我接觸人有時會問人信神幾年了，有的人説才信三年，還感覺不好意思，他心裏認為自己信神時間短身量小，比起信十年、二十年、三十年的人就總覺得自己矮人一截、低人一等，他就琢磨，「你問這話是不是在提醒我，我信神時間短身量小，神家提拔我是破格録用，想讓我對神家感恩戴德啊？」這一句問話讓他如此尷尬的原因是什麽？就是他把我的問話想複雜了，他認為我這話裏有陰謀，我想算計他。這麽簡單的話他讀出了好幾層意思，他説完了信三年之後還感覺為難，心裏對我的問話是不是感覺不滿？其實我是無意中問到一句話，没想到讓你感覺為難。那你為什麽會感覺為難呢？是因為你的心思太複雜了。那我問的話有問題嗎？（没有。）我就是隨口一問。我如果問你交了幾個异性朋友這可能不合適，這是在打聽你的隱私，但是我打聽的是跟你信神有關的事，是問你信神幾年了，這正不正當啊？（正當。）那你為什麽就不敢回答呢？這還真不是我的問題，就是你的問題，你心思太複雜。心思複雜是怎麽回事啊？是不是性情邪惡、詭詐啊？（是。）我問你信神幾年了是什麽意思呢？我是想根據你信神幾年來了解你是什麽身量，明白哪些真理、是否扎下根基，有什麽難處、是否能盡本分，經歷到什麽試煉没有，根據這些來確定跟你交通點什麽、提示點什麽，僅此而已。我就這麽簡單的一個想法被你誤解成我别有用心，讓你厭煩，你説我是不是好心没好報啊？（是。）我問你信神幾年了，我的出發點有没有一點兒貶低你的意思？（没有。）有没有惡意？有没有想讓你難堪、出醜的意思？（没有。）不管你信神幾個月還是一年兩年，我的出發點就是想幫助你，看你挺追求、挺熱心，看你這麽受苦付代價、撇弃這麽多，咱們聊一聊，讓你得點平時得不着的。問你信幾年了一方面是關心你，另一方面是愛惜你，這有惡意嗎？（没有。）就這麽正當的一句問話，人曲解成什麽了？「你想讓大家都知道我信神時間不長，我身量小什麽真理也不明白，我比别人都差，我低人一等，你想讓我出醜。」你那麽想那咱們之間還能有互動嗎？（不能了。）所以説，咱們之間要達到有互動、能和睦相處首先一點就是你們得相信我這個人，不要懷疑我、猜測我。咱們之間如果没有互動問題出在哪兒？出在人的身上，就是人有各種各樣的難處。那各種各樣的難處産生于什麽？産生于人各種各樣錯誤的思想觀點。那剛才説的這個人出現了什麽錯誤的思想觀點呢？他認為信神三年在教會裏屬于初信的，信神時間短不光彩、低人一等，明白真理也太少，還不會交通經歷見證，就屬于「二等公民」了，被人家瞧不起，説出去尷尬丢人。另一方面，人家信神都十年二十年了，他才信三年，他擔心别人説他，「你那些年幹什麽去了，為什麽没有早接受啊？你是不是還有一些不光彩的歷史啊？」在世人的眼光中就特别看重人的資歷、履歷、背景，根據這些來劃分人的等級。那這個人的觀點是什麽？他也很看重人的背景、履歷，所以在他心裏信神三年、五年、十年、二十年、三十年就分等級了，這一分等級他就覺得他信神三年在教會裏就不太光彩了，像「二等公民」似的，這對他來説是個羞辱的記號，是個耻辱。他把信神的年頭看得很重要，恰恰他才信了三年，如果三後面加個零，信神三十年了，那他就覺得光彩了，他會説：「我是第一批接受神作工的，神剛開始顯現作工我就跟隨神了，這些年到處傳福音見證神，那是跟神一起打天下的啊！我在神家是元老級的，是開國元勛哪！」他就感到特别光彩。有些人剛接受神的作工，看見神發表的真理這麽多，看見神家的經歷見證這麽多，就感覺自己信神太晚了，如果説信神一兩年、兩三年就不好啓齒，心裏就琢磨：「為什麽那些年就没有信呢？神發表這麽多真理我怎麽就没考察呢？是誰攔阻我信神的？誰把我坑得這麽苦？就是這些宗教牧師，這些人真是吞吃人靈魂的魔鬼撒但，我如果進不了天國我非找他們算賬不可！」又一琢磨，「唉，還是咱們命苦啊，没那個福氣。」但又一想，「不對啊，神是全能的，神為什麽没把我這迷失的小羊提早找回神家呢？」他又把責任歸到神頭上。