素質差的人無論臨到什麽事他都看不透，即使讀神話、聽講道他的領受也帶點偏謬，難免有偏差。因為他是在守一個規條、做法、儀式，與真理原則是完全不同的兩碼事，所以這裏面就會産生很多偏謬的東西。可以説素質差的人不管對什麽事他的領受都帶點偏謬的性質，雖然在簡單的事、容易做到的事上可能做到了聽話順服，没有出現偏謬，但是涉及到原則性的或者比較複雜的事情他就掌握不了真理原則了，只會守規條。明白了吧？（明白了。）素質差的這類人完全没有領受真理的能力，就會守規條，這類人也很麻煩，他守規條守得還挺起勁、挺堅决。你如果跟他交通説「你這是守規條，不是遵守真理原則」，他還接受不了，他覺得「我就是在堅守原則，不能向人妥協啊！别人不守原則被定罪，我守住了也被定罪，這不公平啊！」看他這股頑固勁你還説服不了他。你們是不是也遇到過這類人？（是的。）比如，我跟有些人説「你如果想學習舞蹈，可以在工作不忙的情况下每天抽空練兩個小時，堅持一段時間就學會了」，他記住了「每天堅持練兩個小時」這句話，他就認為每天堅持練兩個小時這就是實行真理、堅持原則，之後無論盡本分多忙他每天都堅持練兩個小時舞蹈。這些天教會工作很忙，從早忙到晚，一天根本就抽不出兩個小時，但他還要練兩個小時舞蹈，别人提醒他這樣會耽誤教會工作他還不聽，説：「我練兩個小時舞蹈這是神吩咐的，我必須這麽做，我如果不這麽做就是不聽話没有順服了。」你不讓做他還不願意，他就不會根據工作的需要、根據環境的需要來靈活處理、靈活運用。他不知道為什麽要練兩個小時，練兩個小時的意義是什麽、要達到的果效是什麽，這些他都不明白、不清楚，在他那兒實行真理就是守住一句話、一個規條、一種形式就够了，這就是在實行真理了。不管有没有達到果效，不管果效怎麽樣，一條道跑到黑，十頭牛都拉不回來，即使實行偏了也要一直這樣做，告訴他這是謬妄他也要一直做。這樣的人是不是很麻煩？誰跟他交通都不行，你好不容易把話説明白，他今天在這個事上明白了，明天又在别的事上守規條，守起來没完，你就總得給他矯正，他不是偏左就是偏右，不是在這類事上偏就是在那類事上偏，没完没了地偏。你看着直上火，但就是一直矯正不了他，因為什麽？他的素質太差了，他對正反面事物、是與非、對與錯、真理與規條永遠分不清楚，没有界定的標準，没有界定的能力，不會界定。所以這些素質差的人只能作一些規條性的工作、活計或者單項的不涉及真理原則的工作，比如每天按部就班地幾點幾分做什麽，幾點幾分再去做什麽，就是只能作那些只要守住時間、守住形式、守住做法就能作好的簡單工作，再複雜一點的工作他就作不了了，一旦要求必須按真理原則達到某些果效他就達不到了。如果安排他一項工作讓他根據真理原則去靈活運用，酌情處理各種問題，根據環境去變通，他就發矇了、做不到了，必須得有人幫助指點才行，你就别指望他單獨能作好工作了。那對這類人該怎麽對待啊？他每天雖然能按部就班地堅持盡本分，但一臨到突發情况他就不知怎麽應對了，就能停止盡本分，對這類人就得常常過問、檢查他的工作，説「這段時間有没有打岔攪擾教會工作的事啊？有没有臨到複雜的問題不知怎麽處理啊？」他琢磨琢磨，説：「這段時間都挺好，每個人都在盡本分，都能正常地聚會吃喝神話，没有人打岔攪擾，也没聽説誰釋放謬論迷惑人。」他什麽問題也發現不了，也不知道該反映什麽，連提問題都不會，所以你别指望他在現實生活中或者盡本分中出現問題能自己處理解决，或者不會處理時能向上尋求、向上提問，這些他都達不到，因為他的素質够不上。