美國　同心

2023年12月份，我因為盡本分不負責任臨到了修理對付。經過反省，我認識到自己這段時間盡本分的確不負責任，我作為教會帶領只跟進文字工作，其餘工作只要不是我直接負責、不涉及我名譽地位的我就不管不問。明明每天抓緊時間能多跟進點工作，但是我嫌麻煩、嫌累就不願意多操心，結果視頻工作耽誤進度我都不知道，我的確是没作實際工作。看到神家没有撤换我還給我盡本分的機會，我心想：「我一定要好好悔改，彌補自己的虧欠。」

之後的一段時間，我白天跟進經歷見證視頻的拍攝，晚上整理文稿，一天的時間排得滿滿的，雖然休閑的時間少了，但一天下來倒是挺充實的。後來我每天晚上都熬到凌晨兩三點才睡，早上7點多就起來了，我也不感覺累，覺得熬得晚點能多作點工作，總比之前貪享安逸强吧。身邊的姊妹看我經常熬夜臉色變得蠟黄，就提醒我早點休息。還有一個姊妹問我：「看你晚上睡那麽晚，中午也很少休息，你一天下來能扛得住嗎？」我心想：「原來我受的苦弟兄姊妹都看在眼裏啊，那我受這苦也值了，起碼大家看到我有悔改的態度，盡本分能吃苦，不是貪享安逸的人。」那段時間，看到有的弟兄姊妹晚上11點就睡覺了，我還打心眼兒裏瞧不起，「這也太貪享安逸了！看你們盡本分不着急不上火，也不是體貼神心意的人哪！」為了讓他們看到我盡本分的態度不一樣，我繼續堅持晚睡早起。可熬夜時間長了我的身體就開始出現不良反應，晚上到了十一二點我的心就發慌。我也知道熬夜對身體傷害大，神也多次交通要正常作息，可又顧慮要是早點睡覺弟兄姊妹會怎麽看我呀，會不會説我剛臨到對付修理的時候還能受點苦付點代價，時間一長就顯原形了，這也没變化呀？我不想給弟兄姊妹留下這樣的印象。為了保持自己有負擔的形象，晚上即使很睏了我也會咬牙堅持。中午我也不敢休息太長時間，就怕弟兄姊妹看到説我體貼肉體，有時中午不休息實在太睏了我就喝杯咖啡提提神。有時晚上工作到很晚，看到有的弟兄姊妹還在盡本分，我就故意弄出聲響讓他們知道我還在挑燈夜戰。有的弟兄姊妹和我所在的國家有時差，他們給我發消息時即使我躺下了也會回覆他們。每當對方説「這麽晚了你還没睡呢，早點休息吧！」我心裏就美滋滋的，覺得自己的辛苦弟兄姊妹都看到了，等到有一天上層帶領問起我的表現，不管我工作作得怎麽樣，起碼我盡本分的態度還是不錯的，没有功勞也有苦勞，弟兄姊妹肯定也會評價我有悔改表現，是一個作實際工作的帶領。每每想到這些我心裏還挺踏實的。但因為長期熬夜，我每天早上起來心就發慌，而且因為大腦處于疲憊狀態看文稿時注意力就不太集中。白天工作效率不高，晚上就得熬夜多做點。晚上睡得晚，第二天早上起來吃完早飯就快八點了，想靈修又覺得時間不够用，我就草草看一段神的話來不及揣摩就開始工作了。寫文章我就更没心思了，覺得本分這麽忙根本就没工夫寫。後來盡本分接連出現問題，這時候我才開始反省：「我也想好好盡本分，但為什麽問題越來越多，盡本分的果效越來越差呢？」我意識到再這麽惡性循環下去不僅身體會熬垮，工作也没有果效，我得盡快扭轉這種狀態。

