首頁各類書籍話在肉身顯現(選編)認識神與神作工的人才是神滿意的人

認識神與神作工的人才是神滿意的人

神道成肉身作的工作包括兩部分,第一次道成肉身人不相信也不認識,將耶穌釘在十字架上,第二次道成肉身人也不相信,更不認識,將基督重釘在十字架上。人不都是神的仇敵嗎?不認識神的人怎麼做神的知己呢?又怎麼有資格做神的見證人呢?愛神、事奉神、榮耀神,這些不都是騙人的謊言嗎?不現實、不實際的東西你豁出命來追求不都是徒勞嗎?你都不知道誰是神你怎麼做神的知己呢?這不是渺茫的追求嗎?不是欺騙嗎?做神的知己怎麼做?做神的知己的實際意義是什麼?你能做神靈的知己嗎?靈多大、多高你能看見嗎?你做看不見摸不著的神的知己不是渺茫嗎?這樣的追求有什麼實際意義呢?不都是騙人的謊言嗎?你追求的是做神的知己,其實你是做撒但的哈巴狗,因你對神不認識,而且追求的是看不見、摸不著的,也是你觀念中的根本不存在的「萬有中的神」,這樣的「神」說得渺茫點就是撒但,若說得現實點就是你自己,你追求做你自己的知己,還說是做神的知己,這不是褻瀆嗎?這樣的追求有何價值呢?神的靈若不成為肉身,那神的實質只是叫人摸不著也看不著的一個生命的靈,是無形無像的,是非物質的一類,是人不可接近的,也是人不可了解的,這樣的一個非物質的而且也是奇妙的不可測度的靈,人怎麼能做他的知己呢?這不成了笑話了嗎?這是不成立更是不現實的謬理,因為受造的人與神的靈原來就不是一類,又怎麼能互做知己呢?若是神的靈不實化在肉身,也就是神不道成肉身,不降卑成為一個受造之物,那受造的人根本沒資格也沒辦法做他的知己,除非那些敬虔的信徒的靈魂進入天堂之後或許有機會做神的知己,否則,一般的人都是不能做神的靈的知己的。人若是想在道成肉身的神的帶領之下做天上的神的知己,那這人不更是傻得出奇的「非人類」了嗎?人所追求的只是在看不見的神面前「盡忠」,對看得見的神卻絲毫不理睬,因為看不見的神對人來說太容易追求了,人想怎麼做就怎麼做,但追求看得見的神就不那麼容易了。追求渺茫的神的人根本就得不著神,因為渺茫的東西都是人想像的,而且也都是人得不著的。若來在你們中間的是一位高大的而且是你們不可接觸的神,那你們怎麼摸他的心意呢?又怎麼認識他、了解他呢?他只作工作並不與人正常地接觸,或者根本沒有正常人性,凡人都不可靠近,這樣,即使他的工作對你們作了許許多多,但你們不與他接觸,而且也看不見他,那你們怎麼能認識他呢?若不是這一個具有「正常人性」的肉身,人根本沒法認識神,就因著神道成了肉身,人才有了資格做這個「帶著肉身」的神的知己。做神的知己是因著與他的接觸而達到的,是因著與他一起生活相處而逐步有了認識的,若不是這樣,人所追求的不都成了枉然的了嗎?就是說,人做神的知己並不完全是因著神的作工而達到的,而是因著他道成肉身的實際與正常而達到的。因著神道成了肉身,人才有了盡自己本分的機會,也有了敬拜「真神」的機會,這不是最現實、最實際的真理嗎?現在,你還想做天上的神的知己嗎?神降卑到一個地步,也就是道成肉身,人才能做他的知己,才能做他的知心人。神原本是靈,那麼高大,又那麼難測,人哪有資格做他的知己呢?只有神的靈降在肉身之中,成為一個與人有相同外殼的受造之物,這樣,人才能明白他的心意,才能被他實際地得著。他在肉身之中說話、作工,與人同甘苦、共患難,活在一個世界之中,保守人,帶領人,讓人都蒙潔淨,得著他的拯救,得著他的祝福,人得著這些,真正明白神的心意了,這樣,人才能做他的知己,這才實際,若人看不著他,摸不著他,怎麼能做他的知己呢?這不是空洞的道理嗎?

