分辨人素質的原則

這些日子交通關于怎麽分辨各方面素質這個話題，是吧？（是。）通過交通素質的各方面、各個層次的具體表現，你們會不會總結什麽是素質好、什麽是素質一般、什麽是素質差、什麽是没素質？這方面的内容交通得挺多，你們就得會總結，然後在日常生活中會對號入座，這樣衡量自己、衡量别人就會相對準確一些。你如果不會總結，在日常生活中臨到一些人的時候就不會分辨，對于自己各方面表現流露也不會分辨，這不就白聽了嗎？你得善于總結，總結是什麽意思呢？就是在這些方方面面的具體内容裏面找出分辨或者認識各類事物的原則，這樣總結就達到目的了。你找着原則了，你就會運用真理原則看人看事了，會分辨人也會分辨自己了，這就證明你明白真理了。你明白這方面真理并且會運用了，你就能達到進入這方面真理實際。那關于素質方方面面的具體内容是不是得總結總結？（是。）得總結總結，這樣對涉及素質方面的真理原則人才能明白透亮。

用真理原則來衡量人的素質

1．素質好的表現

對素質好的人總體怎麽衡量，是不是得知道原則啊？（是的。）咱們交通了很多細節方面的具體表現，用這些具體的表現來衡量人的素質是怎樣的。那素質好的人總體上是什麽表現呢？就是他心裏對做人做事有一些具體的原則。在他不明白真理或者還没聽到真理的情况下，他就有一些看人看事、做人做事最基本的原則，就是有一些做人的底綫，這個做人的底綫在一定程度上是相對符合或者接近真理原則的，最起碼是接近人性良心理智標準的。在他通過吃喝神的話、接受神話語的澆灌供應明白一些真理之後，即使没經歷太多的事或者没經歷特殊環境的情况下他心裏就能明白掌握一些真理原則，到實際生活中他就會運用這些原則去處理各類人事物。當然，他處理各種人事物不只是處理簡單的單項的問題，而是臨到各類錯綜複雜的人事物的時候他會運用神的話、運用真理原則去對待、去處理。這是素質好的人在涉及原則問題上的一個表現。因為他素質好，所以通過神話語的澆灌供應他自己就能在神話語中找到看待、處理各類人事物的原則。這類素質好的人能獨當一面，能獨立完成各項工作。這就是素質好的表現。主要表現是什麽？（主要就是自己通過神話語的澆灌供應就能在神的話裏找到怎樣看待、處理各類人事物的原則，能够獨立解决問題，獨當一面。）對了，就是通過自己吃喝神的話就能明白真理，找到如何看待、處理各類人事物的原則，能够獨立擔當工作，這才叫素質好。咱們之前説能獨立擔當工作就是各種能力都得具備，現在用真理原則來衡量素質好的人就是這樣的表現。