其實不管他怎麽想，首先他對待信神三年、三十年的思想觀點就不對，他是根據信神年頭來劃分人的等級，認為信神年頭短低人一等，産生了這種思想觀點之後，當我問他信神幾年的時候他就羞于啓齒，説出來「信三年」感覺很尷尬、很丢臉、很没面子，感覺自己的身價、等級一下就暴露了。他把這個看得很重，就是這一思想觀點影響了他對我問的這句話的態度，是不是這樣？（是。）如果他的思想觀點是「我信神三年這是事實，信三年身量就是小，在很多真理上道理都講不清楚，神問我信神幾年那我就實話實説，没什麽可羞耻的，在神面前一切都是公開、都是赤露敞開的，神問什麽我就説什麽」，這麽想就簡單了，不牽扯什麽身份、地位、身價、等級，他不受任何錯誤的思想觀點的限制、影響、控制、擺布，最後就能輕鬆地、誠實地説出「我信神三年了」。那我接着就問「你信神三年了，异象方面真理透不透亮啊？」如果是心思複雜的人就會想：「我如果説不透亮，那不就説明我信神不務正業嗎？信三年了异象方面真理還不透亮，這不就是没認真吃喝神話嗎？但如果説透亮了，這個話題神不給交通了，那這個機會就錯過了，如果我説不透亮是不是還能給我再交通點、補充點？如果説透亮了就不給我補充了，但是不是還能高看我啊？」你看又動歪腦筋了吧？這人心思是不是太複雜了？（是。）這樣的人還真麻煩。他不管和誰對話心裏總盤算怎麽回答不傷顔面也没有利益損失，另外他還總觀察人對他的態度怎樣，總盤算怎樣讓人高看、怎樣能抬高自己的地位，他總盤算這些，想達到敞開心交通説心裏話就不容易了。我問他「信神异象方面的真理透不透亮啊？」這句話有第二層意思嗎？（没有。）為什麽直接就問了這話呢？通常信一兩年、兩三年也得交通异象方面的真理，這是家常便飯，他如果對异象方面的真理透亮了就不用交通了，那咱們再説點别的話題。如果他説「我對异象真理還不太透亮，尤其是神作審判工作來拯救人這方面真理太深奥，我還不明白，能不能交通交通？」那咱們就找着共同的話題了，那就交通交通，大家再多聽一遍就多收穫點，是不是？（是。）有的人不明白還窮裝，你窮裝什麽？你一個勁兒地偽裝，意思是你全明白了，我再説就是多餘了，那我就不説了，你就得不着了。所以不管什麽情况你如果能實話實説，不猜忌，不過分地解讀我説的話，咱們談話交流就能達到熱烈地互動，在正常人性裏交流、交往、互動，談論咱們都喜愛的話題。這樣好不好？（好。）這樣你們就有收穫了。有的人心眼兒多，我問他异象方面的真理透不透亮，他就在心裏琢磨，「你問這話是什麽意思？是想看我有没有定真、有没有扎下根基，看我這人素質怎麽樣，想測試我的素質？那我就得説我透亮了」，他就説：「這三年總吃喝神的話語，神家的電影也看過不少，講道交通也常常聽，聚會也常講自己的經歷認識，這些异象真理我都透亮了。」他這麽説的目的是什麽呀？想給我留個好印象，讓我覺得他素質很好，對他能高看。你説我能因為他説這幾句話就高看他嗎？（不會。）我那麽容易就高看一個人嗎？絶對不會，他没看準這事。如果你説你對异象真理都透亮了，那我考考你，考你經常讀的异象方面的真理，神為什麽要作刑罰審判的工作？刑罰審判主要達到的果效是什麽？你信神這三年期間對刑罰審判的工作有没有一點體驗？有没有經歷一次刑罰審判？在經歷刑罰審判的時候你有没有摸着真理原則？知不知道神的心意是什麽？你能不能講個具體經歷？一般人就會講一些道理，講不出實際的經歷認識。人缺少的太多了，所以這一嘮嗑要講的話題就多了，但是不管説哪方面話題你知道多少就交通多少，不知道的就説不知道，别往歪了想，對你提出的問題是什麽你就説什麽，你自己心裏當時怎麽想的就怎麽説，實情是怎樣的你就實話實説，别繞彎、别加工，别為了美化包裝自己説出一些假象，别撒謊欺騙，這都是不應該的。所以，不管我問你什麽問題、跟你交通哪方面話題，你知道多少就説多少，我如果發現你對哪方面真理不明白或者領受的是道理，或者領受偏謬有錯誤的思想觀點，我會及時地矯正、輔導、幫助，達到讓你明白這方面的真理，有純正的領受，有準確的實行路途，這樣咱們交通起來就有果效。所以，交通一個話題的原則是建立在實話實説的基礎上，建立在共同交通探討或者交流真理、正面事物的基礎上，達到人對所交通的正面話題能更透亮、認識得更準確，更有實行的路，而不應該建立在猜忌、算計、欺騙的基礎上。

