俄羅斯　李敏

我從小生活在一個普通的農村家庭，儘管生活并不富裕，但我却覺得很幸福。我媽性格開朗、賢惠能幹，把家裏料理得井井有條，我爸對我媽更是體貼入微，他們相濡以沫六十多年。從我記事起從没見父母吵過架，我長大成年後就希望找到一個像我爸一樣顧家的男人。後來如願以償，我找到了一個稱心的丈夫。我們一起上下班，共同料理家務、撫養孩子，丈夫對我也很體貼，特别是這些年我的身體不太好，我生病時他比我還着急，陪我看醫生，悉心照顧我。結婚這麽多年我們很少争執，能够彼此包容。我也用心地經營這個家，盡着做妻子的責任。我覺得自己擁有了一個幸福的婚姻，是世上最幸福的女人，我夢想着就這樣跟丈夫相親相愛一生，相伴到白頭。

2017年，我接受了全能神的末世作工，我認定跟隨神是走人生正道，熱心特别大，教會安排我盡什麽本分我都接受順服。剛開始我盡本分不忙不影響家庭生活，丈夫也支持我信神。2020年，我開始做教會帶領，工作多了起來，我每天早出晚歸的，家裏的大小事都是丈夫在料理，他便對我信神有意見了，還挖苦我：「看你退休了比上班時還忙呀！」為了博得丈夫的歡心，我就利用早晚時間為他準備飯菜。記得有一次婆婆生病住院了，丈夫在醫院陪護了二十多天，累得眼窩深陷，人也消瘦了很多。我每天早晨給他們送飯，丈夫對我也没有好臉色。看到他疲憊的樣子我也很心疼，心想：「要是像以往那樣作單項工作就可以和丈夫輪换着照顧婆婆，也不至于把他累成這樣，我也没盡到妻子的責任呀。」婆婆出院後的一天，我很晚才回家，丈夫見到我就没好氣地説：「老人病了這麽多天你也不照顧，都把我累成啥樣了！你就考慮你自己，這日子没法過了！」面對丈夫的一頓指責我無言以對，躲到房間哭了起來，心想：「自從我做教會帶領後就越來越忙，教會的工作特别多，連家裏的老人生病也照顧不上，難怪丈夫對我没有好臉色。這樣繼續下去丈夫會對我更不滿意，還會跟我吵，那我苦心經營這麽多年的婚姻不就破裂了嗎？没有了婚姻那我就没有家了呀！」那一夜我翻來覆去地睡不着，一邊是婚姻，一邊是本分，我該怎麽選擇呢？我想要不就辭去帶領本分作個單項工作吧。

第二天，我見到配搭的姊妹就把家裏發生的事以及自己的想法、苦衷跟姊妹聊了。姊妹跟我交通了幾段神的話，其中有一段話讓我印象深刻。全能神説：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出于人的安排，或出于人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有争戰。……每一件事臨到都有一場争戰，當你裏面有争戰時，藉着你實際地配合，實際地受苦，神就作工在你身上，最後你裏面就能放下這件事，自然而然火就消了，這也是你與神配合的果效。做每一件事都需要人付出一定的心血代價，没有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界争戰的時候，你該怎麽滿足神，該怎麽為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。」《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》通過揣摩神的話我明白了，每天發生的大小事都是出于神的擺布安排，每件事臨到都有一場争戰，神希望人能站住見證。今天我信神盡本分這是走人生正道，是蒙神稱許的，但撒但處處攪擾攔阻。丈夫不信神是屬撒但的，他考慮的都是自己的利益，當我盡本分照顧不到家人時，因着觸及到他的利益他就跟我吵鬧，阻撓攪擾我盡本分。我害怕婚姻破裂還想辭去帶領的本分作個單項工作好照顧家庭，自己没站住見證差點兒上了撒但的當，我不能再打退堂鼓了。想到這兒我就打消了辭職的想法。

