喜歡文學、喜歡科技等

再説一個表現，喜歡文學。這是哪方面？（先天條件。）就是天生喜歡文學。一個人因為喜歡文學，所以涉及文學的話題、書籍與相關的事情他就表現出特殊的好感與好奇心，或者表現出一種特殊的態度，這是先天條件。那喜歡科技這是哪方面？（先天條件。）就是在没有外界事物干擾或干預的情况下人心裏就對一種事物很感興趣，喜歡看這類書籍，也喜歡關心、談論這類話題，同時他的理想也是想從事與這類事情相關的職業、行業，這就是先天的，不用人干預，也不用人教育，當然也不用人後天特意地影響、灌輸，與生俱來就喜歡一些東西。喜歡科技是先天條件，那喜歡生物呢？（也是先天條件。）喜歡生物，關心樹木、昆蟲、禽類，尤其喜歡跟一些小動物打交道，近距離接觸，對小動物特别有愛心、有容忍，這是先天條件。你看先天條件裏具備的這些東西是不是很正常？（是。）不涉及敗壞性情裏狂妄、邪惡那些反面、負面的東西。那像喜歡航空，喜歡歷史，喜歡天文地理，喜歡營養學、醫學，喜歡法律，喜歡農業，這些都屬于哪方面表現？（先天條件。）有的人喜歡農業，喜歡研究各種植物的嫁接、改良、産量，喜歡研究氣候、温度對植物的影響，喜歡種菜、種莊稼、種樹、種花，每天兩手都是泥巴，手上磨得都是繭，人家就不喜歡當醫生、當律師、當官，就喜歡種點地跟植物打交道，活得可自在了。人喜歡什麽、有什麽興趣愛好與人性有没有關係呢？（没有。）影不影響人性啊？（不影響。）基本上是不影響的。農民也談不上有多高尚，照樣有敗壞性情，那些高級知識分子，從事科技、文學、醫學或者法律這些行業的人也不比農民有人性，學那麽多知識、讀那麽多書、接受那麽長時間的教育最後對神一點兒認識也没有，就在書本上多學了點東西，多了一點知識、見識，但對于怎樣做人，該走怎樣的人生道路，該怎樣信神、敬拜神，以及生活中方方面面的事情該怎樣做合乎做人的原則一概不知道。對各行各業有興趣愛好的人共同的特點就是自己喜歡什麽就願意做什麽，就願意從事什麽行業的工作，然後就投入到那個行業中去。不管投入到哪一個行業，只要置身于這個社會都是經過撒但薰陶與敗壞的，没有一個人因為自己的興趣與愛好、自己從事的行業比别人高尚體面他的人性就變得高尚，也没有一個人因着自己所從事的職業是下等的低賤的、是被人瞧不起的而變得比别人低賤、比别人敗壞。相反，不管人的興趣與愛好是什麽，不管人利用什麽特長、恩賜從事什麽樣的行業，最終人所擁有的思想觀點都是不符合真理的，人對待真理、對待神的態度都是一樣的，所流露出來的都是敗壞性情，人的共性就是以敗壞性情為生命而活着。所以，不管你有怎樣的興趣與愛好，不管你從事了怎樣的職業，不等于你的人性會受其影響，也不等于你的人性會有所提升或被侵蝕。從這些事實來看，神給人的先天條件并不會影響一個人做人做事的準則，也不會改變一個人做事的路途、方向，充其量這些興趣愛好只是人賴以生存的一個工具、一個先天的資本而已，讓人因着所從事的行業而有收入，藉此維持自己的生計。但是在人維持生計的過程中人在各行各業的人群中所接受的種種思想觀點是一樣的，所以最終不管人在哪一個行業中、在哪一個角落裏、在哪一個人群哪一個種族中，人所接受的敗壞是一樣的。你没有因為從事了高級一點的工作、職業而變得比其他人高尚、比其他人敗壞得淺，也并没有因為你所從事的行業是低檔的你就比别人敗壞得深。總之，不管你先天的興趣與愛好是什麽，最終你都不可避免地也無法抵禦地在這個社會中、人群中被撒但敗壞。

