征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了，就是人在思想上對神能有新的認識，人從心裡能夠完全順服神了，人的心志能為著神了，不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服，乃是將人的思想、人的意識、人的理智，也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了，這就是你這個人被神征服了，有了順服的心志了，你的思想也更新了，對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了，大腦能夠正常地思維了，就是能一心為神花費了，這樣的人是完全被征服的。在宗教裡有許多人一輩子沒少受苦，攻克己身或背十字架，甚至臨死之前還受苦還忍耐呢！有的臨死的那天早上還在禁食，一生之中不吃好的，不穿好的，盡講受苦。他們能攻克己身、能背叛肉體，他們這些人吃苦的精神是可嘉，但他們的思想、他們的觀念、他們的精神面貌以至於他們的舊性根本沒經過對付，對自己沒有真實的認識，他們這些人的心中的神的形像是傳統的渺茫神的形像，他們為神受苦的心志是從他們的熱心與他們的人性的好性格得來的。他們雖然信神，但並不認識神，也不知道神的心意，只是一味地為神作工，為神受苦，根本不講分辨，也不講究如何能夠事奉到神的心意上，更不知如何能達到認識神。他們事奉的神並不是具有神原有形像的神，而是他們自己想來的、自己聽說的或從文字上找著的神的傳說，他們便用自己那豐富的想像、自己那敬虔的心理來為神受苦，為神擔當神要作的工作。他們事奉的準確度太低，真實能事奉到神心意上的人幾乎沒有。不管他們如何甘願地受苦，他們那原有的事奉的觀點和他們心中的神的形像總也沒有變化，因為他們並沒經過神的審判刑罰與熬煉、成全，也無人用真理帶領他們，即使他們信的是救主耶穌，他們也都是從未見過救主的，只是傳說、風聞。這樣，他們的事奉不過都是閉著眼睛胡亂事奉罷了，就如瞎子事奉自己的父一樣，就這樣的事奉到最終又能有什麼成果呢？誰又會稱許呢？他們的事奉從始到終沒有一點變更，都是在接受人為的教訓，以自己的天然、自己的喜好來事奉，能得著什麼賞賜呢？看見耶穌的彼得都不知如何能事奉到神的心意上，到最終也就是到他年老之時才有認識，更何況那些不經任何對付、不經任何修理、無人引導的瞎子呢？今天你們的許多事奉不也有許多類似瞎子一樣的事奉嗎？凡是那些沒有接受審判、沒有接受修理對付、沒有變化的人，不都是沒被完全征服的人嗎？這樣的人有什麼用呢？你的思想、你對人生的認識、你對神的認識沒有新的變化，也沒有一點真實的收穫，你永遠事奉不出什麼名堂來！你沒有異象，沒有對神工作的新的認識，你就不是被征服的人，那你的跟隨也就如那些受苦、禁食的人一樣，沒什麼價值！正因為他們所做的沒有什麼見證，才說他們的事奉是枉然呢！那些人一輩子又受苦、又坐監，無論何時都忍耐、講愛心、背十字架，受世人毀謗棄絕，什麼苦都受了，他們雖然順服到終，但就是沒被征服，沒有被征服的見證。苦沒少受，裡面對神什麼認識也沒有，他們身上那些老舊的思想、老舊的觀念、宗教的作法、人為的認識、人的思維都沒有經過對付，裡面沒有一點新的認識，對神的認識沒有一點是真實準確的，都把神的心意錯解了，這能是事奉神嗎？你以前對神是如何認識的，若現在還是一樣，無論神怎麼作，你還是按著你自己的觀念思維認識神，就是說，你對神沒有新的真實的認識，神的原有形像、原有的性情你沒有認識到，你對神的認識還是封建迷信思想作主導，還是人的想像觀念，那你這個人就沒達到被征服。