神給人的先天條件裏所包含的各種功能或者先天所具備的素質、能力與西方或東方的教育都没有任何的關係，神所賦予人的先天條件的各種功能是正面事物。為什麽説是正面事物呢？因為這些先天條件是從神來的，具體來講就是具備這些先天條件讓一個受造人類能接受正面的事物，能學習、反省、領會、理解從現實生活中接觸到的方方面面的人事物，這是神安排的、神給人預備的，所以它是正面事物。不管東方人的教育還是西方人的教育，不管東方人的文化還是西方人的文化，它與神所教導、神所供應給人的真理没有任何的關係，甚至與真理、與神要求人具備的人性是背道而馳的。所以，不管東方的教育還是西方的教育都不是正面事物，不管它是從社會上來的、從邪惡潮流來的還是從哪個統治階層來的，它都不是正面的。即便西方教育比東方教育高一些、好一些，能够給人一些自由，能滿足人的一些需求，但它也僅僅是利用了人的自由意志，利用了人能自由思考問題、發表言論的一個功能而已。就是它利用了正面事物，但是它所倡導的思想與要達到的目的并不是為了讓人走正道，并不是為了讓人能够做神所要的真正的受造人類。所以從這點上來看，即便西方教育高于東方教育或者是滿足了人性的需求，它也并没有通過利用人的自由意志或者某方面功能達到讓人能够順服神，能够做好受造之物、盡好受造之物的本分，也没有通過這樣的教育把人帶到神面前，讓人能够敬拜神遠離惡。東方教育與西方教育都有同樣的一個功能，就是它們都讓人遠離神、遠離真理。不管是東方文化還是西方文化，都是在撒但統治人類這樣一個社會大背景之下也是在撒但敗壞人類的過程中而産生的，所以不管是東方文化形式的教育還是西方文化形式的教育，人類都同樣活在了撒但敗壞的這個人類世界之中。同樣，人類也從不同的社會中或者不同社會形式之下的教育中被敗壞，敗壞的結果就是人類擁有了不同文化程度、不同文化形式之下的以敗壞性情為生命的人性，東方人具備了東方文化的人性特質的敗壞性情，西方人具備了西方文化背景之下的人性特質的敗壞性情。雖然東方人與西方人從人性特質上來看好像不一樣，但是從敗壞性情上來看，因為同樣都經受了撒但的敗壞，所以不管是東方人還是西方人都活在了同樣的敗壞性情之中，都具有了同樣的敗壞性情為生命的人性，這樣東方人與西方人的本性實質就都一樣了，都是與真理為敵、與神為敵的。所以，不管是東方人還是西方人都没有什麽可誇的，不管是東方人的文化還是西方人的文化在神的面前、在真理面前同樣都是反面事物，没有任何可取的東西，不管是東方文明還是西方文明都違背了神造人類要讓人類敬拜神的初衷，都是用他們特有的文化教育將在受造行列中的人類從神面前奪走。這一點東西方都是一樣的，是吧？（是。）東方也没什麽可誇的，西方也没什麽可誇的。你看同樣是接受神末世作工了，東方人接受後就趕緊接待弟兄姊妹，主動帶着弟兄姊妹給親戚朋友傳福音，對傳福音這項工作有極大的熱心與熱情，而西方人就不同了，他們對待傳福音這項工作很謹慎，即使接受神的新作工都半年一年了，你問他有没有給親朋好友傳福音，他説：「我的父母、親戚朋友還有教堂的教友多數人對主來這件事都有自己獨立的思考、觀點，我得想好了，跟他們打好招呼了，然後才能作為福音綫索提供給你們。我們西方人主要的做人特質就是得維權，最大程度地保護自己的獨立空間，你隨便給人傳福音能行嗎？」你説：「傳福音是為了讓他們迎接到主，得着神末世發表的真理，有機會蒙拯救在灾難中剩存下來，這是神的托付，也是你該盡的責任。」他説：「那我也得先把我自己維護好了，神的托付往後放放吧。這事我能做主，我得有獨立的思考，不能被你們左右。我們西方人講民主、講自由，我們有維權意識，哪像你們東方人瞎熱心，我們都有個人生活的空間，誰也不打擾誰。」怎麽樣？關鍵的時候東方人和西方人的人性特質就區别開了，不一樣了。但不管怎麽説，不管是東方教育還是西方教育産生出來的人性特質，是熱心也好還是冷漠也好，總之人只要是活在撒但敗壞性情裏就都屬于敗壞人類中的一員，没有什麽高尚與低下的區别，都需要明白真理，都需要神話的供應，也都需要神的拯救，更需要神的審判刑罰。

