今天接着上次聚會的内容交通，上次聚會交通了什麽？（上次神主要交通了兩方面，首先神針對有人説「如果人類都不追求理想和願望，那這個世界還會發展到現在嗎？」這個問題交通了一些内容，接着神交通了人對婚姻的一些錯誤的看法和觀點，然後又交通了婚姻正確的概念與定義。）上次交通了一個很大的話題——婚姻。婚姻是涉及全人類、貫穿人類發展史的一個大話題，這個話題涉及到人的日常生活，對每一個人來説都很重要。上次交通了涉及這個話題的一些内容，主要交通了婚姻的起源、形成，還有神對婚姻雙方的吩咐、命定，以及婚姻雙方應該擔負的職責與義務。交通這些内容主要是根據什麽？（根據聖經的記載。）根據聖經中記載的神創造人類以來為人類命定婚姻的這些話、這些聖經章節來交通的，是吧？（是。）通過上次的交通，通過上次讀的聖經記載神對于人類婚姻的一些説法、做法，你們對婚姻這件事是不是有一個準確的定義了？有些人説：「我們年紀輕輕的，對婚姻没什麽概念，也没什麽經歷，讓我們定義婚姻這個事有點為難我們。」為不為難啊？（不為難。）不為難，那對婚姻這個事該怎麽定義？根據神對于人類婚姻的一些説法、做法，你們對婚姻是不是應該有準確的定義了？（是。）對于婚姻，不管你結了婚也好，没結婚也好，都需要你對現在所交通的這些話有一個準確的認識，這是你該明白的一方面真理。從這個角度上來説，不管你對婚姻是否有過經歷，也不管你對婚姻這件事是否感興趣，或者你對婚姻曾經有過怎樣的打算與計劃，總之，這件事只要涉及到你追求真理，你就應該對其有認識，這也是你應該看清楚的一方面事情，因為它涉及到真理，涉及到人的思想觀點，涉及到人追求真理，也涉及到你在追求真理道路上的實行原則與實行路途。所以，不管你是否經歷過婚姻，你是否對婚姻感興趣，或者你的婚姻狀况如何，如果你想追求真理達到蒙拯救，那你對婚姻這件事就應該與其他任何一件涉及真理的事一樣有準確的認識、有正確的思想觀點，而不是在心裏抵觸它，或者戴着有色眼鏡、帶着某種觀念去對待它，或者根據自身所處的背景、環境來對待它，或者對它有任何的取捨，這都是不正確的觀點。就婚姻這件事來説，它與其他任何一件事情一樣，都涉及人看待這件事的觀點、立場與角度，你對這件事要想有正確的、符合真理的思想觀點與看事的角度、立場，那你必須對這件事有準確的認識與定義，這都涉及真理。所以説，對婚姻這件事，你同樣應該有正確的認識，同樣應該明白這裏面神要讓人明白的真理。你只有明白了這裏面的真理，在臨到婚姻這件事的時候，或者在你的生活中涉及婚姻這件事的時候，你才能有正確的思想觀點去面對它，有正確的立場與角度去看待它，當然也有準確的路途去解决涉及婚姻的問題。有些人説：「我永遠不會涉足婚姻。」也可能你是永遠不會涉足，但是你對婚姻這件事不免會有一些或大或小、或對或錯的思想觀點。另外，你在生活中不免會接觸到一些涉及婚姻這方面問題的人或事，那你怎麽看待、怎麽處理解决這些問題？這些涉及婚姻的問題出現的時候，你怎麽才能有準確的思想觀點、準確的立場與準確的實行原則？怎麽才能達到合神心意？這是你該明白的，也是你接下來應該追求的。我説這話是什麽意思呢？就是有些人可能認為婚姻這件事與自己無關，所以他就心不在焉地聽，這個觀點對不對？（不對。）不對。無論交通什麽話題，它只要涉及真理，只要涉及追求真理，只要涉及看人看事、做人做事的根據與準則，你就應該把它接受進來，認真、仔細地聽。因為它不是一方面常識，也不是一方面知識，更不是一方面業務，它是一方面真理。