一天我回家很晚，丈夫又没好氣地訓斥我：「你還知道回來呀？你把家當旅館呢？我看你這日子是不想過了！」看到丈夫這樣，我在心裏默默地禱告神，求神加給我信心和力量能站住見證。等丈夫發泄完，我對他説：「這三十多年我為這個家付出的已經够多了，你看我那些同事，退休後不是玩麻將就是跳舞，再不就是到處旅游，照樣一天不着家，還花很多錢。我現在信神走正道付出點時間你還反對，天天找碴兒，不想過明天就去辦離婚手續，要是想過就别干涉我，我有我的自由！」他愣了一下就没再説什麽了。第二天早上，我問他：「你考慮得咋樣？過不過給個痛快話！」丈夫看我這樣説，就用手指着我的腦門説：「我對你無可奈何！」當時我很高興。後來丈夫再嘮叨的時候我不搭理他，慢慢地他嘮叨的時候也少了。

2022年5月，我被選為講道員，負責多處教會的工作，本來被提拔是件高興的事，可在我心裏就像壓了一塊大石頭似的。我心想：「這兩年多來我做教會帶領，雖然忙着教會工作，但早晚還能兼顧着家庭瑣事，要是做了講道員工作忙不説，有的教會路途遠，我就得離家一段時間，與丈夫分居兩地，他咋會容忍呢？那不就意味着我主動放弃婚姻嗎？要是婚姻破裂了以後就剩我一個人，那我咋生活呀？我馬上就是六十歲的人了，要是以後病倒了連個端茶倒水的人都没有，我可怎麽活呀？」我越想越難過，眼泪吧嗒吧嗒地往下掉。我也很想滿足神，但以往明白的那點道理也不起作用了，我怎麽也實行不出來。最後，我以自己身量幼小没有真理實際為由拒絶了這個本分。之後的幾天，我心裏特别地受煎熬，感覺虧欠神。教會培養我好幾年了，我一直做教會帶領，經常跟弟兄姊妹交通順服神方面的真理，可當教會工作需要我的時候我却當了縮頭烏龜，選擇了婚姻家庭，成了撒但的笑柄，我這哪是跟隨神的人哪？我真是個窩囊廢！我迫切地想尋求真理解决自身的敗壞性情，我看到神的話：「有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢？都是三心二意、思前想後，考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿，别看你現在為我在我前做事，可心裏還想着家裏的妻子、兒女、父母，難道這些都是你的産業嗎？為什麽不把這些交托在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？為什麽一再地挂念肉體家庭，挂念親人？我在你的心中占有一定的地位了嗎？還説什麽讓我在你裏面作主權，占有你的全人，都是騙人的謊言！一心為着教會的有幾個？又有誰不考慮自己，而是為了今天的國度呢？自己好好考慮考慮。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十九篇》揣摩着神的話，我感受到神在面對面地審判我，神揭示的正是我的現狀。外表看我在教會盡着本分，每天也挺忙碌，但心裏總惦記家裏。在外聚會時静不下心來，還操心着丈夫是否吃上飯；當看到丈夫在醫院照顧婆婆累得疲憊不堪時我就想作單項工作，這樣能替丈夫分擔一些；當我忙着盡本分惹丈夫不高興的時候我就想辭去帶領的本分，這樣既能照顧家庭還能盡本分，妄想兩手抓。我這不就是三心二意的人嗎？另外，我嘴上喊着神主宰一切，但現實中對神根本没有真實的信，不敢把一切都交在神手中。弟兄姊妹選我做講道員，我絲毫没有考慮教會工作的需要，考慮的全是自己的婚姻，擔心與丈夫兩地分居會使婚姻破裂，自己就没有家了。其實婚姻哪是我能守住的，如果我的婚姻該破裂，即使我天天在家守着也得破裂。就像我有一個朋友，丈夫到哪兒她都跟着，幾乎是形影不離，可就在她的眼皮底下她丈夫還是和别的女人勾搭上了，最後還是離婚了。還有些夫妻因為工作需要兩地分居，一年也見不上幾面，婚姻照樣長久。認識到這兒，我願把自己的婚姻交托在神手中。我來到神面前禱告：「神啊，感謝你擺設環境顯明我的敗壞，看到我不喜愛真理，本性特别自私，考慮的都是自己的肉體利益，就想擁有一個完整的婚姻。神啊，我願依靠你放下婚姻，假如以後再有機會需要離家盡本分，我願選擇本分滿足你。」