交通神道成肉身正常實際這些話題你們覺得好不好？（好。）好在哪兒啊？（覺得能解决我們對神道成肉身的觀念想象。）有的人説：「你把自己的實底都亮給我們了，我們可知道你是什麽樣的人了，你這麽實話實説也太單純了吧！你是有正常實際的這些表現，但你怎麽能實話實説呢？你得讓人覺得你神秘莫測、高大、測不透，你不算計人也得説會算計人，你有玩人術、用人術，你會三十六計，你會利用各種人為你效力，這樣説話人才能崇拜你，你不能實話實説。通過你這麽實話實説，我怎麽覺得你一點兒也不神秘莫測了呢？你不像神了。你看世界上那些大人物，搞軍事的、搞政治的，還有歷代君王，那些大人物、佼佼者誰實話實説啊？誰説自己正常、實際、普通就是凡人一個啊？人家巴不得讓人都認為他與衆不同，是上天派來的，就是現在成為凡人了也是神秘莫測的，一般普通老百姓都測不透，那才好統治人呢！」那些君王都會帝王術，大臣、老百姓都測不透他是什麽樣的人，有句話是怎麽説的？「聖意難測，君命不可違。」外邦的官員都是這樣的心理，就是一個小小的處長、科長、經理也是這種心態，他們都不想讓人看透他們幾斤幾兩，人性有哪些缺陷、犯過哪些錯誤、做事有哪些漏洞，一旦被人發現了破綻他們都極力地偽裝包裹，如果一旦他們做的壞事敗露了、被人曝光了，他們就再找個替罪羊。他們這樣做的目的就是想把事實的真相掩蓋過去，好讓人繼續高看他們、崇拜他們。這類人不管做什麽事都是有預謀地、有計劃地來達到自己的目的，讓人都覺得他不是普通人，他能操控局面，他是操盤手，他絶對不可能讓人知道他是正常實際、普通的一個凡人。其實他就是一個普通的敗壞人類，比一般人多出許多鬼道道，善于搞陰謀詭計，至于他的人性有多陰險惡毒他怎麽能讓人知道呢？這不是影響他的形象嗎？敗壞人類都有這種心態，都像法利賽人一樣假冒為善，心裏陰險惡毒。他們心裏雖然承認神能道成肉身，但怎麽能相信道成肉身會是普通正常的人呢？他們心裏認為真是道成肉身起碼應該讓人在肉身上看出神的味道、有神的身份實質的各種徵兆。他們還認定，「道成肉身看待所有的人得有俯視芸芸衆生的眼光與姿態，但這些在你身上却看不到，你還總説要規規矩矩做人、本本分分做事，這不是把你就是一個普通人的實底全亮相了嗎？神道成肉身在人心目中的高大的形像、神秘莫測的形像不就全給毁了嗎？」你們説毁得好不好？（好，毁了我們的觀念想象。）我説這些話就是要摧毁你們的夢想、摧毁你們的觀念想象，讓你們不要再活在夢裏了，要活在現實中，這樣就與我要求你們規規矩矩做人、本本分分做事，站在受造之物的位置上做一個普通的人這方面真理原則是完全吻合的，因為我本人就是這樣做的。在與你們交往還有我個人的生活當中我從來不説大話、空話，也從來不賣弄、不顯露自己，這是你們都能看得見的、都能感受得到的。還有，從來不算計誰，做事情不偷奸耍滑，以及規規矩矩做人，這起碼的良心底綫得守住。有的人説話做事就使詭計，跟人家説好聽的話，然後想方設法讓人陷入他的圈套，為他服務、為他效力。我不做這類事，我如果想讓誰幫忙辦事我就直接跟他説。有些人説：「你有這個身份地位，你讓人做什麽那不就一句話的事嗎？」一句話的事咱也得規規矩矩地去辦，不能勉强人，更不能强人所難。你如果願意你就做，你如果不願意你可以拒絶，但是我讓你辦事我必須實話實説，我絶對不會跟你繞彎子、兜圈子哄騙你，引誘你上鈎，然後讓你自願地為我服務、為我效力，把你算計完了我還得讓你説你是自願的，我還不領你的情，我絶對不會這麽做。這些做法不管是人類中間説的用人術還是游戲規則，或者是玩弄人的手段，或者是帝王的什麽馭人術，這些在我這兒一律不存在。我也不玩弄人，誰玩弄人我也不去玩弄，我也不模仿學習，什麽兵法、三十六計我從來不看，我説話絶對不會聲東擊西、指鹿為馬。