喜歡財會工作

再接着説一個表現。有的人喜歡財會工作，喜歡跟數字打交道，一輩子就從事財務工作，每天就是記賬結賬、處理匯款收款，天天滿腦子都是數據也不厭其煩。喜歡財會工作，這屬于哪方面？（先天條件。）這就是神給人的一方面特長。你擅長這個你就很順理成章地從事了這一項職業，你這一輩子就有飯碗了，你的生計就是這麽來的，就等于是神從天上給你降嗎哪或者鵪鶉你就有吃的了。這個興趣與愛好就是從天上掉的一個餡餅，掉在你身上了，讓你有這樣的興趣與愛好，然後你就理所當然地從事了與興趣愛好有關的職業，以此為生計維持到現在。不管你做得好不好，不管你從事了多少年，只要是你與生俱來的東西那就是神給你命定好的，就是先天條件，總之這都是從神來的，人没什麽可誇的。是吧？（是。）

擅長經商

喜歡經商、擅長經商，這屬于哪方面？（先天條件。）擅長經商就是一般人做生意没有他經營得好，别人經營兩三個月可能就倒閉了，連本錢都得搭上，他經營兩三年越經營越好，慢慢小日子也富有了，家裏人吃的穿的也好了，小房子换大房子，小汽車换大汽車，生活越來越好，成富商了。擅長經商，這是不是先天條件？（是。）擅長經商這個先天條件就是他的特長，他也没專門學過如何經商，也没有父母影響，自己輕而易舉地就把小買賣做好了，挣到錢了。你問他：「你做生意難不難？」他説：「不難，用腦袋想想怎麽做合適能挣錢就怎麽做，結果就把錢挣了。」你説：「看你做生意挺省事、挺容易的，我怎麽就不會做呢？」因為什麽？神没給你那個特長，你就没那兩下子。所以，有特長的人也别驕傲，没特長的人也别嫉妒，神給的没有人能奪去，你不想要都不行，神就讓你擅長這個，藉着這個特長讓你這一生有個飯碗或者有個營生可以維持生活，這是神恩待。别人又學習、又經人教、又實踐，但怎麽做也達不到好的果效，你没學就會，他腦子怎麽轉都没有你轉得快，都没有你經營得好，那你説你這特長是怎麽來的？這不就是天生的嗎？天生的這不就是神賜給的嗎？你總説你喜歡什麽、你擅長什麽，那是你求來的嗎？有些人説是父母遺傳的，那怎麽没遺傳點别的給你呢？你想辦法再把你這個特長遺傳給你的下一代，你能做到嗎？你能説了算嗎？（不能。）肯定是不能。你所具備的這個特長是神給的，别人再嫉妒也挪不走、拿不去，你不想要神也給你。神恩待你就應該從神領受，别驕傲也别誇口，驕傲、誇口都是人無知的表現。