2．素質一般的表現

素質一般的人是什麽表現？肯定比素質好的人差得多，但是不管是素質好還是素質一般的人，在没有得到神話語供應、没有明白真理之前都不會有正確的做人的原則，掌握做人的原則必須得在得到神話語供應達到明白真理的基礎上，通過實際經歷才能逐漸地明白做人的原則。如果是素質一般的人，讀神話時只能明白神話語所説的基本意思、要求標準，從道理上明白了，但臨到事的時候還是不會運用真理原則，只能通過人的輔導、供應或者經歷過許多的事然後才明白一些基本的真理原則。這個「基本」指什麽呢？就是他明白掌握的這些原則基本上是單項的、比較簡單的原則，能處理解决一般的問題，但臨到複雜的情况背景時就不知道怎樣按原則辦事了，必須得有明白真理的人給予指導幫助才能應對一些複雜的問題、多項的工作。這就是素質一般的表現。素質一般的人的表現突出的是什麽？他不能獨立地在神的話語中明白真理找到實行原則，不能準確地明白神的要求標準到底是什麽，得有人交通扶持、有人幫着把關，明確地告訴、提點他才能知道，「這是真理原則，我得記住，我得按這個去實行，我得按這個工作安排去落實」。這是在領受方面。其次在作工作方面，在没有任何工作經驗的情况下他不能很快地運用真理原則去看待或者處理各類人事物，只能在明白一些基本的真理原則的基礎上處理一些單項的工作，臨到複雜的涉及多項真理原則的工作就得需要人把關、扶持、供應。這是素質一般的人的表現。在個人領受方面得需要人交通、需要人幫着把關，他得多聽，聽一方面真理還不行，得聽各方面真理，最後還得有人告訴他各方面真理的基本原則是什麽他心裏才能明白一些，但是遇到複雜的情况就又不知道怎麽領受了，還得需要尋求。這是在領受方面。至于在工作或者實際生活中處理各類事情的時候，他處理問題的能力也只是能達到守住真理原則處理單項的工作，臨到複雜的工作涉及多項真理原則時就有點吃力了，就得需要尋求、需要有人把關，他自己没把握能作好，也確定不了作的工作是不是合乎真理原則，有時候就會出偏差。但這個偏差僅僅是偏差，并不是偏謬，若是偏謬那就是素質差了。偏差跟偏謬是有區别的，偏差就是做得不太合乎真理原則，做得不到位或者考慮得不周全，但是方向并没有錯，只不過因為工作經驗不足或者因為真理明白得太膚淺、真理原則掌握得不够準確所以做得不够合格，也可能接近合格，但要達到完全合格還需要補足。這是素質一般的人的表現。這類人的主要特徵是什麽？（就是不能單獨地作好一項工作，需要人的幫助和扶持才能完成一些工作。）他的特徵就是無論在領受方面還是盡本分方面都相對差一些，基本上不能獨立作好一項工作，得需要有人扶持、把關、提示。所以，素質一般的人應該具備的基本理智就是做事的時候要多尋求、等待，在看不透的事情上要趕緊虚心尋求，或者在神話裏尋找真理原則根據，或者向上尋求，不要自己盲目、抱矇地做。工作一段時間如果自己有很多發矇的地方就趕緊總結記録并向上尋求，目的就是讓上面給把關，看看你這段時間作的這些工作有没有偏差漏洞。不要太自是，認為自己有工作經驗，也不要自我感覺良好，得有自知之明。素質一般的表現已經説了，那人素質一般的特徵是什麽？（不能獨立作工作，得需要有人扶持、幫助、把關。）那在領受神話方面的特徵是什麽？（在領受神話方面只能達到領受一些基本的原則，但是還不能實際地運用到工作中。）在工作能力方面的特徵呢？（在工作能力方面，素質一般的人不能很快地運用真理原則去看待或者處理各種問題，另外只能守住單項的工作，涉及多項工作時就掌握不了原則了，就不會分輕重緩急地作好各項工作，更談不上合理安排工作了，必須得有人把關掌舵、時時幫助扶持才行。）對了，素質一般的人可以單獨作一些單項的工作，或者在有一定工作經驗的基礎上可以處理一些簡單的工作，臨到複雜的問題尤其是涉及多項真理原則的工作就發矇了，就不知道怎麽實行了，一會兒覺得應該這樣做，一會兒又覺得應該那樣做，但是不知道怎麽做才合乎真理原則，做完之後會造成什麽後果他也評估不出來，這種情况他就没有路了。素質一般的人對于單項的工作還可以勝任，臨到多項工作或者複雜一點的工作就矇頭了。就像你們中間有些帶領工人，安排給他一項工作還可以擔任，如果安排給他兩項工作、三項工作他就顧不過來了，他心裏想作好也達不到。他忙工作的時候一旦有人提出這個問題或者有人提出那個問題，他就發矇了，不知道該怎麽解决了，結果哪項工作也没有作好。這就是素質一般的表現。素質一般的人不能同時擔任兩三項工作，尤其是遇到複雜情况或者特殊情况立時就發矇了，不知怎麽辦，本來能作好的工作也作不好了，這樣他所擔任的工作就遇到麻煩被耽誤了。所以素質一般的人不能擔任兩三項工作，只適合作簡單的單項工作。有的帶領工人總把作工作想得很簡單，别人提出什麽問題他總不在意，也不覺得是問題，還覺得别人腦子有問題把事想得太複雜了，結果發生了重大問題他解决不了了才向上面反映。這樣的帶領工人經歷太少没有見識，他作工作總把工作想得一帆風順，只守住一些規條，一條道跑到黑，不管發生多大問題他都意識不到，這些問題不解决會耽誤整體工作他更意識不到。這就是素質一般的表現。

