中國江蘇　宋元

我從小性格就内向，上學的時候連班裏的同學都認不全。我身邊没什麽朋友，我也不願意和别人多社交，感覺好像没什麽話題可聊的。慢慢地，我很害怕和陌生人交流，人一多我就很緊張，更不願意説話了，就怕説不好會在别人面前丢臉。

上高中的時候，我和家人一起接受了全能神的末世作工。後來我在教會操練繪畫，這個本分多數時間就是坐在電腦前，頂多平時聚會聊點自己的情形，不需要和人過多地交流，我也不太受性格内向的轄制。2022年，我盡上了澆灌本分。剛開始，佳音姊妹和我一起跟新人聚會。佳音一點兒不怯場，很會和新人嘮嗑，聊着聊着就把新人的情形、問題了解出來了，然後找相應的神話語給新人交通，新人特别喜歡佳音，也願意和她交流。每當看到這一幕我就特别羡慕，我要是能和佳音一樣性格外向、會和别人嘮嗑就好了，對我來説這麽難的事情姊妹怎麽這麽容易就做到了呢？我在旁邊看着他們聊得熱火朝天，總感覺自己和他們格格不入，心裏就挺難受的。有時候佳音也讓我談談，對于新人提出的問題我也能交通一些，但是我一説話就有點結巴，還會説些重複的話，總是不能把我想表達的意思很好地説出來。我就感覺自己素質差，連話都説不好，到時候姊妹把新人交給我帶，我該和新人説些什麽呢？一想到接下來要一個人和新人聚會我就緊張，既怕我説得不好新人對我反感不願意聚會，更怕因為交流障礙導致最後不能勝任本分。想到現在澆灌新人、傳福音都需要和人交流，而我偏偏就缺了這個彩，要是我澆灌不了新人那其他本分也盡不好啊，到時候没有本分可盡還怎麽蒙拯救？還有什麽前途歸宿可言？既然盡了這個本分就得想辦法克服這個困難。之後我就認真聽姊妹是怎麽和别人嘮嗑的，説什麽話做開場白，怎麽了解新人的難處，等等，我就背下來記在心裏，到我見新人的時候就知道説什麽了。可真到我一個人去跟新人聚會時我很緊張，大腦就不聽使唤了，記的話都忘得差不多了。我鼓起勇氣强迫自己開口，照着姊妹説的話和别人説，但是感覺特别乾巴，就連簡單問一句「最近過得怎麽樣啊？」都不像姊妹説得那麽自然，説兩句就冷場了。我就很嫌弃自己，「這嘴怎麽這麽笨呢？這麽簡單的幾句話也不會説！」我很想改變自己這種内向的性格，覺得只有改變了這種性格我才能更好地勝任澆灌本分，那我的前途歸宿才有保障啊。我就想着也許是操練得少，此後每次聚會我就盡量多和新人説話，可就是突破不了。我又想着多禱告神，説不定神一帶領我就變得外向會和人交流了。可多次禱告之後我見到人還是不由自主地緊張，我慢慢就泄氣了，「自己操練這麽久怎麽就是變不了呢？我也想把這個本分盡好，可這種性格根本不行。神怎麽不讓我變得外向一點呢？我要是像佳音那樣會與人交流不就能把本分盡好了嗎？我總這樣不會與人交流，新人會不會覺得我特别木訥？以後還願意和我一起聚會嗎？要是盡不好本分被撤换了怎麽辦哪？」

有一次，有個新人有觀念，教會帶領讓我去扶持新人。回到家我就趕緊找相關真理，我反覆看了好幾遍，還背了下來，結果到了新人家我還是緊張得心怦怦跳個不停，手攥得都冒汗了。新人還説了一點其他的觀念，雖然我也有點想法知道怎麽解决，但當時太緊張了，大腦一片空白，説了兩句就忘詞了，新人聽了反應也很冷淡。走的時候我心想：「我實在太差勁了！明明提前做足了功課，可到關鍵時刻就是表達不清楚，這個本分真的不是我這種不善言談的人能盡的。」我越想越消極。