對于婚姻這件事，咱們還回歸到主題繼續交通。婚姻的定義應該是什麽？根據咱們上次所交通的神對于婚姻的命定、安排與神對于婚姻雙方的囑托、吩咐，你們對于婚姻的概念與定義應該不是模糊的，而是很清晰、很明確了。婚姻應該是在神的命定、安排之下一個男人和一個女人的結合。這是婚姻的構成，是有前提的，是在神的命定與安排之下，一個男人和一個女人的結合構成了婚姻。是不是這樣的？（是。）在理論上對婚姻這樣定義是不是準確？（是。）為什麽説是準確的呢？你們怎麽能確定它是準確的呢？因為它是根據聖經的記載，是有迹可循的，聖經的記載中明確地説清楚了婚姻這件事的來龍去脉。這是對婚姻的定義。在明確了婚姻定義的基礎上，再來看看婚姻雙方所擔負的職責是什麽。上次聚會讀的那些聖經章節中是不是有清楚的記載？（是。）婚姻雙方所擔負的職責，最簡單的一條是互相陪伴、互相幫助。然後，神對女人的吩咐是什麽？（神又對女人説：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生産兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」〔創3:16〕）這是聖經原文的説法，用咱們現在的話講，神對女人的吩咐就是女人的職責，女人的職責是什麽？生兒育女，撫養子女，還要照顧自己的丈夫、愛慕自己的丈夫，這是神對女人的吩咐。那神吩咐男人的職責是什麽？男人作為一家之主，要挑起家庭生活的重擔，出力流汗養家糊口，還要挑起管理家庭成員的重擔，管理自己的女人，管理自己的生活。這就是神對女人與男人職責的分配。對女人、男人的職責也明確了、清晰了，是吧。這就是婚姻的定義、婚姻的形成，還有婚姻雙方所擔負的責任與應盡的義務，這就是婚姻的本身與婚姻的實際内容。咱們所説的關于婚姻方面的内容有没有任何反面的東西？（没有。）没有任何反面的東西，它都是最純正的，最符合真理、符合事實的，也是符合神話語根據的。因為有了聖經的記載作為根據，所以婚姻這件事情對現在的人來説，它就變得很清晰、很明確，咱們不需要鋪墊太多的前提，或者用大篇幅的話來講婚姻的來歷，不需要了。婚姻的定義清楚了，婚姻雙方所擔負的職責與應盡的義務也清晰、明確了，清晰明確之後，這對于追求真理起到了什麽樣的作用呢？明白婚姻的定義、構成與雙方的職責的意義是什麽？就是交通這些内容在人身上要達到什麽果效，在人身上起到的作用是什麽？土話講就是，你們聽了這些内容之後對你們有什麽好處？（讓我們在面臨婚姻的時候，或看待婚姻這件事的時候，能有一個正確的、符合真理的看事觀點，不會受邪惡潮流與撒但灌輸的思想所影響、誤導。）這是一方面正面的作用。交通婚姻的定義、形成與婚姻雙方的職責，是不是讓人對待婚姻有一個正確的思想觀點？（是。）人有了正確的思想觀點，帶來的好處與正面作用是不是能讓人在思想意識裏樹立一個正確的婚姻觀？有了正確的婚姻觀、正確的思想觀點之後，人對那些反面的、負面的、屬于邪惡潮流的思想觀點是不是就有了一定的抵抗力與免疫力？（是。）這個抵抗力與免疫力指什麽？就是最起碼你對從世界上、社會上來的涉及婚姻的一些邪惡的思想觀點有分辨，有分辨之後，你就不會再根據世界邪惡潮流的那些思想觀點來看待婚姻，也不會再接受那些思想觀點。