通常素質一般的人如果人性各方面都合格的話，基本上可以勝任單項的工作。説他不能獨立完成全面工作是因為他的素質只能達到作好單項工作，就是涉及他的興趣愛好與特長的一些工作就他的素質而言還可以勝任，但涉及到多項工作的複雜情况時他就發矇了，即使他有些實際經歷但他的素質就够不上了。有些人説：「這是不是因為我年齡小啊？」不是，如果你素質一般，即便你到了四五十歲以後你還是不能勝任擔當多項的工作。為什麽這麽説呢？就是你通過實際的經歷有一些積累能作一些單項的工作了，但還必須得在有人輔導、把關或者跟進的情况下才能獨立地把工作作到完善，始終不能獨立地擔當多項工作，這就是素質一般了。有些人通過多年的經歷也積累了一些經驗，達到明白了一些真理原則之後還是不能擔當多項工作，尤其是獨當一面的工作，他遇到複雜情况時就發矇了，也不會分輕重緩急，那這樣的人素質肯定就是一般了。工作經驗對于一個人的工作能力而言只占一方面，并不占主導，人的素質怎樣、各方面能力怎樣才占主導。工作經驗只不過是給你提供一些參考，當然也是有價值的東西，因為這是從經歷中産生的，但是這些實際的工作經驗不能讓你更準確地掌握多項工作的原則。你如果素質好，真明白真理原則了，你即使没有工作經驗或者你的閲歷不那麽豐富你也能獨立地擔當整體的工作，也能獨當一面。但是素質一般的人就達不到獨立完成整體工作，只能完成單項工作，還得常常有人提點、把關、幫助、輔導。所以對于素質一般的人來説，你别以為你能作好某個單項工作就可以勝任多項工作、可以獨當一面了，這是一種錯覺，是錯誤的認識法。你能獨立地完成某個單項的工作與你能够獨立地完成多項的工作獨當一面這是有差距的，這個你們慢慢體驗體驗就知道了。這話可能不太好懂，只有做過多年帶領工人有實際經歷的人能聽得懂，普通的弟兄姊妹可能聽不懂，是吧？擔當過多項工作的帶領工人他有實際經歷，他明白這裏面的區别，他作工作就有原則，素質一般的人就够不上了。素質一般的人的表現就總結完了。

3．素質差的表現

接下來總結素質差的人的表現，素質差的人的表現肯定比素質一般的人差一些。素質差的人的表現是什麽？就是通過自己尋求或者吃喝神的話語，雖然在字面上能明白每一句、每一段神的話語所説的意思是什麽，神的心意、要求是什麽，但是根本就不明白真理原則、不明白神的要求標準。就是神對人看人看事、做人做事的要求標準是什麽，這裏的真理原則是什麽，他都不明白。自己獨立吃喝神話的時候看不懂，通過接觸日常生活中的人事物之後也不懂，通過交通之後還是不明白真理原則是什麽。這類人有一個特徵，他雖然不明白真理原則是什麽，但他憑着感覺能總結出他要守的規條是什麽，他能記住的是規條，就是一種死的教條的説法、一種規矩。比如神交通一方面真理原則，在這方面人正面的表現、反面的表現，人純正的領受和偏謬的領受等各種表現都舉了些例子，素質差的人最終得着什麽了？他説「我知道了，神不讓做這個、不讓做那個，神不讓吃這個、不讓吃那個，神不讓説這樣的話、不讓説那樣的話、不讓用那樣的詞」，他記住這些了，他就死守着這些，認為這就是真理原則了，如果遵守了這些規條、説法、做法那就是在遵守真理原則了。你再怎麽跟他説這是守規條他也不接受，他就是要守住這個規條，他認為這就是實行神的話、實行真理。對這種不通靈的人什麽辦法也没有，他願意守規條就守去吧，只要他的存心不錯就行。比如，有一次我説「你們禱告的時候得敬虔，别隨隨便便地禱告，環境合適最好跪着禱告，俯伏在神面前禱告，而且禱告的時候得安静在神面前，用專一的心禱告，這是敬虔，也是有敬畏神之心」，素質差的人聽完就記住一個規條，「禱告要有敬虔、有敬畏神的心就必須跪着」，他把必須跪着禱告當成真理原則來遵守，認為這就是實行真理了。所以不管什麽環境下他都要跪着禱告，吃飯的時候想禱告也要跪在桌子底下禱告，在地裏幹活的時候不管地上多髒、泥土裏有什麽東西他也要跪着禱告，就是在外邦人中間臨到禍患、臨到什麽大事了他要禱告神還必須得找個隱藏的地方跪下來禱告。他覺得這樣禱告才合神心意，所以不管在什麽情况下都得跪着禱告，他還認為這麽做是在實行真理，還覺得自己是最敬虔、最遵行神道的人，自己是最喜愛真理的人，是最能順服真理、順服神話語的人了。你看看，這是素質差的人的表現。這類人在領受方面就差、就有問題，他總把原則定規在一句話、一個規條上，他就用理解字句、知識的方式去理解真理，當然也是用守住規條字句、守住説法、守住形式的方式來實行真理。不管你怎麽交通真理原則，他聽完之後就認為這就是一句話、一個規條、一種做法、一種口號，就是守一個規矩的事，他把實行真理看得就這麽簡單，就是守住哪些事可以做、哪些事不可以做就完事了。