過後我就揣摩，我也知道熬夜對身體不好、盡本分效率也低，但為什麽我會堅持這麽做呢？想到自己這段時間盡本分就是做在人前，又想到神解剖過敵基督有這類的表現，于是我找出神的話看。全能神説：「有的人見證自己是用語言，是説一些顯露自己的話，有的人是用行為。用行為見證自己有哪些表現？外表做出一些比較合人觀念的，能吸引人注意的，人看為比較高尚、比較合乎道德標準的行為，讓人覺得他很尊貴、有人格、很愛神、很敬虔、很有敬畏神的心，是追求真理的人。常常顯露一些外表的好行為來迷惑人，這是不是也有高舉見證自己的味道？常見的高舉見證自己都是用説話的方式，用明確的話語表達出他如何與衆不同、如何比别人有高見，讓人高看他、仰望他，但也有一些不是用明確的話語，而是用一種外表的做法來見證他比别人好。……舉個最簡單的例子。有的人盡本分外表上看着特别忙，他偏偏在人吃飯、睡覺的時候還繼續工作，等别人開始盡本分的時候他去吃飯、去睡覺，他這樣做的目的是什麽？就是為了吸引人的眼球，讓人都能看見他忙于盡本分，廢寢忘食。他心裏還想：『你們真没負擔，吃飯、睡覺怎麽那麽積極呢？没出息！你看我，你們吃飯的時候我在工作，晚上你們都睡了我還在工作，你們能受得了這苦嗎？我就能受這苦，我這是以身作則。』你們説，這種行為表現怎麽樣？他是不是有意的？有些人就是有意地做這些事，這是什麽行為？就是要特立獨行，就要與衆不同，讓人看到他通宵忙本分，特别能受苦，這樣大家就會特别心疼他、體諒他，覺得他肩上的擔子重，到了日理萬機、廢寢忘食的程度，要是他不能得救，大家就得為他求告神、為他説情、為他禱告。他這樣做就是用他受苦付代價這些合人觀念的好行為、好做法來蒙蔽人，來騙取人的同情與贊賞，最後達到什麽結果？讓所有與他接觸的人、能看到他付代價的人都异口同聲地説：『我們的帶領是最稱職的帶領，是最能吃苦付代價的帶領！』這是不是達到迷惑人的目的了？到有一天，神家説，『你們這個帶領不作實際工作，瞎忙、瞎做，胡作非為、獨斷專行，把教會工作搞得一塌糊塗，該作的工作都没作，福音工作也没作、影視工作也没作，教會生活也是一塌糊塗，弟兄姊妹不明白真理，没有生命進入，見證文章都寫不出來，最可憐的是對假帶領、敵基督都没有分辨，這樣的帶領太不稱職了，就是個假帶領，應該撤换！』這種情况下容不容易撤换？可能就不容易了。因為弟兄姊妹都贊成他、都擁護他，如果誰撤换他，弟兄姊妹就會提出抗議，就會向上提出要求挽留他。為什麽會是這樣的後果呢？就是因為假帶領、敵基督用外表吃苦付代價的好行為、用好聽的話把這些人感化了、收買了、迷惑了，用這些假象把人迷惑了以後，人都向着他説話，都離不開他了，明明知道他没作多少實際工作，也没帶領神選民明白真理、有生命進入，但還是擁護他、贊成他、跟隨他，寧可得不着真理生命也無所謂。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》看到神揭露的就是我的表現。自從帶領對付我盡本分没負擔不作實際工作後，我就暗立心志要悔改變化。剛開始我也有一些正面的實行，想用實際行動彌補自己的虧欠，但慢慢地我的行為就開始變質了。當自己熬夜付出得到弟兄姊妹的關注和關心時，我就想通過自己的實際表現向大家證明我這段時間有悔改了，盡本分能付代價了，如果有一天帶領向大家了解我，弟兄姊妹肯定會替我説兩句好話，證明我不是偷奸耍滑、不負責任的假帶領。所以我就樂此不疲地熬夜受苦，把這作為盡本分有忠心的表現，甚至故意在弟兄姊妹面前表現自己。