一段時間後，帶領來信説我性格内向不會與人交流，在本分上也缺少負擔，衡量後决定給我换個本分。我心裏五味雜陳，「像我這種不善言辭的人連澆灌新人都不行，傳福音就更不行了，我也没其他特長，還有什麽本分能盡呢？神的工作都要結束了，我却没本分盡，豈不是要被淘汰？」我越想越難受，消極到一個地步對神的埋怨都出來了，覺得我已經盡力在改變了，可還是不善交流，神為什麽給我這樣的性格呢？應該讓我性格外向一點，會與人交流，那才能盡好本分啊。這樣想的時候我突然有些害怕，我這不是在埋怨神嗎？我不敢再想了，但盡本分也没什麽勁。當時有個新人情形不好，我也不想去交通解决了，想着反正接下來要把新人交給别的姊妹澆灌，讓姊妹去解决她的問題吧。這樣想的時候我心裏又有些受責備，覺得我這麽做也不對啊。我想到神的話：「神讓咱們活着，咱們就應該把本分盡好，活一天就要盡好一天的本分，就要把神的托付當成首要任務，把盡本分當成人生中的第一大事來完成好，雖然不追求完美但能往真理上够，憑神的話做、憑真理原則做，能够達到滿足神，讓撒但蒙羞，不留下任何遺憾。這是信神之人對待本分該有的態度。」《話・卷三　末世基督座談紀要・進入信神正軌必須具備的五個條件》神的話讓我明白了，神是看人對待本分的態度，看我在本分上有没有盡心盡力，這才是最重要的。我認為我性格内向不會與人交流就不用心盡本分，也不想下功夫尋求真理解决新人的問題，一點兒不為新人的生命考慮，就我這種態度，一點兒不負責任，神又怎麽會稱許呢？雖然本分調整了，但是交接工作期間有些工作還需要去作，不能應付糊弄，得盡快解决新人的問題，站好最後一班崗。後來我就尋求怎麽解决新人的問題，没想到找到一篇特别好的經歷文章正好能解决新人的問題，我就結合這篇文章作者的經歷和新人交通，雖然説得不太流暢，但最後新人的問題也解决了。

之後，帶領看我寫過一些經歷見證文章就安排我盡文字本分。三個月後，帶領讓我去給幾個弟兄姊妹交流一下寫講道稿的原則。想想就我這種性格，不會和人交流，還給人交流原則，那怎麽可能交通明白？我就語氣生硬地説：「你們這是在趕鴨子上架，讓我去誤人子弟啊！」不管帶領當時怎麽跟我交通，我都覺得自己不行，心裏很抵觸。帶領走後我才冷静下來，有些後悔自責，想到本分臨到都是神的主宰安排，今天我這樣拒絶本分也不合神心意啊，過後我就答應了。但我一直受性格内向的轄制，做什麽事都很消沉，心想：「反正我也追求不上去，就這樣吧，做個效力的也挺好。」雖然也意識到我這個想法不對，但不知道怎麽解决。

後來我看到一段神的話，給了我很大的幫助。全能神説：「對于那些人解决不了的問題，比如與人説話容易緊張，臨到事你也有自己的想法、觀點但就是説不清楚，人多的時候心裏特别緊張，説話語無倫次，嘴也哆嗦，有的人甚至還結巴，還有的人如果有异性在場那就更是不知所云了，簡直就不知道自己該説什麽、該怎麽做，這種情况容不容易克服？（不容易。）起碼短期之内你不容易克服這個毛病，因為這是你的先天條件。……這個缺陷毛病如果你在短期内能克服就可以克服，如果不好克服那就别搭理它，别跟它較勁，也不要挑戰自己。當然，克服不了也不要消極，你就是一生都克服不了神也不定罪，因為這不是敗壞性情。你怯場，你緊張害怕，這些表現不是敗壞性情，不管它是天生的還是後期什麽環境造成的，它充其量也就是人性的一個缺陷毛病。如果你長期都變不了或者一生都變不了也不要把它放在心上，不要受它轄制，也不要因此而消極，因為它不是敗壞性情，你改變它、跟它較勁没用。改變不了你就接受它，讓它存在，正確地對待它，因為你可以和這種缺陷毛病共存，就是你有這個缺陷毛病也不影響你跟隨神盡本分，只要你能接受真理、能盡其所能地盡上本分依然可以蒙拯救，它不影響你接受真理，不影響你蒙拯救。所以，你不要因為自己人性的一方面缺陷毛病而常常受轄制、常常消極氣餒，甚至還能放弃本分、放弃追求真理，錯過了蒙拯救的機會，這就太不值得了，這是愚昧無知的人。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》神的話就像及時雨滋潤了我乾枯的心，給我帶來了希望，也給了我追求真理的動力。我明白了原來我一直以來克服不了的問題是屬于人的先天條件，這是與生俱來、是神命定好的，即使人有缺陷神也不定人的罪，因為這不是敗壞性情。想到一直以來我因為性格内向害怕社交，見到陌生人或者人多的場合就緊張得語無倫次，拙口笨舌不會與人交流，我就覺得内向的人不如外向的人盡本分果效好，就總想改變内向的性格，認為只要改變自己的性格就能盡好本分，有蒙拯救的希望。為此我去學别人説話，還禱告求神讓我變得外向一點。怎麽嘗試都改變不了的時候我就定規自己不適合盡這個本分，一直活在消沉的負面情緒中，越來越消極。盡文字本分後，帶領讓我去跟弟兄姊妹交通原則我也抵觸不願意接受，覺得我這性格肯定交通不好，就滿足于做個效力的，能幹什麽就幹什麽吧。我因着不明白真理不能正確對待自己的缺陷毛病，整天活在消沉的負面情緒裏定規自己。我很感謝神的話及時地幫助我，讓我明白了性格内向不是人的敗壞性情，只是人性的一個缺陷，是人的先天條件，神不要求我改變它，而是讓我學會與它共存，那我就不該和它較勁，被它捆綁住。就算我有這點缺陷，但只要我追求真理敗壞性情得着變化依然能蒙拯救。我之前因為有缺陷就放弃追求真理，真的太愚昧了！

