什麽是真理實際？真理實際是指什麽説的？是指實行真理説的。人明白真理了，能實行出來，真理就成為人的實際、成為人的生命了，人憑真理活着就是有真理實際了。如果人只會講字句道理，實行不出真理來，那就是没有真理實際。在講字句道理的時候好像明白真理，但一點都實行不出來，這就證明人没有真理實際。那該怎樣進入真理實際呢？就是把神的話運用到現實生活中，在經歷實行神話的過程中對真理有認識了，不是感性的，而是有實際的經歷、有真實的認識，達到辦事有原則了，這就是進入真理實際了。那你們現在在哪些真理上有經歷、有真實認識了？你們有没有真理成為生命的那種感覺？不管哪方面的真理，拿出一段神的話，能和自己對上號，跟自己的情形完全相符，心裏特别受感動，就覺得神的話説到自己心裏去了，神的話説得特别對，心服口服，對自己的情形有認識了，并且知道該怎麽實行才合神心意，這樣吃喝神話就從神的話中得着益處，得到開啓光照、得到供應了，然後情形扭轉過來了，覺得神的話真好啊，就很高興，很有滿足感，就覺得在神話上有認識了，知道神説的這段話是什麽意思了，知道怎麽經歷實行神話了。你們是不是常常有這樣的感覺呢？（是。）那有了這樣的感覺之後，你們有没有覺得是在這段神話中得着真理了？（没有。）既然没有，這個感覺就是感性的，是一時的感動。有點收穫、有點進入不代表就是明白真理進入真理實際了，這只是初步的經歷，只是明白真理字面的意思了。從明白真理到進入真理實際，這裏有一些複雜的過程，得經歷相當長的一段時間。從明白字句道理到真正明白真理，不是經歷一兩次或者三五次就能達到果效的，經歷一次收穫一點，經歷多次才有真實收穫，才能達到明白真理的果效。就像思考一個問題，思考一次有一點亮光，思考多次收穫就大，就能看透事，如果思考幾年那就完全看透了。那要達到認識神話、明白真理，就不是經歷幾次這麽簡單了。你們有没有這樣的經歷、這樣的體驗？可能都有一些。剛開始經歷神話有點亮光，但認識還是膚淺的，幾乎跟明白道理差不多，只不過在感覺上是實際一點，不是一兩句話就能説清楚的，交通出來讓人感覺比字句道理實際一點，如果再經歷得深一點，能説出一些細節了，就感覺實際多了，再接着經歷一段時間，能談出真實認識了，就從感性的話上升到理性的話了，這才是真正明白真理了，再實行經歷神的話就能掌握真理的原則了，就知道怎麽實行真理了，這才是進入真理實際了。這時再談經歷見證的時候，人聽了就感覺這是實際，都贊不絶口。到了這種程度，神的話就成為人的生命實際了，這樣的人才可以説是得着真理了。這是經歷神話得着真理的簡單過程，没有幾年、十幾年的工夫都達不到。在開始經歷、實行神話時，人想象得都挺簡單，但當臨到事的時候，就不知道怎麽面對、處理，各種難處就都來了，觀念想象也出來攔阻，敗壞性情還出來攪擾，遇到挫折、失敗就不知怎麽經歷了。人有敗壞性情都是特别脆弱的，都容易消極，遇到打擊、毁謗、論斷還容易癱倒爬不起來，如果這些問題都能尋求真理解决，都能依靠神站立得住，就能走上追求真理的路。如果人對真理不感興趣，不把真理當寶貝來經歷、得着，那他實行真理就没有力量，有點難處就倒下了，就停滯不前了，這樣的人是懦夫，不容易得着真理。神的話都是真理，是神賜給人的新的生命，人接受真理的目的是什麽？就是為了得着真理生命，把真理當作自己的生命來經歷。在真理成為人的生命之前，接受真理主要是為了解决敗壞性情。解决哪些敗壞性情呢？主要解决悖逆、觀念、想象、狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、應付糊弄、不負責任、没有良心理智等等這些東西。最後達到的果效是什麽呢？就是能做誠實人了，能順服神了，能尊神為大，能敬拜神了，對神有忠心、有真實的愛，能達到順服至死了，這樣的人就完全活出真正人的樣式了，就成為有真理、有人性的人了，這是追求真理達到的最高境界。

