美國　無悔

2021年8月份，帶領安排我負責視頻工作。平時除了自己製作視頻，我還得檢查弟兄姊妹製作的視頻，隨時解决弟兄姊妹盡本分中存在的問題、難處，大家有什麽情形也得交通解决。剛開始我還能盡力去做，可是時間久了我就開始嫌麻煩、嫌累了。我心想：「每天都有這麽多工作要作，要是都一一處理、解决，這也太費心了！還不如只做個組員自己製作視頻，就不用這麽操心受累了。」另外，我看弟兄姊妹平時盡本分也比較認真，就覺得没必要總過問，何必讓自己這麽勞苦呢？之後我每天除了按部就班地製作視頻外，組裏的其他事我都不怎麽過問了，也很少和弟兄姊妹一塊兒總結本分中的偏差、問題或解决大家不對的情形。有時候弟兄姊妹提醒我要按時完成某項工作，我還嫌催得緊，别人要是多催我幾次我心裏就很抵觸：「我這不是正做着嗎？我就這速度，再催也快不了！」我活在這樣的情形中對本分越來越没有負擔了，時間長了就覺得盡本分很枯燥，心裏還有種空虚的感覺。可是我當時太麻木了，一直也没反省。

有一次，帶領發現張莉姊妹製作的視頻好幾天都没有進展就提醒我去跟進了解一下，看看姊妹遇到什麽難處了，讓我幫助解决。我就趕緊去了解張莉最近的情形，發現她這段時間盡本分確實被動，很少尋求、討論工作中的問題。我覺得應該詳細了解一下情况，可是又一想，「要是真發現問題了還得交通解决，挺麻煩的，現在工作進度也没慢多少，問題應該不大」，于是我就没有再求真，這件事情就這麽過去了。直到有一天，帶領發現我們這個月製作的視頻數量比上個月减少了近一半，直接耽誤了視頻工作的進度，就提醒我們要查找原因，還對付、揭露我們盡本分應付糊弄、不負責任，説這麽盡本分没忠心，如果不悔改會被神厭憎。當時我心裏很難受，尤其聽到帶領説的「進度慢」「没忠心」「被神厭憎」這幾個字我更感覺扎心，頭都抬不起來。後來工作總結時弟兄姊妹都敞開談了自己的情形，説這段時間盡本分活在貪享肉體安逸的情形中，盡本分不緊不慢、不求效率，半天能完成的工作也要花一天甚至更久的時間才能完成，直接影響了製作視頻的進度。聽到弟兄姊妹的情形和對待本分的態度，我特别後悔，就反覆在心裏問自己：有些問題我明明能够發現的，可為什麽就没有及時了解、解决呢？

