律不屑一顧,儘管人感覺不到神在擺佈著這樣一個規律,神在主宰著這樣一個規律,但是不管怎麼樣,神一直在作著這樣一個不變的工作,他作這樣一個不變的工作的目的就是為了人類的生存,為了人類能夠繼續下去。

1.神為萬物制定界限以養育全人類

我今天就講神帶給人類一個這樣的規律,帶給萬物一個這樣的規律,是怎樣養育全人類的這個話題。這個話題是什麼?神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的。這個話題有點大,我們分幾項,一項一項地說,給你們一個清晰的線條,以便你們好認識,這樣你們就逐漸明白了。

第一項,神造萬物時為山川、平原、沙漠、丘陵與江河湖泊都劃分了界限。地球上有山川,有平原,有沙漠,有丘陵,還有各種水源,這些都是什麼?是不是各種地理形勢啊?神為這各種地理形勢劃清了界限。說到劃清了界限,那就意味著什麼?意味著山有山的界限,平原有平原的界限,沙漠有沙漠的範圍,而丘陵有丘陵固定的面積,江河湖泊這些水源也都是有固定的量的。就是說,在神那兒,他造萬物的時候將萬物劃分得很清楚。這座山方圓幾百公里,它的範圍是多大,神已經制定好了;這片平原方圓幾百公里,它的範圍在神那兒也制定好了;而沙漠的範圍在神造萬物的時候也制定好了;丘陵的範圍,它的面積,它與什麼接壤,在神那兒也都制定好了;江河湖泊這個範圍,在神造它的時候也都制定好了,都有一個界限。這個「界限」怎麼理解呢?剛剛我們講了神主宰萬物是給萬物制定了規律,就說山川的範圍界限在哪兒,它不會根據地球的運轉,也不會根據年代的久遠減少或者擴增它的面積,這是固定的,這個「固定」是神在主宰著。對於平原的面積,平原的範圍在哪兒,它與什麼接壤,這在神那兒也已經固定好了,它有界限,不會隨隨便便地在平原上突然就拱起一個土包,平原突然又變成山了,不會這樣。剛才所說的規律就是指這個,界限也是指這個。對於沙漠,咱們這裡不提沙漠或者是任何一樣地理形勢、地理位置的作用是什麼,只講它的界限。沙漠,在神的主宰之下它也不會擴增,因為神給了它一個規律,給了它一個範圍,它有多大面積,它的作用是什麼,它與什麼接壤,它在什麼位置上,在神那兒已經定好了,它不會超越它的範圍,不會挪動它的位置,也不會隨便增加它的面積。而江河湖泊這些水域,雖然都在有秩序地流動著,而且不斷地在流動著,但是這些水域從來不會超越它的範圍、超越它的界限,也是有規律地順著一個方向,順著它該去的方向流動著。所以在神主宰的規律中,任何一個江河湖泊不會因著地球的轉動,也不會因著年代的久遠而隨隨便便就乾涸了,也不會隨隨便便就改變了它流動的方向,也不會隨隨便便改變它流動的水量,這都在神的掌握之中、主宰之中。就說神在這個人類中造的萬物都有固定的方位,都有固定的面積,都有固定的範圍,就是神造萬物的時候已經確立了它的界限,而這一切都不會隨隨便便改動、更新或者變化。這個「隨隨便便」指的是什麼呢?就是指它不會因著天氣、溫度,也不會因著地球轉動的速度而任意挪動,任意擴張,任意改變它的原貌。比如說一座山,它的高度是多少,它的山根的面積是多少,它的海拔是多少,它的植被是多少,在神那兒都有計劃,都有算計,不會隨隨便便改變它的高度,改變它的面積。對於平原,人類大多數居住在平原,平原也不會因著任何的氣候變遷而影響到它的面積,影響到它生存的價值。甚至神所造的這些各種地形、各種地理環境,都不會隨隨便便地改變它所含有的東西。比如說沙漠,沙漠的成分是什麼,沙漠的地下都含有哪些礦藏,沙漠的含沙量是多少,沙漠沙子的顏色是什麼,沙漠的厚度是多少,這些都不會隨隨便便改變。不會隨隨便便改變是因著什麼?是因著神的主宰,也是因著神的管理。在神所造的所有這些不同的地形中、不同的地理環境中,神都在有計劃地、有規律地管理著這一切,所以這一切的地理環境在神創造完幾千年幾萬年之後都依然存在著,都依然發揮著它們各自的功用。即便是在哪個時期有火山迸發,即便是哪個時期有地震,地有大的挪動,但是神絕對不會讓任何的地理形勢失去它原有的功能。因著神這樣的管理,神主宰著這個規律,神掌握著這個規律,這一切——人所享受到的這一切,人所看到的這一切,才能有規律地在地球上生存。那神為什麼以這樣的方式管理地球上存在的這一切各種地理形勢呢?目的就是為了讓在各種地理環境中生存的生物能夠有一個安定的環境,能夠在這樣安定的環境中繁衍生息下去。這所有能動的、不能動的萬物,就是鼻孔能喘氣的還有鼻孔不喘氣的萬物,構成了一個為人類的生存而特有的環境,這樣的環境才能養育一代又一代的人,才能讓一代又一代的人平平安安地生存下去。

從我剛才講的這些你們看見了什麼?就是說神主宰萬物的這個規律很重要,很重要!萬物生長在這個規律中的前提是什麼呢?是因著神的主宰。因著神的主宰,所以萬物都在神的主宰之中發揮著自己的功能。比如說山川,它養育著森林;而森林呢,又在養育著和保護著它其中的各種飛禽走獸。平原呢,是為人類的耕種、為各種飛禽走獸而預備的一個平台,使大多數的人都能住在一個平坦的土地上,給人的生活帶來方便。而平原也包括草原——大量的草原。草原是地球的植被,它保護了土地,也養育了在草原上生長的牛羊、馬匹。而沙漠也發揮著它自己的功能,沙漠這地方不是讓人居住的,沙漠存在的功用是它能使濕潤的氣候變得乾燥。各種江河湖泊的流動給人的飲水帶來了方便,給萬物對水的需要也帶來了方便,它流到哪兒,哪兒的人就有飲水。這是神為各種地理形勢劃分的界限。因著神劃分的這些界限,各種地理形勢產生了不同的生存環境,這個生存環境為各種飛禽走獸帶來了方便,也帶來了生存空間,由此而產生了各種生物生存環境的界限,這正是我們下面要講的。

