中國安徽　王勤

2021年6月的一天，我感覺頭暈難受就量了血壓，結果高壓達200 mmHg多，低壓120 mmHg。後來，我吃了降壓藥血壓降了下來，但有時高壓還會升到160 mmHg，會頭疼頭昏，我就擔心自己的血壓這麽高，每天還要在電腦前工作，要是這樣下去萬一哪天病情加重盡不了本分還能蒙拯救嗎？我就不想太勞累了。那時我是教會帶領，每天都要跟進工作，加上配搭的兩個弟兄姊妹都剛操練，我就得多擔一些，我心裏就有些不滿，擔心這樣勞累血壓會不會繼續升高呢？我常為自己的病痛擔心，盡本分不用心，對各方面原則只是粗略看看明白點字面意思，不能實際運用到本分上。看到工作果效不好我也不用心尋求怎麽解决問題，總怕投入精力多導致血壓升高。

2023年2月，因我經常頭疼頭暈，接待家的弟兄勸我去醫院檢查一下。檢查後，醫生説我得了腦梗需要趕緊治療，不然病情嚴重了會導致癱痪，甚至有生命危險。我擔心如果真嚴重了就盡不了本分了，那蒙拯救不就没有希望了嗎？當時我想去治療却收到信説一個教會帶領被抓後做了猶大，讓我趕緊搬家，我就没敢再去醫院治療。後來我盡上了文字本分。一天早上，我起床時頭暈乾嘔站不起來，只好躺在床上。我心想：「我本來就血壓高，還有腦梗，會不會是腦梗加重血管堵塞了呀？」我想回家治療，可警察還在追捕我，家也不能回。我就禱告神，看神交通臨到病痛人該怎麽經歷的話。第二天，我暈得不那麽嚴重了。兩個月後，我的身體恢復得不錯，可我還是活在擔心憂慮中，唯恐多費心費腦勞累過度病情加重，盡本分就不想多付代價，只是應付着把手裏的活兒幹完，篩選文章也不用心，導致選出來的文章質量不好。2024年4月，鄭弟兄來組裏跟我一起配搭，我感覺自己的擔子輕省一些了。看到鄭弟兄在那兒聚精會神地盡本分我就羡慕，「我要是有他那樣的身體多好啊！這幾年我的身體越來越不好，不但有高血壓、腦梗，還有耳鳴，盡本分時常頭昏腦脹的，而且我右胳膊有些麻，不知道是不是血管不順暢導致的。我已經六十多歲了，身體的抵抗力也不行了，就我這樣的身體狀况，要是哪天癱痪了，盡不上本分不就成廢物失去蒙拯救進天國的機會了嗎？那我這些年付的代價、受的苦不就前功盡弃了嗎？」想想心裏就有些消沉。鄭弟兄跟我交通臨到病痛應該尋求神的心意，我心裏有些委屈，覺得鄭弟兄體會不到我的感受。但想到這幾年我因着這些病時常活在愁苦擔憂中，没有用心尋求神的心意，我這情形也不對，我就向神禱告：「神哪，臨到病痛有你的心意，願你帶領我明白真理學到功課。」

