中國山東　馬毅

2022年11月，上層帶領來信讓我寫對王琦的評價。收到信我不由得想：「為什麽要寫對王琦的評價呢？她剛調到另一處教會兩個月，莫非上層帶領要提拔她？還是想了解她的表現要撤换她呢？帶領到底是什麽意思？」聽説王琦撇家捨業一直盡本分，兩年前有一次教會臨到大抓捕她及時處理了善後工作，有些工作能力。不過這個人挺難接觸的，我跟她接觸發現她愛甩臉色，讓人受轄制，還有論斷人的表現。一想起她甩臉色讓我受轄制的情景我心裏就難受憋屈，可我又想：「這期間帶領一直給她寫信了解她的情形，引導她認識自己，這次可能想再提拔她。那我寫評價就得選她好的方面寫，要是把她轄制人的表現寫出來帶領會咋看我啊？那不得説我事多不學功課，跟她没有和諧配搭嗎？她有素質、有工作能力，撇家捨業盡本分，臨到撤换經過反省也有些認識，要是帶領想提拔她我却寫她不好的表現，那帶領會咋看我啊？」我仔細想了一會兒，認定帶領是要提拔她，就寫王琦追求真理、領受神話純正、有工作能力、能撇家捨業。為了讓帶領對我有個好印象，我把她轄制人的表現美化成是有正義感，能給我指點幫助。寫完評價，我轉交給了帶領。

過了幾天我又接到帶領的來信，問我與王琦接觸時她是否有打壓人、論斷人、轄制人等表現。我想到我跟她在一起配搭時她轄制人的一幕幕，心想：「是不是她這方面問題比較嚴重，帶領要了解她的表現呢？上次我寫的都是她的優點，没有寫她轄制人、論斷人的表現，要不這次就寫寫這些表現？」轉念又想，「如果現在寫這方面表現，那帶領會怎麽看我啊？不得説我不説實話搞欺騙嗎？乾脆説不了解算了，可如果説不了解帶領會不會説我没分辨啊？」我左思右想，不知如何下筆，心想，「我跟她配搭不到一個月，説不了解也不過分，帶領應該不會説我啥的。」這時我感覺心裏不踏實，意識到這是耍詭詐，我就禱告神。我想起主耶穌的話：「你們的話，是就説是，不是就説不是；若再多説，就是出于那惡者（或作：就是從惡裏出來的）。」（太5:37）又想到神説過「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人」，我急忙打開神的話來看。神説：「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他説話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的，所以他喜歡對他絶對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。不過，我所説的很簡單，但對你們來説却是難上加難。有許多人寧可下地獄也不願説誠實話辦誠實事，這就難怪我對這些并不誠實的人另作處置了。」《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》「你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉着你察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能够按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，説明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。在做每一件事的時候，在説每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。」《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》通過看神的話我明白了神對人的要求，神是信實的，神喜歡誠實人、恨惡詭詐人，神要求人有一説一、有二説二，不能欺哄和隱瞞，這是神的性情。寫評價也必須進入做誠實人的真理，接受神的鑒察。反省自己在寫王琦的評價時不是了解多少寫多少，實話實説，而是先揣測帶領的意思，認為帶領可能要提拔王琦，對她不好的表現就隱瞞掩蓋，還把她轄制我的表現美化成有正義感，這性質就是搞欺騙。當帶領再次讓我寫王琦的評價時，為了不讓帶領看出我説謊我就想放弃寫評價，我這是又一次耍詭詐。神是信實的，神鑒察人心肺腑，我瞞得了人瞞不了神，我要是繼續為維護自己的臉面撒謊欺騙只會讓神厭憎恨惡。我得按照神的要求做誠實人，不再猜測帶領的意思，也不管帶領怎麽看，得接受神的鑒察。之後我就把王琦轄制人、論斷人的表現實事求是地寫了出來交給帶領，心裏才踏實了。没多長時間，帶領來信説了王琦在另一處教會盡本分的表現，王琦一貫轄制人，抓同工的把柄，經常憑血氣教訓人，還拉幫結夥、背後論斷同工，導致同工消極定規自己，她還欺上瞞下、不作實際工作，弟兄姊妹給她交通她也不接受，根據她的一貫表現把她撤换了。聽到這個消息，我更後悔自己當初没有實行真理，恨自己太詭詐了。