那不接受那些思想觀點對你的好處是什麽？就是那些思想觀點不會左右你對婚姻這件事的看法與做法，它不會再敗壞你，不會再給你種下那些邪惡的思想觀點，你就不會隨從世界的邪惡潮流來看待婚姻，不會被邪惡潮流擄去，那你在婚姻這件事上就站住了見證，那在一定意義上，你對婚姻是不是已經放下了一部分屬撒但的、屬世界的思想觀點或看法？（是。）在對婚姻有了準確的定義之後，人對婚姻的追求、理想與願望已經達到能放下一部分了，但到此為止就可以了嗎？就能够完全放下對婚姻的追求、理想與願望了嗎？還遠遠不够，人僅僅是對婚姻有了一個準確的定義與概念，只是在思想上對婚姻有了一個初步的、基本的概念、認識而已，但是這個世界、這個社會傳播的涉及婚姻這方面形形色色的思想觀點與話題，還會影響到你的思想觀點，影響到你對婚姻的看法甚至做法，所以截至到現在，在對婚姻有了一個準確的定義之後，人仍然不能徹底地、完全地放下對婚姻的追求、理想與願望。那咱們接下來是不是應該交通在婚姻這件事上人所産生的種種追求、理想與願望？（是。）

以上交通的婚姻的定義就告一段落，接下來就交通怎樣放下由婚姻所産生的各種追求、理想與願望。首先，咱們來交通人對婚姻的各種幻想。一説幻想，就是在人腦海裏想過的一些畫面，這些畫面還没有形成事實，只是人在日常生活中或在所臨到的環境中引發的一些想象，這些想象在人腦海裏形成了一些圖畫、幻影，甚至變成了人對婚姻的一種追求、理想與願望。所以，為了能够放下對婚姻的追求、理想與願望，你應該先放下在你腦海裏、在你心靈深處曾經或者已經種下的各種幻想。這是你們放下對婚姻的追求、理想與願望要做的第一件事，就是放下對婚姻的各種幻想。那咱們就先説説人對婚姻有哪些幻想。那些幾百年前、幾千年前古人對婚姻的各種説法離現在太遥遠，咱們就不説了，咱們就説近代人類對于婚姻有哪些新鮮的、流行的、時尚的、比較主流的説法或做法，這些東西對你們形成了影響，讓你們在心靈深處或者腦海裏對婚姻不斷地産生各種幻想。首先，社會上對婚姻會流行一些説法，然後在各種文學作品裏也會帶着作者對婚姻的思想、説法，再通過把這些文學作品拍成電視劇、電影搬上螢幕，更形象地演繹人類對婚姻的各種説法，各種追求、理想與願望，這些東西或多或少地、有形或無形地不斷灌輸給你們，在你們對婚姻没有任何準確的概念之前，這些社會上對婚姻的各種説法、信息就先入為主，被你們接受進來，然後你們也開始幻想自己的婚姻會是怎樣的，自己的另一半會是怎樣的。不管你接受這些信息的途徑是通過電視劇、電影、小説，還是從你所生活的圈子、所在的人群中接受進來的，無論從哪方面，這些信息都是從人來的、從社會來的、從世界來的，準確地説，都是從邪惡潮流裏演化、衍生而來的，當然更準確地説，是從撒但來的。是不是這樣？（是。）在這個過程中，你們不管接受了對婚姻怎樣的思想觀點，總之，人在接受對婚姻的各種思想觀點的同時，在思想裏也在對婚姻不斷地幻想。這些幻想都圍繞一個東西，你們知不知道是什麽？（愛情。）現在社會上比較流行的或者是主流的信息就是圍繞愛情來講婚姻，一樁婚姻幸不幸福就看它存不存在愛情，夫妻雙方是不是在愛着彼此。社會上對婚姻的這種説法，這些滲透在人的思想、人的靈魂深處的東西主要就是愛情，這些説法灌輸到人裏面，人會對婚姻産生各種各樣的幻想。