許多人信神到現在,還是追求渺茫,對今天神作工的實際人一點不領會,仍活在字句道理中,什麼愛神新一代,什麼神的知己,愛神的標杆、模型,彼得風格,對這些新名詞多數人更沒進入實際當中,仍在渺茫中追求,在道理中摸索,對這些話語的實際根本不明白。神的靈道成肉身,在肉身之中作工你能看得著、摸得著,但你還做不了他的知己,就是還不能做他的知心人,那你怎麼做神靈的知心人呢?你對今天的神不認識怎麼做愛神新一代呢?這不都是空洞的字句道理嗎?你能看見靈能摸著靈的心意嗎?這不都是空話嗎?這些名詞、術語不是你能談談就可以了,也不是你有心志做到就達到滿足神了。你談這些就滿足於你的口頭,滿足你的慾望,滿足你的不現實的理想,滿足你個人的觀念、你的思維,你不認識現在的神,無論如何也不能滿足神的心意。什麼叫神的知心人?這還看不透?既然神的知己是人,那神也是人,就是神道成肉身了,即神成為人了。只有同類才能互稱知心人,才能互相稱為知己,神如果是靈,受造的人怎麼成為他的知己呢?

你信神、追求真理以至於你的做人都應從實際出發,一切面對現實,不應追求那些縹緲虛無的東西,這樣做人並沒價值,更無一點人生的意義。因為你的追求、你的人生只是在虛妄中度過,只是在欺騙中度過,你不追求有價值、有意義的東西,所以你得著的盡是真理以外的謬理與道理。這些與你生存的意義、價值毫無一點關係,只能將你帶入虛空的境地之中,這樣你的一生將會毫無價值又無意義,你不追求有意義的人生,那你就是空度百歲,這樣的一生怎能稱得起「人生」呢?這不是名副其實的畜生嗎?同樣,你們追求走信神的道路卻並不追求看見的神,而是崇拜看不見的神、摸不著的神,這樣的追求不更是枉費心機嗎?到頭來你的追求成了一堆廢墟,這樣的追求對你來說又有何益處呢?人最大的難處就是專愛看不見的、摸不著的,但又是神乎其神的,而且又是人難以想像的、凡人根本沒法達到的東西。越是這樣不現實的東西人越加以分析,甚至人不顧一切地來追求,妄想得到它;越是這樣不現實的東西,人越仔細推敲、分析,甚至嚴密構思。相反,越是現實的東西,人越是不屑一顧,根本不把它放在眼裡,甚至給以藐視的態度。你們對我今天的現實的作工不正是如此的態度嗎?越是這樣現實的東西,你們越是歧視,根本不給這些現實的東西留有一點考察餘地,乾脆都是置之不理,對這些現實的低標準的要求,你們根本就不把它放在眼裡,甚至對最實際的神你們也是觀念重重,根本沒法接受他的實際與正常,那你們的信不都是在渺茫之中嗎?以往渺茫的神你們信得穩如泰山,如今對實際的神你們卻並不感興趣,這不就是因為昨天的神與今天的神是兩個世紀的神嗎?不也因為昨天的神是高大的天上的神,而今天的神是渺小的地上的人嗎?不更因為人所崇拜的神是人觀念中產生的神,而今天的神是從地上產生的實際的肉身嗎?說到底,不就是因為今天的神太現實了而人才不追求的嗎?因為今天的神讓人做的恰恰是人最不願意做的,也是人難為情的,這不是難為人嗎?這不是專揭人的傷疤嗎?這樣,許多不追求現實的人成了道成肉身的神的仇敵,即成了敵基督,這不是明擺著的事實嗎?以往神未道成肉身,或許你只是宗教人士,也或許你是虔誠的信徒,而當神道成肉身之後,許多虔誠的信徒不知不覺成了敵基督,這是怎麼回事,你知道嗎?你信神不講現實,不追求真理,而是講究虛妄,這不就是你成為道成肉身之神的仇敵的最明顯根源嗎?道成肉身的神稱為基督,凡不相信神道成肉身的不就是敵基督嗎?那你信的、你所愛的真是這一位在肉身中的神嗎?真是這個活生生的、最講現實的、正常得「出奇」的神嗎?你追求的目標到底是什麼?是天上還是地上?是觀念還是真理?是神還是仙?其實,「真理」也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為「人生格言」。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為「最高的人生格言」。人追求實行真理就是盡自己的本分,也就是追求滿足神的要求,這「要求」的實質就是最現實的真理,而不是空洞的無人能達到的道理。你的追求中若是充滿道理而沒有一點現實,那你不就是悖逆真理的人嗎?這不就是反攻真理的人嗎?這樣的人怎麼能是追求愛神的人呢?這些沒有實際的人都是背叛真理的人,都是天性悖逆的人!