現在我跟你所說的許多話都是讓你認識的，就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識，也是為了對付掉你裡面那些老舊的觀念、老舊的認識法，使你有新的認識。你若真有吃喝，你的認識法會改變許多的。只要你能存著順服的心來吃喝神話，你的觀點就會扭轉過來的，你能接受這一次又一次的刑罰，你的舊思想也就能逐步達到變化了，你的舊思想能徹底更新，你的實行也就隨之變化，這樣，你的事奉也就越來越準確，越來越能達到神的心意上。你能達到改變你的生活，改變你對人生的認識，改變你對神的許多觀念，你的天然就逐漸減少了，這才是神征服人以後達到的果效，這就是人的變化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦，也不知對錯，更不知為誰，這樣實行怎能有變化呢？

你們應該明白對你們的要求並不是讓你們將肉體給轄制住，或將你們的大腦控制住不讓其亂想，這並不是作工目的，也不是現在要作的工作。你們現在得在積極方面能有認識來改變自己，你們最需要的就是裝備神話，就是能將現時的真理與異象裝備齊全，之後，你們便去實行，這是你們的責任。並不是讓你們能做到如何尋求得著更大的光照，現在你們根本達不到那樣的身量，需要你們做的就是能盡自己所能地吃喝神話。你們得對神的作工有認識，對你們的本性、你們的實質、你們那老舊的生活都得有認識，尤其對你們以往那些錯謬的實行與人為的作法得有認識。你們要變化得先從思想上有變化，先更新你們的思想，讓你們的新思想來支配你們的言行與你們的生活，這是現在對你們每個人的要求。你們不要盲目地實行，也不要盲目地跟隨，應有根基、有目標，不要自我糊弄，你們當知道你們信神到底是為了什麼，該得著什麼，現在該怎麼進入，這些你都得知道。

你們眼前當進入的就是你們的生活與你們的素質得提高，而且還得改變你們以往那些老舊的觀點，改變你們的思想，改變你們的觀念，你們的所有生活都得有新的變化。你對神的作為的認識法變了，對神所說的一切話的真理有了新的認識，你裡面的認識法拔高了，你的生活就有了新的轉機。現在人所做的、所說的都實際了，不是道理，而是人的生命所需的，是人該具備的。這是征服工作中人的變化，是人該有的變化，也是人被征服以後達到的果效。你的思想變化了，精神面貌更新了，你的觀念、存心，你以前的邏輯推理都推翻了，你裡面根深蒂固的那些東西脫掉了，對信神有了新的認識，你再談出的見證就拔高了，你的全人都有了真實的變化。這些都是最現實、最實際，而且是最根本的東西，是以前都摸不到的，也是人沒法接觸到的，是靈真實的作工。以前你對聖經所認識的到底如何，今天一對照你就知道了。以前對摩西、彼得、保羅或者聖經那些說法、看法，你的態度都是高舉，到現在再讓你高舉聖經，你還高舉嗎？你一看聖經中人的記載太多了，聖經只不過是人對神兩步作工的記錄，是一本歷史書籍，這不是認識法變了嗎？現在若再拿出《馬太福音》耶穌的家譜，你就會說：什麼耶穌的家譜！是約瑟的家譜，不是耶穌的家譜，耶穌跟約瑟沒什麼關係。現在你再看聖經，你的認識法就變了，就是你的看法變了，比老宗教家的認識高多了。別人說這家譜有說法，你就會說：什麼說法？你談談！耶穌跟約瑟沒什麼關係，你不知道嗎？耶穌能有家譜嗎？耶穌怎能還會有祖宗呢？怎麼會是人的後裔呢？他的肉身是從馬利亞生，他的靈是神的靈，不是人的靈。耶穌是神的愛子，他能有家譜嗎？他在地上並不屬於人類當中的一個，他怎麼能有家譜呢？你分析家譜，把內幕講透，把你所領受的跟他說，他就傻眼了。有些人對照聖經問你：以前耶穌有家譜，今天你的神有家譜嗎？你就會將你最實際的認識說給他聽的，這樣，你的認識就達到果效了。其實耶穌與約瑟根本沒關係，與亞伯拉罕更沒關係，只不過是出生在以色列，但神並不是以色列人，也不是以色列人的後裔。