幾個月過後，我又被選為講道員，當時我心情很激動，「以往我總讓神傷心失望，在盡本分中留下了許多虧欠，但神還給我悔改的機會，這次我要滿足神！」但想到得離家盡本分我心裏還是很争戰，我就禱告神。我想到以往看過的一段神的話：「你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你别因為享受家庭的和睦而丢掉真理，别因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活着而且一點追求目標都没有，這不還是虚度嗎？你能得着什麽呢？你應當為一個真理而捨弃一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丢掉所有的真理，這樣的人没有人格，没有尊嚴，没有存活的意義！」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》神的話給了我信心、力量。回想自己前半生完全是為肉體活着，忙忙碌碌只追求家庭幸福、肉體平安，那樣活着没有任何的價值與意義，最後只能帶着遺憾兩手空空地死去。神恩待我使我來到神面前，給了我得真理得生命的機會，可我不懂得感恩，不把真心交給神，為保全婚姻拒絶本分，在神面前留下了過犯。這次神又恩待我，給了我做講道員的機會，我不能再因着擔心婚姻破裂而拒絶本分，那樣活着没有人格尊嚴、没有價值。我既然選擇信神跟隨神就得任神擺布，為得真理撇弃什麽都值得，即使離家後家庭破裂了我也要盡好本分，我要為神活一次！