這類人如果不向上反映問題，人還以為他没有問題，其實不是這樣，他對一般的問題都發現不了，即使問題都堆在那裏他也不覺得是問題，所以也不會去解决問題。你看他長個腦袋，腦袋上還長着兩隻眼睛，還有兩隻耳朵，他會看、會聽、會説話，但不能發現問題、解决問題，就是因為他没有素質，没有發現、處理問題的能力，外表上看着長相挺精明也没有用。他不會把看到的、聽到的收集到大腦裏去思考、辨别這些是不是問題、該怎樣處理，如果涉及到真理原則的問題他處理不了他也不會向上反映，這些他統統都做不到。這是不是素質差？素質差的人是不是這種表現？（是。）你問素質差的人「這段時間工作上有没有什麽問題？有没有不明白原則的地方？」他説：「没什麽問題，大家也都在忙着，做得都挺好！」在他那兒什麽都是挺好。作為帶領工人，你如果聽他説得挺好就相信了，那你就太傻了，你就跟他一樣是素質差的人。素質好的人不但會了解問題，還得自己會發現問題，會針對問題跟人對話，聊着聊着就把問題聊出來了。你發現了問題問他怎麽處理的，他説：「什麽問題啊？我咋没發現呢？」素質差的人不會發現問題，你作工作就得善于了解發現問題，還要抓住問題不放，然後幫着處理解决。你得會跟他聊天，藉着諮詢、打聽以聊天的方式來發現問題，聊着聊着他不知不覺地就把問題説出來了，如果不這樣聊還真就發現不了這些問題。你這麽和他聊他就受到啓發，就突然發現了這些問題。你如果不以這種方式了解，他其實看見了這些事也不覺得是問題，所以聊到問題的時候你就得像擠牙膏似的一點一點地把問題搞清楚，直到這些問題都解决了他才有點蒙羞。這是不是素質差呀？（是。）素質差的人就是這樣的表現，有問題都發現不了，因為發現不了問題所以總也提不出問題、解决不了問題。你説，他發現不了問題他能作好工作嗎？守規條就能把工作作好嗎？（不能。）絶對作不好。這就是素質差的表現。你説他素質差，他還覺得「我素質可好了，神説一件事我聽完馬上就抓住一個做法、規條，我就能守一生一世，你看我素質是不是好？你們都抓不住關鍵，我就能抓住。告訴我夏天天熱吃凉菜，我就一個勁兒給你做凉菜、端冷飲，我就能守住。你看你們都守不住，還總是講原則，原則不就是規條嗎？你守住那個規條不就是守住原則了嗎？」他還覺得自己素質好，能抓住問題的關鍵所在，在大篇幅的講道中能找着自己要遵守的一個説法、做法、規條甚至一句話、一個詞彙。你看看，這麻不麻煩？這類人挺多，你交通真理的各方面細節他聽不明白，還説「真麻煩！講起來没完了，不就是别説那個話、别做那種事嗎？守住那句話就行了，就是一句話的事，怎麽那麽麻煩呢？還分情形、分環境、分各類人的人性，還分什麽領受偏謬、領受純正，有那麽細嗎？有那麽講究嗎？真矯情！」他還定罪别人呢。這是素質差的人的表現。

素質差的人的特徵是什麽？不明白真理原則，哪方面的真理原則他都當成一種規條、公式，然後樂此不疲地去遵守。他會講許多道理還以為自己明白了真理原則，其實他根本就不明白真理。你如果交代帶領工人作工作的一些原則，讓他在明白這些原則的基礎上去作工作、處理各類問題，素質差的人絶對運用不了，他不明白這些真理原則，也不會運用這些真理原則去作工作，到下面作工作全都是守規條、走形式、死搬教條。有一些人也想做到遵守真理原則，但因為素質差達不到明白真理，所以也守不住原則，不管作什麽工作臨到問題就束手無策甚至焦頭爛額，什麽工作也作不好。上面交通原則的時候他覺得都聽懂了、領會了、理解了也記住了，到了現實生活中遇到問題時就發矇了，他所明白的道理規條就用不上了，「這可怎麽辦啊？」他不知從哪兒着手工作，不知道運用什麽方式作工作，不知道怎樣落實工作安排，更不知道眼前該解决哪些問題能保證教會工作正常進行，這些都不知道。