信神應該明白神的作工到底要改變人什麽，神怎麽解决人的敗壞問題，神在人身上要作成什麽，這是不是該交通透亮的問題？概括地説就是神作工在人身上要達到的果效到底是什麽。首先，神這步作工是發表真理供應生命，供應人真理的工作就是交通明白在人的現實生活中遇到各類人事物時所必須遵守的真理原則，人明白了之後就根據這些真理原則去看人看事、做人做事，在這個基礎上達到解决人的敗壞性情，使人脱去敗壞性情，能真實地、絶對地順服神。當然，這也是人蒙拯救的一個標志，是最終在人身上能看到的蒙拯救的一個真實表現。在神供應人真理的整個過程中要解决的問題主要是什麽？主要就是兩方面問題。第一方面是解决人的觀念。人的各種錯謬的、偏執的來自于撒但的思想觀點統稱人的觀念，因為這些錯誤的思想觀點控制着人的思想行為，已經成為人看人看事、做人做事的一個基礎的思想理論，所以必須得解决徹底。這是在人思想方面要解决的問題。另一方面就是解决人的敗壞性情。敗壞性情是教會生活常常交通、談論、解剖的話題，有些敗壞性情是人錯謬的思想觀點導致的，有些敗壞性情純屬就是撒但性情。神的作工説話在人身上要解决的就是人的觀念與人的敗壞性情這兩樣東西，一個是涉及看人看事的，一個是涉及到做人做事的，這兩樣東西解决了，人得着真理了，能够順服神與神相合了，神的工作就達到果效了，神的工作也就結束了。但是在神作工的整個過程中，不管是神作工的方式也好，還是神作工的具體步驟也好，或者是神所發表的每一項真理也好，都不是針對人的性格、素質、能力、本能、生活習慣與規律，或者人的興趣與愛好等等這些方面而説的。换句話説，就是神作工作的目標、目的、意義并不是為了改變人原有的素質、能力還有人的本能、人的性格等等而作的。不管你具備怎樣的素質與工作能力，或者你天生的性格、你的生活習慣、你的本能等等各方面是怎樣的，這些神不看，神只看你是不是有正常人性的人，然後在此基礎上供應人真理，作工在人身上。不管神供應人哪方面的真理，在人身上有怎樣的作工，最終不是要改變你原有的素質與本能，不是把你的素質或者本能變得更高更好、變得特别超然，這些方面都不是神作工作要改變的目標。所以，不管你信神多少年，不管你聽了多少道，也不管你在神的話語上下了多少功夫，你原有的素質是什麽就是什麽，不會變，不會因着你信神多年、聽道多年、跑路花費多年而有所改變。當然，人的性格、本能、生活習慣與人的興趣愛好等各方面也一樣，也不會因着你信神多年、盡本分多年而有所改變。這個改變在人的觀念中肯定不是指降低，而是指拔高，比之前高、比之前好。就是説，神的作工無論在哪個階段、以什麽樣的方式作，改變的不是人原有的素質、工作能力或者人的本能、性格等等。所以説，如果你的素質差，你現在不具備做帶領工人或做某項工作負責人的素質，那你二十年、三十年以後也不會具備，即使到最終你因為追求真理蒙拯救了，你還是不具備。你的素質不會變，那你的本能會不會變？每一個人都會經歷生老病死，臨到大事會緊張、害怕、恐懼等等，這些本能也不會變。比如，聽到特别大的聲響時每個人都會抱着腦袋躲到安全的地方，這是本能。當你的手碰到火或者碰到燙的東西時，你會本能地縮回來，或者聽到什麽不幸的消息時你會本能地心裏一顫，感覺恐懼。臨到危險的時候，你會本能地先想到「我是不是安全的，這危險會不會臨到我？」這是本能。還有，當有人伸手要打你的時候，你會本能地躲開來保護自己；有灰塵或者有水進到你眼睛裏的時候，你會本能地將眼睛閉上；你牙疼的時候，你會用手捂着牙。你會本能地有一種條件反射，做出一種表現，或者有一種本能的行為，這些本能的反應是人與生俱來的，誰也奪不去，神也不會給人改變的。這些本能的反應不管是從人的理智上來説，還是從最初神造人的時候給人預備的條件來説，總之這些東西是來保護你的，是一個受造人類的肉體最起碼具備的一方面條件，神不會奪去，你也不會因為追求真理而喪失這些本能。這話是什麽意思呢？就是你不會因為追求真理明白真理多了，對神有真實的順服了，臨到火燒都不害怕，手伸到油鍋裏都不感覺燙，這是不可能的事。如果有人作這樣的見證，你怎麽看？你會不會羡慕、佩服？你給什麽樣的評價與定性？最起碼這是一種超然的現象，神不會這麽作。在神給人造的本能的這些事上，神不會因為你追求真理就奪去你這些本能，另外也不會將你這些本能轉化成一種异能。比如，在一個黑暗的空間裏，你任何東西都看不到，你會本能地伸手去摸，用耳朵去仔細地聽，辨别周圍的聲音，本能地試探着往前走。