之後，我看到神的話對神的心意明白了一些。全能神説：「神在一個人身上安排一種病痛，或大或小，目的不是為了讓你體會病痛的來龍去脉，病痛對人的危害，病痛給人帶來的種種不便、難處，還有病痛給人帶來的種種感覺，不是讓你在病痛中體會病痛，而是讓你在病痛中學到功課，學會摸神的心意，認識人在病痛之中所流露的敗壞性情與人對待神的錯誤態度，學會順服神的主宰安排，達到真實的順服神，能站住見證，這是最關鍵的。藉着病痛神要拯救你，也要潔净你。潔净你的什麽？潔净你對神的各種奢侈欲望、要求，甚至潔净你為了求生、為了活着而不惜一切代價作出的種種打算、判斷與計劃。神不讓你自己計劃，不讓你自己判斷，不讓你對神有任何的奢侈欲望，神只要求你順服，在實行經歷順服中認識自己對待病痛的態度，認識自己對于神所給你的這種身體條件的態度還有你個人的意願。當你認識到這些的時候，你就能體會到神給你擺設的病痛這種環境或者是給你這樣的身體條件對你來説太有益處了，它對你的性情變化、對你的蒙拯救、對你的生命進入都有着極大的幫助。所以，臨到病痛的時候人不要總琢磨擺脱，也不要總琢磨逃避拒絶。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》從神的話中看到病痛臨到有神的美意，是為了變化人、潔净人，追求真理的人在病痛中就能學到功課，對神有真實的順服。我臨到病痛不尋求神的心意、不反省認識自己，總是活在病痛中擔心自己要是癱痪盡不上本分甚至死了，那蒙拯救進天國的願望就破滅了。因着擔心病情加重，我盡本分也没有負擔，生怕把身體累壞了。弟兄姊妹給我交通從病痛中學功課我還不接受，認為病痛没在他們身上，他們是站着説話不腰疼。我總羡慕别人的身體好，埋怨神没有給我一個好身體，絲毫不尋求真理學功課，怎麽能得着真理、得着潔净變化呢？

後來，我針對自己的問題尋求真理。我看到神的話：「人的這個老肉體不管得什麽病、痛苦到什麽程度、病能不能痊愈都不由得人，都在神的手中。臨到病痛不管你能不能順服神的擺布、願不願意接受這個事實，這個病痛都在你身上，你挪不去。所以，你積極地面對病痛是一天，消極地面對病痛也是一天，你改變不了病痛在你身上這個事實，但你可以選擇以什麽樣的態度對待病痛。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（四）》「正常人臨到病痛都會痛苦難過，都有一定的承受極限，但是人如果總想依靠自己的力量挪去病痛、擺脱病痛，最終的結果會是什麽？不但不能减輕痛苦，而且會更加痛苦、更加難過。所以越是在病痛中越應該尋求真理，尋求怎樣實行才能合神心意，越是在病痛的時候人越應該來到神的面前認識自己的敗壞、認識自己對神的無理要求，越是在病痛的時候越是考驗你真實順服的時候。所以，如果在承受病痛的同時你依然能够順服神的擺布，就是病痛至死也能不埋怨神，還能放下對神的無理要求，説明你這個人是真心追求真理、真心順服神的人，你有見證，你對神的忠心是真實的、對神的順服是真實的，不是口號、不是道理，而是經得住考驗的。這是人在病痛中應該實行的。在病痛當中，一方面要顯明你各種無理的要求還有各種對神不切合實際的想象觀念，另一方面也考驗你對神的信心、對神的順服。如果這些方面都經過考驗了，那你對神的信心、忠心與順服就有真實的見證了，就有實證了，這是神要的，這也是作為一個受造之物該具備的、該活出的。這些是不是都是正面的？」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（四）》神的話把人臨到病痛該有的正確觀點與實行路途指出來了，就是對神的主宰安排要有真實的相信、順服，别憑自己去擺脱病痛，不然只會給自己帶來更多的痛苦。對神的話我也有點實際體會。當我的血壓超過200 mmHg時我很害怕，覺得如果不注重保養或者不小心摔了跤就會導致癱痪甚至死亡，生怕盡本分過多費心用腦加重自己的病情造成嚴重後果，就總活在愁苦憂慮的負面情緒裏，給自己的身心都帶來很多壓力、痛苦，也影響盡本分，這不就是自己對神的主宰没有認識導致的嗎？其實，我的病情是輕是重、什麽時候死都不是自己愁苦憂慮能改變得了的，這些都有神的主宰安排。就像我得了高血壓後有一個星期騎車就摔了兩次，而且摔得相當嚴重，當時我感覺完了，可能得癱痪了，没想到只是有些皮外傷，并没有我想象得那麽嚴重，這不就是神的保守嗎？我得扭轉自己的錯誤觀點正確對待病痛，需要治療就治療，至于病能不能好、我會不會死都不能對神有要求，更不能誤解埋怨，得順服神的主宰安排，在病痛中多尋求真理反省認識自己，這才能有真實的收穫。

