神是萬物生命的源頭（四）第一部分

今天我們交通一個特殊的話題。對于每一個信神的人來説，人需要認識的、需要經歷的、需要了解的無非就是兩大項，哪兩大項呢？第一項就是個人生命進入這一部分，第二項就是關于認識神這一部分。這段時間我們所交通的關于認識神這方面的話題，你們覺得能够得上嗎？準確地説大部分的人是够不上的。我説這話你們可能不服氣，為什麽這樣説呢？因為當你們聽我説這些話的時候，不管我的説話方式是什麽，用詞是什麽，你們在道理上、在字面上都能知道這些話説的是什麽，但是對于你們來説，一個很嚴重的問題就是，你們不明白我為什麽要説這些内容、要説這些話題，這是問題的關鍵所在。所以你們聽完這些内容之後，雖然對神的了解、對神作為的了解是增加了一些，内容豐富了，但是你們還感覺認識神吃力，就是大部分人聽完之後不明白為什麽要講這些内容，不明白這些内容與認識神有什麽關係。人之所以不能明白這些内容與認識神的關係是什麽，原因就是因為你們的生命經歷太淺。人對神話的認識、對神話的經歷如果只停留在一個很粗淺的程度上，那對神的認識大部分也都是渺茫的，都是大框、道理，都是理論。從理論上看或者聽是合乎邏輯的，也合乎道理，但是大部分人嘴裏所説的對神的認識都是空洞的。因為什麽説是空洞的呢？就是你嘴裏所説的話，你嘴裏所説的對神的認識，其實在你自己心裏也不清楚到底是對還是錯，到底是不是準確。所以，即便是大部分人聽了很多認識神的話題或者内容，但是對神的認識還是停留在渺茫的道理上，停留在理論上。那這個問題怎麽解决呢？你們想没想過？如果一個人不是追求真理的人，他能不能是一個有實際的人呢？如果一個人不是追求真理的人，他肯定不是一個有實際的人，那他肯定是在神話上没有認識、没有經歷的人。在神話上没有認識的人能對神有認識嗎？肯定不能，這是連帶的。所以，大部分人説「認識神怎麽這麽難哪？一談認識自己還能絮叨半天，一説認識神就没話，即便説點話也是强凑的，聽起來乾巴，自己聽着都覺得彆扭」，根源就在這兒。如果你覺得認識神太難，認識神對你來説很吃力，你没有任何話題，拿不出實際的東西來交通供應别人、供應自己，那證明你這個人就不是一個在神話上有經歷的人。神的話是什麽？神的話是不是神的所有所是的發表啊？你在神話上没有經歷，那你在神的所有所是上能有任何的認識嗎？肯定不能，這些都是連帶的。如果你在神話上没有經歷，你就摸不到神的心意，你也不知道神的性情是什麽，神喜愛什麽，神厭憎什麽，神對人的要求是什麽，神對好人的態度是什麽，神對惡人的態度是什麽，這些對你來説肯定都是模棱兩可的，是朦朧的。如果你在這樣一個朦朧的狀態下信神，你説你是追求真理的人，你是跟隨神的人，這話實際嗎？不實際吧！那咱們就接着交通關于認識神的話題。

