每日神話 - 生命進入系列 選段478
彼得被成全是藉着經歷對付與熬煉而達到的。他説:「無論何時我得滿足神的心意,我所做的只求滿足神的心意,哪怕受刑罰、受審判我都心甘情願。」他把一切都給了神,他作工、説話與一切生活都是為了愛神而作而活,他是追求聖潔的人,他越經歷内心深處愛神的成分越多。而保羅只是外面作,雖然他也下功…
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歷史不斷向前發展,神的工作也是不斷向前發展的,六千年經營計劃要結束,必須是不斷地向前發展,天天作新的工作,年年作新的工作,開闢新的出路,開闢新紀元,開闢更新的工作、更大的工作,隨之,帶來新的名,帶來新的工作。神的靈時時作着新的工作,從不守舊、不守規條,也從來没有停止過作工,而且是每時每刻。你説聖靈作的工作是永遠不變的,那為什麽耶和華讓祭司在聖殿裏事奉他,耶穌來了人也説他是大祭司,也説他是大衛家當中的一個人,也是大祭司、大君王,那他怎麽不進入聖殿呢?為什麽不獻祭呢?進聖殿不進聖殿不都是神自己作的工作嗎?如果按照人的想象,耶穌還要來,在末世還要叫耶穌,還駕着白雲來,是耶穌的形像降在人中間,那不是作重複的工作了嗎?聖靈還能守舊嗎?人所認為的都是觀念,人所領受的是按照字面的意思領受的,也是按照人的想象領受的,并不符合聖靈作工的原則,也不符合神的意思。神不會那樣作,神不會那麽愚昧、那麽傻,他的作工不像你想得那麽簡單。若按人所想象的,耶穌駕着白雲來了,降在你們中間,你們看見他駕着白雲跟你們説他就是耶穌,你們還看見他手上的釘痕,你們認識了他就是耶穌,而且還要再次拯救你們,作你們大有能力的神,把你們拯救,賜給你們新名,給你們一個人一塊白石,之後,讓你們進入天國,把你們接進天堂裏,這樣認為不是屬于人的觀念嗎?你説神是按照人的觀念作工,還是回擊人的觀念作工?人的觀念不都來源于撒但嗎?人不都是經撒但敗壞的嗎?神如果按照人的觀念去作,那神不就成了撒但了嗎?他不是與受造之物同類了嗎?受造之物現在既已被撒但敗壞到這個程度,人都成為撒但的化身了,那你説如果神按照撒但的東西去作,那不跟撒但合夥了嗎?人怎麽能將神的作工測透呢?所以,他不會按照人的觀念去作,不會按照你想象的去作的。有的人説,神要駕着白雲來那是神親自説的。神親自説的不假,但你知不知道神的奥秘無人能測透?你知不知道神的話無人能解釋透?你保證百分之百把握是屬于聖靈開啓光照你的?難道是聖靈那麽直接指示你的?是聖靈指示的還是你觀念認為的?他説:「那是神自己説的。」但我們不能用我們的觀念、用我們的腦袋來衡量神的話。就以賽亞所説的話,你能有百分之百的把握把他的話都解出來?你敢解他的話嗎?你既然不敢解以賽亞的話,那你為什麽敢解耶穌的話呢?耶穌高還是以賽亞高?既然是耶穌高,那為什麽耶穌説的那些話你都能給解出來呢?神能把他的工作提早都告訴你嗎?受造之物没有一個能知道的,天上的使者都不知道,人子都不知道,你還能知道嗎?人缺少得太多,現在你們關鍵是認識三步作工。從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的,是一位靈作的工作,毫無疑問。
——《話・卷一 神的顯現與作工・作工异象 三》
彼得被成全是藉着經歷對付與熬煉而達到的。他説:「無論何時我得滿足神的心意,我所做的只求滿足神的心意,哪怕受刑罰、受審判我都心甘情願。」他把一切都給了神,他作工、説話與一切生活都是為了愛神而作而活,他是追求聖潔的人,他越經歷内心深處愛神的成分越多。而保羅只是外面作,雖然他也下功…
一個生靈的死去,一個肉體生命的結束,代表着一個生靈從物質世界進到靈界,而一個肉體新生命的誕生,也代表了一個生靈從靈界來到物質世界開始擔任他的角色,扮演他的角色。無論是一個人走了還是一個人來了,這些都與靈界的工作分不開。一個人來了,來在什麽樣的家庭,來在哪個時代,來在哪個時辰,…
如果你真想得到永生的道,而且是找得如飢似渴,那你先回答這樣一個問題:神如今到底在哪裏?或許你會説「神當然住在天上,難道還會住在你家不成?」或許你會説神當然在萬物中間,或許你會説神就在每一個人的心中,或許你會説神在靈界。我并不否認你們所有人的説法,不過我得將這個問題向你們説説清…
人的認為不能代替真理 有些人能吃苦耐勞,能付代價,外表的行為很好,很受人尊重,也讓人很佩服,你們説這外表的行為能稱得上是實行真理嗎?能不能把他定為是在滿足神的心意?為什麽往往人看到這樣的人就認為他們是在滿足神,認為他們是在走實行真理的路,他們是在遵行神的道呢?為什麽有些人會這…