那應該怎麽正確對待神給你的特長？如果神家需要你盡這方面本分，你就把你的特長用在本分上、用在教會工作上，别保留，讓它都發揮出來，發揮到最大程度，那神給你的這個特長就没有白給，你享受到的神的恩待與特殊的待遇就還報給神了，你就是有良心的人，你不是只為自己謀福利，而是把它還報給神了，這就做對了。即便你認為「我有這個特長，有這個興趣與愛好，做這點事對我來説是小菜一碟」，但只要你把它當成是本分那就不能只靠你的特長、興趣與愛好了，得根據神告訴你的原則、神家的要求去做，然後再加上你的特長，這一結合你的本分就盡好了，就獻上忠心了。就如神賜給亞伯拉罕一個兒子，當神給的時候他很高興，當神要奪走的時候他也得甘心地完全獻給神，不能保留，不能講條件，更不能埋怨、不能駡神，得全心全意地獻上、真心地獻上。神賜給你恩典的時候你挺高興、挺滿意，覺得自己占便宜了，神恩待你，那你享受了神這麽多恩典，當神要求你獻上的時候你是什麽態度？你能不能捨啊？能不能毫無保留地獻給神、還給神啊？如果你能不打折扣地按照神要求的原則把神給你的還給神，不埋怨、不保留、不據為己有，而是為神獻上，那你這個受造之物就合格了，你盡的本分也就合格了，神就滿意了。神對你要求不高，因為神給你的超過你能獻出的多少倍，神除了給你生命以外，神還給了你賴以生存的資本與條件。你因為有了這份特長、興趣與愛好得了多少利？享受了多少神的恩典？到現在你還報給神多少？你如果到現在才開始還報神那就有點太遲鈍了。如果你以前做得不好，從今往後應該毫不保留地獻給神，把自己的特長、自己所掌握的業務技術還有各種業務的原則都用在本分上，别保留，因為你獻出來的原本就是屬神的，是神賜給你的。你把這些東西獻出來用在本分上，一方面神悦納，另一方面你得着真理、得着生命了，你得着神的稱許了，你占大便宜了，你一點兒也不吃虧。同時神也没剥奪你享受興趣愛好與特長的權利，這個興趣愛好神既然賜給你了就永遠不會剥奪，不管你獻出來多少你那裏還有，神就讓它源源不斷地一直在你裏面，它是你整個人的一部分。你如果不獻給神，那只能説你這個人没良心，你不是一個合格的受造之物，你對神没有真心。你如果有真心就應該把你從神得的你所擁有的再還報給神，你得有這個態度，神賜給你多少、你明白多少、你能做到多少，你再毫不保留地獻給神。你説神能讓你白獻嗎？你看看亞伯拉罕，神向他索要以撒，他就把以撒獻在祭壇上了，神看到他的真心後神真要以撒了嗎？神没要，神把以撒還給他，在旁邊預備了一隻羔羊，他不但不用把以撒還給神，同時又得了一隻現成的羔羊，最後神給他的祝福超過他所思所想的多少倍。當然，這也不是亞伯拉罕能想到的，也不是他求的，但是神不偏待人，就這麽祝福人，這是神願意的。在你還没有對神有任何還報的情况下神都賜給你那麽多，如果你真還報神了，你説神賜給你的還能少嗎？絶對不會，那神對你的祝福就超過你的所思所想了。那你們説，把神賜給你的特長都獻出來用在本分上，這事好不好做到？你如果覺得「我先天具備的這些特長、興趣、愛好那是我與生俱來的，是爸爸媽媽遺傳給我的，是我的基因好、出身好。是不是神賜給的我不知道，反正我的命挺好的，是我自己運氣好。還不還給神以後再説吧，我現在還没什麽打算呢」，你説你這人有没有良心？（没有。）即使神不剥奪已經賜給你的興趣、愛好、特長等等這些東西，但是你得不着神的祝福，在神眼中你不是一個合格的受造之物，最起碼神不喜歡你這樣的人。神賜給人一些興趣愛好與特長，對人也有一些具體的要求，人如何對待這些興趣愛好和特長也應該有合乎真理的原則。一方面不以此為資本，另一方面如果神家工作需要你盡上與你的興趣、愛好、特長相關的本分，那你就應該義不容辭地把本分當成自己的義務，把神賜給你的完全地、毫無保留地獻出來，讓神能够享受到一個受造之物對神的真心與順服。這是不是很體面的事、很榮耀的事啊？（是。）你如果不能把神賜給你的恩賜特長奉獻給神，那你就虧欠神了，那是羞耻的事啊。神賜給你恩賜特長的時候你挺高興，神要求你奉獻給神你就惱火了，不想為神用，只想為自己用，這樣做有理智嗎？那不是你的私有財産，那是神給的，既然是神給你的，當神需要的時候你就應該獻出來。你能獻出來就代表你對神有順服、有真心，你不想獻或者獻得很勉强、很不甘心就證明你這個人對神没什麽順服也没什麽真心，只能説你這個人的人性、人品有問題。

好了，今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二三年十二月二十三日