你不會因為追求真理就超脱肉體了，越在黑暗的地方越覺得眼睛明亮，越能看清東西、越能辨清方向，這就超然了，神不作這事。你即便是追求真理，明白了很多真理，能順服真理、能實行真理了，你這方面的本能原來是什麽樣到最後這個本能保持不變、不退化就不錯了，還想要達到超然，這是不可能的事！另外，對于人看待事情、處理事情的能力或者解决問題的能力，這也不是神作工要改變的東西。人的處事能力怎樣一方面是根據人的素質，另一方面也根據人天生的智商，這個智商包括人的恩賜。有的人天生就特别有處理外事的一些本領、恩賜，就是善于思想、善于社交，天生就有一種特殊的社交能力，會交往人、會看事，也會處理一些事，頭腦裏對于各類事的綫條分得特别清楚，而且有邏輯性，看待事情能抓住關鍵，不偏不謬，處理問題相對準確一些，這類人就具備處事的能力。有的人天生就不具備這個能力，就喜歡讀讀書、養養花、種種草、養養鳥之類的，這叫什麽？閑情雅致，是好附庸風雅的一類人。他們不擅長社交，也不擅長處理外事，没這個本事，當需要到外面辦事，找律師或跟什麽人物打交道，他就膽怯害怕，不敢正視人家，人問他話他就支支吾吾不知道怎麽説好。這是不是窩囊廢？這種人没臨到事的時候還挺能吹牛，「我以前辦過什麽事，有過什麽光輝歷史，曾經跟什麽人打過交道，我認識了哪些名人……」當真差派他辦事的時候他就跑得無影無踪了。原來他就是吹牛的本事，没有什麽真才實學，没什麽辦事能力。通過追求真理能不能改變處事能力差這個事實啊？很不幸的是，不能。你看有的人性格内向，從小就不敢見人，到了二三十歲跟人説話辦事還特别緊張，到中年時當着衆人的面説話還是害羞臉紅，就這種人一輩子見不了大世面。有的人不一樣，十來歲就喜歡和人聊天、交往，讓他跟什麽人物交往他都不打怵，辦什麽事他也不着急不着慌，他有頭腦就不怯場，人越多他越高興、越來勁，人越多他越願意表演。人的性格、處事方面的能力能不能在經歷神的作工中得到改變？（不能。）神不改變人這些東西。有些人知道自己的處事能力差是人性方面的缺陷，就努力地克服，也可能到中年、到晚年這個階段，經歷了幾十年的磨煉有了豐富的閲歷，勉强地能應對一些眼前的事，但是關鍵性的、生死攸關的大事依然是没有能力處理的。尤其是有一些人在年老的時候自己什麽事也辦不了，辦什麽事都是一塌糊塗，都擔不起來，連自己家的事都擔不起來，怎麽辦呢？有的兒女有辦事能力，讓兒女幫着辦，他享受現成的。他還覺得「我有功了，我有能力辦事」，事實上他没有這個本事，是兒女長大能當家做主了就把這些事承擔起來了。現在他應對事可能不像年輕時那樣緊張害怕了，但這不代表他的處事能力有變化、有提高。這代表什麽？代表歲數大了，有經驗了，不怕事了。不怕事是指什麽説的？就是經歷多了摸着事物的規律了，能把事情看開了，如果真遇見點危險的事也不怕了，反正就這一百來斤，要錢没有要命有一條，愛咋咋地！這樣的人有没有長進？一點兒都没長進，辦事還是挺粗挺渾，之前魯莽急躁現在還是那麽魯莽急躁，之前辦事有頭没尾，現在還是一點兒没變，就那個德性了。你們説事實上是不是這麽回事？（是。）

你們當中各個年齡段的人都有，到現在為止有没有經歷過一件特殊的事，就是在你追求真理的過程中你的素質徹底變了，比以前好多了，或者你的本能改變了，有没有這樣的經歷？（没有。）那有没有人説「我以前挺窩囊的，不會説不會道，也没什麽能耐、本事，也没什麽社交能力，接受神的作工後我能説會道了，有社交能力了，辦事也有智商、有門道了，會處理事了」？有没有這樣的經歷？（没有。）有些人説：「雖然那些事没有，但是我信神之後在經歷神作工的過程中我感覺我性格變了，原來説話慢，人家都叫我老牛，還有個外號叫慢半拍，信神之後我的反應變得比原來快了，説話、動作快了，辦事的速度也快了，效率高了。」有没有這樣的情况？（没有。）有一種情况下可能會有。比如，有的人學一門外語，剛操練説的時候説得特别慢，一個字一個字地説，人家就以為這個人説話這麽慢可能天生性格挺慢，過了三五年之後，因着經常接觸人説話外語説得特别流暢了，就跟説自己的母語速度一樣了，不知道的人還以為「這人性格變了，原來説話慢慢騰騰，人聽着着急，現在説話特别地流利，變成快性子了。聽他説話乾脆利索就知道這人辦事痛快、性格好」。這種情况是不是性格上的變化？（不是。）其實這是正常規律，這是學習某種業務正常長進的過程，并不是性格改變的過程。不管哪方面，是素質、能力、本能也好還是性格、習慣、興趣與愛好也好，都不是神作工要改變的東西。