隨後，我繼續反省自己活在這種負面情緒裏的根源問題。我看到神的話：「人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，每個人心裏是不是都有這個存心？其實每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、這個存心動機從來没有動摇過。不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎麽樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》「敵基督在决定要盡本分之前，内心深處對前途、對得福、對好的歸宿甚至對冠冕充滿了期待，抱有最大的信心，他們帶着這樣的存心與抱負來到神家盡上了本分，那他們所盡的這個本分裏面有没有神所要的真心與真實的信心、忠心？在這個時候還看不見人真實的忠心、信心與真心，因為人在盡本分之前心裏充滿了交易，人是在利益的驅使之下也是在充滿了野心與欲望的前提之下才决定盡本分的。那敵基督盡本分的存心是什麽？是交易，是交换。可以説，他盡本分的前提條件就是，『我要是盡上本分那我就必須得得福，就必須得有好的歸宿，神所説的給人類預備的一切福分、一切好處我都得得着，要是得不着的話，這本分我就不能盡』。他們抱着這樣的存心、抱着這樣的野心與欲望來到神家盡本分，似乎也有幾分真心，當然對于初信剛盡本分的人來説也可以叫熱心，但是這裏面没有真實的信心、没有忠心，只有那麽一份熱心，談不上是真心。從敵基督這樣盡本分的態度來看，這裏面充滿了交易，也充滿了他們對得福、進天國、得冠冕、得賞賜這些好處的欲望。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》從神的話中看到，敵基督是為了得福才來到教會盡本分的，為了得福敵基督能撇下一切花費付出，一旦覺得得不着福就能背叛神。反省我信神的存心目的也是為了得福進天國。信神這麽多年，無論是中共的逼迫還是世人的譏笑毁謗我都不受轄制，堅持跟隨神盡本分，認為自己這樣付出花費就能得到神的恩典祝福，得到進天國的福氣。當得了高血壓、腦梗，我擔心自己血壓升高了不死也得癱痪，盡不上本分就會失去進天國的福氣，因此時常活在消沉情形中，看到盡本分的果效不好我也不着急上火，而是擔心自己多費心費腦病情加重會失去得福的機會。看到我所思所想、所做的一切都是為了自己肉體的利益，信神撇弃花費就是為了得福，奉行的是「人不為己，天誅地滅」的撒但生存法則，為了得福能不顧一切地撇弃花費，得不到福就消極怠工，我流露的不就是敵基督性情嗎？神末世發表真理作拯救人類的工作，神的心意不是讓我為了得福而跟隨神盡本分，而是希望我在盡本分的過程中追求真理解决自己的敗壞性情，扭轉錯誤的信神觀點，脱去屬撒但的東西，成為合神心意的人，這樣才能蒙神稱許。而我一直活在自私自利的撒但性情裏，只追求得福，這不就是在走保羅的路嗎？保羅信神不追求真理生命，他把為神跑路作工當作得冠冕、得福的籌碼來與神搞交易，信神多年撒但敗壞性情没有絲毫變化，公然與神叫囂向神索取冠冕，觸犯了神的性情遭到神的懲罰。我信神不追求真理生命總追求得福與神搞交易，再不悔改也會遭到神的懲罰。意識到了這樣下去的後果，我就向神禱告：「神哪，病痛臨到有你的美意，是對我的顯明、拯救，也是你的愛臨到，讓我看清楚自己一直以來追求的是得福，走上了錯誤的道路。神哪，我願意悔改，以後注重追求真理。」禱告後，我心裏踏實平安了許多。