素質差的人看人看事、做人做事都用規條來衡量、用規條來對待，無論外界環境和周圍的人事物怎麽變化他都守着那一個規條不變。你如果説他不喜愛真理、不實行真理，他心裏就委屈，他説：「我撇弃了那麽多，受了那麽多苦，我遵守了那麽多神的話、實行了那麽多神的話，為什麽説我不喜愛真理、不實行真理？為什麽還説我守規條？我冤枉啊！」他能説出這樣的話這是什麽問題？素質差的這類人他們的主要表現是什麽？他們的素質差在哪兒了？不具備領受真理的能力，所以不管哪方面真理交通了多少，最終在他那兒就是歸結為一個做法、一個規矩、一句話、一個形式，而不是一個原則。如果有人説了一句話或者用了一個詞違背了他那個規矩，在他那兒這就是違背真理原則了，這就麻煩了。所以素質差的人一方面用各種規條，各種形式、字句、做法來定規自己有真理實際了，另外還有一個麻煩事，就是他們常常根據自己常講的道理，常守的規條、做法來衡量其他人，甚至衡量神。除了衡量以外，他們還常常論斷人、論斷神，定規人、定規神。比如，我説「一般凉的東西我不敢吃，吃完了胃受不了，所以我基本上不吃這些生冷的東西」，素質差的人聽了就説：「我了解你了，以後我就得注意不給你吃生冷的，無論什麽時候都不讓你吃生冷的。」但是到了盛夏天氣高温的時候，農場的草莓熟了，有一天我到農場吃了兩個草莓，他看見就有想法了，「你不是不吃生冷的東西嗎？難道草莓不凉嗎？你之前不是説你吃凉東西胃裏會難受嗎？那你今天怎麽吃上草莓了呢？你這不是説假話嗎？」他心裏這麽想，只是嘴裏没有説出來。你們説他看事準不準確？（不準。）不準在哪兒啊？（他把神的一句話當成一個規條來衡量事物，没有考慮神説話的背景。）他不知道這話所指的是什麽。一般情况下生冷的、凉的東西我吃了之後胃不舒服，但也有特殊情况，就是有時候幹活幹得身體發熱了，再加上天氣熱温度達到三十度左右了，這些生冷的東西不是那麽冰，這種情况就可以少量地吃一點，不是絶對地不能吃。所謂的不能吃是指在通常情况下不能吃，在夏季炎熱的時候少量吃點也行。素質差的人就聽不懂這話，他聽了就當成一種規條、公式了，臨到特殊情况也往這個公式上套，看没套上他心裏就想不通了，「你不是説不能吃生冷的東西嗎？現在怎麽又吃了呢？你這不是撒謊嗎？」他不能理解我説的話是差在哪兒了？（没有領受能力。）他差在不會根據環境的變化和特殊情况來判斷、領受這件事。如果素質够用的人看了就知道，幹完活兒身體發熱，再加上天氣熱這些水果也不太凉，少量地吃一點没問題，這是很正常的，對這事就能理解，就想通了。但是素質差的人他就想不通，就卡在那兒了，心裏就産生觀念了。觀念一旦形成後果是什麽？就容易論斷、定罪。是不是這樣？（是。）當然，這件小事也不是什麽大問題，但他的心裏總是放不下，「這不是撒謊嗎？原來你也撒謊啊！」你看就這一件很小的事他就容易定規、論斷，這還没涉及到大事呢，他就産生觀念了。素質差的人對這點小事都看不透，一點兒分辨都没有，不管看什麽事都是死套規條，他認為人能守住規條那才是有真理，你説話做事不管怎樣符合真理原則，只要不合他的觀念想象衝擊到了他認知的規條，他心裏就會論斷你、定罪你，雖然嘴上没有説出來但他心裏對你有了觀念或者成見。這些素質差的人不管聽多少道、交通哪方面真理都落實在一個説法、做法、規條上，而且守這些説法、做法、規條還守得不亦樂乎，還認為自己是實行真理的人，自己可順服真理、可敬畏神了，甚至有時候把自己感動得鼻涕一把泪一把的，覺得自己可愛神了，天下再没有人能比他愛神了。其實他守的就是一個規條、一個做法，他這樣實行還能一直持守、一直不改變，他就認為自己得着真理了，被神成全了。你説這麻不麻煩？（麻煩。）