第二項,各種飛禽走獸、昆蟲生活在什麼環境呢?神除了為各種地理環境制定了界限以外,還為各種飛禽走獸、魚類、昆蟲與各種植物劃分了界限,也制定了規律。因著有各種地理環境的不同,因著有各種不同地理環境的存在,各種飛禽走獸、魚類、昆蟲與各種植物也有了不同的生存環境。飛禽走獸、昆蟲牠們生活在各種植物中間,而各種魚類生活在水裡,各種植物生長在土地裡。這個土地包括什麼?大山、平原或者丘陵等各種地帶。所以,飛禽走獸有了自己固定的家園,牠們就不會到處亂跑了,牠們的家園是森林,是大山;如果有一天,牠們的家園被破壞了,這個秩序就亂了。秩序一亂帶來的後果是什麼?首先受害的是什麼?(人類。)首先受害的是人類!在神制定的這些規律範圍中,你們看沒看見過一些奇特的現象?比如說,大象沒事在沙漠上瞎溜達,見沒見過?如果真有,這是很奇怪的現象,因為大象生活的環境是在樹林裡,這個樹林是神給牠預備的生活環境、生存環境,牠有了自己的生存環境,有了自己固定的家,牠還會到處亂走嗎?有沒有人看見獅子或者老虎在海邊瞎溜達呀?獅子、老虎的家園是在森林裡、大山裡。有沒有人看到大海裡的鯨魚或者鯊魚在沙漠上隨便走呢?鯨魚與鯊魚的家是在大海裡,牠就沒法到岸地上生活。在人的生活環境中,有沒有人與大棕熊一起生活呢?有沒有人家屋裡屋外總圍著孔雀或者各種鳥類呀?在森林裡有沒有看見過牛羊?有沒有人看見老鷹或者大雁與猴子一起玩耍呀?若真有,這些都是奇特的現象。我之所以說這些在你們看來認為是奇特的現象,就是讓你們明白,神所造的萬物,無論是固定的還是能喘氣、行走的,都有它的生存規律。在神造這些生物以先,神早就為它們預備好了各自的家園、各自的生存環境。這些生物有了自己固定的生存環境,有了自己的食物,有了自己固定的家園,有了自己固定的適合它們生存的地點或者適合它們生存的溫度的地方,它們就不會到處亂跑,就不會對人類的生存造成破壞、對人類的生活造成影響。神就是以這樣的方式管理萬物,以提供給人最好的生存環境。這些萬物中的生物,它們在各自的生存環境中也都有維持自己生命的食物,有了這樣的食物,它們就被固定在固有的生存環境中,被固定在這樣的生存環境中。在這樣的生存環境中,它們依然在按著神為它們制定的規律生存著,繁衍著,繼續著,因著有這樣的規律,因著神的命定,萬物與人類和睦相處,而人類與萬物也相互依存。

神造了萬物,給萬物制定了界限,在萬物中養育著各種生物,在萬物養育著各種生物的同時,神也在為人類預備著各種不同的生存方式,所以你看到的人類的生存方式不僅僅就是一種,生存環境也不僅僅就是一種。前面我們講了神為人預備的各種食物與水源,這食物與水源是維持人的肉體生命能夠繼續下去的必須有的東西,但是在這個人類中,不是所有的人都是以吃五穀雜糧為生的,因著各種地理環境的不同,因著各種地理形勢的不同,人類也有了不同的生存方式,這樣的生存方式是神為人類預備的。所以不是所有的人類都以耕種為主,就是說,不是所有的人都是從種植莊稼來得到食物。這就是我們要講的第三項:人類因著不同的生活方式而產生了界限。那還有哪些人類不同的生活方式呢?還有哪些人類食物的來源是不同的呢?主要有以下幾種:

第一種就是以打獵為生。打獵為生人都知道。你們中間有沒有以打獵為生的?你們都是現代人,都不知怎麼打獵,也不知道怎麼拿槍,你們都是以地裡生產出來的糧食為食物來源的。以打獵為生的人吃的是什麼?(野味。)吃的是森林裡的飛禽走獸,這個「野味」是現代詞,打獵的人不認為那是野味,他就認為那是他的食物,那是他的日用飲食。比如說打了一隻鹿,他就高興了,「妥了,這一隻鹿又夠一家人吃幾天的」,他得到這隻鹿的時候,就跟農民從地裡打來糧食是一樣的。農民從地裡打來糧食,他看到糧食就高興,心裡就有底了,「這下有吃的了,不怕餓著了」,一家人不用餓肚子,有糧食吃了,心裡踏實,有滿足感。而以打獵為生的人,他看到獵物之後也是心裡踏實,有滿足感,因為他的飯不用愁了,下一頓有吃的了,不用餓肚子了,這是以打獵為生的人。以打獵為生的這些人常常居住在什麼樣的環境中?住在山林裡,以打獵為生的人大多數是不種地的,不種莊稼,住在山林裡。在山林裡能不能得著耕地呢?不容易得著耕地,所以說他們就以各種生物、各種獵物為生。這是第一種不同於普通人的一種生活方式。

第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地,那做什麼呢?只放牧?誰是蒙古族的,可以說說你們的遊牧生活。(就是以放牛羊為主,沒有種地的,到了冬天就把牛羊宰了吃,以牛羊肉為主食,喝的是奶茶,吃的是炒米,菜很少。現在各方面交通都便利了,各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶,藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都很忙碌,但吃得好,奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包,現在也都蓋了房子。)蒙古人主要吃牛羊肉,喝牛奶,騎著馬去放牧,這就是放牧民族的生活方式。這放牧生活不錯,騎著牛、騎著馬在野外風吹日曬的,也沒有現代生活的壓力,每天看到的都是藍天、草原,很寬闊。以放牧為生的人都生活在草原上,能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活,雖然生活在草原上有一點寂寞,但是這樣的生活也是很幸福的,這個生活方式不錯!

第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上,四周環水,面向海洋,這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什麼?他們食物的來源是什麼?就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時候,那些居住在小漁村的人就是以打魚為生,他們不種地,天天打魚。他們的主要食物就是各種魚類、肉食與海產品,偶爾也用魚類換一些米、麵與生活必需品。以打魚為生的人都住在海邊上,也有的住在船上,這就是生活在水邊之人的一種不同的生活方式。在水邊居住就靠打魚為生,以打魚作為生活的來源,也作為食物的來源。

人類除了以種地為生以外,主要就是以上三種不同的生活方式。除了放牧為生、打魚為生、打獵為生的幾種人,大多數的人以耕種為生。以耕種為生的人需要的是什麼?需要的是土地。靠耕種為生的這些人世世代代以種地為主,從地裡得來食物,種蔬菜也好,種水果也好,種五穀雜糧也好,就是從地裡得來生活的必需品。