結果作工作多長時間没有任何的果效，工作安排落實不下去，就是怎樣過好教會生活的問題都解决不了，最基本的工作他都落實不了，不知道怎麽落實。他只會給人講道理、讓人守規條，涉及到落實工作安排具體作教會工作的時候他就發矇了、做不到了，他心裏想：「這些工作安排該怎麽落實呢？該守哪些規條呢？」這些他就看不透了。但他還有最後一招，他認為只要多聚會就能解决問題，所以他作工作就是一個勁兒地聚會、一個勁兒地講道，講到大家都沸騰了、興奮不已了就以為問題都解决了，没有問題了，只要大家都有勁這工作就完全作好了。結果聚了幾天會不僅實際的問題没有解决，盡本分依然没有果效，教會工作也没有任何進展，但人家還有心情講道呢。素質差的人作工作多長時間也看不見果效，給他多長時間工作安排也落實不下去，既没有效率又没有效果，這就是素質差的人的表現。素質差的人是這些表現，那没素質的人就更不用説了，無論聽多少道、人給他交通多少真理他也抓不住真理原則，甚至起碼該守的規條都抓不住，素質差到這個程度就够不上真理原則了，即使别人給他交通真理他也找不到實行的路途，非得有人給予具體指點他才知道怎麽實行。這種人就跟畜生投胎的人一樣，他心裏總是模模糊糊的，什麽是原則、什麽是規條總也分不清楚，心裏説「怎麽聽這些我頭就大、就犯睏呢？」最後他總結出一條：自己不但真理原則够不上，連規條都守不住，以後有多少熱就發多少光，有多大能耐就使多大勁，能做點什麽就隨便做點什麽得了。有的人還自我安慰，「我規條也不會守，真理原則也不明白，但是我有一顆愛神的心！」如果真能愛神也不錯，但素質這麽差的人連真理都不明白，他的愛神能是真實的嗎？没素質的人各方面的領受能力都没有，連守規條的能力都不具備。有些素質差的人好歹也能在實行真理的時候抓住一知半解的原則或者規條、公式實行出一點真理來，而没有素質的人連規條性的東西都抓不到、守不住，這是更可憐的一類人。

用是否通靈來衡量人的素質

關于素質的各方面問題咱們用真理原則來衡量就是剛才交通的這些表現，那如果用是否通靈來衡量的話該怎麽衡量呢？素質好的人肯定是通靈的，是吧？（是。）所謂通靈就是他能明白真理、能掌握真理原則，能運用真理去解决信神過程中涉及真理原則的各方面問題，也能運用真理去處理神家内部的各類問題。那對于外界的各類問題呢？因為他通靈，具備處理各類事情的能力，所以對于外界的事也會運用一些相對人性化或者接近正面事物的原則去處理。因為各類事物萬變不離其宗，這裏面的原則基本上素質好的人是能掌握的，所以基本上可以説素質好的人是通靈的。通靈不是通靈界的意思，而是對各類事物的原理、原則他能通竅，這是一個直白簡單的通俗説法。對外界事物的原理與涉及真理的原則都能明白，這是素質好的人的表現。那用是否通靈來衡量素質一般的人的表現怎麽衡量呢？素質一般的人就是一半通、一半不通，部分通、部分不通。通靈的那部分就是他的素質能達到的那一部分，通過交通信神各方面的真理他能達到明白，在没有人指點的情况下他也能摸着這裏面該掌握的原則。不通靈的那部分就是素質達不到的那部分，如果没有人給予輔導指點他就没有實行原則，不能正常地盡本分或者解决問題，還得通過澆灌、輔導、指點才知道如何作工作、去處理問題，這就是不通的那一方面表現。素質一般的人可以説基本上是通靈的，但比素質好的人通靈的程度差，就像半通一樣，差在哪裏？差在掌握真理原則的程度，就是不能獨立完成各項工作。那素質差的人用是否通靈來衡量怎麽衡量？是不是好衡量？