守規條的事你們是不是常常能見到？（是。）比如，你告訴做飯的人現在天氣開始熱了，每天都沖點凉茶、做點冷飲，吃飯的時候拌個凉菜，也就是西方人説的沙拉，這樣人吃着下飯。素質差的人就記住了，天氣太熱的時候應該吃凉菜、喝冷飲，他記住了，守得很好。但有一天天氣降温了，他不管冷不冷，他認為「現在是夏季那就得做凉菜、冷飲，天天做讓你吃個够，讓你透心凉，我才不管天氣是否降温呢！」他不但做凉菜，拌麵條也要過凉水，吃完之後再來個冷飲，還加幾個冰塊。有的人看了就説：「今天這麽冷，你怎麽還敢做凉菜？冷飲上面還放冰塊，你想把人凍着啊？」做飯的人傷心了，「我心眼兒有那麽壞嗎？夏天這麽熱，我這麽做不就是為了讓大家凉快凉快能多吃點嗎？我這不就是遵守原則、體諒大家嗎？我哪兒錯了？還説我想凍着誰，我有那麽缺德嗎？我人性有那麽差嗎？你們也太不體諒人了！」他這樣做是不是在遵守原則？這裏的原則是什麽？根據季節、温度來調節飲食。夏季天熱吃一些相對凉快能讓人下飯的食物或者飲料，這是不是原則？這是原則。但現在氣温驟降，這個原則怎麽運用？（氣温驟降了就不能再按以往説的拌凉菜、沙拉，而是根據天氣做温熱的菜，不能守規條。）對了，夏天偶爾天氣降温了你就不能守着夏季必須得做凉菜、冷飲這個做法了，不能守這個規條了，温度驟降飲食馬上也得變，凉菜、冷飲就不做了，冰塊更不能加了，就得炒個熱菜、做點熱麵條，根據天氣温度來調節飲食，這就是原則。他不管天氣温度高低，只要是夏季他就守住做冷飲、凉菜這個做法，這是什麽問題？（守規條。）這就是守規條，不會根據情况靈活運用。素質差的人做事就是這個表現，記住一句話就當規條守着，不管環境、人事物有怎樣的變化他不會靈活運用原則處理。其實，制定飲食方面的原則達到的果效就是為了讓人吃着身體舒適，這樣的原則并不是規條。守規條的人就是不管天氣温度怎麽樣，也不管你吃着舒不舒適，只要是夏天他就守着做凉菜、冷飲不變，這叫守規條。按原則實行就是所做的一切事情都圍繞最終那個好的果效，而守規條就是不管果效怎樣只注重形式、注重做法，素質差的人處理問題就是這麽個做法，不管臨到什麽事都是這個處理法。