那怎麽吃喝、經歷神話才能解决人的敗壞性情呢？這不是簡單事。敗壞性情是真實存在的問題，在人的現實生活中常常能自然流露出來，人不管臨到什麽問題，也不管做什麽事，都有敗壞性情的流露。比如，不管人説什麽話、做什麽事，多數時候都帶着存心目的，他這麽説、這麽做是真實還是虚假，裏面隱藏什麽東西，有什麽圈套，明眼人都能感覺到。那這些東西是不是自然流露的？人能隱藏得住嗎？人就是不説話、不做事，臨到事都有反應。首先從表情上就流露出來了，從説話、做事上流露得就更多了，明眼人都能看得出來，只有傻瓜、笨蛋才不會分辨。可以説，人流露敗壞是很正常的，這是每個人身上都存在的實際問題。神末世作工發表這麽多真理，目的是什麽？就是為解决人的敗壞性情、解决人的犯罪根源發表的，就是為拯救人脱離撒但的敗壞發表的，就是為了使人達到蒙拯救脱離撒但權勢發表的，更是為了賜給人生命、真理、道路發表的。如果人信神不接受真理，敗壞性情就不能得着潔净，就没法達到蒙拯救了。所以，真心信神的人都會在實行經歷神話上下功夫，都會在流露的敗壞性情上反省自己、認識自己，都會尋求神話真理來解决自己的敗壞性情。喜愛真理的人在讀神話的時候注重反省自己、認識自己，感覺神的話就像一面鏡子把自己的敗壞醜態都顯明出來了，這樣就從神話中接受了神的審判刑罰，逐漸地解决了自己的敗壞性情。當看見自己的敗壞性情流露少了，對神有真實順服的時候，就感覺實行真理容易多了，没有難處了，這時就看見自己有真實的變化了，心裏對神産生了真實的贊美，「是全能神拯救我脱離了敗壞性情的捆綁轄制，脱離了撒但的權勢。」這都是經歷神話語的審判刑罰達到的果效。人如果不會在神話上經歷審判刑罰，敗壞性情永遠没法得着潔净，人也没法脱離撒但的權勢。有許多人不喜愛真理，他們雖然也讀神的話、也聽講道，但過後所談出來的都是字句道理，結果信神多年之後敗壞性情一點没有解决，還是一個天然的老撒但魔鬼。他們以為只要能傳揚神的話，敗壞性情就解决了；只要能背誦點神的話，能與人交通點神的話，敗壞性情就能解决了；只要會講許多字句道理，敗壞性情就能解决了；只要能明白道理學會克制自己，敗壞性情就能解决了。結果信神多年生命性情一點變化没有，什麽經歷見證都談不出來，他們就傻眼了。信神多年兩手空空，一點兒真理没得着，白活了這麽多年，虚度了光陰。現在有許多假帶領、假工人就是這樣，只注重作工講道，却不在實行經歷神話上下功夫，那他們走的是不是追求真理的路呢？絶對不是。

信神最重要的實際是什麽？就是實行真理。實行真理最重要的是什麽？是不是得先掌握原則？那原則是什麽？原則就是真理的實際那一面，就是能保證果效的標準，原則就是這麽簡單。你從神話的字面上看覺得哪句話都是真理，但是你却不知道怎麽實行真理，就是因為不明白真理的原則是什麽。你覺得神的話説得完全對，就是真理，但你不知道真理實際的那一面是什麽，是針對什麽情形，這裏的原則是什麽、實行路途是什麽，你掌握不了，你不明白，這就證明你不明白真理，你只是明白道理。如果你真能感覺到明白的只是道理，那該怎麽辦呢？就得尋求真理了。先把真理實際的那一面摸準了，最突出的實際是哪方面，該怎麽實行進入這個實際，這麽尋求摸索就能找到路途。等你抓住原則了，把這個實際活出來了，就是得着真理了，這是追求真理有成果了。如果你在許多真理上都能抓住原則實行出來一部分，那你就有真理實際了，就得着生命了。不管尋求哪方面真理，你一旦掌握了神話真理的實際在哪兒、神的要求是什麽，你真明白了，再能付代價實行出來，這項真理你就得着了。在得着這項真理期間，你的敗壞性情一點一點就解决掉了，這項真理就作到你裏面去了。你能把真理的實際實行出來，根據這項真理的實行原則去盡本分、去做每一件事、去做人，那你是不是就有變化了？變化成什麽樣的人了？你就變成有真理實際的人了。有真理實際的人是不是辦事有原則的人？辦事有原則的人是不是就是得着真理的人？人得着真理是不是就活出正常人性了？活出正常人性了是不是有真理、有人性的人？有真理、有人性的人就是合神心意的人了，合神心意的人就是神所要得着的人。人信神被神得着就是這樣經歷，這也是人從吃喝神話到得着真理的過程，也是人達到蒙拯救的過程，這條路就是追求真理的路，也是被神成全的路。