一次靈修時，我看到神的話：「人太懶惰會有哪些表現、特徵？第一條，他做什麽事都應付糊弄，都是慢慢騰騰、磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二條，他不為教會工作着想，誰愛操心誰操心，他不操心，他若操心也是為自己的名利地位操心，能享受地位之福就行。第三條，作工作怕吃苦，稍累點兒就不行，心裏怨氣就大了，不能受苦付代價。第四條，作什麽工作都没有毅力，都是半途而廢，不能堅持到底。一時高興圖個樂呵還行，如果長久地就這麽堅持，總是那麽忙碌，總那麽操心，肉體感到疲勞，時間長了就發怨言了。比如，有的帶領負責教會工作，剛開始感覺新鮮，交通真理還挺有勁，看到弟兄姊妹有問題也能幫忙解决，堅持一段時間以後感覺做帶領工作太累，他就産生消極了，就想换個輕鬆的工作，不願意受苦，這就是没常性。第五條，懶人還有個特徵，不願意作實際工作，一旦肉體受苦他就找藉口逃避、推托或者打發别人去作，别人作完工作他就厚顔無耻地享受成果。這就是懶人的五大特徵。你們看看教會的帶領工人中有没有這樣的懶人，如果發現懶人應趕緊撤换。懶人當上帶領能不能作好工作？别管他素質怎麽樣，别管他人性好不好，只要懶惰就作不好工作，只要懶惰就能耽誤工作，就能耽誤大事。因為教會工作是多方面的，每一方面工作都得作許多細節的工作，都得靠交通真理解决問題才能把工作作好，所以做帶領工人的必須得勤快，每天都得説很多話做很多事才能保證工作果效，如果説話太少做事太少就没什麽果效了。所以説，如果帶領工人是個懶人那肯定就是假帶領，作不了實際工作。懶惰的人不作實際工作，更不親臨作工場地，不願意解决問題，也不願意參與任何一項具體的工作，對工作中存在的問題没有絲毫的了解掌握，只是聽人説説知道個皮毛、大概，給人講點道理就應付過去了。對于這樣的帶領，你們會不會分辨？能不能分辨出他就是假帶領？（能分辨一點兒。）懶惰的人盡什麽本分都是應付糊弄，盡什麽本分也没常性，三天打魚，兩天曬網，受點苦就發怨言，叫苦連天，誰指責他、對付他他就駡人，就像潑婦駡街一樣，總想拿别人撒氣，就不想盡本分。不想盡本分説明什麽？説明他没有負擔，他不願意擔責任，他是個懶惰的人，他不想受這個苦付這個代價。尤其是帶領工人，他没有負擔能不能盡到帶領工人的職責啊？絶對不能。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（四）》「懶惰的人什麽都做不了，用兩個字概括就是『廢人』，是二等殘廢。懶惰的人素質再好也是個擺設，素質好也用不上，因為他太懶惰了，知道該做什麽事他也不做，即使知道是問題他也不尋求真理解决，知道該受哪些苦工作才能達到果效，這些有價值的苦他也不願意受，結果他什麽真理也得不着、什麽實際工作也作不了。人該受的苦他不想受，就知道貪享安逸，享受快樂休閑的時光、享受自由輕鬆的生活，這不就廢了嗎？人不能吃苦就不配活着，總想過寄生蟲的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，這類人連效力都不配。因為他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜愛真理，就是個廢人，連效力都不合格，就是畜生，没有絲毫人性，這樣的人必須得淘汰才合神心意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》從神的話中我明白了，一個特别懶惰的人盡本分就總想圖清閑、貪享肉體安逸，他盡本分不可能有負擔、有責任心，即使他再有素質、有工作能力也不值得信賴，作不了實際工作。反省自己没作好組裏的工作導致視頻工作果效嚴重下滑，主要就是因為我太懶惰貪享肉體安逸不願意受苦付代價導致的。回想我負責視頻工作不久就總嫌操心的事太多，如果每項工作都作細作好就得受苦受累，我就總想自己單獨製作視頻，不想操心；對于弟兄姊妹盡本分中的情形、難處我也懶得了解過問，總是嫌麻煩；當别人催促我工作進度時我心裏還有怨氣，嫌别人卡得太緊不體諒我的難處；尤其帶領讓我了解張莉盡本分的情况時，我雖然也意識到有問題但也不願仔細了解，生怕發現問題還得操心解决。反省自己對待本分的態度，只要一臨到肉體受苦、操心的事我就總想偷懶耍滑，不想付代價，這就是神揭示的懶人、廢人啊！因着我的懶散、疲沓、不負責任，對弟兄姊妹的工作不監督、不跟進，導致大家盡本分没有效率，活在貪享安逸、不求上進的情形中，嚴重影響了視頻工作。我挂着負責人的頭銜却絲毫没有盡到一個負責人該盡的責任，真是坑人害己啊！這時我才看到懶惰的人人品低下，什麽工作都作不好，不值得信賴！我若不解决懶惰的問題根本就盡不好本分，最終只能被神厭憎、淘汰！