生在以色列不見得神只是以色列人的神，只不過為了工作才這樣作了一步道成肉身的工作。神是整個宇宙的受造之物的神，只不過是在以色列先作一步工作，然後開始在外邦作工，人卻把耶穌看為是以色列人的神，而且把耶穌也列在了以色列人中間，給耶穌列入大衛的子孫中。在聖經裡說過，到末了的日子裡，耶和華的名在外邦中被尊為大，就是末世神要作外邦的工作。那時道成肉身在猶太並不是說神只愛猶太人，那只是因為工作的需要，並不能說神道成肉身非得在以色列（因為他們是選民），在外邦中不也有神的選民嗎？耶穌在猶太作完工作以後，才開始擴展外邦（就是在以色列以外的任何一個邦族，也就是外邦，通俗的稱法為外邦，外邦並不是沒選民的標誌，而是以色列以外的邦派統稱為「外邦」）的工作，實際上外邦也有神的選民，只不過那時還沒作工。人把以色列看得這麼重是因為前兩步工作都是在以色列作的，並沒有在外邦作，這工作一直到今天才開始，所以人都不易接受。今天你能將這些都明白透，對這些事能有正確的領受、正確的看法，你對今天的神、以往的神都有了正確的認識，這認識是高於歷代聖徒對神的認識。你經歷了今天的作工，聽到了今天神親口的發聲，而你對神的全部沒有一點認識，你的追求還是老樣式，沒有一點更新，尤其是你經歷了這麼多征服的工作，到最終在你的身上發現不了一點變化，那你的信不也是猶如那些求餅得飽的人一樣嗎？這樣，征服的工作在你身上就沒有果效，你不也成了被淘汰之人了嗎？

在所有的征服工作結束之時，你們都得明白神並不只是以色列人的神，而是所有受造之物的神。他造了全人類，並不只是造了以色列人，你若說神只是以色列人的神，或說神不能道成肉身在以色列以外的任何一個邦族中，那你在征服工作中還是沒有一點認識，你根本不承認神是你的神，你只承認神是從以色列遷到中國來被迫作你的神。若你還這麼認識，那我作的工作在你身上就沒達到果效，我說的話你也根本不明白。到最終，你若像馬太一樣再給我寫一個家譜，給我找一個合適的「祖宗」，給我找一個正根，這樣，神道成肉身兩次有兩個家譜，那時，不就成了天大的笑話了嗎？你這給我找家譜的「好心人」不就成了分裂神的人了嗎？這罪你能擔當得起嗎？征服的工作作了如此多，你若還不相信神是所有受造之物的神，還認為神只是以色列人的神，你不是公開抵擋神的人嗎？今天征服你就是為了讓你承認神是你的神，也是他的神，更是所有愛他之人的神，也是所有受造之物的神。他是以色列人的神，也是埃及之人的神，是英國人的神，也是美國人的神。他不僅是亞當、夏娃的神，也是所有的亞當、夏娃的後裔的神，是天上萬物的神，也是地上萬物的神。不管是以色列家族，還是外邦所有家族，都掌握在一位神的手中。他不僅在以色列作工幾千年，而且也曾生在猶太，今天又降在中國這大紅龍盤臥之地。他降生在猶太，那他就是猶太人的王，今天降在你們中間不就是你們的神了嗎？他帶領以色列人，生在猶太，又生在外邦，他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎？他是喜歡以色列人百倍，而厭憎外邦之人千倍嗎？這不都是你們的觀念嗎？是你們根本不承認神，並不是神起初就不是你們的神；是你們棄絕神，並不是神不願作你們的神。受造之物有誰不是在全能者手中掌握呢？今天征服你們，不也是為了讓你們承認神就是你們的神嗎？你們若還說神就是以色列人的神，還說以色列的大衛家才是神出生的發源地，除了以色列就沒有一個邦族能有資格「產生」神的，更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的，你若還這樣認為，你不就成了一個頑固派了嗎？你不要一直將眼睛盯在以色列，今天神就在你們中間，你也不要一直將眼睛盯在天上，你別再思念你那天上的神了！