有時我明明已經很睏想休息了，但為了凸顯我「日理萬機」我就堅持到最晚一個休息；有時我晚上睡得晚，白天精神疲乏注意力不集中，其實休息一下也是正常的，但我為了維護自己有負擔的形象有時中午也不休息，實在睏得不行了才休息一下，但也不敢睡太長時間，生怕大家説我貪享安逸；晚上熬夜到很晚，只要還有弟兄姊妹没睡我就想讓對方知道我還在堅持，有時我還給其他國家的弟兄姊妹發消息，讓更多的人知道我是一個為了本分能受苦的人，打造自己「勞模」的形象。看到神説有的人見證自己是用語言，説一些顯露誇耀自己的話讓人高看，有的人就用一些比較合人觀念人看着比較高尚、比較合乎道德標準的行為來迷惑人，讓人高看崇拜，我現在就是通過熬夜受苦來打造自己的好形象，妄想得到大家的高看。我利用受苦付代價的好行為來顯露自己迷惑人，這是敵基督的表現哪！想到法利賽人就是假冒為善，他們故意在會堂和十字路口禱告，禁食的時候臉上還故意帶着愁容，他們還在衣服繸子上寫滿經文，施捨的時候故意讓人看見，用這些外表的好行為顯露自己、見證自己。法利賽人所做的一切就是為了迷惑人、牢籠人，樹立自己讓人崇拜，走的是抵擋神的道路。我盡本分不在真理原則上下功夫，而是走歪歪道，只在外表做法上做文章來迷惑人讓人高看，我真是太卑鄙了！

我繼續反省，我這樣熬夜受苦背後隱藏着哪方面敗壞性情呢？我看到一段神的話：「敵基督這類人厭煩真理，絲毫不接受真理，這就很容易讓人看見一個事實，敵基督從來不按真理原則辦事，從來不實行真理，這是在敵基督身上最明顯的表現。他所追求的除了名譽地位、除了得福得賞賜就是貪享肉體安逸、享受地位之福，這樣就很自然地能做出一些打岔攪擾的事來。這些事實讓人看見他的追求、他的行為表現都不是神所喜愛的，絶對不是追求真理之人該有的做法與行為。比如，有些類似保羅一類的敵基督，他們在盡本分的時候都有受苦的心志，作工作能達到廢寢忘食、披星戴月、攻克己身，不管身體有什麽病痛、不適都能克制。他這麽做要達到什麽目的呢？就是要讓衆人看見他對待神的托付能達到忘我的境地，没有自己，只有本分。他將這些事都表現在人前，在衆人看得見的情况下該休息的時候不休息，甚至故意拉長工作時間，早起晚睡。敵基督這麽起早貪黑地忙碌，那工作的效率、盡本分的果效如何呢？這些都不是他要考慮的範圍。他只求把這些事做在人前，讓人看見他在受苦，他是這樣忘我地花費，至于所盡的本分、所作的工作是否真按真理原則去做了他根本不考慮。他只考慮自己外表的這些好行為是不是被每一個人看在眼裏了，是不是人盡皆知了，是不是在每個人心中都留有印象了，這個印象是不是讓每一個人心裏都對他産生了佩服、産生了贊成，甚至背後暗暗地豎大拇指，誇贊他説，『這個人真能吃苦，吃苦的精神、超凡的毅力都是我們衆人所不及的，人家才是追求真理的人，才是受苦擔重擔的人，這樣的人才是教會的頂梁柱』。聽到這樣的話，敵基督心裏就滿足了。他心想：『我這麽偽裝太聰明了，我這麽做太有智慧了！我就知道人只看外表，人就喜歡這些好行為，我就知道這麽做能得到人的贊成，能讓人豎大拇指，能讓人在内心深處深深地佩服我，對我刮目相看，以後再也不會有人小瞧我了。如果有一天上面發現我不作實際工作要撤换我的話，肯定會有很多人為我打抱不平、為我掉泪，挽留我，替我説話。』