剛離家盡本分那段時間一閑下來我心裏就惦記丈夫，心思也没有完全用在本分上。後來看到神交通關于婚姻方面的真理，我如獲至寶，專心地讀。全能神説：「不少人把自己一生的幸福寄托在自己的婚姻上，他們追求幸福的目標就是追求婚姻的幸福、追求婚姻的完美，他們認為婚姻幸福了，與另一半幸福了，自己的人生就幸福了，所以他們把自己婚姻的幸福當成是一生為之不懈努力的使命。……在他們心中，婚姻的幸福比任何事情都大，没有了婚姻的幸福自己就像没有了靈魂一樣。他們認為，『愛是維護婚姻幸福最重要的東西，因為自己愛對方，也因為對方愛着自己，所以婚姻才有了幸福，才能走到今天。如果自己因為信神、因為盡本分失去了這份愛、終止了這份愛，那自己婚姻的幸福是不是就意味着終止了、没有了，以後再也享受不到這一份婚姻的幸福了？没有了婚姻的幸福，人活着會怎樣呢？對方没有了我的愛會活得怎樣呢？我如果失去了對方的愛會怎樣呢？盡受造之物的本分完成人在造物主面前的使命，能够彌補這個缺失嗎？』不知道，没有答案，不明白這方面的真理。所以那些追求婚姻幸福至上的人，當神家工作需要他們離開家到外地傳福音盡本分的時候，他們就常常為即將失去婚姻的幸福而感到沮喪、無奈，甚至不安。有一些人為了維持婚姻的幸福而放弃盡本分或者拒絶盡本分，甚至有些人拒絶了神家的重要安排。還有一些人為了維護婚姻的幸福，常常去了解對方的感受，如果對方對自己的信仰、自己所走的信神的道路，對自己盡本分有些許的不滿，或者露出一絲絲的不高興、不滿意時，他們就趕緊掉轉船頭為此而妥協。為了維護婚姻的幸福，他們常常向對方妥協，哪怕放弃盡本分的機會，哪怕放弃聚會、讀神話靈修的時間來讓對方感受到自己的存在，讓對方不孤單、不寂寞，感受到自己的愛，也不甘心丢掉、失去對方的愛。因為他感覺如果自己為了信仰或者走信神的道路而放弃了對方的愛，就意味着放弃了婚姻的幸福，自己就感受不到婚姻的幸福了，那自己就是一個孤獨的人，是一個可憐、可悲的人。可悲、可憐的人是什麽意思？就是没有人愛、没有人疼的一個人。這一類人儘管也明白一些道理，也明白神作拯救工作的意義，當然也明白作為一個受造之物應該盡上受造之物的本分，但是因為他們把自己的幸福寄托在另外一個人身上，當然也把自己的幸福寄托在婚姻的幸福之上，所以他們即便了解、知道自己應該怎樣做，但還是不能放下對婚姻幸福的追求。他們錯把追求婚姻的幸福當成是人此生該追求的使命，錯誤地把追求婚姻的幸福當成是一個受造之物該追求、該完成的使命，這是不是一種錯誤？（是。）」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十一）》神的話揭示了人追求婚姻幸福的一些表現，婚後為了維護夫妻之間的感情做一些討好對方、取悦對方的事，或者為了維護婚姻的幸福作一些付出和犧牲，甚至有的人為了婚姻的幸福寧肯放弃盡本分的機會，把追求婚姻幸福當成了自己的使命。神揭示的正是我的真實情形，是我這半生追求的真實寫照。結婚後，我看到丈夫是個顧家的人，對我也挺體貼，就覺得自己找到了真愛，擁有這樣一個婚姻是上蒼的眷顧，我就把一生的幸福寄托在丈夫身上，把追求婚姻幸福當成了一生的使命。為維護婚姻的幸福，我努力取悦丈夫，變着花樣為他準備一日三餐。當自己做帶領忙于教會工作兼顧不到家庭而引起丈夫反感時，我就内疚自責，覺得自己對不起丈夫，没有盡到妻子的責任；當遭到丈夫訓斥後，我擔心家庭破裂還想辭職放弃本分來維護與丈夫的關係；被選上講道員時，我心裏想的全是自己的婚姻家庭，不但對神没有感恩，反而為了婚姻的幸福放弃盡本分的機會。我把追求婚姻幸福當成了正面事物，認為哪對夫妻要是能過到銀婚、金婚那是令人羡慕的事。年幼時看到父母恩愛相伴、不離不弃，成年後我也嚮往有一個幸福的婚姻，當自己的盼望如願以償後就特别地珍惜，把婚姻的幸福當成了我一生的追求，甚至看得比盡本分、得真理更重要，導致自己背離了神的要求。

我又看到神的話：「神給你命定了一段婚姻，給了你另一半，你走進了婚姻，在神面前你的身份、地位并没有變，你還是你，你是女人，在神面前依然是女人，你是男人，在神面前依然是男人，但是有一點你們是共同的，就是你不管是男人還是女人，在造物主面前你們都是受造之物。在婚姻的框架下，你們彼此包容、愛護，彼此幫助、扶持，這都是盡責任，但是在神面前，你應該盡的責任、應該完成的使命不是你對另一半盡的責任能代替的。所以，當你對另一半的責任與一個受造之物在神面前該盡的本分相衝突的時候，你應該選擇的是盡受造之物的本分，而不是對另一半盡責任，這是你應該選擇的方向、目標，當然也是你應該完成的使命。……在婚姻框架之下的任何一方，為了追求婚姻的幸福而不惜一切代價或者作出任何犧牲都是不蒙紀念的，你對另一半盡的義務、責任再好、再完美，再對得起另一半，换句話説，你婚姻的幸福維護得再好、再完美，再讓人羡慕，也不代表你完成了受造之物的使命，也不能證明你已經是合格的受造之物了。或許你是一個完美的妻子，或許你是一個完美的丈夫，但這只能限制在婚姻的框架之下，對于造物主而言，他衡量你是怎樣的人是根據你在他面前是如何盡受造之物本分的，你走怎樣的道路，你的人生觀是什麽，你的人生追求是什麽，你受造之物的使命完成得怎麽樣，神用這些來衡量你這個受造之物所走的道路與以後的歸宿，并不是根據你作為一個妻子或者丈夫盡的責任與義務怎麽樣，也不是根據你對另一半的愛是否讓他滿意。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十一）》神衡量人是否是合格的受造之物是看人走怎樣的道路、有没有盡好受造之物的本分，不是看人家庭是否和睦幸福。凡事以神家利益為重，盡好受造之物的本分完成神的托付，這是受造之物義不容辭的責任。如果為了婚姻的幸福不盡本分，那就没盡上自己的責任，不配稱為人了。在婚姻框架之下，我該盡上自己作為妻子的責任，但我更是一個受造之物，盡好受造之物的本分是我一生的使命。當兩者發生衝突的時候，我該選擇盡受造之物的本分。現在我明白了，追求婚姻的幸福不能使我蒙拯救，不是真正的人生，我要把盡受造之物的本分放在第一位。我很感謝神帶領我作出了正確的選擇。