後來我又看到一段神的話，扭轉了我的錯誤觀點，讓我明白一個人是什麽樣的性格和蒙拯救并没有關係。全能神説：「不管你有怎樣的問題、缺陷、毛病在神那兒都不是問題，神就看你在正常人性原有的這些條件之下你怎樣尋求真理、怎樣實行真理、怎樣按真理原則去做、怎樣遵行神的道，這是神要看的。所以在涉及到真理原則的事上，你不要受正常人性的素質、本能、性格、習慣或者生活規律等等這些基本條件的限制，當然也不要把精力與時間都花費在攻克這些基本條件上，不要試圖去改變它。……這是每一個受造人類與生俱來的東西，它與敗壞性情没有關係，與人性的實質没有關係，就是外表人能看到的一種狀態，是一個人對待人事物的一種方式。有的人善于表達，有的人不善于表達；有的人喜歡描述，有的人不喜歡描述；有的人喜歡在内心想一想，有的人不喜歡只在内心想，而是要表述出來讓所有人都聽到他才感到快樂。這是人面對生活、面對人事物不同的處理方式，這就是一個人的性格。這種性格是與生俱來的，如果你經過多番嘗試都没法改變它，那我告訴你，到現在為止你可以歇一歇了，不用那麽累了，它變不了，你就别試圖改變了。你原來是什麽性格還是什麽性格，不要為了達到蒙拯救而試圖改變性格，這是人錯謬的想法，人是什麽性格這是客觀事實，你是改變不了的。從客觀原因上來説，神作工要達到的果效與你是怎樣的性格没有任何關係，你能不能達到蒙拯救與你是什麽樣的性格也没有關係。還有，你是不是實行真理、有真理實際的人也與你是怎樣的性格没有任何的關係。所以説，你不要因為盡了什麽本分或者擔任了哪項工作的負責人而試圖改變你的性格，這是錯誤的想法。那你應該做的是什麽呢？不管你是什麽樣的性格，也不管你具備怎樣的先天條件，你該遵守、該實行的是真理原則。到最終神衡量你是不是遵行神的道、能不能蒙拯救不是根據你是什麽性格，你天生具備怎樣的素質、本領、能耐、恩賜、才幹，當然神也不是看你克制了多少肉體的本能與需求，而是看你在跟隨神盡本分的過程中是不是在實行經歷神的話，是不是有意願、有心志追求真理，最終你有没有達到實行真理、遵行神的道，這是神要看的。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》神説得太明白了，一個人是否能蒙拯救跟人的性格没有關係，神衡量人能不能蒙拯救不看我們天生是什麽性格，有什麽素質、能耐、才幹，而是看我們能不能實行真理、遵行神的道。我一直帶着錯誤的觀點盡本分，總認為自己作為澆灌人員不會與人交流溝通就盡不好這個本分，以後肯定也不能蒙拯救，只有改變自己的性格缺陷才能把本分盡好，以後才能蒙拯救。所以我總是嘗試去改變自己的性格，到頭來改變不了還把自己整消極了，甚至還埋怨神没給我外向的性格。我總是下功夫改變自己的性格這是錯誤的，性格上的變化只是外表的改變，即使我把自己的缺陷改了，變得外向會與人交流説話了，但敗壞性情不解决，盡本分總應付糊弄，不能做到盡心盡力，臨到事不尋求真理，甚至還能跟神講理、埋怨神，那神也不稱許，最後還是被淘汰。