他心裏在為自己偽裝的行為暗自慶幸，慶幸的同時是不是也流露了敵基督的本性實質？這是什麽實質？（邪惡。）對了，這就是邪惡的實質。在這種邪惡實質的支配下，敵基督産生的一種自滿自足、自我欣賞的情形，讓他在心裏暗暗地與神叫囂、對抗。表面上看，他付了不少代價，肉體也受了不少苦，但他是不是真實地體貼神的負擔？是不是真心地為神花費？能不能忠心盡本分？不能。……敵基督的性情是不是邪惡的？他受苦的背後存着這樣的野心，存着這樣的摻雜，所以神對這樣的人、這樣的性情是厭憎的，但是敵基督永遠看不到也不承認這個事實。神察看人心肺腑，人看人的外表，敵基督最愚蠢的地方就是不承認這個事實，也看不到這一事實。所以他極盡其能事地用好行為來包裝自己、美化自己，讓别人看他能吃苦耐勞，能受常人不能受的苦、做常人不能做的活兒，讓别人看着他有毅力，能攻克己身，不考慮自己肉體的利益、肉體的享受，甚至有時候故意把衣服穿得髒一點也不去洗，身上都有味兒了也不去洗，怎麽能讓人崇拜他就怎麽做。越是在人面前他越極力地表現自己，讓别人看見他與常人不一樣，看見他為神花費的心大于常人，受苦的心志大于常人，受苦的毅力高過常人。在這樣的情况下敵基督産生了這些做法，這些做法的背後就是敵基督内心深處所要得到的人的崇拜高看。什麽時候達到目的了，什麽時候聽到人的贊賞了，看到人向他投來羡慕、佩服、贊賞的目光了，他什麽時候心裏就高興了、就滿足了。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（十）》從神的話中看到，敵基督性情邪惡，臨到事不是尋求真理原則、尋求怎麽做合神的心意，而是在外表行為上下功夫，攻克己身、受苦付代價，用外表的好行為來迷惑人。我就是這樣啊。當自己熬夜一段時間後收到不錯的反響，弟兄姊妹都關心我，甚至有的投來佩服的目光，我就覺得自己受苦付代價值得。為了維護自己有負擔的形象，我故意拉長工作時間，有時明明可以早點休息我也要拖到很晚才睡。神説敵基督做事只做在人前，只注重自己的行為是不是被人看到、是不是在人心裏留下好的印象，至于盡本分是否達到果效、盡本分效率如何等等這些正面事物他絲毫不去考慮。我也是這樣的。前段時間我因為盡本分没負擔、没作實際工作臨到修理對付，如果我真想悔改，應該反省認識自己的敗壞性情，琢磨怎麽提高工作效率，多在真理原則上下功夫。我熬夜外表看拉長了工作時間，但是熬夜盡本分頭腦不清晰，因休息不好白天頭腦也渾濁，注意力不集中，整體算下來工作效率是低的。可我不考慮神家工作會不會被耽誤，只要我能在弟兄姊妹心裏樹立好形象就行。我利用盡本分的機會顯露自己讓人高看，這是為地位作工，不是為了盡好本分滿足神，所思所想太卑鄙邪惡了！另外，我裏面還有一個更卑鄙的想法。我剛臨到修理對付，我知道弟兄姊妹和帶領都在觀察我有没有轉變，可作實際工作、解决實際問題太累，短時間内還不一定有果效，熬夜受苦付代價這相對簡單，到有一天哪怕我工作没作好，弟兄姊妹看在我没有功勞也有苦勞的份上應該也會站出來替我説兩句好話，這樣即使被撤换也不至于太丢臉，起碼大家看到我是能受苦、是願意作好工作的。反省自己這些心思意念，我就挺噁心自己的。我之前不作實際工作這已經耽誤工作了，應該被撤换，神家還給我操練的機會，可我不悔改變化，還用外表的受苦來迷惑人，這是錯上加錯呀！我就算熬夜再多，能迷惑人一時，但神鑒察人心肺腑，我這樣包裝美化自己讓神噁心厭憎啊！而且神衡量帶領能不能作實際工作也不是根據人能否熬夜、工作時間長短，工作時間再長，如果不能發現解决工作中的問題、不能交通真理幫助弟兄姊妹解决生命進入上的難處，負責的工作没有實際果效，這也不是在作實際工作。