我又針對自己的情形吃喝了相關的神話語。全能神説：「人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麽能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎？……人不能盡到自己的本分理應為此感到内疚、感到虧欠，應恨惡自己的軟弱無能、恨惡自己的悖逆敗壞，更應為神肝腦塗地，這才是一個真實愛神的受造之物，這樣的人才有資格享受神的祝福、應許，有資格接受神的成全。在你們中間的大部分人又是如何呢？你們又是如何對待在你們中間生活的神呢？你們又是如何在他面前盡你們的本分呢？做到仁至義盡、肝腦塗地了嗎？你們的奉獻怎麽樣？你們從我所得的還少嗎？你們會分辨嗎？你們對我的忠心如何？對我事奉得又如何？而我賜給你們的、為你們所作的又如何呢？你們都作過衡量嗎？你們都曾用你們僅有的一點良心衡量、比較過嗎？你們的言行能對得起誰呢？難道就你們這一點點奉獻就能對得起我所賜給你們的全部嗎？我對你們一心一意没有絲毫選擇，而你們對我却是心懷鬼胎、三心二意，這就是你們的本分，是你們僅有的一點功能，不是這樣嗎？難道你們不知道你們根本没盡到一個受造之物的本分嗎？這樣你們怎麽能稱為受造之物呢？你們自己都發表什麽、活出什麽你們自己不清楚嗎？你們不能盡到自己的本分還想求得神的寬容與神豐富的恩典，那些恩典不是為你們這些分文不值的小人預備的，乃是為那些没有所求、甘心獻身的人而預備的。你們這樣的人、這樣的庸才根本不配享受天上的恩典，只有苦難的日月與那不盡的懲罰與你們相伴！你們若不能為我盡忠，那你們的命運就是受苦，不能對我的話與我的作工負責，那你們的結局就是懲罰，什麽恩典、祝福、國度的美好生活與你們無關無份，這是你們應得的下場，是自食其果！」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》面對神一句句審判的話語，我感到無地自容。以往我總覺得自己懶惰點盡本分少付點代價這也不算什麽大問題，但是看了神的話我才認識到問題的嚴重性。在神眼中，人能力所能及地盡到自己的本分，對神有真實的順服和忠心，這才是一個受造之物活着的意義和價值，如果盡本分常常應付糊弄，連自己該盡到的責任都盡不上，那這樣的人就不配稱為人，不配稱為受造之物。揣摩着神的話，我感到扎心、害怕。想想自己雖然外表上也在盡本分，但是心裏却没有一點兒負擔、没有一點兒責任心，總嫌操心、受累，對于該跟進的工作、該解决的問題我總是漠不關心，即使過問也是走走過程，生怕深入了解發現問題了還得花心思解决。我為了圖清閑、貪享肉體安逸，明知工作有問題還睁一眼閉一眼，導致工作果效嚴重受影響。看看自己的所做所行全是偷奸耍滑、應付糊弄，對神哪有一點兒真心？我這哪是在盡本分啊？分明就是神話語揭示的「金玉其外敗絮其中」的廢物啊！想想神為了拯救敗壞的人類忍受天大的屈辱痛苦道成肉身顯現作工，雖然一直遭受中共邪黨瘋狂的逼迫追捕以及宗教界的抵擋定罪，但神從來没有停止他的工作，一直在發表真理澆灌喂養人、供應人。神怕我們聽不明白總是苦口婆心把話往細了説，打比方、舉例子，從各個角度説，為的就是我們能早日明白真理達到性情變化。神作工拯救人一心一意，付出了所有的代價，可我接受了神的拯救却没有一點兒真心還報神的愛，連盡點受造之物的本分都做不到，我還哪有一點兒人性啊？我又想到挪亞接受神的托付後，為了造好方舟他不管工程多麽艱巨，中間有多少難處、攔阻，都一如既往地堅持了一百二十年，直到把方舟造好。看看挪亞的人性品質、挪亞對神的忠心和順服，他才是有人性、有理智的人，是一個真正的受造之物，是值得神信賴的人。相比之下更看到自己不具備一點兒正常人性，連憑良心能做到的都做不到，的確不配稱為人啊！我盡本分如果始終是這種態度不知悔改，那不就成了被神顯明淘汰的對象嗎？想到這兒我有些害怕，也有些懊悔自責，就在心裏默默地向神禱告立心志，以後盡本分一定要背叛肉體盡所能地盡好自己的本分。

有了這次的經歷，再盡本分時我就比之前好一些了。我每天除了製作視頻還經常了解弟兄姊妹盡本分的情况，遇到什麽難處、問題也隨時交通解决。這樣盡本分雖然操心會多一些，但能力所能及地盡上自己的本分心裏感到踏實平安。可是因着我對自己的本性實質没有太多認識，一段時間後我又出現了貪享安逸的情形。

