上次咱們交通了産生壓抑這種負面情緒的一方面原因，是因為不能隨心所欲造成的，今天接着交通産生壓抑這種負面情緒的另一方面原因，就是人因為不能發揮自己的專長而常常活在壓抑這種負面情緒裏，這是不是一方面原因？（是。）上次講到有些人因為在教會中或者在日常生活中常常想隨心所欲，游手好閑、不務正業，欲望達不到就感覺壓抑。這次交通的是另外一部分人的表現，這部分人因為具備一定的恩賜、特長與業務技術能力，或者掌握一項特殊的技術業務等等，但他們在教會中不能正常地發揮自己的恩賜、特長與業務技術，所以心裏常常感覺悶悶不樂，感覺在這個環境裏活得不自在、不高興，快樂不起來，總之，用一個詞形容就是感覺壓抑。這類人在社會上叫什麽？專業人士、技術人才，還有特殊人才，總之是人才。人才都具備哪些特點？腦門兒高，眼珠鋥亮，戴着小眼鏡，昂着頭，走起路來風風火火，行事雷厲風行，最大的特點就是走到哪兒都提着包帶着電腦，一看就是專業人士、技術人才。總之，就是這類人有一定的業務能力或者對某項技術比較精通，接受過專業的教育與輔導，經過專業的學習、培訓，或者有些人没經過專業輔導與培訓但天生就具備一定的天賦與素質，這類人叫專業人士、技術人才。這些人來到教會同樣像在社會上一樣，常常夾着電腦，到哪兒工作都喜歡被人看為是專業人士、技術人才，也喜歡被人尊稱為某某人才，甚至在他的姓氏後面加一個「老師」，等等，他們喜歡享受這樣的待遇、這樣的稱呼。但是，教會這是一個特殊的地方，也是一個有特殊工作的場所，它不同于社會的任何一個團體或者任何一個組織、機構。這裏通常講什麽？講真理、講原則、講規定、講工作安排，還要講維護神家利益、神的見證，當然更具體的還要求人實行真理，順服神的話、順服真理原則，還有順服神家的安排、順服神家所告訴的原則，等等這些。一提倡這些明文規定，需要人實行、遵守的時候，這些來到教會的人才就不大不小地受了一些委屈，他們所學的技術也好，或者所掌握的某方面的知識也好，在教會中常常派不上用場，他們往往不被重用，也不被高看，常常被冷落，當然，這些人也經常感覺無所事事，感覺自己一身的本領不能得到發揮。他們内心怎麽想？「哎呀，這真是虎落平陽被犬欺啊！想當年我在某某國企、某某外企的時候，那是何等的風光啊！包都不用我自己拎，每天生活、工作上的事都有人給安排，根本就不用自己操心。因為我是高級人才、技術高手呀，所以我在公司那都是大拿。什麽叫大拿呢？就是没有我這個公司就玩不轉，就簽不來訂單，所有員工就都得放假休息，公司就有倒閉的危險，這公司離了我就不行。那時候是多麽的風光啊，活得多麽有存在感啊！」如今信神了，他還想像之前一樣那麽風光，想着「我這一身的本領，到神家更是有發揮光和熱的地方，這怎麽就用不上呢？教會帶領、弟兄姊妹怎麽就總看不上我呢？我哪兒不如别人了？論長相，儀表堂堂，論氣質，也不亞于任何人，論名氣、威望，那也不在話下啊，論技術水平，那都是一流的，怎麽大家都看不上我呢？我説話、提建議怎麽就没人搭理呢？在神家，我怎麽就不招人待見呢？難道我這樣的人才神家就不需要嗎？來到神家，我怎麽就没有用武之地呢？神家的某方面工作也需要我所學的技術啊，我的專長應該得到神家重視啊！我是專業人士，應該做組長、做負責人，應該做帶領，應該領導其他人啊，怎麽就總是個跟班呢？還没人搭理，没人瞧得上。這到底怎麽回事啊？難道我不明白真理就該這樣對待嗎？」他心裏一遍遍地問自己，但始終也找不出原因，就陷入了壓抑中。