過後我回想自己在寫同一個人的評價上為什麽這麽短的時間就有兩種結果，我這麽做是受什麽本性支配呢？我帶着負擔向神禱告尋求：「神啊，帶領讓我寫對王琦的評價我就猜測帶領的意思，想按帶領的意思寫，并不是把自己了解的事實全部寫出來，在這事上我該學什麽功課呢？神啊，求你帶領我認識自己。」

靈修時，我看到神的話：「敵基督目中無神，心裏也没有神的地位，他與基督接觸就像對待普通人一樣，説話處處看眼色聽口風，隨機應變，没有一句實情話，没有一句真心話，就知道説空話、講道理，還想欺騙、蒙蔽眼前站立的實際的神，絲毫没有敬畏神的心。他跟神都不能説一句心裏話、一句實在話，他説話的方式就跟蛇行走的方式一樣，路綫是曲折的，不是直接的，他説話的方式、方向又像瓜藤一樣，順着杆往上爬。比如，你説這個人素質不錯，可以提拔，他趕緊説這個人如何如何好，有哪些表現，有哪些流露；你如果説這個人不好，他趕緊就説這個人怎麽壞怎麽惡，怎麽在教會中攪擾打岔。當你問一些實情的時候他就没話了，就支支吾吾，等你下定論，聽你的口風，好隨着你的意思説。他説的這些話裏面除了好聽的話、巴結的話、順杆爬的話以外，你從他嘴裏聽不到一句真心話。他就這樣與人交往，對待神也是這樣，他就這麽詭詐，這就是敵基督的性情。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（二）》「敵基督這類人人性不誠實，就是一點兒也不老實，説話做事都摻水分，都帶着存心目的，都隱藏着不可啓齒、不可告人的陰謀與詭計。所以敵基督説話做事所摻雜的水分、虚假太多了，他們不管説多少話，你不知哪句話真哪句話假、哪句話對哪句話錯。因為他不誠實，心裏特别複雜，鬼道道特别多，詭計特别多。就是他説什麽話都不是直來直去，不是有一説一、有二説二，是就説是、不是就説不是，而是什麽事都要兜圈子，都要在心裏反覆琢磨，想好後果如何，想好各方面的利弊，然後再用語言加工，説出來的話聽着總是那麽彆扭。誠實人總聽不懂他在説什麽，總容易上當受騙，誰和他説話、交流都是那麽累，都是那麽費心。他説話從來不是一是一、二是二，心裏怎麽想就怎麽説，事情是怎樣的就怎樣表達，他説出來的話人總是測不透，他做事的目的、存心特别複雜，説完話之後如果露餡兒了，被人看穿了、識破了，他就趕緊編另外的謊話來圓。……這類人為人處世的原則、方式就是用謊話來騙人，見人説人話，見鬼説鬼話，逢場作戲、八面見光，滿嘴都是謊話，不值得信賴。人與他接觸一段時間，不是受迷惑就是受攪擾，得不到任何的供應、幫助與造就。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇四　總結敵基督的人性品質與性情實質（一）》神揭示敵基督特别詭詐邪惡，説話做事處處看人眼色，聽話聽音、探口風，還見風使舵，怎麽對自己有利就怎麽説、怎麽做，性情圓滑詭詐没有一點兒可信度。想想自己在寫王琦的評價時流露的性情和敵基督一樣，寫評價前揣測帶領的意思，猜測帶領這次是要提拔她就專揀好話寫。當帶領問我王琦是否有轄制人、論斷人的表現時，我又擔心一五一十地寫那第一次寫評價時撒的謊就暴露了，擔心帶領説我不説實話搞欺騙就想説我不了解，可又怕不寫帶領會説我没分辨，為了在帶領心中有個好形象我費盡心思地琢磨、耍詭詐，没有一點兒誠實的心。有良心、有人性的人臨到寫評價的事有敬畏神的心，會實事求是地寫，可我為了維護自己的臉面地位心思特别複雜，説話做事都是圍繞個人的存心目的，奉行的是撒但的處事原則「見人説人話，見鬼説鬼話」，察言觀色、八面見光，瞪着眼睛説謊搞欺騙，我真是太圓滑詭詐了，根本不值得信賴。我只考慮自己，不顧教會工作，不去想如果提拔了一個不該提拔的人會對教會工作和弟兄姊妹的生命進入帶來多大損害，我真是太自私了！認識到這些我良心受控告，心裏感到自責懊悔，願意向神悔改按着神的要求去行。