人類具有這樣不同的生活方式的基本條件是什麼?是不是必須得有各種生存環境的基本維持呢?就說打獵的人如果失去了山林,失去了飛禽走獸,他的生活來源就沒有了。那以打獵為生的人失去了山林,沒有了飛禽走獸,他沒有了生活來源,這樣一個民族、這樣的人類會走向何方呢?能否生存下來還是個未知數,甚至就有可能消失。而放牧為生的人,他們依靠的是草原,他們真正依靠的不是牛羊,而依靠的是牛羊的生存環境——草原,如果草原沒有了,他們上哪兒去放牧牛羊?牛羊吃什麼?沒有牛羊,這些遊牧民族他們的生活來源是什麼?都沒有了。沒有了生活來源的民族會走向何方?就很難生存下去,就沒有未來。如果沒有了水源,江河湖泊都乾涸了,那依靠水生活的各種魚類還會存在嗎?這些魚類不會存在。那靠著水、靠著魚類生活的人還會生存下去嗎?他們沒有了食物,沒有了生活的來源,這些民族就不會生存下去。他們的生活一旦成了問題,生存成了問題,他們這樣的種族就不會繼續下去,就沒法生存了,就有可能從地球上消失、滅亡。而以耕地為生的這些人如果失去了土地,結局是什麼?他們不能種植各種植物,不能從各種植物中得來食物,結局是什麼?沒有了糧食,人是不是會餓死啊?人餓死了,那這樣的人類不就都滅亡了嗎?所以這就是神維持各種生態環境的一個目的。他維持各種環境、各種生態,維護各種環境中所生活的各種生物,目的只有一個,就是為了養育各種人類,為了養育生活在不同地理環境中的人類。

如果萬物失去了自己的規律,萬物將不復存在,如果失去了萬物的規律,萬物中的生物就不會繼續下去,人類也失去了賴以生存的生存環境;人類失去了這一切,人類也不會這樣一代又一代地繁衍生息下去。人類之所以存在到現在,是因著神所供應給人類的萬物養育著人類,以不同的方式養育著人類;因著神以不同的方式養育著人類,人類才存在到現在,存在到今天。有了這樣一個固定的好的生存環境、有規律的生存環境,地球上的各種人類、各個種族都在各自規定的範圍內生存著,這個範圍是任何人不能超越的,這個界限也是任何人不能超越的,因為是神給劃分好的。神為什麼要這樣劃分呢?這個事對全人類來說很重要,很重要!神劃分了各種生物的範圍,固定了各種人類生存的方式,同時也為地球上的不同種族、不同類別的人作了劃分,也固定了範圍,這就是我們下面要講的內容。

第四項,神為各個種族的人類劃分了界限。在地球上有白色人種、黑色人種、棕色人種,還有黃色人種,這是不同類別的人。神將這些不同類別的人也固定了生活的範圍,人在神的管理中不知不覺生活在了自己該有的生存環境中,沒有人能超越。比如說白色人種,就是白人,大多生活在什麼區域範圍?大多生活在歐美國家這些地方。黑色人種生活的區域範圍主要是非洲。棕色人種都生活在什麼區域範圍?主要是東南亞,像泰國呀,印度啊,緬甸哪,越南啊,老撾呀,就是東南亞區域。黃色人種主要生活在亞洲,比如說中國、日本、韓國這些國家。這些各種不同的人種,神都作了合適的分布,讓這些不同人種分布在不同的地球板塊上。在不同的地球區域板塊上,神早已為各類不同的人種預備了他們適合的生存環境。在這樣的生存環境中,神為他們預備了土壤的顏色、土壤的成分,就說白人身體裡的成分與黑種人身體裡的成分是不一樣的,與別的有色人種身體裡的成分也是不一樣的。在神造萬物的時候就已經將這樣的生存環境給預備好了,預備好的目的就是當這樣的人開始繁衍、開始增多的時候,就把他固定在這樣的一個範圍,所以在神沒造人類以先就已經想好了,把這塊地方留給白色人種,讓白色人種發展、生存。所以在神造地的時候就已經有計劃,已經有目的地、有目標地給這塊地加入哪些東西,在這片土地上養育哪些東西。比如,在這片土地上有哪些高山,有多少平原,有多少水源,有什麼樣的飛禽走獸,有哪些魚類,有哪些植物,神早就預備好了。就是為一個人類、為一個人種預備生存環境的時候,神要考慮很多方方面面的問題:地理環境,土壤的成分,飛禽走獸的種類,還有各種魚類的大小、魚類的成分、水質的不同,還有各種植物的類別……神早就給預備好了。就是這樣一個環境,是神所創造的一個為白色人種預備的固有的生存環境。

你們應該看見,神創造萬物的時候是花了很多心思,神是有計劃地作事,現在都看到了吧!(神為不同種類的人類考慮得很周到,給各種人類生存的環境預備什麼樣的飛禽走獸、各種魚類,有多少高山平原,全部都考慮得很周到,很精密。)比如說白色人種,他們吃的食物大多數是以什麼為主?(主要是高蛋白的東西,各種肉類,還有奶類、麵食。)白人吃的食物與亞洲人吃的食物有很大差距。白人吃的食物,主食大多數是肉、蛋、奶、禽類,麵包、米飯這類穀物之類的東西基本上是放在盤子旁邊的副食,即便是吃沙拉——沙拉就是蔬菜——蔬菜裡也要放一些烤牛肉啊,烤雞肉啊,即便是吃點麵食也都夾著乳酪、雞蛋、肉食之類的。就說他們的主食大多不以麵食、米類為主,而是肉食、乳酪吃得特別多。他們吃的食物熱量特別大,所以他們常常要喝冰水,一到吃飯的時候,飯還沒上來,先一人一杯冰水,所以這個白色人種特別壯。這是神給他們預備的生活的來源、生活的環境,讓他們擁有了這樣的生活方式,這個生活方式不同於其他有色人種的生活方式,這樣的生活方式沒有對錯,是與生俱來的,是神命定好的,是因著神的主宰、神的安排。這樣的人種有了這樣的生活方式,有著這樣的生活來源,是因著他們的人種,也是因著神為他們預備的生存環境。可以說,神為白色人種預備的生存環境與他們在生存環境中得到的日用飲食是豐豐富富、應有盡有。

神也為其他人種預備了所必須有的生存環境。其他人種還有黑人,黑人這個人種分布在哪兒呢?主要分布在非洲的中南部。在這樣一個生活環境中,神為他們預備了哪些呢?熱帶雨林,各種飛禽走獸,也有沙漠,也有各種植物伴隨著他們,他們有水源,有生活來源,也有食物來源,神並沒有偏待他們,無論他們曾經做過什麼,他們的生存是不成問題的。他們在地球的一個板塊上也佔據了一定的位置、一定的面積。