以前合唱團上台合唱的時候，他們問我梳什麽髮型，我説：「姊妹可以梳馬尾辮，也可以是齊耳或者到肩的短髮，當然，梳盤頭、丸子頭也可以，弟兄留平頭、分頭都可以，不需要做任何的裝飾與修飾，只要看着整齊、乾净、利落，自然就行。總之，只要讓人看着端莊正派，有基督徒的樣式就行，主要得把歌唱好，把節目做好。」這話説清楚了吧？是不是好明白？（是。）男生、女生的髮型都説清楚了。那人選髮型的原則是什麽？弟兄可以留分頭、平頭，姊妹短髮、長髮都行，若是長髮可以梳馬尾辮，若是短髮别太短，這是一方面原則。另一方面原則就是乾净、利索，一看端莊正派，是正面人物。咱們不做社會名流，也不做社會名人，不求什麽光鮮亮麗的形象，就是端莊正派。總之，就是乾净、利索，端莊正派就行了。交代清楚了吧？這兩條原則容不容易明白，容不容易做到？（容易。）一聽了然于心，不用説第二遍，太容易做到了。過了十幾天，他們傳來一個視頻。我一看，視頻裏站了三四排姊妹，第一排全是經過修飾的髮型，一個人一種髮型、一種盤法，每個人都不一樣，每種盤法都造型怪异，有的二十來歲的姊妹看着像三四十歲，有的看着像老太太了，總之，每個人的髮型各有不同。傳視頻的人説：「我們盤了這麽多髮型，任你挑選，選哪一種都行，我們都勝任，難不倒我們！挑完之後，你一句話，我們都能盤上，不在話下！」你們説，我看完什麽感覺？有點噁心，再細看看有點來氣，回想跟他們交代過的幾條原則，最後感覺無語，不知道怎麽説了。我就琢磨：哎呀，這些人聽不懂人話。我怎麽琢磨我説的話，我告訴他們的原則，是人就能够聽懂、聽明白，這麽簡單的事不是難為人，人能做到，但是為什麽就能傳來這麽一個視頻呢？我細究一下，不是我没説清楚，更不是我告訴他們要盤各種各樣的髮型，這有兩點原因：一方面，人聽不懂話；另一方面，人會點什麽，懂點什麽，掌握點什麽手藝、技術，就不知天高地厚了，誰都不放在眼裏，總想露一手，狂妄得都没邊兒，即使聽懂了你的話，也不接受，也不實行，就没把你的話放在心裏，没當回事，根本就没搭理你説什麽，根本就不關心你讓做什麽、你需要什麽。他們在詢問原則的時候，其實自己早就定意好了要做什麽、要怎樣做，詢問只不過是走個過程。那這個詢問是不是在戲弄人啊？（是。）戲弄完了之後，不管你怎麽説，最後他該怎麽做還怎麽做，一丁點兒都不按你的話去做，己意真大！他認為什麽呢？「你小瞧我們，我們都是業務技術人才，在社會上我們接觸的都是有頭有臉的人，我們有這手藝、有這技術，到哪兒都能過上好日子，到哪兒都能受到人的尊重，唯獨來到神家就成為效力者，還總看不起我們。我們有手藝，我們是人才，我們不是白丁，我們在神家應該受到尊重，你不能這麽埋没我們，我們在神家發揮我們的專長，你得支持我們，為我們撑腰。」這是不是蠻横啊？（是。）有没有正常人性？（没有。）我一看，「哎呀，這些人不可理喻啊！」我告訴他們原則的時候，我還一再問「聽没聽懂啊？記没記住啊？」他們當面答應得好好的，扭臉就變卦了。説得是真好聽，「我來盡本分，我滿足神」，你那是盡本分嗎？你是滿足神嗎？你是滿足肉體，滿足你自己的臉面，你是來搞自己的事業，你不是盡本分，换句話説，你到神家是搞破壞來了。你説，神家各方面工作，人所應該持守的原則是你説了算還是神説了算？（神説了算。）你的話是真理還是神的話是真理？（神的話是真理。）你們説的都是道理。道理如果不合乎真理，就屬于謬論了。你們既然承認我説的話是真理，那為什麽不能接受呢？為什麽我跟你們説話就不管用呢？你們當我面説得好聽，但背地裏却不實行真理，這是怎麽回事呢？敗壞人類只要有點兒本事、有點兒特長、有點兒想法就狂妄自大，誰也不服，誰説的話也不聽，這是不是太没有理智了？你們如果覺得自己做得對，為什麽還讓我審查呢？我説出你們的缺點，揭露你們的錯誤，你們為什麽接受不了呢？你們不明白真理，但是我能給你們交通真理，我知道怎麽做合乎真理，知道怎麽做合乎原則，知道怎麽做合乎聖徒體統，我知道怎麽做對人有造就，你們知道嗎？這幾樣哪一樣你們也不知道，那你們為什麽還不能接受真理呢？為什麽不按我説的去做呢？