後來，我又看到神的話：「遵行神的道，神的道指什麽？就是敬畏神遠離惡。什麽是敬畏神遠離惡？比如，你怎麽評價一個人，這就涉及到敬畏神遠離惡了。你怎麽評價？（做誠實人，公正、公平，不憑情感説話。）你怎麽想就怎麽説，看到什麽就説什麽，這是做誠實人。首先，做誠實人這個實行就符合遵行神的道，這是神教導人的，這就是神的道。神的道是什麽？敬畏神遠離惡。做誠實人是不是敬畏神遠離惡其中的一條？是不是在遵行神的道？（是。）你如果不做誠實人，你嘴説的跟你看到的、心裏想的就不一樣了。人問：『你對那個人怎麽看？他對教會工作負不負責任哪？』你説：『挺好，比我負責任，素質也比我好，人性也好，成熟穩重。』但你心裏是這麽想的嗎？其實，你能看出那個人雖然有素質但不可靠，比較詭詐，心眼兒多，這才是你的心裏話，但你要説的時候意識到『不能説真話，别得罪人』，話鋒一轉，就挑好聽的説了，説出來的話没有一句是心裏話，全是假話、虚偽的話。這表現出來的是不是在遵行神的道？不是，你行的是撒但的道，是鬼道。神的道是什麽？是真理，是做人的根據，是敬畏神遠離惡的道。你説話雖然是説給人聽的，其實神也在聽，神是在看你的心，是在鑒察你的心。人是聽你説出來的話，但神在鑒察你的心。人能鑒察人心嗎？人頂多能看透你説的話不是實話，能看到表面，但是唯獨神能看透你的内心深處，你怎麽想、怎麽打算，你心裏有哪些小心眼兒、鬼道道，有哪些活思想，唯獨神能看到。神看到你説出來的話不是實話，在神那兒對你的看法、給你的評價是什麽？就是你在這事上没有遵行神的道，因為你没説實話。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看了神的話，我明白了寫評價該進入的原則。評價一個人一定要符合事實，不能誇大優點也不能掩蓋缺點，一定要做到準確、客觀，知道多少説多少，寫出來的評價得能作為憑據，值得人信任。另外，無論是提拔培養人還是要撤换人，寫評價都要按照原則實事求是地寫，公正客觀地反饋每一個人的優缺點。一份公正客觀的評價能幫助帶領工人合理地安排人、處理人，能提拔培養的及時安排到合適的崗位上操練，該撤换、該清除出教會的也能及時處理，不冤枉一個好人也不放過一個惡人。若是提供一份假評價導致把惡人、敵基督留在教會中，影響教會生活的秩序，打岔攪擾教會工作，這就是作惡。認識到這兒，我向神禱告悔改：「神啊，在你的顯明中我看到自己圓滑詭詐的撒但性情，為了保全自己的臉面地位欺騙你、欺騙帶領，不顧教會利益，我該受咒詛。神啊，你没有按着我的過犯待我，還給我悔改的機會，我願意悔改變化，再臨到寫評價的事我願存着敬畏你的心按原則實行，實事求是地提供自己所了解的全部信息。」

後來，帶領又轉來幾個人的名單，讓我寫對他們的評價。我一看這幾人是帶領打算推薦到外地盡本分的人員，我又有些顧慮：「這些人可是帶領看着比較好的，我若把自己了解的事實和自己的觀點都寫出來，要是跟帶領的看法不一樣，那帶領會怎麽看我呀？會不會説我没有分辨呢？要不把他們的優點寫寫，缺點一筆帶過算了，就説自己不了解，免得寫得不符合帶領的意思帶領再對我有看法。」此時我意識到自己又開始為維護自己的臉面地位耍詭詐了，我就趕緊禱告神，求神帶領我扭轉不對的情形，進入做誠實人和接受神鑒察的原則。接着，我把自己對他們的了解一五一十地寫了出來，知道多少就寫多少，這麽做心裏很踏實。

藉着寫評價使我看清自己圓滑詭詐的撒但性情，也看到自己為臉面地位活着實在是很累、很痛苦，按神的話實行做誠實人説真話輕鬆愉快。感謝神帶領我，使我有這樣的轉變！