神來在你們中間了，他還能在天上嗎？你信神的時間不長，你的觀念倒不少，以至於你根本不敢想以色列人的神會「大駕光臨」在你們中間，你們更不敢想你們如此污穢不堪怎麼能看見神的親自顯現呢？你們也從來沒想過，神怎麼能在外邦中親自降臨呢？他應該降在西乃山，或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人（就是以色列以外的人）不都是他厭憎的對象嗎？他怎麼能親自作工在他們中間呢？這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念，今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此，你們便看見了神親自顯現在你們中間，不是在西乃山，也不是在橄欖山，而是在以往他從未帶領過的人中間。在以色列作了兩步工作之後，以色列人與所有的外邦人都存上了這樣的觀念：神造了萬物是不假，但他只願意作以色列人的神，並不願意作外邦人的神。以色列人這樣認為：神只能是我們的神，不是你們外邦人的神，因你們不敬畏耶和華，所以耶和華——我們的神厭憎你們。那些猶太人更是這樣認為：主耶穌是我們猶太人的形像，是帶有猶太人標記的神，神是在我們中間作工，神的形像與我們的形象相仿，我們的形象與神的形像接近，主耶穌是我們猶太人的王，外邦人沒資格接受這麼大的救恩，主耶穌是我們猶太之人的贖罪祭。僅僅這兩步工作，以色列人與猶太族的人就產生如此多的觀念，他們把神霸為己有，不容讓神再作外邦人的神，這樣，神在外邦人的心中就成了一片空白。因為人都認為，神不願作外邦人的神，他只喜歡以色列人——他的選民，也喜歡猶太人，尤其是跟隨他的門徒。豈不知耶和華與耶穌作的工作都是為了全人類的生存嗎？現在，你是否承認神是你們所有生在以色列以外之人的神呢？今天神不就在你們中間嗎？難道這是做夢嗎？你們不承認這一事實嗎？你們不敢相信，也不敢想，不管你們怎麼看，神不就在你們中間嗎？你們還不敢相信這話嗎？從此，被征服的人，願意做跟隨神的人，不都是神的選民嗎？你們，今天這些跟隨的人，不就是以色列以外的選民嗎？你們的身分不也與以色列人的身分一樣了嗎？這一切，不都是你們要認識的嗎？征服你們不也是如此的作工目的嗎？你們能看見神，那神從起初到以後將永遠是你們的神，他不會把你們拋棄的，只要你們都願意跟隨他，做他的忠心順服的受造之物。

不管人現在愛神的心志怎麼樣，總的來說還是順服下來跟到現在了。到最終，這步工作結束之時，人才徹底懊悔，那時是人真實地被征服了。現在只是在被征服的過程中，工作一結束人就徹底被征服了，現在還不行！即使人都服氣也不是完全被征服，因為現在人只看見話，並沒看見事實，人再相信心裡也不踏實，所以說最後那步事實就是話語應驗才能把人徹底征服。現在這些人是因著聽了許多沒聽過的奧祕而被征服了，但從每個人的心裡來說，仍在觀望等待著能有事實臨到，能看見神話句句都應驗，到那時才完全服氣。到最終人都看見了應驗了的事實，這些事實使人的心都踏實了，那時人才心服口服加眼服，才是從心裡徹底服氣了。人就是這本性，非得看見話語一一都應驗了，非得看見事實臨及了，看見有人遭禍了，你們的心裡就徹底服氣了。你們和猶太人一樣總注重看神蹟奇事，可你們總也看不見有神蹟奇事，總也不能看見有事實臨及好讓你們大開眼界，或者是從天上下來人了，或者是有雲柱向你們說話了，或者是我給你們中間的人趕鬼了，或者是我的聲音在你們中間猶如打雷一樣了，你們從始到終就願看見這些事實。可以說，你們信神的最大的盼望就是能看見神來了親自顯神蹟給你們看，這樣，你們就得飽足了。要征服你們這些人，非得作開天闢地一樣的工作，之後，再附加一個「神蹟」，這樣，你們的心也就全部被征服了。