比如，自己所愛的人是誰、是怎樣的人，自己對婚姻的另一半的要求是什麽，尤其是從社會來的方方面面的信息，都是講一定要愛那個人、那個人也要愛自己，這樣才是有真正的愛情，有了愛情才能産生婚姻，有了愛情的婚姻才是美好的、才是幸福的，没有愛情的婚姻是不道德的。所以，每一個人在還没有找到自己愛的那個人之前就準備尋找自己的愛情，為婚姻這件事打前站，準備好有朝一日遇到自己愛的人要奮不顧身地去追尋自己的愛情，實現自己的愛情，是吧？（是。）以前的人不講愛情，不講所謂的婚姻自由、愛情無罪、愛情至上，那時候人一講到婚姻、戀愛、愛情都覺得害羞，尤其是涉及到异性的時候，人都會感覺不好意思，會臉紅心跳，或者難以開口。現在人的態度變了，看到别人講愛情、講婚姻是那麽的坦然自若，自己也想做一個那樣的人，在談論愛情、婚姻時能大大方方的，臉不紅心不跳，而且在面對自己要追求的對象時能大膽地表白，傾訴衷腸，甚至幻想各種自己求愛或者被求愛的場景，更幻想自己所愛的、所追求的對象是怎樣的人。女人幻想自己所追求的對象是白馬王子，身高起碼一米八以上，談吐幽默，有修養，有高的學歷，有良好的家庭背景，更好一點的，能有車有房、有社會地位、有經濟基礎，等等。男性呢，幻想自己的另一半是白雪公主，是那種上得了廳堂、下得了厨房的女强人，甚至幻想自己的另一半是白富美，有一定的家庭背景那就更好了，然後兩個人的結合被人稱為是金童玉女、天仙配、神仙眷侣等等，是羡煞旁人的那種情侣，從來不争吵、不紅臉，也從來不會為任何事情争執，彼此深愛着對方，像影視劇裏所説的要海誓山盟、海枯石爛、白頭偕老，永遠不會嫌弃對方，永遠不會抛弃對方，永遠不會離開對方。女人幻想有一天與自己所愛的人走進婚姻的殿堂，然後在牧師的祝福之下互相交换戒指，互相宣誓，海誓山盟，彼此承諾要與對方共度此生，無論是病痛、貧窮都會不離不弃。男人也幻想有一天與自己所愛的女人步入婚姻的殿堂，在牧師的祝福之下互相交换戒指，許下誓言，無論新娘以後變得多麽老、多麽醜，都對她不離不弃，發誓要給自己心愛的女人最美好、最幸福的婚姻，要讓自己心愛的女人變成世界上最幸福的女人。男人、女人都這麽幻想着，這麽追求着，也這麽在現實生活中不斷地學習着對婚姻的各種追求、理想與願望，同時也在内心深處不斷地重複着這些幻想，希望有一天自己的幻想能够在現實生活中上演，讓它不再是一種理想、願望，而是變成現實。女人在現代生活的影響之下，在社會各種信息與資訊的薰陶之下，希望自己穿上潔白的婚紗，讓自己變成世界上最漂亮的新娘，成為世界上最幸福的女人，并且希望戴上一顆屬于自己的鑽戒，一定要超過一克拉，還得要成色最好的，不能有任何瑕疵，而且還是自己心愛的男人為自己戴上，這是女人對婚姻的幻想。一方面，對走入婚姻的這個形式有一些幻想；另一方面，對婚姻生活也有各種幻想，希望自己心愛的男人不辜負自己的期望，能像戀愛的時候一樣，在婚姻中深愛着自己，不會愛其他女人，能給自己幸福的生活，實現他的承諾，海枯石爛、生生世世厮守在一起；再一方面，對戀愛的對象也有各種幻想、要求，最起碼是白馬王子，如果不是白馬王子，起碼也是個黑馬王子，就是女人心裏想的意中人一定是王子級的，那多麽浪漫、多麽風光，這一輩子該多麽幸福。人對婚姻所産生的幻想的根據都是來自于社會、人群或各種信息，各種書籍、文學作品、影視劇，再加上自己内心深處一些比較小資一點的、符合個人喜好的東西，就幻想出各種各樣的戀愛對象，各種各樣的意中人，各種各樣的婚姻形式、婚姻生活。