我們就說一說黃色人種吧。黃色人種主要分布在地球的東方。東方這塊土地,它的環境、地理位置與西方有什麼區別呢?這片土地大多數很肥沃,物藏豐富,礦藏也豐富,就是說地上、地下的各種資源都特別豐富。神也為這一部分人,這個人種預備了相應的適合這個人種的土壤、氣候與各種地理環境。雖然這個地理環境與西方有著很大的不同,但是人所需要的食物、人的生活來源、人的生存來源神也有預備,只不過是不同於西方的白色人種的一個生活環境。但是有一點需要提醒你們、需要告訴給你們的是什麼呢?東方的這個人種的數量比較大,所以神在這塊土地上加了好多不同於西方的成分,在這個地球板塊上也增加了好多與西方不同的景色與各種豐富的物質。這裡的物產很豐富,地理形勢也是千姿百態、多樣化,足夠養育這個龐大數量的東方人種。與西方不同的是,東方這塊土地從南到北、從東到西,氣候比西方要好,四季分明,溫度適合,而且物產特別豐富,天然的景觀、天然的各種地理形勢遠遠好過於西方。神為什麼這麼作呢?那就是在白色人種與黃色人種之間神作了一個很理性的平衡。這指什麼說呢?這個白色人種啊,他們享受的方方面面遠比黃色人種享受的要好,他們吃的、他們用的遠遠要比黃色人種享受的要好,但神不偏待任何人種,神給了黃色人種一個更美的、更好的生存環境,就是一個這樣的平衡。現在明白了吧!

神命定哪類人種生長在哪塊土地上,人類就沒法越過這個範圍,這是很奇妙的事!即便是在不同的時期或者在一些特殊的時期有一些戰爭或者侵略,但是,這個侵略、這個戰爭絕對不會破壞神給各色人種命定好的生存環境。就是說,神把這類人種固定在地球哪個板塊上,他們不會超越這個範圍,即便人類有什麼野心想改變,或者想擴增土地,如果沒有神的許可,這是很難達到、很難成功的。比如說白人曾經想擴張他的土地,將一些國家作為他的殖民地,德國人曾經侵略過一些國家,英國曾經佔有過印度,最終的結果是什麼?最終都失敗了。從這個失敗中看見什麼?神命定好的事神不允許人破壞。所以,不管你看到英國擴張的那個氣勢有多大,最終的結果他們還得撤走,那片土地還屬於印度,生長在那片土地上的人還是印度人,而不是英國人,因為這是神不許可的事。有些研究歷史的或者研究政治的人給出一些結論,他說英國是因為什麼失敗的,或者是因為一個民族不能被征服,或者是因為人的什麼原因……這些都不是真正的原因,真正的原因在神那兒——神不允許。神讓一個民族在哪一片土地上生長,固定在哪兒,神不讓他動他永遠都動不了,神給他劃定一個什麼範圍,他就在什麼樣的範圍裡生活,人不會掙脫這樣的範圍,不會衝出這樣的範圍,這是很肯定的。不管這個侵略者他的勢力有多大,被侵略者他的勢力有多微弱,最終的結果是否成功那是神說了算,神已經命定好的,誰也改變不了。這是神作的對各人種的不同分布。神為了各人種的不同分布作了哪些工作?首先預備了大的地理環境,大環境,給他劃分好地點,他的世世代代就在那兒生存,這個定好了,他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝,他的生活,他吃什麼,他喝什麼,他依靠什麼為生,這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候,為不同種類的人作了不同的預備:土壤的成分不同,氣候不同,各種植物不同,各種地理環境也不同,甚至各地有各地不同的飛禽走獸,各個水域有各個水域不同的魚類與水產品,甚至昆蟲在神那兒都有定類。比如說亞洲有喜鵲,美國可能就沒有喜鵲,這很特別,而且美國的麻雀也與中國大陸的不同。美洲這片土地上生長的東西都特別大、特別高、特別壯,山林裡的樹扎根都特別淺,但是長得特別高,甚至可以長到一百多尺這麼高,而亞洲的樹林裡的樹多數不是那麼高。蘆薈你們都知道吧,日本的蘆薈細細的、瘦瘦的,而美國的蘆薈特別肥大,這有區別吧!同類的植物,名稱是一樣的,在美洲這塊土地上長的就相對高大,的確有區別。這方方面面的區別,人也可能看不到,人也可能感覺不到,但是在神創造這萬物的時候,神作了劃分,為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類,他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式,所以神造的都是甚好。現在清楚了吧!

講了這幾方面之後,你們對於剛剛講的主題有沒有一點認識了?有沒有一點了解了?為什麼我在這個大題裡講這幾方面,基本都有輪廓了吧。你們聽懂多少,可以說說。(因著神制定萬物的規律才養育了全人類。神在制定規律的時候給不同的人種不同的環境,不同的生活方式,不同的食物,不同的氣候、溫度,這些都是為了全人類能夠安定地在地上生存,從中看到神的經營計劃和精心安排,看到神的智慧、神的完美。)(神為了養育人類,給我們制定了這些規律,預備了地理環境還有各種食物,同時為了讓我們更好地在這樣的環境當中生存預備了不同的生存空間,從這一點看到了神作工、神的計劃特別精密,看到了神對我們人類的愛。)還有補充的嗎?(神制定的規律、範圍,任何人、事、物不能改變什麼,都在神的主宰當中。)從神制定萬物生長的規律這個事來看,人類,無論是哪一種人類,是不是都生活在神的供應之下,都生活在神的養育之下?如果有人打破了這樣的規律,或者神不給人制定這樣的規律,那人類的前景會是什麼?人類失去了基本的生存環境之後,人類有沒有食物的來源了?也可能食物的來源就成問題了。人類失去了食物的來源,就是得不著食物了,人類恐怕連一個月都撐不下去,人的生存就成問題了。所以,神為人的生存,為了人的繼續、繁衍生息所作的每一樣事都很重要,神在萬物中作的每一樣事都與人的生存息息相關、密不可分,與人的生存密不可分。如果人的生存成了問題,那神的經營還會繼續嗎?神的經營還會存在嗎?所以,神的經營與神養育的全人類的生存同時存在著,所以神無論是為萬物預備了什麼,為人類作了哪些,這些都是在神那兒必須有的,也是人類的生存不可或缺的。如果離開了神為萬物制定的這樣一個規律,萬物的規律被打破了,混亂了,萬物將不復存在,人類的生存環境將不復存在,人類的日用飲食將不復存在,人類也將不復存在,由此,神拯救人類的經營將不復存在。這些都是人類必須看清楚的。