不管你怎麼追求,你首先得明白神現在作的工作,你得認識他作工的意義。末世神來了是帶著什麼工作來的,他是帶著什麼性情來的,在人身上作成的到底是什麼,你得明白這些、認識這些。他來在肉身作的工作你根本不認識也不了解,那你怎麼摸他的心意,你怎麼做他的知己?其實做神的知己也不複雜,但也不簡單,人若看透了會實行了就不複雜,人如果看不透那就難多了,而且還容易追求到渺茫之中去。人追求神如果沒有自己該站的立場,不知道自己該持守的真理,那就是沒有根基,這樣就不好站立。現在不明真理的人太多,不會分辨善惡的人太多,愛憎不分明的人太多,這樣的人都不好站立。信神關鍵就是能實行真理,體貼神的心意,認識神來在肉身在人身上作的工作與神說話的原則,別隨從大流,自己該進入的都得有原則,而且還得持守住。持守住神開啟你的原有的東西,這對你自己有幫助,否則你今天偏左,明天偏右,總也得不著實際的東西,這樣對你個人生命沒有益處。不明白真理的人總好隨從人,人說這是聖靈作工,你也跟著說這是聖靈作工,人說這是邪靈作工,你也隨著疑惑,或者也說是邪靈作工,總是人云亦云,自己一點不會分辨,也沒有一點主見,這是沒立場、沒分辨的人,這人是窩囊廢!總隨著別人說,現在說是聖靈作工,說不定哪一天又有人說,這不是聖靈作工,完全是人的作為,而你自己也看不透,看見別人都這麼說,你也隨著這麼說。本來是聖靈作工讓你說成是人的作工,你不就成了褻瀆聖靈作工的人了嗎?這不就是因著沒分辨而抵擋神了嗎?說不定哪一天又冒出一個糊塗蟲來說「這是邪靈作工」,你聽見這話又不知所措了,又被別人的說法給轄制住了,每次有人攪擾你的時候你都站不住立場,這都是因為你沒有真理的緣故。信神、追求認識神並不是簡單的事,不是你光聚會聽聽道就能達到,不是你有熱心就可以被成全,你得有經歷、有認識,做事有原則,得著聖靈作工。你有經歷就會分辨許多事,會分辨善與惡、正義與邪惡、屬血氣與屬真理,你得會分辨這些,這樣,無論在什麼樣的環境中都不至於失迷,這才是你的實際身量。認識神作工不是簡單的事,你自己得有追求標準、有追求目標,知道該怎麼尋求真道,怎麼衡量到底是不是真道,是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身,也就是說,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別,但因著這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以,人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區別是否是真道,首先得看有無聖靈工作,其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中,看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。我說這話的意思並不是說讓你們在以後的經歷中去接受別的道,也不是預言以後還有另外的新時代的工作,而是讓你們定真今天的道是否是真道,免得你們半信半疑總對今天的工作看不透,甚至有許多人即使定真了也是糊塗跟隨,這樣的定真並沒有原則,遲早也得被淘汰,即使跟隨得特別有勁的人也是三分定真五分疑惑,這就是沒根基的表現。只因你們的素質太差,根基太淺,對這些分辨的事你們根本什麼都不懂。神不作重複的工作,不作不現實的工作,對人不作破格的要求,不作人理智以外的工作,所作的工作都是在人的正常理智的範圍之內的,不超過正常人性的理智,他的工作是按著人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常,而且人性越來越正常,人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識,對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進,人的敗壞性情能越來越有變化,這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來,也不能將人的性情變化,更不能將人帶到神的面前,不能使人對神有真實的認識,甚至人性越來越低下,理智越來越不正常,那這道就不是真道,或許是邪靈作工或許是舊道,總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年,對這些分辨真假的道與尋求真道的原則根本一概不知,甚至多數人都對這事不聞也不問,只是隨幫走、隨幫唱,這哪是尋求真道的人呢?這樣的人又怎麼能找著真道呢?你將關鍵的幾點掌握了,無論如何你也不至於受迷惑了。現在人關鍵得長一些分辨,這是正常人性該具備的,是人的經歷中所該具備的。人若跟到現在還是一點分辨也沒有,人性理智仍舊沒有長進,這就是人太糊塗了,是人追求的失誤、追求的偏差。追求到現在一點分辨都沒有,你說你尋求到真道了這是不假,但你得著了沒有?長沒長一點分辨?真道的實質是什麼?你在真道裡並沒得著真道,你一點真理也沒得著,也就是你沒達到神對你的要求,這樣,你的敗壞沒有變化,如此追求下去最終也得被淘汰。你跟隨到現在應該定真你所走的道是正道,不應該再疑惑。有許多人總是因為一點小事就疑惑,因為一點小事就不追求真理了,這些人都是對神的作工沒有認識的人,都是糊塗跟隨的人。對神的作工沒有認識的人都不能做神的知己,都不能為神作見證,我勸那些只求得福、只求渺茫的人能儘早追求真理,成為活著有意義的人,不要再糊弄自己!

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