每日神話

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在神主宰萬物的權柄當中讓人看見一個事實:神的權柄並不是只體現在「神說『要有光』就有了光、神說『要有空氣』空氣就出現了、神說『要有陸地』陸地就出來了」這些話中,而更多地是體現在神如何使光持續、使空氣不消失、使陸地永遠與水分開,體現在神如何主宰管理光、空氣、陸地這些受造之物的細節上。在神對人類的賜福當中你們又看見了什麼?很顯然,在神賜福給亞伯拉罕和約伯之後,神並沒有停下腳步,因為他的權柄才開始施行,他要將他說的每一句話都變成現實,他要兌現他所說的每一樣細節,所以,隨之他便在接下來的光陰歲月裡繼續着他要作的每一樣事情。或許在人看,因為神有權柄,所以神就只說話,什麼也不作,萬事萬物就都得以成就了。人的這一想像不免有些荒謬!如果你只片面地看待神以話語與人立約,神以說話來成就一切,而看不見神的權柄所主宰的萬物生存的各種跡象與事實,那你對神權柄的理解就太空洞、太荒唐了!人對神有這樣的想像不得不說人對神的認識已經陷入了絕境,走入了一個死胡同,因為人想像的神只是一部發號施令的機器,並不是帶有權柄的神。通過亞伯拉罕與約伯的事例你看到了什麼呢?是否看到了神權柄與能力實際的一面?在神賜福亞伯拉罕和約伯之後,神並不是就呆在原地不動,也不是讓使者去作,而自己等着看成果,相反,神的話語一出,萬物都在神權柄的指引之下開始配合神要作的工作,預備神所需的人、事、物。也就是說,當神的話語一出口,神的權柄就開始在全地施行,為成就、應驗神給亞伯拉罕與約伯的應許而開闢道路,同時將以後所要進行的每一個步驟與所有關鍵環節所需的一切都計劃、預備妥當,這期間神所調動的不僅僅是神的使者,而是包括神所造的萬物,也就是說,神權柄施行的範圍不是在神的使者中間,神更多的是調動萬物來配合神要作成的工作,這些就是神權柄具體施行的方式。在你們的思想裡,有些人會這麼理解神的權柄:因為神有權柄,神有能力,所以神只需呆在三層天上,或者呆在一個固定的地方,不去作任何具體的工作,神的一切工作都在意念中便完成了。人也會認為雖然神賜福給亞伯拉罕,但神並不需作什麼事,神只需說句話就足夠了。事實是不是這樣呢?很明顯,不是!神雖然有權柄、有能力,但他的權柄是真實的、實際的,並不是空洞的,神權柄與他能力的真實性與實際的一面是在他創造萬物、掌管萬有,是在他帶領人類、經營人類的過程當中逐步地流露出來與體現出來的。正是神主宰人類、主宰萬物的每一種方式、每一個角度、每一個細節與他成就的所有工作,還有他對萬物的了解,確確實實地證實了神的權柄、神的能力不是一句空話。他的權柄與能力時時事事都在彰顯着、流露着,這些彰顯與流露都在訴說着神的權柄是實實際際存在的,因為他時時刻刻都在以他的權柄與他的能力繼續着他的工作,掌管着萬物,主宰着萬物,而他的能力與權柄是包括天使與神的使者都不能代替的。神賜福給亞伯拉罕什麼,賜福給約伯什麼,這些都是由神決定的,是由神說了算的,即使神的使者曾親臨亞伯拉罕或約伯,但是他們所做的都是按着神的吩咐,都在神的權柄之下,他們同樣都是在神的主宰之下。雖然人在聖經的記載當中看見神的使者臨到亞伯拉罕,雖然人並沒有看到耶和華神親自作什麼,但事實上,真正的能力與權柄的實施者只有神自己,這是不容任何人置疑的!即便你看見了天使或者是使者大有能力,行了神蹟奇事,或者他們接受神的託付做了一些事情,但是他們的所作所為只是為了完成神的託付,絕對不是神權柄的彰顯,因為沒有一人一物具備、擁有造物主創造萬物、主宰萬物的權柄,所以沒有一人一物能施行、彰顯造物主的權柄。

