臨到指責、修理對付愛講理是怎麽回事？這是一種性情，很狂妄、很自是，又很任性。狂妄、任性的人不容易接受真理，聽到一點與自己的觀點、意見、看法不相符的話就不接受，他不管别人的話説得對錯，也不管是誰説的，不管人家是在什麽背景下説的，不管與自己的責任、本分有没有關係，他不管這些，先滿足自己的心情要緊，這是不是任性啊？任性最終給人帶來的虧損是什麽？不容易得着真理。不接受真理，這是人的敗壞性情造成的，最終的結果就是你不容易得着真理。凡是人本性實質裏自然流露出來的東西，都是與真理相敵對的，都是與真理無關的，没有一樣是與真理相合或者相近的，所以要達到蒙拯救就必須得接受真理、實行真理。如果不能接受真理，總想按着自己的喜好去做，那人就不能蒙拯救了。你如果要跟隨神，要盡好本分，首先得做到臨到不合你意的事不要衝動，要先冷静下來，安静在神面前，在心裏向神禱告、尋求，不能任性，先順服下來，有這樣的心態才能更好地解决問題。如果你能堅持活在神面前，不管什麽事臨到都能向神禱告、尋求，都能存着順服的心態來面對，那就不在乎你有多少敗壞性情的流露或者以前有哪些過犯，只要尋求真理都能得到解决，無論臨到什麽試煉都能站立得住。只要你的心態是對的，能够接受真理，按着神的要求順服神，就完全能够實行出真理。即使有時有點悖逆、抵觸，有時好講自己的理，順服不下來，但你能禱告神，扭轉悖逆情形，就能接受真理了，然後反省自己因為什麽産生悖逆、抵觸，把原因找出來，之後再尋求真理解决，這方面的敗壞性情就能得着潔净了。這樣經歷失敗跌倒幾個來回之後，直到能實行出真理了，敗壞性情就逐漸脱去了。這時，真理在你裏面掌權了，成為你的生命了，再實行真理就没有攔阻了，就能達到真實順服神了，就活出真理實際了。在這期間，你對實行真理順服神就有實際經歷與體驗了，以後再臨到什麽事，你就知道怎樣實行是順服神、什麽樣的表現是悖逆神，你心裏都清清楚楚，你還能交通不出真理實際嗎？再讓你談經歷見證，你感覺不是問題，因為在許多事上都經歷過來了，都知道實行原則了，怎麽談都有實際，怎麽説也都是實際，讓你談字句道理你都不願意談了，你心裏厭煩談字句道理，這不就是進入真理實際了嗎？追求真理的人用不了幾年工夫就經歷出來了，就能進入真理實際了。如果不是追求真理的人，即使想進入真理實際也不是容易的事，因為不喜愛真理的人悖逆太多了，不管在什麽事上需要實行真理時他總講自己的理，他總有自己的難處，所以他實行出真理太難了。雖然他也禱告、也尋求，他也願意實行真理，但是臨到事、臨到難處，他那個渾勁就上來了，悖逆性情就出來了，他整個心就變渾了，那悖逆性情得多大呀！如果他的心三分犯渾七分想順服神，這樣實行真理的難處就小一點，或許禱告禱告，或者有人跟他交通真理，只要當時明白了就容易實行出來；如果渾勁太大，占了七分，是七分悖逆三分順服，這就不容易實行出真理，因為身量太小；絲毫不喜愛真理的人那就是九分十分的悖逆，都是渾勁，這樣的人就是渾人，永遠也不會實行出真理，在他身上下多大功夫也没用。喜愛真理的人他往真理上够的勁也大，如果達到七分勁、八分勁，再把真理交通透亮，他保證就能實行出來。喜愛真理不是簡單事，不是只有一分願意就是喜愛真理的人，必須得達到只要明白了神的話就能努力、就能受苦付代價地把真理實行出來，這樣的人才是喜愛真理的人。喜愛真理的人不管流露多少敗壞性情，也不管曾經有過哪些過犯，他都能堅持不懈地追求真理，不管臨到什麽事，他都能向神禱告，都能尋求真理、接受真理，這樣經歷兩三年的工夫就能達到果效，一般的難處攔阻不了。若真臨到大的難處，即使失敗了也是正常的，因為身量太小，只要在一般情况下能實行出真理來，這就有希望了。等到對神有認識、有敬畏神之心的時候，大的難處也容易解决了，什麽難處都不在話下了。只要人多讀神的話、多交通真理，不管臨到什麽難處能禱告神，靠聖靈作工解决問題，人就容易明白真理了，也能實行出真理了，敗壞性情就開始逐漸脱去了。每實行一次真理都能脱去一些敗壞性情，實行真理多了，敗壞性情脱去得也多了，這是自然規律。如果看見自己流露敗壞性情，就想憑克制、憑忍耐解决，能解决掉嗎？這不容易。如果能解决掉，那就不用神作審判刑罰的工作了。解决敗壞性情必須得靠禱告神、依靠神，靠尋求真理、反省認識自己，靠聖靈作工才能逐步解决，如果人不配合，不會反省自己，不能接受真理，不認識敗壞性情，没有懊悔之心，不能恨惡肉體、恨惡撒但，人的敗壞性情是不會自己脱去的。在這裏，聖靈作工是最奇妙的，人只要渴慕真理，追求性情變化，就有神的開啓、神的引導，人不知不覺就明白真理了，同時也能認識自己了，這時人就開始喜愛真理、渴慕得着真理了，能從心裏恨惡撒但本性、恨惡撒但性情，這樣就容易背叛肉體了，實行真理就感覺容易多了，那時敗壞性情就一點一點地改變了，對神一點悖逆也没有了，能完全順服神，不受任何人事物轄制，這就是生命性情完全變化了。