有些人擅長寫作，天生有語言組織能力、有表達能力，當然也具備一定的文學水平，描述事物時會運用一定的手法和表達方式，但是具備了這些就代表明白真理了嗎？（不代表。）這僅僅是一方面知識，是人的一方面恩賜、特長，就是你具備一方面特長，擅長寫作，擅長語言表達，文字功底相對好點兒。擅長這些，有些人就覺得，「我在神家是筆杆子，應該從事文字工作」。多一些從事文字工作的人是挺好，神家需要，但是神家需要的不僅僅是你所擅長的，也不僅僅是你的業務能力，你的業務能力與你所擅長的僅僅是你從事這項工作的一個工具而已。不管你的業務能力怎麽樣，水平高低，你都應該按照神家所要求的原則，達到神家要達到的果效與目標。這個果效與目標神家有要求標準，也有相關的原則，而不是讓你根據你個人的口味、喜好去做。比如，有些人寫劇本注重語言華麗，劇情描繪得也挺具體，文字功底不錯，但這就達到果效了嗎？遠遠没有達到見證神的果效，所以這樣的劇本根本就不成立。而這些寫劇本的人自以為能寫點華麗的語言就很滿足、很自信，還覺得自己了不起，他們根本不知道寫劇本必須得達到見證神的果效，得達到傳揚神話的果效，這是宗旨。神家要求寫劇本的時候把主人公讀的神話以及主人公在神作工帶領之下實行、經歷神話的真實認識寫出來，一方面見證神，一方面傳揚神的話，這個劇本就達到果效了。那神家有這方面的要求，你們説這是難為人嗎？（不是。）不是，這是神家的工作。但這些寫劇本的人就不願意這麽做，他的意思是，「我寫的已經很完美、很具體了，你要讓我加那些内容，那不合乎我的意思，我不高興，我不願意那麽寫」。雖然後來勉强地加上了這些内容，但他們的情緒發生了很大的變化。有些人就説：「在神家盡本分真壓抑啊，總有人對付，總有人挑毛病，真是没辦法，人在矮檐下，不得不低頭啊。若是讓我自己説了算，我想怎麽寫就怎麽寫，那該有多好啊！在神家盡本分總得聽别人的，總得接受修理對付，這太壓抑了！」這樣的心態對不對啊？這是什麽性情？太狂妄自是了！還有那些在合唱團盡化妝本分的人，就喜歡外邦人的髮型，他們整的那些髮型最後的結果都被否了。為什麽？因為神家不要魔鬼髮型，就要正常人的髮型，端莊正派的髮型。你會梳什麽髮型，你到外邦世界發揮去，他們需要這樣的人才，神家不用。有些人説給神家白做，白做都不用，不稀罕，看着噁心。神家就需要一樣，端莊正派，像正經人，不需要你高雅，也不需要你像王宫貴族，更不需要你像什麽公主、小姐、闊少爺、老爺。咱就是老百姓，没什麽身份、地位，也没什麽身價，就是最正常不過的一個普通人，做個普通人最好，不高貴，也不典雅，穿普通人的衣服，有普通人的打扮，不偽裝，自己能做到什麽就享受什麽，没有野心欲望，只過一般人的生活就知足，這才是最好的，這就是正常人性的生活。明明就是普通人，還總要裝高貴，噁不噁心？（噁心。）總要在神家中發揮自己的專長，總想露一手，我告訴你，你露那一手有價值嗎？如果真有價值那還可以，如果絲毫價值没有，反倒成了攪擾破壞，那就是露鬼手、露癩蛤蟆手。露這種手是什麽後果你知道嗎？不知道你千萬别露。你會什麽，你掌握什麽技術，你天生擅長什麽或者天生具備什麽特殊才能，那都不算高貴，你就是個普通人。