以上所講的這些,每一樣事、每一項都與每一個人的生存息息相關。也可能你們會說「你所講的這些太大,我們看不見」,也可能有人會說「你所講的這些與我本人沒有關係」,但是你別忘了,你是生活在萬物中的一分子,你是神主宰的萬物中的一個。萬物離不開神的主宰,任何一個人不能離開神的主宰,失去了神的主宰,失去了神的供應,人的生命、人的肉體生命將會消失,這就是神制定了人類生存環境的一個重要性。無論你是哪個種族的人,無論你是生活在哪塊土地上的人,或者是在西方,或者是東方,你都離不開神為人類制定的生存環境,你都離不開神為人類制定的生存環境對你的養育、對你的供應。無論你是以一個什麼樣的方式生存,依靠什麼活下去,維持你的肉體生命,你都離不開神的主宰、神的管理。有些人說,我不是農民,我不是以耕種為生的,我不靠天吃飯,所以可以說我不是在神為人制定的生存環境中生存,這樣的環境沒有給我什麼。這話不對,為什麼不對?你說你不以耕種為生,但是你吃不吃糧食啊?你吃不吃肉類呀?你吃不吃蛋類?吃不吃蔬菜、水果?你所吃的、你所需要的這些,都離不開神為人類制定的生存環境,而人所需要的一切的來源,都離不開神所創造的萬物這樣的生存環境,包括你喝的水、你身上穿的服裝、你用的各種東西,哪一樣不是從萬物中獲得的?有些人說:「那有的就不是從萬物中獲得的呀!」什麼呀?你舉一個例子。有的人說:「你看那塑料就不是從萬物中獲得的,它是化學東西,是人造出來的。」這話不對,為什麼不對?塑料是人造出來的,是化學東西,但是塑料的原材料是從哪兒來的呢?(還是來源於神創造的物質。)它的原材料是從神所創造的物質當中獲得的。你所享受的、你所看見的、你所用的任何一樣東西,都是從神所創造的萬物中獲得的。就說人類,無論是哪個人種,無論有什麼樣的生存方式,在什麼樣的生活環境中生存,都離不開神的供應。那我們今天所講的這些內容與我們的主題「神是萬物生命的源頭」有沒有關係啊?那能不能把我們今天所講的列在這個大標題下呢?就是因為這種關係我才講了這些話。也可能今天所講的有些事有點抽象,講起來有點難度,但是我想你們可能也明白一些了。

我們這幾次交通的話題面比較廣,範圍比較大,所以你們聽起來就有點吃力,因為這些話題都是人信神從來沒有接觸到的。有的人當奧祕聽,有的人當故事聽,哪個觀點對呢?你們以什麼觀點來聽這些話呀?你們聽這些話有什麼收穫?你們說說。(認識神的一方面權柄,也能看到神的尊貴,從中也看到神對人類的愛,他每作一樣事都為人精心安排,精心計劃,神那麼愛惜我們,就連我們的食物也很周到地提供給我們。)(我們看到神的作為,看到神把萬物安排得有條不紊,也看到萬物有這些規律,通過這些話語去領受神更多的作為和神為拯救人精心的安排。)通過這些交通,你們看沒看到神管理萬物的範圍是什麼?(全人類,萬有。)神是不是一個人種的神呢?是不是一類人的神哪?是不是一小部分人的神哪?(不是。)既然不是,那人認識神,只認識神是一小部分人的神,或者你們認為神只是你們的神,這個觀點對不對?神既然管理萬物,是萬物的主宰,人就應該看到神在主宰萬物的同時所顯明的神的作為、神的智慧、神的全能,這是人必須要認識的。如果你說神管理萬物,神主宰萬物,主宰全人類,但是你對神主宰全人類沒有任何的認識,沒有任何的看見,那你能承認神是主宰萬物的嗎?能不能?也可能你心裡說「能,因為我看見我這一生都是神主宰著」,那神就那麼小嗎?不是!你只是在你身上看見神對你的拯救、神在你身上作的工,從這些事上看見神的主宰,那個範圍太小了,影響你對神的真實認識,也會局限你對神是萬物的主宰的真實認識。如果你只局限在神對你的供應、神對你的拯救這個範圍裡,你永遠不會認識到神主宰萬有、神主宰萬物、主宰全人類。那你認識不到這些的時候,你能真正認識神主宰你的命運嗎?不會。在你心裡永遠不會認識到這一層,永遠不會認識到這個高度。這明白了吧?(明白。)其實我知道我現在所講的這些話題、這些內容你們能領受到什麼程度,但是為什麼我還要繼續講呢?因為這些話題是每一個跟隨神的人,是每一個想接受神拯救的人所必須要領受、要認識到的話題。即便今天、現在你認識不到,但是到有一天,當你的生命、當你對真理的經歷到一定程度的時候,當你的生命性情變化到一定程度的時候,你的身量長到一定程度的時候,這些話——我現在所交通的這些話題才能真正供應、滿足你追求對神的認識。所以說這些話是給你們以後認識神是萬物的主宰、認識神自己而打基礎的,而預備的。

在人心裡,人對神有多少認識,人心裡就有多少神的地位;人心裡對神的認識有多高,人心裡神的地位就有多大。你認識的神是空洞的,是渺茫的,那你心裡那個神也是空洞的、渺茫的;你認識的神只局限在你的範圍裡,那你的神就是一個小小的神,就與真實的神自己是不掛鉤的、無關的。所以,認識神的實際作為,認識神的實際、全能的那一面,認識神自己的真實身分,認識神的所有所是,認識神在萬物中彰顯的作為,這對每一個追求認識神的人都很重要,與每一個人的生命、每一個人追求真理的實際生命密不可分。如果你只把認識神限制在字句裡,限制在你小小的經歷裡或者在你數算神的恩典裡、你對神的小小的見證裡,那我說你的神根本就不是真實的神,根本就不是真實的神自己,也可以說你信的神不是神;因為我所講的神自己是主宰萬有的,是在萬有中行走的、在萬有中管理的那一位,是掌握全人類命運的,也是掌握萬有命運的那一位。我所說的這一位神,他的作工、他的作為不僅僅局限在一小部分人身上,就是說不僅僅局限在現在跟隨他的人身上,而他的作為是在萬物中、萬物的生存中、萬物的變化規律中得以彰顯。人如果在這萬物中看不到神的任何作為,認識不到神的任何作為,你就不會對神的作為有任何的見證;你對神沒有任何的見證,你一如既往地一直在談論著所謂的你所認識的小小的神,局限在你的思想裡、你狹窄的心胸裡的那一位神,你一直在談論著這樣一位神,那神永遠都不會稱許你的信。當你見證神的時候,你只會用你如何享受神的恩典,如何接受神的管教、接受神的責打,如何享受神的祝福這些來見證神,那是遠遠不夠的,遠遠不能滿足神的。要想見證神見證得合神心意,見證的是真正的神自己,那必須得從神的作為中來看見神的所有所是,從神掌管萬有中來看見神的權柄,看見神是如何供應全人類的這個事實。如果你只承認你日用的飲食、你生活所需都是從神來的,而看不到神在萬物中藉著萬物來供應全人類、神藉著主宰萬物來引導全人類這一事實,那你永遠都不會見證神。這些明白了吧!我說這些話的目的是什麼?是讓你們不要掉以輕心,不要認為我所說的這些話題與你們個人的生命進入毫無瓜葛,而把這些話題只當作一種知識或者一種學說來聽。如果你們以這種態度來聽的話,那你們什麼也得不著,你們就會失去這個認識神的好機會。明白了吧!

