在跟隨神的同時人很少注重神的心意，很少留心神的心思以及神對人類的態度。人不了解神的心思，所以當問到涉及神心意的問題的時候、涉及到神性情的時候，你們就發矇，你們就在心裏打鼓，不是猜就是賭。這叫什麽態度？這就證明了一個事實：多數人信神把神當成空氣，似有似無。為什麽這樣説呢？因為你們每臨到事的時候，你們總不知道神的心意。為什麽不知道呢？不是現在不知道，而是從始到終都不知道神對這個事的態度是什麽。你看不透、不知道神的態度，那你揣摩過嗎？你尋求過嗎？你交通過嗎？没有！這就證實了一個事實：你信的神與真正的神没關係；你信神只揣摩自己的意思，只揣摩帶領的意思，揣摩神話表面的道理的意思，根本没有真正地去了解、去尋求神的心意。是不是這樣？這個事的實質很可怕！這麽多年我看到很多人信神，他把神信成什麽？一部分人把神信成空氣，這部分人對于有没有神這樣的問題没有答案，因為他感覺不到也意識不到神的存在與否，更談不上清楚的看見與認識，在他的潜意識裏認為神是不存在的。一部分人把神信成人，就是他認為自己做不到的事神都作不到，他認為自己怎麽想神就應該怎麽想，他對神的定義就是「看不見摸不着的一個人」。還有一部分人把神信成木偶，這一部分人認為神没有喜怒哀樂，神就是一尊泥像，臨到什麽事没有態度、没有觀點、没有想法，任人擺布，人想怎麽信就怎麽信，讓他高大他就高大，讓他渺小他就渺小。當人犯罪需要神憐憫、需要神寬容、需要神愛的時候，神就應該施憐憫。這一部分人在思想頭腦裏想象出一個「神」來，讓這個「神」能够供應他的需要與滿足他所有的欲望，無論何時何地，無論他做什麽事，他都以這樣的想象來對待神、來信神。甚至還有的人在觸怒了神的性情之後還認為神能拯救他，因為他認為神的愛是無限無量的，神的性情是公義的，不管人怎麽觸犯神，神都不記念；因為人的過失、人的過犯、人的悖逆是一時的性情流露，神會給人機會，并且寬容、忍耐人，神會依然如故地愛着人，所以説人蒙拯救的希望還是很大的。其實不管人是哪種信法，只要不是追求真理，在神那兒對人都是持否定的態度。因為你在信神期間，你把神話語的那本書也可能當成了至寶，天天讀、天天看，但是把真正的神却置在一邊，把神當成空氣，把神當成一個人，有的人根本就是把神當成木偶。為什麽我這樣説呢？因為在我眼睛裏看到的你們，無論臨到事還是遇到什麽環境，你潜意識裏存在的東西、裏面生出來的東西從來都是與神的話無關、與追求真理無關。你只知道自己在想什麽，自己的觀點是什麽，然後把自己的想法、自己的觀點强加在神的頭上，當成神的觀點，而且以這個觀點為準則持守不放，這樣久而久之你就離神越來越遠了。

——《話・卷二　關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》