因着製作視頻的工作量加大，幾乎每天都有很多工作需要處理，有的視頻需要在規定的時間内完成，有的視頻對技術要求比較高，需要花心思琢磨。剛開始我還能盡量完成，但是時間長了我心裏又開始埋怨了：「每天都有這麽多工作等着處理，啥時候能少一些啊？那樣就不用這麽緊張了，肉體也能輕鬆點。」我記得有一次姊妹發給我十幾個視頻，讓我兩天檢查完，我當時就有點抵觸：「兩天能檢查完嗎？這不得加班加點啊？」雖然我外表上没説什麽，但是心裏却不斷地抱怨。後來我意識到自己的情形不對，知道這事臨到有我該學的功課，那幾天我就常常反省自己：為什麽我盡本分工作量一大就總是體貼肉體呢？這到底是受什麽支配的？尋求中，我看了幾段神的話。全能神説：「撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》「肉體這個東西你對它越好，它的貪欲越大，它就適合受點苦，受點苦人就走正道、務正業。肉體不受苦，貪享安逸，在福窩裏長大，人就只能一事無成，不可能得着真理，如果臨到天灾人禍，人就變得不明事理、不可理喻了，時間長了人就只能是越來越墮落。這樣的例子多不多？你看外邦有很多歌星、影星，没成名的時候還挺能吃苦、挺敬業，一旦出了名，挣大錢發大財了，就不走正道了，有吸毒的、有自殺的，都成了短命的。這是什麽造成的？就是物質方面享受得太過分了，太安逸了，不知道怎麽享受、怎麽刺激好了，有些人就開始吸毒，尋找更高的刺激和樂趣，時間長了就戒不了了，有的吸毒過量死了，有的不知道怎麽解脱，最後乾脆自殺。這樣的例子太多了。不管你吃得多好、穿得多好、住得多好，享受得多好，生活多麽安逸，你的欲望不管得到多大程度的滿足，最終還是虚空加虚空，結果就是滅亡。外邦人追求的那個幸福是真正的幸福嗎？其實那不是幸福，那就是人的想象，是一種墮落的方式，是一條讓人墮落的道路。人追求的所謂的幸福是虚假的，其實是痛苦，那不是人該追求的目標，也不是人活着的價值所在。撒但敗壞人的方式、手段有些就是讓人以滿足肉體、放縱情欲為目標，用這種方式來麻痹人、引誘人、敗壞人，讓人感覺那就是幸福，讓人奔着那個目標去追求，人就以為得着那些東西就得着幸福了，所以人都竭盡全力朝着那個目標追求，結果得着之後并没有感覺是幸福，還是虚空、是痛苦，這就證實了那不是一條正路，而是一條走向死亡的路。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》揣摩着神的話我明白了，追求肉體享受是撒但敗壞人的方式，撒但就是藉着各種處世哲學、謬論來迷惑人、敗壞人，像什麽「人不為己，天誅地滅」「人生苦短，何不及時行樂」「今朝有酒今朝醉」等等，讓人都憑這些東西活着，把追求肉體享受當成了活着的意義價值、當成了人生目標，以至于人都追求安逸、追求肉體享受，變得越來越放蕩、墮落没有人樣。想想我雖然信神，也在教會裏盡本分，不像外邦人那樣追求吃喝玩樂、放縱肉體，但是撒但的毒素、撒但的哲學法則還深深地扎根在我心裏，我的思想觀點跟外邦人一樣，總覺得肉體安逸、享受才是幸福，做什麽事都不願意受苦付代價。有時盡本分操心的事一多或者工作忙一點，我就總想找時間歇一歇，不想肉體那麽累，甚至工作中存在明顯的問題也不去深究、解决，把本分撂在了一邊，結果耽誤了工作進度我都没有知覺，真是太危險了！想想當我活在貪享安逸的情形中時心裏不考慮怎麽能盡好本分、怎麽能滿足神，臨到事我第一時間總會先考慮肉體會不會受苦、會不會很累，特别的自私卑鄙，一點兒良心理智都没有。有時即使知道應該體貼神的心意，但是總受肉體的轄制不願意受苦付代價，内心深處對于真理、對于正面事物的態度很抵觸、很厭煩，臨到本分總是推托。這樣肉體是安逸了，不受什麽苦，但最終什麽真理也得不着，我這不是把自己徹底給斷送了嗎？想到這兒，我才對貪享安逸的危險後果有了一點認識。