有些人説：「我精通幾種語言。」那你去當翻譯，把翻譯工作作好就可以了，你就算好人了。有些人説：「我能背新華字典。」把新華字典都背下來了能怎麽樣？能傳福音嗎？會見證神嗎？有些人説：「我能一目十行，神的話我一天就看一百頁，你看看這本事大不大？」你一天看《話在肉身顯現》一百頁，看明白什麽了？明白哪方面真理了？會實行嗎？有些人説：「我是神童，我五歲就能唱歌、作詩。」這有用嗎？外邦人崇拜你，但在神家没有一點兒用處。現在讓你作一首贊美神的詩歌，你會不會作？你不會作，這就説明你一點兒真理不明白。只有恩賜那不算什麽，你不明白真理，什麽事也做不成。不管人具備什麽恩賜、技術、特長，它其實就是一種工具，如果能為正面事物所用，能够發揮它正面的作用，它還算有點存在的價值，如果它不能為正面事物所用，不能發揮它正面的作用，那它就没什麽價值，你學它也没用，對你來説還是累贅。你如果把你的業務技術或者特長運用到盡本分中，按照真理原則作好神家的一項工作，那你這個業務技術、特長還算用到正地方了，還真有用，這算是它存在的價值；如果一點兒都用不到本分上，那你這個業務技術或者特長一丁點兒價值都没有，在我這兒一分錢不值。好比説，有些人天生伶牙俐齒，能説會道，語言表達能力特别强，思維特别敏捷，這算是特長。在世上，這類人搞演講或者搞宣傳、談判，或是做法官、做律師，從事這些行業，他就有用武之地了。但是在神家，你有這個特長，如果你一點兒真理不明白，連最起碼的异象真理你都不明白，不會傳福音見證神，那你這個恩賜、特長就没有什麽價值了。如果你總憑你的恩賜活着，到處賣弄你的特長，誇誇其談，盡講字句道理，反倒讓人反感，因為你所説的每一句話都讓人噁心，你所表達的每一個思想觀點都讓人厭煩，你還不如不説，你越表現自己，越要表演自己，人越噁心。人家説，「閉上你那張臭嘴吧！你所講的全是道理，誰不明白啊？你講多少年了？你説話跟法利賽人没什麽區别，盡喊空洞理論，污染教會環境，没人願意聽！」你看看，還引發衆怒，倒讓人反感了。所以，你還不如多在真理上下功夫，多尋求明白真理，這才是真本事。我越這麽説，這些「有能耐」的人、這些「人才」越壓抑，他們心想：「這下是完了，徹底地没有活路了。一直以來自己就是人才，在哪兒都高人一等、都能被重用，不是有那句話嗎，『是金子遲早會發光的』，没想到在神家碰壁了，壓抑啊，太壓抑了！自己怎麽活成這樣了呢？」信神是好事啊，為什麽這麽優秀的人才、這麽高級的人才來到神家就變得壓抑了呢？到現在都壓抑多少年了，都變成抑鬱了，都不知道該怎麽説話、該怎麽做事了，最後有一些人説，「總被對付，太壓抑，現在我都變得老實多了，教會帶領説什麽、組長説什麽，我都説『是』『可以』」。看着是學會順服了，學會聽話了，但就是不知道原則，不知道該怎麽做才能盡好本分。他們帶着壓抑為自己抱不平，感覺不值。一問他們什麽文化水平，有的人説「我是大學本科」，有的人説「我是碩士」，有的人説「我是研究生」，有的人説「我是醫科大學畢業」，有的人説「我是學財經的」「我是學管理的」，有的還是編寫程序的，是工程師，不是帶着「師」就是帶着什麽稱呼。這些人來到神家也没人這樣稱呼他們，也不被人高看，心裏就時常感覺壓抑，找不到自我了。教會裏什麽人才都有，音樂人才、舞蹈人才、影視人才、科技人才、商業人才、經濟人才，甚至還有政治人物，這些人在弟兄姊妹中間總説，「我，堂堂國企老總，我，堂堂外企高管，CEO，我怕過誰啊？我服過誰？我天生就具備管理才能，到哪兒都是當官的料，到哪兒都是管别人的料，只有我管别人，没有别人管我的份，所以在神家最次也得當個組長、當個負責人！」