總之，人的各種幻想都是基于這個社會對婚姻的理解、對婚姻的解讀，還有對婚姻的各種説法。女人是如此，男人也一樣，男人對婚姻的各種追求并不亞于女性。男人也同樣希望找到一個自己喜歡的女孩子，賢惠、温柔、善良、體貼，對自己呵護有加，而且像小鳥一樣依附于男人，對他死心塌地，不嫌弃他的任何毛病、任何缺點，甚至能够接納他的任何缺點與毛病，在他失落的時候，在他失意的時候，在他臨到失敗的時候，都會伸出手去幫助他、扶持他，然後對他説：「寶貝，没有關係，有我在，没有過不去的坎，你不要害怕，我不管到什麽時候都會陪伴在你身邊。」女人對男人有各種各樣的要求，男人同樣對女人也有各種各樣的要求，所以不管是女人還是男人，他們都在人群中尋找着自己的另一半，而尋找另一半的根據就是男女雙方對于婚姻的各種幻想。當然，男人會更多地幻想自己在社會上站穩脚跟，有了事業、有了經濟基礎、有了一定的資本之後，能够尋找到更好的，與自己的地位、身份還有與自己的眼光、品味相般配的另一半。只要是自己喜歡的，與自己的要求相符的，他就願意為她做任何事情，甚至上刀山下火海也願意。當然，更現實一點的就是為她買一些好東西，滿足她的任何物質需求，為她買車、買房、買鑽戒，買名牌包、名牌衣服，如果再有條件的話，買一艘私人游輪，再買一架私人飛機，帶着自己心愛的女人在海上過二人世界，或者帶着自己心愛的女人周游世界，游遍世界的名山、名地、名勝，那樣的生活是多麽的美好。女人為婚姻的各種幻想在付出着各種代價，同樣，男人也為婚姻的各種幻想在奮鬥着、努力着。不管人對婚姻的幻想是怎樣的，只要它是來自于世界、來自于敗壞人類對婚姻的各種理解與説法，或者是世界、敗壞人類給你灌輸的對婚姻的一些資訊，那這些對婚姻的各種思想觀點就會或多或少、或深或淺地影響到你的生活、你的信仰，影響到你的人生觀與所走的人生道路。因為婚姻對任何一個成年人來説都是一件避不開的事情，也是一個避不開的話題。你即便選擇此生單身，不會走入婚姻，但是你對婚姻的幻想依然是存在的；即便你選擇單身，但是自從你對婚姻有了最雛形的概念與想法開始，你對婚姻就有了各種各樣的幻想，這個幻想不但占有你的思想，同樣也充斥在你的日常生活中，影響着你面對各類事情的思想觀點與你的選擇。簡單地説，如果一個女人對于戀愛的對象有了一個標準，不管這個標準是否成熟、是否成立，她都會用這個標準去衡量异性的人性、人品的好壞，以及异性是否是自己喜歡相處的類型，這個標準與她選擇婚姻對象的標準是分不開的。比如説，她喜歡的男生類型是濃眉大眼、長方大臉、白白净净，説話比較文雅，帶點書生氣，還比較有禮貌，在她的戀愛觀裏，她對這樣的异性是有好感的，是比較偏向這樣的异性的，所以在生活中，不管這樣的异性是否是她戀愛的對象，她對其肯定有好感。就是她接觸到這樣的异性，不管他的人性是好是壞、人品如何，是不是陰險的人、是不是惡人，這都是其次，這些不是她看待异性的標準。她的標準是什麽？是她擇偶的標準。如果對方符合她擇偶的標準，即便這個人不是她擇偶的對象，但也是她喜歡相處的對象。這個問題説明什麽？一個人的戀愛觀，更具體地説是一個人對于戀愛或者結婚對象的標準，在極大程度上影響了她對所有异性的看法。面對符合她擇偶標準的异性時，看他哪兒都順眼，説話聲音也好聽，言談舉止看着也舒服，即便他不是自己要戀愛、要追求的對象，但就是看他哪兒都順眼。