當神道成肉身生活在人中間，神的肉身所受的苦是什麽呢？有没有人真正地了解呢？有些人説神受的苦太大了，雖然他是神自己，但人都不了解他的實質，總把他當人對待，讓他覺得委屈、冤枉，神受的苦實在太大了；有的人説神是無辜的、無罪的，却與人受一樣的苦，與人一起遭受迫害、遭受毁謗、遭受侮辱，同時他又忍受跟隨之人的誤解，忍受跟隨之人的悖逆，神所受的苦真是無法數算。看來你們對神還不是真正的了解，其實你們説的這些苦對神來説還不算真正的苦，因為有比這些更苦的。那麽對神自己來説什麽是真正的苦呢？對神所道成的肉身來説什麽又是真正的苦呢？人不了解神這對神來説不算苦，人對神有點誤解不把他當神待，這對神來説也不算苦，但是人常常覺得神好像受了很大的冤屈，覺得在神道成肉身期間不能向人類顯現他的本體，讓人類看見他的高大，覺得神總是這麽卑微地隱藏在小小的肉身中，神的心裏肯定特别受煎熬。人把人能理解到的、人能看得到的神受的苦放在心裏了，便對神施以百般的同情，甚至常常對此給予小小的贊美，事實上，人所領會到的神所受的苦與神真正感覺到的苦是有區别、有差距的。我跟你們説實話，對神來説，無論是神的靈還是神所道成的肉身這些苦都不是真正的苦。那麽，神所受的苦究竟是什麽呢？咱們只從道成肉身的神的角度上來講神所受的苦。

當神道成肉身成為一個普通正常的人的時候，他生活在人中間，與人類共同生活，人的生存方式、法則、理念神是不是能看得見、能感覺得到？這些生存方式、生存的法則給他的感覺是什麽呢？在神心裏感不感覺厭憎呢？為什麽厭憎？人類的生存方式、法則是什麽？是建立在什麽原則基礎上的？是以什麽為根據的呢？人類的生存方式、生存法則等等這一切都是以撒但的邏輯、知識、哲學為根基而産生的，活在這樣的生存法則下的人類没有人性，没有真理，全是違背真理的，全是與神敵對的。我們再看看神的實質，神的實質恰恰與撒但的邏輯、知識、哲學相反，在他的實質裏充滿公義、真理、聖潔等等一切正面事物的實際，具備這些實質的神生活在這樣的人類中間，他心裏的感受是什麽樣的呢？是不是充滿痛苦呢？他的心是痛苦的，這個痛苦是無人理解的，也是無人能體會得到的。因為他所面臨的、所接觸的、所聽到的、所看到的、所體驗到的全部都是人類的敗壞、邪惡與對真理的悖逆、抵擋，從人來的一切都是造成他痛苦的根源，也就是説，因着他與敗壞人類的實質不同，因而人類的敗壞成了他最大痛苦的源頭。當神道成肉身的時候，能不能找着一個能與他有共同語言的人呢？在人類中間找不到。在人類中間找不到與神溝通、交流的人，你説神的心情是什麽樣的？人所談論的、人所喜愛的、人所追求嚮往的都是與罪有關的，都是與邪惡潮流有關的，當神面對這一切的時候，他的心是不是如刀絞？面對這些事情，他的心能快樂起來嗎？能有安慰嗎？與他生活在一起的是充滿了悖逆、邪惡的人類，他的心怎能不痛苦？這樣的痛苦究竟有多大，誰曾關心？誰曾理睬？誰又能體會得到呢？神的心是人没法理解的，神的痛苦更是人體會不到的，人的冷漠與人的麻木讓神受的痛苦雪上加霜。

有一部分人常常同情基督的處境，因為經上有話説「狐狸有洞鳥有窩，人子没有枕頭之地」，人聽了這話就把它放在心上了，認為這是神所受的最大痛苦，也是基督所受的最大痛苦。現在從事實上來看，是不是這樣呢？這些苦神都不認為是苦，他從來没有因為肉身所受的這些苦而喊冤而叫屈，也從來没有讓人還報什麽、讓人償還什麽，而是目睹人的一切，目睹人的敗壞生活與敗壞人類的邪惡，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢籠不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什麽是真理的時候，人的這一切罪惡讓神不能容忍，讓神對人類的厭憎與日俱增，同時他必須要忍受這一切，這就是神受的極大的痛苦。甚至神的心聲、神的喜怒哀樂在跟隨他的人中間都不能完全地發表，而且在跟隨他的人中間都没有人能真正地了解他的痛苦，也没有人試着去理解、去安慰他的心，他的心日復一日年復一年地、一次又一次地受着這樣的痛苦，在這裏你們看到了什麽？神對人類的付出不要求任何的回報，但是因着神的實質，神對人類的邪惡、敗壞與罪惡絲毫地不能容忍，而且極度地厭憎，極度地痛恨，讓神的心、讓神的肉身在不斷地為此而受苦。這些你們看没看到？想必你們誰都看不到，因為你們没有人真正地了解神。以後慢慢體會吧！

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》