你們肯定很期待今天要交通的話題，是吧！今天交通的話題還是與我們這一段時間講的「神是萬物生命的源頭」這個話題有關。之前我們講了好多關于「神是萬物生命的源頭」這個話題的内容，用不同的方式、以不同的角度告訴人神是怎麽主宰萬物，以什麽樣的方式主宰萬物，以什麽樣的原理來管理萬物，讓萬物在神所造的這個星球上生存。我們也講了大量的關于「神是如何供應人類的」這樣的話題：神以什麽樣的方式供應人類，提供給人什麽樣的生存環境，以什麽樣的方式、以什麽樣的出發點來給人安定的生存環境。我雖然没有直接講神主宰萬物、神管理萬物與神的經營有什麽樣的關係，但是也間接地講了一部分神為什麽這樣管理萬物，為什麽這樣供應、滋養全人類，這都涉及到神的經營。我們講的内容很廣泛，從宏觀的大環境到涉及人的衣食住行、人的飲食等小的方面，從神怎麽主宰萬物、怎麽讓萬物在規律中運行，到神為各個人種設定了正當的、適合的生存環境，等等這些方方面面的内容都是涉及到人類肉體生活方面的。就是説，所有的這些内容都涉及到人的肉眼能看得見、人能感覺得到的屬于物質世界的東西，比如大山、河流、海洋、平原……所有的這些都是人能看得見、觸摸得到的東西。當我説到空氣、説到温度的時候，你們直接用呼吸就能感覺到空氣的存在，用身體去感覺就能感覺到温度的高低。對于樹木、小草與森林裏的飛禽走獸——天上飛的、地上跑的以及洞穴裏出來的各種小動物，都是人的肉眼能看得到的，人的耳朵也能聽得到的。所有的這些内容涉及的範圍雖然很廣泛，但是在萬物當中，它們只代表了萬物中的物質世界這一部分。物質的東西都是人能看得見、人能摸得着的，就是當你觸碰它的時候，它讓你有感覺，當你的眼睛看到它的時候，在你的大腦裏它會給你一個構圖，給你一幅圖畫，它是實實際際存在的一個東西，對你來説它不是抽象的，它有形狀，或者方的，或者圓的，或者高的，或者矮的，給人以不同的印象。所有的這些東西都是代表萬物中的物質的那一部分，那神主宰萬物的「萬物」在神那兒都包括什麽？不僅包括人看得見、摸得着的東西，更包括人看不見、摸不着的東西，這是神主宰萬物的一個真實含義。即使是人看不見、摸不着的東西，但在神那兒只要是神眼目鑒察的，只要是神主宰範圍的，那它就是真實存在的。儘管對人類來説它是抽象的，是不可以想象的，更是人看不見、摸不着的，但是在神那兒它是實實際際存在的，這就是神主宰的萬物當中的另外一個世界，也是神主宰萬物當中的另外一部分神主宰的範圍，這就是我們今天要交通的話題——神是如何主宰管理靈界的。既然這一部分話題涉及到神是如何主宰、管理萬物的，那就涉及到物質世界以外的另外一個世界——靈界，所以，我們就很有必要了解這一部分話題。只有交通了這樣的一部分内容之後，只有明白了這樣的一部分内容，人才能真正地明白「神是萬物生命的源頭」這句話的真實含義。這就是為什麽今天要講這個話題的原因，講這個話題的目的就是為了完全「神主宰萬物，神管理萬物」這個主題。或許當你們聽到這個話題的時候，你們覺得不可思議或是覺得很陌生，但是不管你們有什麽樣的感覺，既然靈界是神主宰萬物中的一部分，那這個話題就有必要讓你們了解一些。當你們了解之後，你們對于「神是萬物生命的源頭」這句話就會有更深刻的了解、更深刻的明白與認識。

神是如何主宰管理靈界的

對于物質世界，物質世界的東西或者現象，人如果不明白還可以去找有關資料，或者用各種途徑去了解它的内幕，了解它的根源，但是對于我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界，這方面的内容人是没有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麽這樣説呢？因為在人類這個世界當中，對人來説，物質世界的每一樣東西都是人的肉體生存所離不開的，因着人感覺到物質世界的每一樣東西是人的肉體生活、肉體生命所不能離開的，所以多數人只知道或者只能看到眼前的人所能看到的所有的物質的東西，但是對于靈界，就是另外的一個世界的所有一切，準確地説，多數人是不相信的。因為人看不見，而且認為不需要了解它，也不需要知道它任何的情况，更何况靈界與物質世界是完全不同的另外的一個世界，在神那兒它是公開的，但是對于人類來説它是隱秘的，不是公開的，所以人很難找到途徑去了解這個世界的方方面面。我要講的靈界的方方面面只關乎到神的管理、神的主宰，我不是在揭示奥秘，也不是在告訴你們任何的你們所想知道的秘密，因為它涉及到神的主宰，涉及到神的管理與神的供應，所以我只講你們很有必要了解的那一部分。

