「但我告訴你們：在這裏有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太12:6-8）這裏的「殿」指什麽？用通俗的話來講「殿」指的就是華麗、高大的房子，在律法時代「殿」就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌説的「在這裏有一人比殿更大」中的「這一人」指誰？很顯然「這一人」就是道成肉身的主耶穌，因為只有主耶穌比殿更大。這話告訴人什麽？告訴人要從殿堂裏出來，因為神已走出殿堂，不在那裏作工，所以人應當在殿堂以外尋找神的脚踪，跟上神新的作工步伐。主耶穌説這話的背景是因着律法下的人已把殿堂看成是比神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因為神是至高無上的。所以他説：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」。可見，在主耶穌的眼裏，律法下絶大多數的人已不再敬拜耶和華，而是只走祭祀的過程而已，這個過程被主耶穌定為「拜偶像」。這些拜偶像的人把殿看得比神還要大、還要高，他們心裏只有殿没有神，對他們而言，没有殿他們就失去了栖息之地，没有殿他們就無處朝拜，也不能行祭祀之事。所謂的「栖息之地」就是他們打着朝拜耶和華神的旗號而獲准能呆在殿堂裏行自己之事的地方；所謂「行祭祀之事」就是他們能在殿堂裏以作事奉之事來作掩蓋幹他們個人見不得人的勾當。這就是當時的人為什麽把殿看得比神更大的原因。因為他們用殿作掩蓋、用祭祀作幌子欺騙人、欺騙神，所以主耶穌才説出這樣的話來提示人。這話拿到現在來説也同樣有效，同樣有針對性，雖然現在的人與律法時代的人經歷了神不同的作工，但是人的本性實質是相同的。在現在這樣的作工背景之下，人依然能做出類似「殿比神大」一樣性質的事，比如人把盡本分當成是職業；把見證神與大紅龍争戰當成是捍衛人權、争取民主自由的政治運動；把有點技術含量的本分當成是自己的事業，而把敬畏神遠離惡當成是一句宗教的教義來守；等等。人的這些表現不正與「殿比神大」的性質是一樣的嗎？只不過兩千年前的人是在有形的殿堂裏搞個人的經營，而今天的人是在無形的殿裏搞個人的經營罷了。那些寶愛規條的人把規條看得比神大，那些喜愛地位的人把地位看得比神大，那些熱衷于事業的人把事業看得比神大，等等人的各種表現讓我不得不説「人在口裏稱頌神為至高，而在人眼裏一切都比神大」，因為人一旦在跟隨神的途中找到了施展自己的才華的機會，一旦有了能搞自己經營、自己事業的機會，人便把神拒之千里之外，而投身于自己熱衷的事業之中，至于神的托付、神的心意人便早已將其抛到九霄雲外了。人的這些情形與兩千年前在聖殿裏搞各種個人經營的人有什麽兩樣呢？

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》