人都感覺實行真理挺難，那為什麽有些人就能實行出真理呢？關鍵要看人是否喜愛真理。有些人説實行真理的人都是人性好的人，這種説法是對的。有的人人性好，能實行出一些真理，有的人人性差一些，就不容易實行出來，這就得受一些苦了。你們説，不實行真理的人做事時有没有尋求真理？他根本就没有尋求，他自己的意思出來了，覺得這麽做好，對自己有利，然後就按自己的意思做了。他不尋求是他的心有問題，他的心不正。他不尋求、不考察，也不到神面前禱告，就頑固地按着己意去做，這樣的人就是不喜愛真理的人。説他不喜愛真理，但他做的有些事還合乎原則，不違背原則，這個不違背原則并不是他尋求了神的意思，只能説是碰巧而已。有的人做事時稀裏糊塗没有尋求，但事後能省察，若發現這麽做不合乎真理，下次他就不這麽做了，這還算有點喜愛真理的意思，這樣的人能有點變化。不喜愛真理的人當時不尋求，過後也不省察，他從不考察自己做的事到底對不對，所以總是違背原則、違背真理。就算他做的有些事没違背原則，但也不是合乎真理的，所謂没違背原則只是做法問題。這種人按己意做時是在什麽狀態下呢？他不是在朦朧狀態中做的，不是不清楚這麽做到底合不合乎真理，他不是這種情形，而是頑固地堅持按照自己的意思做，是定意那麽做，并没有一點尋求真理的意思。他如果真尋求神的意思，在還没有完全明白神的意思之前，他就會這樣打算：「我先這麽做，要是合乎真理就這樣做下去，不合乎真理就趕緊扭轉過來不那麽做。」他若能這麽尋求，以後就能變化，没有這個心就不能有變化。有心的人在一件事上只能犯一次錯誤，頂多兩次，有再一再二，没有再三再四，這是正常理智。如果能再三再四地犯同樣的錯誤，證明他不喜愛真理，也不尋求真理，這樣的人肯定不是有人性的人。犯一次兩次錯誤心裏没什麽反應，良心没知覺，就能行出三次四次來，這樣的人就不能有變化了，他就是這類人了，徹底報廢了。如果犯了一次錯誤，覺得這事做得不對，挺恨惡自己，心裏内疚，有這種情形下次再做同樣的事就好一些了，逐步地，以後就不會再犯同樣的錯誤了，即使心裏還那麽想，但是不能做出事來了，這就是一方面變化。你如果説「我的敗壞性情是没法變了」，真是没法變嗎？那是你不願意變，若肯實行真理還能不變？説這話的人都是没心志的人，都是賤骨頭，是不願意吃苦的人。他不願意實行真理，反而説真理不能改變他，這樣的人是不是很詭詐？本來是他行不出真理，是他的人性有問題，他却從來不認識自己的本性，還常常懷疑神的作工是否能把人都作成，這樣的人從來就没打算把心交給神，從來就不打算受苦，他之所以能留下來，只是為了能僥幸得到以後的福氣，這樣的人就是没有人性的人。如果是有人性的人，即使没有聖靈明顯的作工，他明白的真理也不多，但他能做壞事嗎？有人性的人不管有没有聖靈作工，他都不會做出壞事來。有些没人性的人只在有聖靈作工的前提下能做點好事，没有聖靈作工他的本性就暴露了。誰能總有聖靈作工？外邦人中有的人人性好，他也没有聖靈作工，但也没做太缺德的事，你信神怎麽能做缺德的事呢？這就證明了是本性的問題。當没有聖靈作工時，人的本性就都暴露出來了。有聖靈作工時，聖靈感動人，給人光照開啓，給人一股勁，人能做點好事，那不是這個人本性好，而是聖靈作工達到的果效，但没有聖靈作工時，人就喜歡隨從己意，不知不覺就做出一些壞事來，這才是真實的本性流露。

人的本性怎麽解决？首先得對本性的實質有認識，要根據神的話來解剖，看看到底是正面的還是反面的，是抵擋神的還是順服神的，直到看透自己的本性實質真相了，就能真實恨惡自己、背叛肉體了，另外還必須要明白神的心意、神的要求。你要追求真理，目標是什麽？就必須得達到生命性情的變化，性情變化了你就得着真理了。就你們現在的身量，怎麽能掌握住自己不作惡、不抵擋神、不做違背真理的事？你想有變化就得琢磨這些事。針對本性不好的問題，得掌握自己有哪些敗壞性情，能做出哪些事，你得采取哪些措施，怎麽實行能控制住，這是關鍵的問題。必須明白當心裏困惑、靈裏黑暗的時候，該怎樣尋求真理解决，怎麽盡好本分，怎麽走正道，得給自己制定出一個原則，這就看人心志如何，是不是要神的人。有個人好發脾氣，他就做了一個牌匾，寫上「制怒」兩個字挂在書房的墻上來約束、警戒自己，可能還起點作用，但能不能徹底解决問題？絶對不能。但人的克制也應該有，最主要得解决敗壞性情的問題。解决本性的問題就得從認識自己開始，只有看透敗壞性情的實質了，才能恨惡自己、背叛肉體。背叛肉體也得有原則，稀裏糊塗能背叛肉體嗎？臨到事就順從肉體了。有些人見了美女就走不動路，那你就制定一個座右銘，美女來了是離開還是怎麽辦？她拉着你你怎麽辦？若没有原則，你就會在這事上跌倒。你若見了錢財就眼紅，這怎麽解决？你專門琢磨這個問題，專門操練解决這個問題，慢慢就能背叛肉體了。要解决敗壞本性的問題，有一條原則挺關鍵，就是要凡事來到神面前省察自己。另外，到晚上總得省察自己一天的光景，檢點自己的行為，哪些事做得合乎真理，哪些事違背原則，這也是一條原則。這兩條最關鍵，一條是流露敗壞時反省自己，一條是事後反省自己、尋求真理。第三條，要把什麽是實行真理、什麽是辦事有原則弄明白透亮，對這些事真明白了，做事就準確了。這三條你守住了就能把自己約束住，敗壞本性就不能顯形、不能發作，這也是解决本性的基本原則。有了這些原則，在没有聖靈作工或者長時間没有人給你交通時，你自己經過努力往真理上够，還能保持在一個正常情形之内，那你就是喜愛真理的人，是背叛肉體的人。總依靠别人來交通真理、修理對付的人是奴才，這樣的人屬于殘疾，没法獨立生活。行事没有原則的人，一段時間没有對付修理、没有人交通，他就任意妄為了，掌握不住自己了，這樣的人怎能讓神放心呢？所以，要解决本性的問題得守住這三條原則，這樣就能保守你不犯大的過犯了，保證不能抵擋神、背叛神了。