如果你總認為神作工説話供應人真理的目的就是為了把人這些本能的東西都改變，認為這才是神所説的脱胎换骨真正的新人，這就大錯特錯了，這是人的觀念想象。明白了這些之後，人應該放下這方面的觀念想象、臆測或者感覺，就是你在追求真理的過程中不要總憑着感覺或者猜測常常總結這些東西，「我的素質有没有提高啊？我的本能有没有變化啊？我的性格是不是還像以前那樣不好啊？我的生活規律有没有改變啊？」不要琢磨這些，琢磨這些没用，因為這些都不是神要改變的東西，神説話作工也從來不針對這些東西。神作工從來没打算改變人的素質、本能、性格等這些方面，神也從來没有為改變人這些方面説話。言外之意就是神的作工是在人原有條件的基礎上供應人真理，達到使人明白真理，然後接受順服真理。就是不管你有怎樣的素質，不管你的性格、本能是什麽，總之神要作的是將真理作在你裏面，改變你的舊觀念、敗壞性情，而不是改變你原有的素質、本能與性格。現在明白了吧，神作工要改變的是什麽？（神作工要改變的是人裏面舊的觀念與敗壞的性情。）既然人明白了這項真理，就應該放下那些超然的、不切合實際的觀念想象，不應該用那些觀念想象來衡量自己、要求自己，而是在神給你的各方面原有條件的基礎上來尋求真理、接受真理。最終達到的目的是什麽？就是你能在原有條件的基礎上明白真理原則，明白在臨到各種環境時該實行的方方面面的真理原則，你能按着這些真理原則去看人看事、做人做事這就達到神的要求了。因為神説話作工的目的是要把真理作到人裏面成為人的實行原則、準則，成為人看人看事、做人做事的根據，成為人的生命，而不是要將人作成一個超人或者有异能的人。超人、有异能的人指什麽説的？能超越本能，超越人的能力範圍，超越人的素質，甚至超越人的性别，能够跨性别活着，這是不是异能？（是。）比如，有的人没有專業學習過語言就能説幾種語言或者十幾種語言，這是不是超然？（是。）這個超然是不是超出了人的素質、能力與本能啊？（是。）而且在講各種語言的時候還能靈活運用男女的不同聲音來講，這是不是更超然了？（是。）他不管説多少種語言都不會相互影響，説多長時間都不累，不喝水口也不渴，而且越講眼珠越亮，越講臉上越冒紅光，整個人都閃着光，這是不是超然了？（是。）甚至講着講着被人打了一槍也没事，還接着講，這是不是更超然了？（是。）他看到子彈的時候躲都不躲，直接迎着子彈上，子彈穿膛過，他站在那裏巋然不動，什麽都没受影響，連頭髮絲都没傷到，這是不是超越本能了？（是。）種種這些現象都超越人的本能了。最嚴重的是變成了一個异人，就是异于常人的一個人，超越了正常人的素質、能力，也超越正常人的本能，方方面面的表現都异于常人，特别的超然。這就麻煩了，這還是正常人嗎？（不是。）那是什麽？（邪靈。）就是邪靈。你們想不想追求這個？（不想。）你們都不想，你説神作工能把人變化到那個程度嗎？神作工的目的是為了讓人變成一個异人嗎？（不是。）神讓你在正常人性範圍内接受真理，經歷神給你擺設的環境，從中認識神作工作的良苦用心也好，認識自己的不足、缺少也好，還是認識自己的敗壞性情也好，然後在認識的基礎上再尋求真理、實行真理，達到逐步進入真理，這個過程是緩慢的，一點兒都不超然。有些人在消極的時候好説這句話：「我信神這麽多年得着什麽了？」你説你没得着什麽，你應該仔細想想，你信神這麽多年是不是看明白很多事？是不是越信心裏越感覺平安踏實，越信越感覺這是人生正道？如果你有這種感覺，這就説明你還是有收穫的。你雖然没有得着任何物質的東西，没得着金錢、地位、名利這些手能抓到、眼睛能看到的東西，但是你心裏還是明白了一些真理，對神的實際存在、主宰一切有些認識，另外你還明白了神的心意、神對人的要求，你知道什麽是受造之物、該盡什麽本分，現在不讓你盡本分你就感覺痛苦，活着也是虚空，這不正説明你信神已經有了收穫嗎？你所得着的比任何物質的東西都有價值。神作工作在人身上達到的果效就是這些，不是讓人有一些超然的、不切合實際的，超越人性、超越人本能的或者超越肉體正常需要與正常表現的變化，而是讓人在正常人性範圍内經歷各種各樣的環境，在這過程中逐步地、緩慢地得到各種各樣的認識與經歷。總之，在這逐步的、緩慢的過程中，人的思想觀念一點一點地發生變化了，人看人看事的角度發生變化了，人對待各類人事物的觀點與方式發生變化了，人的一些敗壞性情不再像以前那麽明顯了，人的良心理智有一些恢復了，這就是實實在在的收穫，而不是那些不切合實際的、縹緲的、虚無的、空洞的甚至是超然的東西。