没過多久，這些人都讓人看清楚了，他們什麽真理實際都没有，作不了什麽工作，還特别狂妄自大，什麽本分也盡不好，最後有些人只能被打發去出力幹活了，還有的人總不服，總想露一手，胡作非為，結果作妖太多，引起衆怒，被清理出去了。這些人是不是壓抑啊？最後他們總結出一句話來，説「神家就不是咱們這些人才呆的地方，咱們都是千里馬，神家没有伯樂，信神的人都孤陋寡聞，尤其是各級帶領，雖然明白真理，但他們看不出咱們是千里馬，咱們得去找伯樂」。最後得出這麽個結論。還有的人説：「神家地方太小，容不下咱們，咱們都是大人物，信神的那些人都是社會底層的小人物，種地的、擺攤的、做小生意的，没有什麽高級人才。教會不大，但是天下大，天下之大不可能没有咱們的容身之處，咱們這些千里馬早晚能找着自己的伯樂！」咱們祝願這些人找着他們的伯樂，好不好？（好。）到他們找着伯樂的那一天，跟咱們告别的時候，咱們給他們餞行，希望這些人找着他們的用武之地，不再有壓抑的情緒，希望他們過得比咱們好，好人一生平安。這麽一説，這些有壓抑情緒的人是不是感覺輕鬆一些了？胸悶、腦袋發脹、心裏發沉，身體不舒服、不自在的這些感覺是不是就没有了？希望他們如願以償，不再壓抑，活得快樂、輕鬆。

你們説，神家是不是故意跟這些人才過不去呢？（不是。）絶對不是。那為什麽神家的各種原則、工作安排，還有對各項工作的要求，就讓這些人産生了壓抑的情緒？為什麽在神家這些人才就陷入了壓抑的情緒裏呢？是神家做錯了嗎？還是神家故意跟這些人過不去呢？（都不是。）道理上都明白，肯定不是。那是因為什麽呀？（是人在盡本分的過程中，把自己從世上學來的一些業務專長或者個人的喜好强加在神家這些原則和要求之上了。）强加在神家的要求、原則之上了，那神家允不允許呀？這是絶對不允許的。因神家不允許，有的人就壓抑了。你們説説，這事該怎麽辦？（盡每一項本分之前，得先明白神家對待這項本分的要求和原則是什麽，把原則掌握準確之後，再合理地運用自己所掌握的一些業務專長。）這個原則對。你們説，來到神家總想發揮自己的專長，總想露一手，這個出發點對不對？（不對。）不對在哪兒？説清楚原因。（他的目的是想顯露自己、想露臉，是在搞自己的事業，他不是想怎麽能盡好本分、怎麽做對神家工作有利，而是想隨從自己的喜好做，不維護神家利益，不尋求真理原則。）其他人對這事怎麽看的？（臨到事總顯露自己這屬于撒但性情，他不想着怎麽盡本分、怎麽見證神，總想見證自己，這個路本身就不對。）這個出發點本身是不對的，這是肯定的。那不對在哪兒呢？這個問題你們都反駁不了，看來你們都挺壓抑，你們都想發揮自己的專長來露一手，是吧？外邦有一個歇後語叫什麽？老太太抹口紅——給你點顔色瞧瞧。露一手是不是就這個意思？（是。）露一手就是想逞能，顯露自己，在人群中有名望、有地位，讓人高看，起碼是想借用露一手的機會來告知别人、通知别人，「我有兩下子，我不是一般人，别瞧不起我，我是人才」，最起碼是這個意思。那他有這個存心，總要露一手，這是什麽性質？他就是要搞自己的事業，經營自己的地位，想在人中間站住脚、有威望，就這麽簡單。他不是為盡本分，不是為神家做事，也不是在尋求真理按着神家的要求原則去做，他是為自己做事，是為提高自己的知名度，提高自己的身價、威望做事，是為了讓人選舉他做負責人、做帶領做事。他一旦被選上做帶領工人，不就有地位了嗎？不就露臉了嗎？這就是他的追求，就是這麽簡單的出發點，無非就是追求地位，有目的地追求地位，并不是維護神家的工作，不是維護神家的利益。