在神的權下，在神的主宰之下，東方人、西方人雖然有了不同的文化，雖然活在不同的文明之中，但是在神的面前只有一個身份，那就是受造之物。受造之物的平等之處就是因為神給人創造的先天條件是一樣的，無論東方人與西方人在文化上有怎樣的差异，在外觀上、在語言上、在思考問題的模式與方式上有怎樣的差异，只要在神面前你是神所創造的受造之物，那在你身上只有神給你的先天條件這一樣是正面事物，除此以外都是反面事物。這麽説你們可能覺得有點籠統，具體地説就是在你身上除了神給你的先天條件之外剩下的都是神要變化的，也是你應該用接受真理的方式來改變與脱去的。你得認識到什麽呢？人類所謂的文化，不管是東方文化還是西方文化，都是不同時期的統治階層為了達到教育社會大衆的目的而設計出來的一些思想觀點或者理論説法，但不管是東方文化還是西方文化都與真理没有關係，即便是與真理没有衝突但也談不上是正面事物，不管文化怎麽好也够不上真理，更不能代表真理。即使它不是人所認為的反面事物，但也絶對不可能歸結到正面事物的範疇裏去，這點一定得清楚。即便在人類中間這種思想風潮是比較先進的、比較前衛的，是維護到了人類的權益、人類的生存的，而且與真理也不産生任何的衝突，但是也絶對不能把它歸結到正面事物的範疇裏去。為什麽呢？因為只有神所創造的、神命定的、神主宰的這個範疇裏的事物才是正面事物。那為什麽把這裏面的事物歸結到正面事物這個範疇裏？因為它涉及真理。從大的方向上來説，從神的層面上、角度上來説，就是涉及神的能力、權柄，涉及神的性情還有神創造、命定、主宰這一切事情的原則、初衷，以及神要達到的目的與要維護到的正面事物的一切果效。因為從神的層面上來説涉及到神的權柄、能力與神的意念，還有神作這一切涉及到的神所制定的規律法則與對人類的影響，所以在這個範疇裏的一定是正面事物。那從人這兒來論，就是神所創造的、神命定的、神主宰的這一切的一切都是對人有益處的，都是為了維持、維護人類有序地生存與繁衍而作的。還有一點更具體的，這涉及到神的經營，就是能够讓人達到明白真理更好地認識神，能够最終走上蒙拯救的道路，使人成為敬畏神遠離惡這樣的人類，達到這樣的結果。所以，不論是從神的角度上來看還是從人的角度上來看，神所創造的、神命定的、神主宰的這個範圍裏的人事物就都是正面事物，這是一點兒都不容置疑的。你看，人類的文明與文化能不能够上神的話、神對人要求的這個層面上的東西？肯定是够不上也達不到的。人類的教育或者文化裏面的内涵不涉及神的實質，不涉及神的性情，不涉及神為人類制定的規律與法則，更不涉及神創造一切的初衷。另外，從人的角度上來説，這樣的教育與文化不能讓人類從中達到認識神、認識造物主，不能讓人類更好地生存，不能讓人類正常地、有序地繁衍生息下去。反之，人類在這樣的文化與文明的教育環境之下會走向衰落，走向滅亡。還有一方面更重要的，就是人類活在這樣的所謂的文化教育與社會文明之下，人類不能從中明白真理、明白人活着的意義、明白人的生存之道，不能從中獲得正確的人生觀走上蒙拯救的道路，不能達到敬拜神，也達不到敬畏神遠離惡。反之，人類在這樣的文化教育與文明的社會環境之下越來越敗壞、邪惡，離神越來越遠，作惡無度，最終即使在神不毁滅人類的情况下人類也會自行走向滅亡。如果人類自治的話那就會走向滅亡，這是必然的。人類有那麽高的文化，有那麽多的知識，有那麽偉大的文明，而且還相信科學、依賴科學，為什麽還能自行走向滅亡呢？人類那麽追求知識、崇尚科學，不但没有明白真理，没有走上信神、跟隨神達到敬畏神遠離惡的道路，反而還能自取滅亡，這是怎麽回事啊？現在人類把地球治理成什麽樣了？整個地球的水、土壤、空氣都被污染了，生態環境遭到嚴重破壞，整個人類的生活已經逐步陷入絶境，這是人都能看得見的事實，就不用細講了，是吧？（是。）所以，不管是東方文化還是西方文化，不管人類有怎樣的文明，即便它與真理不發生任何衝突，它依然歸結不到是正面事物。在人類的文化與文明這個話題之下所涵蓋的觀點、思想、理論、學説、論調、行為，以及産生出來的任何的産品、作品或者什麽改革等等都不是正面事物。有些人説：「不是正面事物難道就應該批判，就應該把它歸結到反面事物嗎？」我没有那麽一刀切地説。也可能它不涉及什麽正面事物、反面事物，但總之它絶對不是正面事物，就是它即便與真理不發生衝突，也没有違背神所創造的、神命定的、神主宰的這一原則，它不是反面事物，但它也絶對不是正面事物。總之我告訴你，即便它與真理不發生衝突，只要不是神所創造的、神命定的、神主宰的那它就不是正面事物。分辨是不是正面事物就是這個原則，你自己根據這個原則去區分。這裏最主要的一點是什麽呢？就是你心裏得明白，對有些事物你看不清楚是正面事物或者是反面事物你可以先放在一邊不理它，等你身量長大了，真理透亮了，那時自然就能分辨了，但現在對哪些是從神來的正面事物必須得分清楚，還要接受、正確對待，這對你生命長進有益處。還有一點很重要，如果涉及到正面事物的定義之下所涵蓋的正面事物，那你絶對不要把它當成反面事物去對待，這是原則性的問題，一定得清楚。