素質差的人通不通靈啊？（不通靈。）素質差的人你看他的表現就知道他不通靈，因為他就會守規條。没素質的人其實就是没有人的靈，没有人的靈就跟畜生一樣不通靈，對這類人就没有必要用通不通靈來衡量了。没靈的人無論看什麽事、對待各類人都不會衡量，也没有任何涉及正反面事物的觀點，只是有一點維護自己利益不吃虧的小心眼兒。你説出一個觀點，他如果了解你這個人知道你素質好領受純正是正面人物，他就會隨從你的觀點，如果他不了解你他就會看不起你，你提出的觀點再正確、再符合真理原則他也不接受，他不知道這是對的，不知道是人應該接受的，不知道這個好的觀點對他來説有多大益處、能給他帶來多大的幫助，這些他都不知道。而反面人物提出一個反面的觀點，如果這個反面人物强勢并且是他看得起的、是他崇拜的，即使他知道反面的觀點接受了之後對他是有害的，那他也接受。這是什麽人啊？（没有素質的人。）没素質，這就是没有辨别事物的能力。不管臨到什麽事都看不透，也没有自己該守的原則，這類人跟着壞人、惡人就能做壞事，跟着好人也能做點好事，他們没有辨别事物的能力，所以説這類人是没靈的死人。素質差的人跟着素質好的人或者正面人物在一起生活多年，也可能耳濡目染受影響能學到一些好的東西，守住一些好的規條，守住一些正面的説法、做法或者正面的思想觀點，但是没靈的死人連正面的思想觀點、好的做法規條、好的思路或者正面的一些生活方式、生活常識他都學不到、守不住，到獨立生活的時候他那個渾人的生活狀態就完全暴露出來了，没靈的死人就是這種表現。

通靈的人起碼是素質一般，如果能够上真理、明白真理，那就是素質好的人了。不通靈的人肯定就是素質差或者没素質這兩種人，這兩種人肯定是不通靈的人。只有素質好的人才可以説是完全通靈的，而素質一般的人通靈的程度也一般，就是有很多事情他素質够不上，達不到通靈，只有一般的事情他能達到通靈、能獨立處理，臨到複雜的事情或者多項的工作，他因為够不上或者理解不到這裏面涉及的真理原則就達不到獨立處理，所以他通靈的程度很一般。素質差的這類人的特徵是够不上真理原則，只會守規條，因為他理解不了真理原則，甚至連真理原則的概念是什麽都不明白，而且還認為真理原則就是規條，所以這類人很明顯就是不通靈。這類人不通靈的主要特徵就是在理解各類人事物上所流露出來的思想觀點都是偏謬的。這個偏謬怎麽理解？就是完全脱離正常人性的思維軌迹，完全脱離正常人性的需求的軌迹，這就是偏謬。他説話的思維邏輯你聽了就感覺離奇，你每次聽完他説一個觀點或者説一個事就感覺詫异。詫异是什麽意思？就是你聽了感覺到不可思議，心裏想，「他怎麽會有這種想法呢？怎麽跟正常人想的不一樣呢？這種想法太奇怪了，怎麽有點天馬行空的感覺呢？」你心裏就感覺特别彆扭、特别荒唐。説出話來總讓人感覺詫异的人就是偏謬的人，特别的偏謬。比如，你問他：「吃過飯了嗎？」他回答説：「今天挺冷的。」這兩者之間有没有聯繫？（没有。）你説：「你今天怎麽穿得那麽少呢？」他説：「我今天喝了一碗薑茶。」這跟你問的問題有没有必然聯繫？他回答的有没有正常思維邏輯？（没有。）有正常的思維邏輯的人應該怎麽回答？可以説「今天穿得少是因為屋裏很暖和，再加上外面陽光充足，氣温偏高」，或者也可以説「我穿得少是因為我剛剛鍛煉完，身上發熱」。如果有人問「你為什麽穿得那麽少呢？」他回答説「因為今天穿了一雙棉鞋」，這個回答和問話没有關係。就是他所想的那個思路、那個邏輯不合乎正常人性的思維邏輯，是任何有正常人性思維的人想不到的一種很奇怪的説法、思路，所以你聽完之後就覺得彆扭，想和他聊天都聊不到一塊兒，他總是答非所問，没法聊下去。