我繼續看神的話：「要求一個人放下追求婚姻的幸福，并不是讓你放弃婚姻，或者是在形式上離婚，而是讓你在婚姻中盡到該盡的責任這個前提下來完成你一個受造之物的使命，盡好你該盡的本分。當然，如果你追求婚姻幸福的這件事能够影響、攔阻甚至破壞你盡受造之物的本分，那該放弃的就不僅僅是你追求婚姻幸福這件事，而是放弃整個婚姻。交通這些問題最終的目的、意義是什麽呢？就是讓人不要被婚姻的幸福羈絆住了脚步、捆住了雙手、蒙蔽了眼睛、擾亂了視綫，攪亂了你的心思，占有了你的心思，不要讓追求婚姻幸福充滿你的人生道路、充滿你的生活，而是要正確地對待婚姻中你該盡的責任與義務，正確地取捨你該盡的責任與義務，更好的實行是將更多的精力與時間交給你的本分，盡上你該盡的本分，完成神交給你的使命。無論什麽時候，你都不要忘了你是一個受造之物，是神帶領你活到現在，是神給了你婚姻、給了你一個家庭，也是神賦予你在婚姻框架下所應該盡的責任，并不是你自己選擇了婚姻，不是你自己憑空就能有一場婚姻，也不是你憑自己的能力或者力量就能維護好婚姻的幸福。這件事情是不是説清楚了？（是。）」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十）》神讓我們放下追求婚姻的幸福并不是讓我們必須在形式上離婚，而是讓我們在婚姻中盡到責任的前提下盡好受造之物的本分，如果婚姻影響、攔阻到盡本分就該放下婚姻了。神給我指出了清晰的實行路途。以往我追求婚姻幸福，為此付出了半生的心血代價，信神盡本分後還是深陷其中不能自拔，還因維護婚姻拒絶了本分，錯失了很多得真理的機會。失去的時光不會再回來了，現在我已經快六十歲了，我要把有限的時光用在盡本分上，至于以後婚姻如何那不是我能説了算的，都交給神順服神的主宰安排。接下來我就把全部的心思用在盡本分上，發現問題就與配搭的姊妹交通解决，遇到難處就向上層帶領尋求，一段時間後工作也有了一些果效。我早晚時間用于靈修，自己有不對的情形及時尋求真理解决，不知不覺中也裝備了一些真理。在家時我白天忙于教會工作，早晚還得忙着家庭瑣事，就連靈修的時間都很有限，這時候我才感受到離家盡本分的意義，我有更多的時間裝備真理、尋求真理了。我現在明白了，追求婚姻幸福不是我的使命，也不能使我蒙拯救，追求盡好受造之物的本分才是真正的人生。