過後我反省自己還有一個錯誤的觀點，我認為病情嚴重盡不上本分就不能蒙拯救了，我就繼續尋求真理解决。我看到神的話：「蒙拯救主要是指脱離罪惡、脱離撒但權勢真實歸向神、順服神説的。要達到脱離罪惡、脱離撒但權勢必須得具備什麽呢？就是真理。人要得真理就必須得裝備許多神的話，必須得會經歷神的話、實行神的話，達到明白真理進入實際了這才是達到蒙拯救了。能否蒙拯救與人信神時間長短、知識高低、有無恩賜特長、受苦多少没有絲毫關係，蒙拯救只與是否得着真理有直接關係。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》神把人蒙拯救的標準説清楚了，神主要是看人有没有活出神話語的實際，在凡事上不憑撒但的哲學活着，而是根據神的話、根據真理原則看人看事、做人做事，對神有敬畏順服、有忠心、有愛，活出真正人的樣式，具備這些真理實際才是蒙神拯救的人。而我信神多年狂妄自大、自私卑鄙等各方面敗壞性情都没有脱去，盡本分能受點苦、付點代價也是帶着得福的欲望在與神搞交易，整個人還活在撒但的黑暗權勢下，連蒙拯救的邊兒都不沾。如果我這些敗壞性情不解决，得福的欲望還挂在心頭，就是盡着本分最後也不能蒙拯救。我應該注重追求真理，這樣才能有蒙拯救的機會。

另外，我總擔心病情嚴重死了就不能蒙拯救了這也是不明白真理導致的，我就找相關的神話語看。全能神説：「如果面臨生命要被奪去的那一刻你很安心、你很甘心，你有順服没有埋怨，覺得自己的責任、義務、本分已經盡到最後了，你心裏很喜樂、很平安，你這樣去了，在神那兒看不是去了，而是在另外一個空間裏以其他的形式活着了，只不過是换了一種方式活着，并不是真的死去了。在人看，『這個人歲數不大就死了，挺可憐哪！』但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是離神更近了。因為作為受造之物你所盡的本分在神看已經合格了，你盡完你的本分了，神不需要你在受造之物的行列中再盡這樣的本分了，你的『去』在神那兒不叫『去』，叫『收走』『帶走』或者説是『領走了』，這是好事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》從神的話中我明白了，有些人在活着的時候不論臨到什麽事，哪怕是逼迫患難或者病痛的折磨、生活的拮据，都能守住自己的本分，不埋怨神、不背叛神，這樣的人有真實的見證，雖然他的肉體死了，但其實是被神帶到另外的空間生活了。我總擔心死了就没有蒙拯救的機會了，其實人死後的結局是根據人活着的時候對待神、對待真理的態度而决定的。想到約伯他相信神是天地萬物的主宰者，一生追隨神走敬畏神遠離惡的道，他臨到死亡的時候没有擔心、懼怕，而是相信人的生死都是神主宰安排好的，因此能坦然地面對死亡。約伯是敬畏神遠離惡的人，在撒但的試探中站住了見證，死了也是蒙神拯救的人。我不明白真理對生死與蒙拯救的事看不透，就總擔心死了不能蒙拯救，真是愚昧！其實即使我活着，但不追求真理、不走敬畏神遠離惡的道，信神撇弃花費只是為了得到冠冕福氣，這在神看活着跟死了没什麽區别，都與蒙拯救無關。因為這樣的付出花費是為了肉體的利益，是自私的，不是盡受造之物的本分、責任。現在神還給我活着的機會，我不能再為生死、為福氣牽腸挂肚，在活着的時候應該好好追求真理、盡好受造之物的本分滿足神，這才是自己最該關心注重的，得着真理、活出真理實際心裏才有喜樂平安，也不會懼怕死亡了。

如今，我盡本分時間長了還是會頭疼頭昏，但我不怎麽活在病痛中了，頭疼了就休息一會兒，平時多鍛煉鍛煉身體，至于以後自己身體如何、是死是活我也不再擔心憂慮了，活一天就力所能及地盡上自己的本分。感謝神！