我說所有這些話題的目的是什麼?目的就是讓人認識神,讓人了解神的實際作為。你了解神了,你知道神的作為了,你才能有機會或者有可能去認識神。假如說了解一個人,通過什麼了解呀?通過看這個人的長相行不行?通過看這個人的穿著打扮行不行?通過看這個人的走路行不行?通過看這個人是否有豐富的知識行不行?肯定都不行。那通過什麼了解人呢?而是通過一個人的心思所想,通過他的言行舉止,他表現出來的、流露出來的來分辨這個人,來認識這個人,來了解這個人。要認識神,要認識神實際的一面、神真實的一面,你們也得通過神的作為、神所作的每一件實實際際的事情來認識神,這是一個最好的途徑,也是唯一的途徑。明白了吧!神在萬物中彰顯著他的作為,在萬物中主宰著萬物的規律,掌管著萬物的規律,太需要人來了解認識神了。

2.神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境

我們剛剛講了神是如何主宰萬物的規律,又如何以萬物的規律,在萬物的規律中來供應、養育著全人類,這是一方面。接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式,這個方式就是:神在造了萬物之後,神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來說又有點大。平衡萬物的關係,這個事人能不能做到?人自己不能。人只會破壞,人不會平衡萬物的關係,人也沒那麼大的權柄,也沒那麼大的能力,只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麼?同樣與人類的生存有著極大的關係。神要作的每一件事都是必須的,不是說可作可不作的。他要維護人類的生存,要給人類一個好的生存環境,他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。

「神平衡萬物」這話從字面上來看,這是個很籠統的話題,首先給人一個概念,知道平衡萬物就是還是神掌握著萬物。「平衡」字面上的意思是指什麼?首先,「平衡」指的就是不讓它失衡。天平大家都知道,用天平稱一個東西的時候,把這個東西放在一端的碟子裡,另外一端的碟子放砝碼,砝碼的多少就最後決定這個東西的重量,這叫平衡。要達到讓它平衡,兩邊的重量必須得是一樣的。神在萬物中間造了很多東西,固定的,移動的,活著的,喘氣的,還有不喘氣的,神造了好多東西,那這好多東西要達到互相依存、相生相剋、相生相息這樣的一個關係,容不容易?肯定這裡有一個原理,雖然這裡很複雜,但在神這兒就不是難事,但是在人那兒呢,要研究起來那就相當複雜。雖然你看就是一個簡單的詞——平衡,這個「平衡」要讓人類研究的話,要讓人類去平衡的話,那人類的生物學家、天文學家,人類的物理學家,人類的化學家,以至於研究歷史的這些個頭頭腦腦的人物就都出動了,最後研究的結果是什麼?研究的結果就是沒結果,因為神造萬物太奇妙了,人永遠也測不透。神造萬物的時候給萬物之間制定了原理,制定了不同的生存方式來互相制約,互相補足,互相供應,這樣各種的方式是錯綜複雜的,不是一個簡單的、單向的東西。人用人的頭腦,用人所學的知識,用人所看到的這些現象來印證,或者來研究神掌管萬物的原理,這是很難發現的,也是很難發現結果、很難得到結果的。可以說人類很難得到結果,憑著人類的頭腦、人類的知識去治理神造的萬物,人類就很難維持它的平衡。因為人類不知道萬物生存的原理,人就不知道怎麼維護它這樣的平衡。所以說,讓人管理萬物,讓人治理萬物,人類很容易把這個平衡破壞掉;一旦破壞掉,人類的生存環境就受到了破壞,人類的生存環境受到了破壞的同時,隨之而來的,人類的生存就有了危機,就帶來了災難。當人類活在災難中的時候,人類的前方會是什麼?會是很難估量的一個不可預測的結果。現在的世界所面臨的危險就是這樣。

那神是如何平衡萬物的關係的呢?首先,在地球上有的地方終年冰雪覆蓋;而有的地方卻是四季如春,看不著一塊冰,看不著一片雪花,沒有冬季,一年四季如春。這是一種方式,這是從大氣候上來說。第二種,人看到這片山植物茂密,各種植被覆蓋著土地,是一片片的森林,甚至人走在其中都看不著太陽;而那一片山卻寸草不生,荒山野嶺,層層疊疊。外表看都是土壤堆積起來的山體,一片是森林茂密,另外一片卻是寸草不生,這是第二種。第三種,這邊草原一望無際,綠油油的一片;那邊的沙漠一眼望不到邊,也看不到任何的生物,更看不到水源,風沙呼嘯。第四種,這邊海水覆蓋,水域寬闊;那邊卻是難見一汪泉水。第五種,這方土地上常常是小雨淅淅瀝瀝,霧氣濛濛,空氣濕潤;而那一方土地卻是常常烈日當空,很難見到一滴雨。第六種,這邊是高原,空氣稀薄,呼吸困難;那邊卻是沼澤窪地,是各種候鳥棲息的地方。這是多種不同的氣候,或者是不同的地理環境相對應的氣候或者環境。就說神在大環境上,從氣候上到地理環境上,從土壤的不同成分上到水源的多少上,來平衡這個人類基本的生存環境,達到人所生存的環境中空氣、溫度、濕度的一個平衡。有了這些不同地理環境的對照,人類就有一個衡定的空氣,就會有衡定的不同季節的溫度,也會有衡定的不同季節的濕度,讓人類一如既往地在這樣的生存環境中活著,這是從大環境上說。首先在大環境上平衡,就是用不同的地理方位、不同的地理方式還有不同的氣候的變遷來互相制約,達到神所要的平衡,達到人類需要的這個平衡,這是從大環境上來說的。

從細節上來說,比如說植物,怎麼能夠讓它們達到平衡呢?就是說怎麼能夠讓植物在一個平衡的生存環境中繼續生存下去?那就是掌握各種植物的壽命和它生長的速度、繁殖的速度來維護植物的生存環境。比如說小草,春天發芽,夏天開花,秋天結果,它的果實落在地上,這一棵小草就死了;到第二年,它的種子接著發芽,繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的,從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上,生根發芽,開花結果,這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間;而各種樹木也有不同的壽命,有不同的發芽、結果的週期。有的樹木三五十年就死了,它的壽命是三五十年,而它的果實落在地上,這樣的果實再生根發芽、開花結果,又長三五十年,它是一個這樣的頻率。老樹死了,小樹長起來了,所以你總看見森林裡的樹都是在長著,但是它們也有一個正常的循環、正常的生死過程,有的樹木能活上千年,甚至有的能活到三千年,是這樣一種植物。不管哪種植物,它的壽命是多少年,總的來說,神是根據它的壽命,它繁殖的能力,繁殖的快慢,繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡,達到讓這些植物,從小草到大樹,都能夠生生不息,在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上,你看到的森林,無論是樹木還是小草,它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著,在生長著,不需要任何人去幫忙,不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡,才能維持它們自己的生存環境;它們有了適合自己的生存環境,這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人,也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。