後來我又看到神的話：「人與生俱來的天性、人肉體本能的這些東西不是神作工針對的對象，神作工針對的是人的敗壞性情，是人悖逆神、與神不相合的東西。如果人想象神作工要改變人的素質、改變人的本能，甚至改變人的性格、習慣、生活規律等等，那在日常生活中人方方面面的實行就會受自己觀念想象的影響、左右，就不免有很多偏謬的地方或者有很多偏激的東西。這些偏謬的地方與偏激的東西是不符合真理原則的，會讓人偏離正常人性的良心理智，脱離正常人性的軌道。比如，你的觀念想象中認為神就要改變人的素質、能力甚至改變人的本能，你認為神要改變的是這些，那你會有怎樣的追求呢？你就會有偏執的追求，你就要追求高的素質，注重學習各種技能、掌握各種知識，使自己達到有高的素質、能力，有高的見識、涵養，甚至有高于常人的一些本領，這樣一來人就會注重外表的能力、才幹。那這樣的追求給人帶來的後果是什麽？人不但不能走上追求真理的道路，反而會走上法利賽人的道路。人就會互相攀比誰的素質高、誰的恩賜高、誰的知識高、誰的本領大、誰的特長多，誰在人中間有更高的威望讓人仰望高看。這樣一來，人不但不能實行真理、按真理原則辦事，反倒走向了遠離真理的道路。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》看到這段神的話我反省揣摩，神末世作工是要把真理原則作到我們裏面，是來潔净變化我們的敗壞性情還有那些悖逆神、抵擋神的東西，并不是改變人原有的素質、本能、性格等等，我不認識神的作工，憑着錯誤的觀點活着，總要求神讓我變得外向、能説會道、素質好，這跟神的要求是背道而馳的。我想到保羅，他外表恩賜很好，能説會道，傳福音得了很多人，但他從來不在真理上下功夫，不注重生命進入，敗壞性情一點兒變化都没有，他還因為自己作了許多工總是抬高自己，最後説出「我活着就是基督」這般狂妄至極的話，觸犯神的性情遭到神的懲罰。還有我認識的一個人，性格特别外向，能説會道，但是只注重裝備字句道理，從來不實行真理、不反省認識自己，最後被顯明是不信派淘汰了。看到信神不追求真理、不注重性情變化後果太危險，最後只會走上錯誤的道路被神淘汰。

我還看到一段神的話，找到了實行的路途。全能神説：「你的人性無論多麽完美高尚，或者毛病缺陷比其他人少、特長比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够實際，就會補足你人性方面的很多缺陷問題。比如，你膽子小、性格内向、説話結巴，文化也不高，有很多缺陷、不足，但是你有了實際的經歷，雖然説話結結巴巴但也能把真理交通明白，大家聽完了得着造就，把問題解决了，使人從消極裏走出來了，對神的埋怨誤解解除了。你看看，你説的話雖然結結巴巴但能解决問題，這些話多重要啊！外行人聽了説你是大老粗，説話没什麽文法，有時用詞還不太貼切，也可能説的還是土話，是生活語言，不像文化高的人出口成章那麽有風度，但是你交通的話有真理實際，能解决人的難處，人聽完之後所有的烏雲都消散了，所有的問題都解决了。你看，明白真理重不重要？（重要。）」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》神的話給了我明確的實行路途，我現在該注重的就是追求真理，雖然自己性格上有些缺陷，但只要我明白真理就可以補足一些這方面的問題。想到我自從盡澆灌本分之後總覺得我是因為性格内向不會和新人交流才盡不好本分的，我就一直想辦法改變自己性格上的缺陷，没在真理上下功夫，功夫都用在克服缺陷上了，這其實是錯誤的。當時我去扶持新人，面對新人的觀念雖然我受自己性格的轄制不知道該説什麽，但其實主要是我對如何解决新人的觀念也是一知半解。事實上，我盡不好本分不完全是性格問題，主要還是不明白真理。以後我得注重在真理原則上下功夫，真理透亮了才能把話説明白，如果有時候説話緊張忘詞了，就多禱告神把心安静下來，把想説的話在心裏多過幾遍，慢慢説，如果還是説不明白，就過後再找找相關神的話或者向弟兄姊妹尋求，這才是我該實行的。

現在我不會因為自己内向的性格消極了，聚會交通的時候操練把心静下來，也能和别人交流，不像以前那樣總為怎麽與人交流苦惱煩心，也不再被壓得喘不過氣了。我也真實地感受到真理能解决人的一切難處，是神的話讓我從消極中走了出來，不再受自己性格缺陷的轄制捆綁了。