這一順眼麻煩就來了，他説什麽你也不分辨對錯了，看他哪兒都好、哪兒都對，做什麽都好，你從對他有好感，逐步對他産生佩服、崇拜。那這個佩服、崇拜是從哪兒來的？根源是從你對戀愛與結婚對象的選擇標準上來的，這在一定程度上就會誤導你看一個人，更準確地説是讓你看待一個异性的準則、根據變得模糊。因着他的外表符合你的審美觀，所以不管他這個人人品怎麽樣，不管他做事符不符合原則、有没有真理原則，他是不是追求真理的人，對神有没有真實的信心、順服，這些在你那兒就變得很模糊，你就很容易受情感的支配去看待這個人。因着你對他有好感，因着他在情感上滿足了你的標準，所以他所做的一切在你看都好、都不錯，你就能維護他、崇拜他，甚至當他做了惡事你都不加以分辨，也不揭露、不弃絶。這個原因是什麽？就是那點情感在那裏起作用，勾住了你的心。情感一起作用，你容不容易按原則做事？情感占了上風，你就没有原則了。所以説，這件事所導致的後果是很嚴重的。即便他不是你戀愛的對象，或者不是與你有婚姻的對象，但是他符合你的審美、符合你的情感需要，在這個前提之下，你就不免要受情感的影響與控制，很難根據神的話語去看待這個人，去處理這個人身上所發生的一些問題，處理你自己的問題。情感一旦支配你，在你身上成了主導，你就很難擺脱情感對你的捆綁，很難進入實行真理的實際。説這些話的意思是什麽呢？就是對婚姻的各種幻想每個人都有，因為你不是活在真空中，不是活在外星球，當然你也不是未成年人，你更不是弱智、白痴，你是成年人，你具備了成年人的思想，同時你也身不由己地接受了社會上對于婚姻的各種説法，就是接受了來自社會、來自邪惡人類對婚姻的各種資訊，接受了這些東西之後，你就會身不由己地幻想自己戀愛的對象是誰。這個幻想指什麽説的？就是不切合實際的、空洞的一些想法。根據咱們現在所交通、揭露的，主要是針對來自于社會、邪惡人類對婚姻的各種説法。因為你没有正確的、符合真理的婚姻觀，那你就不免要受到來自于社會和邪惡人類對婚姻的各種説法的影響、腐蝕與敗壞，但你不知道也不覺察，你感覺不到這是一種腐蝕、是一種敗壞。在不知不覺中你就受了它的影響，在不知不覺中你就認為這一切都是合情合理的，這一切都是理所應當的，都是成年人應該有的思想，你會很順理成章地把它變成自己正當的要求、正當的需求，正當的成年人該有的思想。所以，從你開始接受這些信息，你對婚姻的幻想會越來越升級、越來越進深，同時，對婚姻這件事會越來越没有任何的廉耻感，或者可以説越來越不會主動地拒絶對婚姻的各種幻想，换句話説就是，你會越來越不自覺地、大膽地幻想自己戀愛的對象或者婚姻的各種場景、各種相關的事情。是不是這樣？（是。）人越接受從社會、從邪惡人類來的各種對婚姻的説法、資訊，人就會越大膽地、越肆無忌憚地設想自己的婚姻，尋找自己的戀愛對象，追求自己的戀愛對象，同時希望自己的戀人能够像言情小説，像影視劇、愛情片裏描述的那樣，毫無條件地愛着自己，海枯石爛、至死不渝，自己呢，也像影視劇或者言情小説中所説的一樣深愛着自己的愛人，海枯石爛、至死不渝。總之，這些幻想脱離了現實生活中人性的需求、生活的需求，當然也脱離了人性的本質，它與現實生活根本就是格格不入的，與任何一件人認為的美好的事情一樣，它只是人想象中産生的各種各樣的美好想法。這些想法既然不符合神對于婚姻的定義與安排，那人就應該放下這些根本就不符合事實的、人根本就不該追求的思想觀點。