過後我又琢磨，神家一直要求我們正常作息、遵循身體的正常規律，可我不按神的話實行，還覺得「鞠躬盡瘁，死而後已」這是讓人佩服的，就這麽樂此不疲地盡本分，我這種觀點到底錯在哪兒呢？我就找這方面的神話語看。全能神説：「神給了你自由意志，給了你正常人性的思維，給了你人該具備的良心與理智，這些東西你用好了、用對了，遵循肉體的生存規律，保護好自己的身體，踏踏實實地做神讓你做的，達到神要求你達到的，這就可以了，很簡單。神有没有要求你鞠躬盡瘁死而後已啊？有没有要求你自虐啊？（没有。）神没這麽要求，人别自虐，要懂點常識，正確地對待身體的各種需求。渴了就該喝水，餓了就要補充食物，勞累了就去休息，坐久了就應該活動活動，有病就去看病，維持你的一日三餐，維持你正常人性的生活，當然也維持你正常地盡本分，本分上有些業務知識不懂就去學習、操練，這是正常的生活。神對人提出的各種實行原則都是正常人性的思維能够得上的，是人能聽得懂、能接受進去的，一點兒不超出正常人性的範圍，都是人能達到的，一點兒也不出格。神不讓人做超人、做偉人，而德行方面的説法偏偏讓人追求做超人、做偉人，不僅要擔負起國家民族大業，還要求人鞠躬盡瘁死而後已，這就是讓人獻出自己的性命，這跟神的要求完全是背道而馳的。神對人的生命是怎樣的態度？神處處保守人的安全，保守人不陷入試探、不陷入危險境地，保護人的性命，目的是為了什麽？是為了讓人好好活着。讓人好好活着的目的是什麽？不是讓你做超人，不是讓你心懷天下、憂國憂民，更不是讓你代替神主宰萬物、擺布萬物、主宰人類，而是讓你站好受造之物的位置，盡好受造之物的本分，盡人該盡的本分、做人該做的事。你該做的事很多，而這很多該做的事根本不包括主宰人類的命運、心懷天下、心懷人類、心懷家國、心懷教會、心懷神的旨意、心懷神拯救人類的大業，不包括這些。那你該做的事包括什麽？包括神對你的托付、神交給你的本分，也包括神家每個時期對你提出的每一樣要求。這簡不簡單？容不容易做到？這很簡單，也容易做到。可是人總誤解神，認為神不把他當回事。有些人認為，『人信神了，不應該把自己看得那麽重要，不應該體貼肉體，就得多受苦，晚上不能睡太早，睡太早可能神不高興，應該起早貪黑、點燈熬油地盡本分，即使没有成果也得熬到凌晨兩三點』，結果把身體熬垮了、累壞了，走路都費勁，還説是盡本分累壞的，這是不是人的愚昧無知造成的？還有些人認為，『我們穿點特别的、好的衣服神也不高興，天天吃肉、吃好東西神也不高興，在神家只能鞠躬盡瘁死而後已』，他覺得信神就得盡本分盡到死，否則神不會放過他的。事實是不是這樣？（不是。）神要求人盡本分負責任、有忠心，可没讓人跟自己的身體過不去，更没讓人應付糊弄混時間。我看有些帶領工人就是這麽安排人盡本分的，不求效率，只是耗時間、耗精力，其實就是浪費生命，最後時間長了，有些人身體就出問題了，腰也不好了，膝蓋也疼，一看電腦就頭暈眼花，這是怎麽回事？