而各種動物,神也在掌管著牠們的平衡。這個平衡是怎麼掌管的呢?同樣,與植物是類似的,也是根據牠們的繁殖能力、繁殖數量、繁殖的頻率與牠們在動物中所扮演的角色來掌握平衡,來決定牠們的多少。比如說獅子吃斑馬,獅子的數量如果超過斑馬的話,那斑馬的命運會怎麼樣?斑馬就會滅種。那斑馬如果繁殖的數量遠遠低於獅子,牠的命運會怎麼樣?也會滅種。所以說,斑馬的數量一定得遠遠地超過獅子的數量;因為斑馬活著不僅僅是為自己活著,也是為獅子活著,也可以這麼說,每一隻斑馬是斑馬中的一分子,但是同時也是獅子嘴裡的食物。獅子的繁殖速度永遠不會超過斑馬,所以牠的數量永遠不會超過斑馬,這樣,獅子的食物才能有保障。獅子雖然是斑馬的天敵,但是人們卻常常看到牠們悠閒地在同一片土地上棲息,斑馬不會因為獅子的獵吃而減少數量或者滅種,獅子也不會因為自己的「王位」而擴增家族成員的數量,這其中的平衡就是神早已定好的。就是說,神在各種動物之間也制定了一個平衡的規律,讓它達到這樣的平衡,這是人能看見的。斑馬的天敵是不是只有獅子啊?鱷魚還吃斑馬呢!見沒見過鱷魚吃斑馬呀?鱷魚吃斑馬那個場面也很慘。斑馬看著是特別無助的一種動物,牠沒有獅子一般的凶性,面對獅子這個強大的敵人,牠只會跑,甚至不會反抗,跑不過獅子的時候,就只好讓獅子吞吃。這在動物世界經常看到,你們看到這個場景的時候有沒有什麼感想啊?覺著斑馬可不可憐哪?那覺著獅子可不可恨哪?你說斑馬長得多好看啊!獅子呢,虎視眈眈就總盯著牠。斑馬呢,傻乎乎的也不往遠走,牠看著獅子在那兒等著牠,在樹蔭底下乘涼,說不定哪個時間就把牠吃了,牠心裡知不知道?牠心裡知道,但是牠也不離開那片土地,這就是奇妙的事。這奇妙的事中有神的命定,有神的主宰。你看著斑馬可憐你也救不了牠,你看著獅子可恨你也滅不了牠,斑馬就是神給獅子預備的一道食物,但是不管獅子怎麼吃,斑馬不會滅絕。獅子繁殖的數量就特別小,也特別慢,所以牠不會超過斑馬,不管怎麼吃,牠的數量也不會超過斑馬,就是這樣一個平衡。

神維持這樣一個平衡的目的是為了什麼呢?這又涉及到人的生存環境,涉及到人的生存了。如果斑馬,或者獅子的任何一樣獵物——鹿或者其它,牠們繁殖得太慢,獅子的數量急劇地增長,人類會面臨什麼樣的危險呢?人養的雞、鴨、鵝、狗首先就成為獅子的獵物了。因為牠們是在屋子外面,首先就成為獅子的獵物了。那這些東西夠不夠獅子吃啊?有的人家養兩頭豬,獅子下山給吃了,獅子吃完之後就走了嗎?牠一看,「山上沒什麼吃的了,就在這兒待著吧!這家還養豬呢,把豬吃完之後,這屋裡還有幾口人呢!下一頓沒什麼吃的,這不都預備好了嗎?人還在屋裡呆著呢,他總不能不出門吧!」人一出門,「咔」一口吃了,人類沒有任何的反抗能力,這是不是很悲慘的事啊?獅子吃斑馬這是正常現象,如果獅子吃人呢,這就是一場慘劇了。這個慘劇不是神命定的,也不是神主宰的,更不是神給人類帶來的,而是人類自己帶來的。所以在神看,萬物的平衡對於人類的生存是至關重要的,無論是植物還是動物都不能失去它應有的平衡。植物和動物,還有山川、湖泊,為人類預備了一個很正常的生態環境,人類有了這樣的生態環境——平衡的生態環境,人類的生存才是安全的。如果一棵大樹或者小草,它的繁殖能力很差,繁殖速度很慢,那麼土壤會怎麼樣呢?土壤是不是會失去水分哪?土壤失去水分,土壤會不會生病呢?土壤失去了植被,失去了水分,很快就會流失,而取而代之的呢,它很快會沙化。土壤會生病,會沙化,土壤一變質,人類的生存環境隨之就遭到了破壞;遭到破壞的同時,與之俱來的是災難。沒有了這樣的生態平衡,沒有了這樣的生態環境,人類會常常因著萬物的不平衡而遭受到災難的侵襲。比如說,因著一種環境的失衡,在一個地方青蛙多了起來,青蛙的生態環境遭到了破壞,青蛙都聚到一起,牠的數量急劇增長,甚至有人看到青蛙在城市裡過街,大量的青蛙在馬路上行走。大量的青蛙佔據了人的生存環境,這叫什麼?這叫災難。為什麼叫災難呢?這樣一種對人類很有益的小動物,如果牠在自己適合的地方呆著,對人類是有益處的,牠維護著人類的生存環境的平衡;一旦成了災難,牠就會影響到人生活的秩序。青蛙身上所帶有的各種東西、各種成分會影響到人的生活質量、生活品質,甚至人的肉體某個器官會遭到侵襲,這是其中的一種災難。

另外一種災難,人類常常遭受到的——大量的蝗蟲出現了,這是不是災難?這是一個很可怕的災難。你看人不管多有能耐,人能製造飛機,製造大炮,製造原子彈,但是對於蝗蟲的侵襲,人類有沒有任何的辦法?能不能用大炮打呀?能不能用機關槍打啊?不能。那撒一種農藥驅趕呢?也不容易。所以說這小小的蝗蟲,牠們幹什麼來了?就是吃糧食。蝗蟲所到之處,莊稼就全沒了,牠專門吃莊稼,吃糧食,一走一過,糧食就沒了!所以種地的人依靠的食物在蝗蟲的侵襲之下,眨眼的功夫,一年的糧食有可能就讓蝗蟲全部吃掉了。這蝗蟲的到來對人類是什麼?不僅僅是騷擾了,而是一種災難。