後來，我又看到神的話：「真心信神的人都是甘心盡本分，不計較個人利益得失。不管你是不是追求真理的人，盡本分總得憑良心理智，總得下點真功夫吧。什麽是下真功夫啊？如果只滿足于出點力、肉體受點苦，但盡本分絲毫不求真，也不尋求真理原則，這純屬應付糊弄，這就不是下真功夫了。下功夫關鍵是得用心，心裏能敬畏神，能體貼神的心意，很怕悖逆神傷神心，為盡好本分滿足神受什麽苦都行，有這種愛神的心就能盡好本分了。心裏若没有敬畏神的心，盡本分就没有負擔，也不感興趣，肯定應付糊弄走形式，没有實際果效，這就不是盡本分了。如果真有負擔，感覺盡本分就是盡自己的責任，不盡本分就不配活着，就是畜生，只有盡好本分才配稱為人，才能對得起良心，帶着這樣的負擔去盡本分就能認真地做好每一件事，就能尋求真理按原則辦事，就能盡好本分讓神滿意了。能對得起神給你的這個使命，也對得起神為你付出的一切、神對你的期望，這才是下真功夫。……神家裏的人起碼是誠實人，是盡本分能讓人信得過的人，是能接受神托付、能忠心盡本分的人。人如果没有真實的信心，如果没有良心理智，如果没有敬畏神、順服神的心，就不適合盡本分了，即使盡上本分也是應付糊弄，就屬于效力者了，就是没有真實悔改的人，這樣的效力者早晚得被淘汰。只有忠心效力者才能剩存下來，忠心效力者雖然没有真理實際，但具備良心理智，能真心盡本分，神許可剩存下來。那些具備真理實際的、能為神作響亮見證的屬于子民的也都剩存下來了，被帶進神的國度。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》從神的話中我明白了，在神眼中只有真心盡本分的誠實人才是神家裏的人，這樣的人做事負責任，值得信賴。他們不是只滿足于外表出點力或按部就班地做着活兒就行了，而是為了盡好本分能受苦付代價，能用心去做、去完成，這才是真實的盡本分。從神的話中我找到了實行的路途，我得以誠實的心對待本分。當自己盡本分再想偷奸耍滑、貪享安逸時我得背叛肉體，對涉及本分的每件事都用心、求真，盡到自己的責任，這樣盡本分才合神心意。于是我就向神禱告：「神哪，我盡本分總體貼肉體，没有把本分盡好，辜負了你的心意，現在我願意向你悔改，接受你的鑒察，操練認真負責地做好每一件事，盡好我該盡的本分。」

之後再盡本分時我就注重往這方面實行進入。記得有一次，弟兄姊妹發給我兩個急需檢查的視頻，其中有一個視頻問題比較多，得花不少時間、精力去檢查，我心裏又不自覺地埋怨。這時我意識到這是在體貼肉體，就趕緊向神禱告背叛自己。我想到神的話：「現在盡本分的機會不多，你得把握好，臨到本分正是需要你出力的時候，這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候，你别保留，别藏心眼兒，别留餘地、留後路。你留餘地，耍心眼兒，偷奸耍滑，工作肯定作不好。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》現在臨到了着急的本分正是需要我背叛肉體付代價的時候，我得接受神的鑒察認真負責地把工作作好，盡到自己的責任，這才合神心意。于是我就趕緊把視頻檢查完，之後再去處理其他事情。後來再遇到類似的事我也有意識地安静在神面前，把本分放在第一位。這麽實行我心裏很踏實，盡本分感覺比以前充實了很多。

藉着經歷這些環境我才看到貪享安逸的危害、後果，也認識到盡本分只有具備真實的負擔、肯受苦付代價才能盡到自己的責任和本分。