——摘自《話在肉身顯現》

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《你們的人格太卑賤!》选段二 《了解神的性情很重要》選段一 《論到「信」,你怎麽認識》選段一 《談歸宿》選段一 《談歸宿》選段二 《過犯會將人帶入地獄》選段一 《過犯會將人帶入地獄》選段二 《過犯會將人帶入地獄》選段三 《基督起初的發表・第一百零三篇》選段一 《一個很嚴重的問題——背叛 二》選段三 《成功與否在于人所走的路》選段一 《成功與否在于人所走的路》選段二 《成功與否在于人所走的路》選段三 《成功與否在于人所走的路》選段四 《成功與否在于人所走的路》選段五 《成功與否在于人所走的路》選段七 《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》選段二 《神向全宇的説話・第二十九篇》選段一 《神向全宇的説話・第二十九篇》選段二 《當取締宗教的事奉》選段一 《人信神當存什麽觀點》選段一 《全能者的嘆息》選段二 《真心順服神的人必能被神得著》選段四 《國度時代就是話語時代》選段一 《國度時代就是話語時代》選段二 《國度時代就是話語時代》選段三 《性情不變化就是與神為敵》選段一 《律法時代的工作》選段一 《律法時代的工作》選段二 《被成全的人才能活出有意義的人生》選段一 《神的作工與人的作工》選段一 《神的作工與人的作工》選段二 《神的作工與人的作工》選段四 《神的作工與人的作工》選段五 《神的作工與人的作工》選段六 《神的作工與人的作工》選段八 《認識三步作工是認識神的途徑》選段一 《認識三步作工是認識神的途徑》選段二 《認識三步作工是認識神的途徑》選段四 《認識三步作工是認識神的途徑》選段五 《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段一 《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段四 《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段五 《神所在「肉身」的實質》選段五 《基督的實質是順服天父的旨意》選段一 《作工異象 三》選段一 《神向全宇的說話・第二十六篇》選段一 《對不行真理之人的警告》選段四 《關于禱告的實行》選段一 《關于禱告的實行》選段二 《不學無術的人不就是畜生嗎?》選段一 《不學無術的人不就是畜生嗎?》選段二 《神成全合他心意的人》選段一 《信神就當順服神》選段二 《信神就當順服神》選段一 《被召的人多,選上的人少》選段三 《你當認識到實際的神就是神自己》選段一 《你當認識到實際的神就是神自己》選段二 《注重實行的人才能被成全》選段一 《國度時代就是話語時代》選段四 《神主宰著全人類的命運》選段四 《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》選段二 《與基督不合的人定規是抵擋神的人》選段一 《被召的人多,選上的人少》選段二 《告誡三則》選段一 《你們當思想自己的所作所為》選段二 《真心順服神的人必能被神得著》選段一 《真心順服神的人必能被神得著》選段三 《話語成就一切》選段三 《話語成就一切》選段五 《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》選段三 《擴展福音的工作也是拯救人的工作》選段二 《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》選段二 《神的作工與人的作工》選段三 《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段十 《道成肉身的奧祕 四》選段五 《作工異象 三》選段八 《神向全宇的說話・第六篇》選段一 《你們的人格太卑賤!》選段一 《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段二 《告誡三則》選段二 《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段七 《救贖時代的工作內幕》選段三 《對年老之人、年少之人說的言語》選段一 《經歷神的作工才是真實信神》選段一 《作工異象 三》選段六 《愛神的人永活在神的光中》選段一 《神成全合他心意的人》選段二 《注重實行的人才能被成全》選段二 《你到底是忠於誰的人呢?》選段一 《神所在「肉身」的實質》選段四 《作工異象 三》選段四 《獨一無二的神自己 一》選段九 《獨一無二的神自己 十》選段四 《獨一無二的神自己 三》選段十五 《當為你的歸宿預備足夠的善行》選段三 《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段三 《神主宰著全人類的命運》選段三 《經歷神的作工才是真實信神》選段三 《你們的人格太卑賤!》選段三 《基督起初的發表・第一百零三篇》選段二 《征服工作的內幕 四》選段三 《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段四 《聖 經 的 說 法 一》選段三 《神是人生命的源頭》選段一 《作工異象 三》選段二 《聖經的說法 一》選段一 《神所在「肉身」的實質》選段三 《你們當思想自己的所作所為》選段一 《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》選段九 《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》選段二 《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段七 《聖 經 的 說 法 三》選段二 《成功與否在於人所走的路》選段六 《你當知道全人類是如何發展到今天的》選段二 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