比如，有個人在學做服裝，我就問他：「你學做衣服學得怎麽樣了？會不會做棉衣啊？」合乎正常思維邏輯的回答應該是什麽？（會做或者不會做。）這是正常思維邏輯。或者也可以説「偶爾做得好一些，師傅看了説還行，勉强及格，有的複雜的地方就做得不合格，就得返工」。這些回答是不是有正常思維邏輯的人的回答？（是。）没有正常思維邏輯的人是怎麽回答的？我問：「現在這類棉衣你會做了嗎？」他回答：「我剛來就是學做這類衣服。」我説：「那你現在能做嗎？」他還是回答：「我剛來就是學做這類衣服。」我説我没聽懂，剛來學做的就是這類衣服，那現在會不會做啊？我怎麽猜不出來呢？我聽這話就覺得彆扭，我問他會不會做這類衣服，他説剛來就學做這個，我不知道他怎麽能拐到這個話題上，這跟他會不會做有什麽關係呢？我説這個彎我拐不過來。我連問了兩三遍「那你現在會做嗎？」他都是回答「剛來的時候就是學做這個，師傅指導的也是這個，主要就是做這個」，我要的回答還是没得着，到現在我都不知道他到底會不會做。你們分析分析他這話是什麽邏輯，他為什麽這麽説話。（他這個話有點答非所問，人聽了會猜他的意思，但還是不知道他到底是會還是不會。）他是想讓你知道還是不想讓你知道？他想不想告訴你準確的答案？這裏他是有一個暗示，「我都跟你説了我剛來的時候主要就是學做這個，到現在都一個禮拜了，那我肯定會做了呀，你是不是應該能理解到我這話的意思啊？你咋就聽不懂呢？」你們能從他的回答中理解到這個意思嗎？（不能。）如果通過他給你的回答讓你得到準確的答案，知道他是會或者不會，那他這句話就是合乎邏輯的，但是他這句話只是給你一個含混的意思，不能讓你真實地知道他是會還是不會。盡説這類話語的人是不是很渾？如果他是有意識地這樣回答，那就是人品的問題了；如果他不是有意的，他的回答與你想要知道的答案没有必然的聯繫，那這就是他的思維邏輯有問題。如果思維邏輯有問題，這類人是不是素質差？是不是偏謬？（是。）這就是偏謬的一種表現。他認為「我跟你説我剛來的時候就是學做這個，那必然的結果就是我會」，他要傳遞的是「他會」這樣一個答案，可是有正常思維的人聽完之後并没有得着一個準確的答案，所以他回答説「我剛來就是學做這個」與他要告訴你他會做了這兩者之間没有邏輯關係。那他的回答是不是渾話？（是。）能説渾話還覺得自己很會説話，已經給你答覆問題了，這是不是素質差啊？（是。）這就是素質差的其中一種表現。他没有正常人性的思維邏輯，不管你怎麽問他他都意識不到問題的關鍵是什麽、你為什麽總要問那一句話，問第三遍的時候他還是一樣的回答，他心裏還不耐煩，「怎麽問起没完了呢？早就告訴你了你還聽不懂，還問！」連問三遍他都意識不到他的回答不清晰明瞭，不是人家要的答案，應該换一種説法明確地告訴對方他會還是不會，不讓人家猜。他意識不到他説出的話給人的感覺是什麽、對方聽了什麽反應，這些他都意識不到，這就是没素質。你問幾遍他都是一樣的回答，他還覺得他説的都是心裏話，没有假話，「一件事你問幾遍我都是一個説法，我就是在實行做誠實人，有什麽説什麽。」這是不是素質差？（是。）你問張三的事他總説李四的事，你問李四的事他總説張三的事，没有正常思維的人他的心思是不清明的，思維是混亂的，這是素質差的主要表現。總之，各種不同素質的人的表現就是這樣的，用能否明白、運用真理原則衡量也好，用是否通靈衡量也好，就是這些表現。咱們雖然説得籠統一些，但是不是基本上可以對上號啊？（是。）那對素質是不是總結得差不多了？（是。）關于素質這方面的話題就説到這兒。