我説話做事一是一、二是二，除非因為特殊情况會有些智慧的説法，但這僅僅是體諒人的軟弱、難處，體諒人身量幼小，對人是保護、愛惜，并没有惡意，所以這也不是算計。可能有些人大失所望，「原來你心裏、思想裏没有世界上名人偉人的各種計謀，原來你這麽簡單哪！」這麽簡單不好嗎？不算計不等于不能看透人，不算計不等于不能看透事物的本質、實質，不算計不等于不會處理各類人事物，不算計照樣可以根據環境、背景運用原則恰當地、準確地處理各類人事物，讓各類人事物在神的主宰安排之下順其自然地發揮它的作用、活在它的規律法則當中，而不是用手段、搞欺騙、玩弄人使人被蒙蔽。我做事的原則、處理各類問題的原則與對待各類人事物的原則歷年來交通講道當中都有談到，我那麽講可不是喊口號，那是從我的思想、從我的人性實質裏來的，我也會運用我的思想觀點來處理各類人事物。那我運用我的思想觀點處理各類人事物，或者在這些原則當中處理各類人事物，你們説最終的結果是在遵行神的道還是在悖逆神的道？（遵行神的道。）所以，不管道成肉身——我這個人在人來看多麽的正常、實際、普通，一點兒也不神秘，但絶對不會影響你們明白真理，也絶對不會把你們帶上歧途的。相反，正因為我本人做人做事有原則，如果你們能追求真理，能老老實實地、規規矩矩地按我説的原則做人做事，按照我所指的方向目標去實行，那早晚有一天你們會蒙拯救，達到順服神，成為一個敬畏神遠離惡的人，這一點是可以肯定的。能達到蒙拯救這不就是真心信神的人追求的目標嗎？那你們還求什麽？至于我這個人是不是神秘莫測，是不是高大，是不是與衆不同，是不是有一些你們想不到或者你們没有的特异功能，那就不重要了。再一方面，你們認為我正常實際不值得你們崇拜或者不值得你們羡慕，這個也不重要。重要的是什麽？就我這個小小的人，就我這個普通正常的人，我説的話保證能把你們帶到神面前，保證能讓你們達到蒙拯救。還有一點是肯定的，你們如果按照我所説的這些話語去實行經歷，保證有一天你們的思想觀點與生命性情都會得到變化，成為一個新的人類。你能成為新人類中的一員，這點我是可以肯定的，你們確不確定？（確定。）

現在你們對道成肉身正常實際方面的表現是不是有了一些新的認識？（是。）如果你們看見我做人做事與我的思想觀點都是在正常實際的範圍裏，而且我做事的原則與我的思想觀點都能隨時影響到你們，你們也願意接受，那我説一句肯定的話：你們這樣喜愛真理，能從道成肉身的正常實際的表現來尋求真理，還能接受道成肉身的做人的原則與各方面的思想觀點，那你們的追求、你們做人的方向自然就會往良性的方向發展，也就是説越信越有正常人性，越信越能活出人的樣式，離神的要求也就越來越近，最後達到蒙拯救。人有這樣的收穫就與道成肉身這個普通正常的人的澆灌供應有直接的關係了，就神所道成肉身正常實際的這些實質、表現以及他做人的方式、信條你們如果能接受而且也能喜愛的話，那你們的表現、你們的人性就會越來越好。越來越好是什麽意思呢？如果説你越來越像一個好人，這話可能有點空洞，這個越來越好就是你的良心、你的理性會往良性的方向發展。但是如果你藐視或者反感神所道成的肉身的正常實際與普通，甚至是歧視、不接受、抵觸、嘲笑，那你就很難接受道成肉身所發表的一切真理，很難理解道成肉身所具備的正常人性的實際意義與影響，相反你還會厭煩、仇恨神在正常人性裏所發表的一切真理，這樣你就很難活出正常人的樣式成為神所喜悦的人，因為你所崇拜的東西不是正面事物而是反面事物。社會上的名人明星、社會的潮流都是你所嚮往崇拜的對象，那你這個人所走的道路就屬于錯誤道路了，你這個人到底往哪個方向追求發展有一點是肯定的，不會往良性的方向發展，而是會往惡性的方向發展。比如，我説我這個人不算計人，有的人説：「你不算計人那你作這麽大工作怎麽作啊？跟人之間交往、打交道就得算計，你如果不會算計你玩弄不了人，這工作作不了。」我説你能説這話你就完了，你的思想觀點不僅是偏謬的，更是邪惡的，你這個人不可能走上正道，因為你的人性裏缺乏了喜愛真理、喜愛正面事物這一項，你不可能走上蒙拯救的道路。