首先，我問你們一個問題，在你們心中的靈界是什麽？籠統地説，是物質世界以外的另外的一個世界，是人看不見、摸不着的一個世界。但是在你們的想象中，靈界應該是一個什麽樣的世界呢？可能你們因看不見也没有辦法去想它，但是當你們聽到一些傳説的時候你們還是在想，而且是控制不住地在想。我為什麽這麽説呢？好多人兒時都發生過一些這樣的事，若給他講個很可怕的故事，講一些鬼、魂的故事，他就怕得要命。為什麽怕呢？他就想象那些東西雖然看不到，但是就感覺在房子周圍，或者在隱秘處，或者在黑暗的地方到處都是，而且嚇得自己都不敢睡覺，尤其到晚上不敢一個人在屋裏呆着，也不敢一個人獨自上院子裏去。那就是你們想象的靈界，是人感覺可怕的世界。其實每個人多少都有一點想象，也能感覺到一點。

我們就先講靈界。什麽是靈界？我們作一個簡單扼要的説明：靈界是有别于物質世界的一個重要的地方。為什麽説它是重要的地方呢？咱們下面來細説。靈界的存在與人類的這個物質世界有着千絲萬縷的聯繫，它在神所主宰的萬物中擔任着人類生死輪迴的重要角色，這就是它的作用，這就是它存在的一個重要性。因着它是人的五官所不能感知的一個地方，所以没有人能準確地判斷它的存在與否。靈界的各種動態與人類的生存息息相關，而人類的生活秩序也因此而受到靈界極大的影響，這有没有涉及到神的主宰呀？這就涉及到了。我這樣一説，你們就明白我為什麽要講這個話題了，因為它涉及到神的主宰、神的管理。在這樣一個人看不到的世界，它的各項天條、法令、行政制度是遠遠高于物質世界的任何一個國家的法律與制度的，是任何一個生活在這個世界的生靈所不敢僭越與觸犯的。這涉不涉及神的主宰、神的管理？這裏有明確的行政、明確的天條規定、明確的法令，在各個階層與領域做事的差役在他們各自的崗位上都恪守本分、循規蹈矩，因為他們知道觸犯了天條的後果是什麽，他們也清楚地知道神是如何賞善罰惡、神是如何管理萬物、神是如何主宰萬物的，他們更清楚地看到神是如何實施他的天條與法令的。這些是不是都有别于人類所居住的這個物質世界呢？大不相同了，這是一個與物質世界完全不相同的世界。既然有天條，有法令，就涉及到神的主宰、神的管理，更涉及到神的性情、神的所有所是。聽完這些之後，你們是不是覺得這個話題很有必要講呢？你們是不是很想了解這其中的奥妙所在呢？（是。）對于靈界就是這樣的一個概念，它雖然與物質世界共存，與物質世界同時接受着神的管理，接受着神的主宰，但是神對于這個世界的管理與主宰遠遠要比在物質世界的管理與主宰嚴格得多。關于這些細節方面的問題，我們還是先從靈界是如何擔任人類的生死輪迴這個工作來説起，因為這個工作是在靈界的生靈們所擔任的一項主要的工作。

在人類當中，我把所有的人分成三類。第一類是外邦人，就是没有任何宗教信仰的人，稱為外邦人。外邦人絶大多數就是信仰金錢、崇尚利益，他們是唯物的，只相信有物質世界，不相信輪迴，不相信神鬼之説。我把他們列為外邦人，這是第一類。第二類就是除了外邦人以外的各種有信仰的人。有信仰的人在這個人類當中，我也分為幾大類：第一類是猶太教，第二類天主教，第三類基督教，第四類伊斯蘭教，第五類佛教，這五大類。這是各種有信仰的人。第三類是信神之人這一類，這就涉及到你們了，信神的這一類人就是現在跟隨神的這些人。這些人劃分為兩種：一種是神的選民，一種是效力者。這幾個大的類别劃分清楚了，現在這個人類的種類、人類的各個等次在你們心裏有一個明確的劃分了吧？首先是外邦人，我説了什麽是外邦人，那信天老爺的算不算？好多外邦人就只信天老爺，信颳風、下雨、打雷等等這些都是天老爺作的，種地收成靠天老爺，但一説信神他就不接受了，這叫有信仰嗎？外邦人中包括這一類人，明白了吧？你們可别弄錯範圍。第二類就是有信仰的人，第三類就是今天跟隨神的人。為什麽把人類劃分為這幾個類别呢？（因為各類人有不同的結局、歸宿。）這是一方面。因為這各種人種、各種人類回到靈界都有不同的去處，他們有不同的生死輪迴的規律，這就是為什麽把人類劃分為這幾個大的類别的原因。