蝗蟲是一種災難,那老鼠呢?老鼠如果繁殖太快,沒有貓頭鷹,沒有各種鷹去吃牠,牠的繁殖速度特別快,超乎想像,老鼠這個東西如果氾濫的話,人類的日子能好過嗎?不能好過。人類面臨的是什麼?(瘟疫。)只是瘟疫嗎?老鼠什麼都吃啊!連木頭都嗑。一家人的房子如果有兩隻老鼠的話,這滿屋的人都會受到騷擾。有時候牠就偷油吃,有時候把糧食嗑了,有時候把衣服嗑了,這就是老鼠帶給人的煩惱。就小小的老鼠,人就拿牠沒辦法,人還得受牠的氣。牠有時候爬碗架子,你說那碗還能用嗎?碗也不能用了,消毒也不行,消了毒你心裡也沒底,那碗就得扔了。牠不吃的東西牠也給你嗑個稀巴爛,嗑個亂七八糟,嗑衣服,嗑鞋,嗑木頭,嗑家具,什麼都嗑。不用說老鼠成群,就是兩隻老鼠就把人攪擾得不輕,如果成災的話,後果是不堪設想的。

那小小的螞蟻如果成災,會怎麼樣呢?對人類造成的傷害也是不容忽視的。螞蟻嗑房子造成房倒屋塌的事不奇怪,螞蟻的力量也不可忽略。所以一間木房子如果發現了白蟻,發現了白蟻卵,在美國來說,這是一件很大的事,必須找專業公司的技術人員來用專業的辦法去殺掉牠;如果不殺掉的話,這個房子就很難賣出去,這是很大的問題。成群螞蟻吃馬的事,聽沒聽說過?一匹高頭大馬,一群螞蟻滾著圈地一走一過,這匹馬就剩骨架子了,可不可怕?那騎馬的人看到這一幕,你說他逃哪兒去了?旁邊有一個湖,這人看見湖就跳下去,游到湖那邊逃走了,這樣他就存活下來了。但是他看到這一幕之後,他這一輩子都忘不了小小的螞蟻居然有這麼大的威力,差點沒把他吃了。如果沒有馬,那螞蟻首先要吃的肯定是這個人,因著有水隔著,螞蟻沒有及時搭橋過去把這個人吃了,如果沒有水的話,馬與人一起都被螞蟻吃掉了,螞蟻的威力也不容忽視。

各種鳥類如果成災的話也都是可怕的。就說不管是哪種動物或哪種生物,一旦失去了它的平衡,它就會在一種不規則的範圍裡、不規律的範圍裡成長,繁衍,生息,這給人類帶來的後果是不堪設想的。不但會對人類的生存、對人類的生活造成影響,也會給人類帶來災難,甚至讓人類遭受滅頂之災,遭受滅亡的命運。

神創造萬物的時候,用各種方式,用各種形式來平衡萬物,平衡山川湖泊的生存狀態,平衡植物的生存狀態,平衡各種動物、鳥類、昆蟲的生存狀態,目的是為了各種生物都在神所制定的規律中繁衍生息。萬物不能超過這樣的規律,這樣的規律不能打破,在這樣一個基本的環境中,人類才能安安全全地、一代又一代地生息,繁衍。任何一種生物如果超出了神所定的數量、範圍,超出了神所主宰的生長速度、生長頻率、生長數量,那人類的生存環境就會遭到不同程度的破壞;遭到不同程度破壞的同時,人類的生存就受到了威脅。如果一種生物的數量太多,它會搶奪人類的食物,它會破壞人類的水源,也會破壞人類的家園,這樣人類的繁衍或人類的生存現狀會即時地受到影響。比如說,「水」這個東西對於萬物來說都很重要,如果動物的數量太多,老鼠、螞蟻、蝗蟲、青蛙的數量太多,牠們都需要飲水,動物數量太多的同時,牠們的飲水量也增多了;牠們的飲水量一增多,在這固定的飲水源、水域的範圍裡,人的飲水量、人的水源就會減少,人類就會缺乏水。人類的飲水遭到了破壞,遭到了污染,遭到了各種動物超出數量的劫禍,在這樣一個惡劣的生存環境下,人類的生存就會在很大程度上受到威脅。如果有一種生物或者幾種生物超出了該有的數量,那人類生存的這個空間的空氣、溫度、濕度以至於空氣的含量都會遭到不同程度的毒害與破壞;同樣,在這樣的一種狀態下,人類的生存、人類的命運依然會受到這樣的生態的威脅。所以,如果失去了這些平衡,人類呼吸的空氣會被破壞,人類所能飲用的水會被污染,人類所需要的溫度也會不同程度地受到改變,受到影響,這樣,人類固有的生存環境就受到了極大的影響與挑戰。在這種人類基本的生存環境被破壞的情況下,人類的命運、人類的前途會是什麼樣的?這是很嚴重的問題!

因著神知道萬物為什麼為人類而有,神造萬物的每一樣東西它的作用是什麼,對人類能造成什麼樣的影響,給人類多大的補益,在神心中都有盤算,神掌握著神所造的萬物的方方面面,所以對於人類來說,神所作的每一樣事都很重要,都很有必要。所以當你看到萬物中的一些生態現象也好,或者萬物中的一些自然規律也好,你就不會再懷疑神造每一樣東西的必要性了,你也不會用無知的言語去隨意論斷神這樣安排萬物、用不同的方式來供應人類,你也不會對神所造的萬物的規律隨意下結論。是不是這樣?

以上所講的這些是關於什麼的?回顧回顧。神作每一樣事都有他的用意,這個用意人雖然測不透,但是都與人的生存有著極大的關係,有著密不可分的關係,不是可有可無的。因為神從來不作無用功,他所作的每一樣事,這事的原理、原則都有他的計劃,有他的智慧在其中。這個計劃、用意的目的就是為了保護人類,保護人類避開災難,避開任何一樣生物的侵襲,避開萬物中的任何一樣對人類的傷害。那我們現在所講的這個話題,在這個話題中看見的神的作為,能不能說是神又以另外一種方式供應全人類?能不能說是神以這樣的方式來哺育、牧養著全人類?完全可以這樣說。現在你們應該明白,這個話題與我們所講的這個主題「神是萬物生命的源頭」關係大不大?(大。)有著極大的關係,這是其中的一項。在講這些話題之前,人對神,對神自己,對神的作為僅僅有一些渺茫的想像,並沒有真實的認識,但是當神的作為、當神作的事告訴給人的時候,神所作的這些事情的原則人都能聽得懂,都能明白,也能夠得上,是吧?(是。)雖然在神的心裡,神作任何事情,神創造萬物,主宰萬物,這裡的原理、原則、法則是很複雜的,但是如果單獨拿出一項來交通讓你們認識,你們從心裡是不是也能感受到這是神的作為?是實實際際的呢?(是。)那現在認識神與以前認識神有什麼不同呢?在本質上有著不同,以前認識得太空洞,太渺茫,現在的認識有太多實際的證據來與神的作為對號,來與神的所有所是對號,所以我所說的這些對你們認識神都是很好的教材。

今天聚會就到這兒吧,再見!祝你們晚安!(全能神再見!)

二○一四年二月九日

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