這是誰造成的？（自己造成的。）神家要求晚上十點鐘準時休息，有些人晚上十一二點才睡覺，這就影響到别人休息了。有的人還定罪正常休息的人是貪圖安逸，這就錯了，身體不休息好怎麽能作好工作呢？神的話是怎麽説的？神家是怎麽規定的？一切都應該根據神的話、根據神家的規定才是準確的。有些人領受謬妄，總搞極端，還能轄制别人，這就不合真理原則了。有些人就是謬種，一點兒分辨都没有，認為盡本分就要這麽熬夜，工作不忙也得熬夜，睏了也不許睡，有病了不許説，更不許看病，看病太浪費時間，耽誤盡本分。這種觀點對嗎？為什麽人信神聽了這麽多道還能産生這麽荒唐的觀點？神家的工作安排是怎麽規定的？是晚上十點鐘必須得準時休息，早晨六點鐘起床，必須保證八個小時的睡眠。另外，還一再强調，在工作之餘要有保健運動，飲食要健康、要有規律，這樣盡本分身體就不會出問題了。可有些人總是不理解，總是守不住原則，不能守住規矩，瞎熬夜，還亂吃東西，一旦把身體弄出病來就没法盡本分了，那個時候後悔也没有用了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（十二）》從神的話中看到，神對人的要求特别實際，餓了就吃飯，睏了就休息，有病了就去看病，神不要求人做超人或者違背身體的正常規律盡本分。但因着我錯謬的領受，認為早點睡覺就是偷懶，點燈熬油、廢寢忘食這代表盡本分有忠心。從小學校教育、社會薰陶就讓我們向社會上的勞模學習，他們有的在工作崗位上堅守幾十個小時最後勞累過度病倒，甚至有的猝死在工作崗位上，這些人的奉獻精神都被後人贊揚和推崇，我接受這種錯誤的思想觀點也想通過熬夜來證明自己盡本分有負擔。其實到了晚上十一二點我就心發慌，第二天早上起來頭發脹、身體發沉，需要調整好一會兒才能進入工作狀態。因着注意力不太集中，盡本分出錯率也上升，工作效率并不高。而且因着起得晚，顧不上靈修就開始工作，每天流露的敗壞也不去反省、盡本分存在的偏差也不總結，盡本分處于效力的狀態，没有生命進入，盡本分的果效也越來越差。我為了讓人高看佩服多熬那兩三個小時，工作效率没提升多少，長期下來我的身體却越來越差。看到我想通過熬夜來證明自己盡本分有忠心這是最愚蠢、最偏謬的方式，也看到撒但給人灌輸的「鞠躬盡瘁，死而後已」「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰泪始乾」這些思想觀點都是對人的苦害，是對人生命的摧殘。只有神才珍惜寶愛人的生命，給人制定正常的作息，讓人按照正常的規律生活、工作，這裏飽含着神對人的愛啊！神要求人盡好受造之物的本分，讓人盡忠心，這個忠心不是讓我們把身體都熬病熬垮，而是希望我們盡本分能盡心盡力、能尋求真理按原則辦事，注重省察自己的敗壞性情，而我所表現出來的是為了迷惑人包裝出來的一種好行為罷了。認識到這兒，我更覺得懊悔虧欠，我不能再帶着這種不對的存心盡本分了。

第二天我就重新規劃自己的工作時間，早睡早起，并且早晚鍛煉。這樣嘗試了一段時間，我心發慌、心跳加速的情况基本没有了。另外，早上起得早，我能静下來靈修、寫經歷見證文章，心也比較安静。通過合理地規劃時間提高了工作效率，精神狀態也好了很多，感謝神！