美國　成長

我在教會做福音執事，平常除了自己傳福音外也會監督跟進傳福音人員盡本分的情况。遇到平時盡本分好應付糊弄的人我跟進得就比較緊，比如他們傳的福音對象是什麽情况、他們是怎麽交通見證的我都會認真了解，有時候看到他們盡本分不負責任我也會修理對付揭露他們的問題。可是對于一些平常盡本分還算認真的弟兄姊妹，我只是大概問問有没有什麽難處，從來没有想過他們會不會有没盡到責任或者偷懶的地方，還覺得「我要是跟進工作緊了，弟兄姊妹會不會説我不相信他們呢？如果再對我産生一些不好的看法，那相處起來就太尷尬了」，所以我就很少細節跟進、監督他們的工作。

有一天我收到一條信息，配搭的姊妹反映張寧傳福音不負責任、見難就退，耽誤了工作。看到這條信息我有些驚訝，「會不會弄錯了呀？張寧盡本分還是比較認真的，這些問題怎麽會發生在她身上呢？」我嘴上答應着去了解情况，但心裏還是覺得這樣的事情不會發生，所以我只是簡單地問了問張寧傳福音的情况。張寧説最近傳福音遇到些難處，福音對象有的宗教觀念多，有的總不回覆信息。當時我心想：「我要不要檢查一下她的工作，看看是不是存在什麽問題呢？」但又想，「張寧平時盡本分態度還行，我要是認真檢查她的工作，她會不會覺得我對她不信任，是在懷疑她？我們每天抬頭不見低頭見的，多尷尬呀！如果讓姊妹對我有不好的看法，以後就不好配搭盡本分了。况且張寧之前做過福音執事，她應該知道怎麽做能達到果效，不會不負責任、見難就退的。張寧既然説了一些原因，那應該是真有難處吧」，我就没有再繼續深究了。没幾天，配搭的姊妹再次反映張寧傳福音不負責任，可傳的福音對象她也不下功夫交通見證。這次我覺得有點不對勁了，配搭的姊妹連續反映她的問題，我也不敢不當回事，就趕緊找張寧詳細詢問每個福音對象的情况。這一檢查還真暴露出一些問題：有的福音對象參加過兩三次聚會了，張寧對對方的情况一點兒都不了解，對方有什麽問題、觀念她也不清楚；對有的福音對象只是簡單的問候，没有進一步的跟進、交通；不少可傳的福音對象都被她放弃了。看到這些問題我有些驚訝，張寧的表現和我印象中的完全不一樣。印象中她盡本分比較認真負責，所以在跟進她工作的時候我心裏對她十分信任，覺得她不會出什麽問題，即使發現了一些問題我也没當回事。我就反問自己：我為什麽就這麽相信她呢？為什麽就没有像跟進其他人一樣詳細了解她的工作呢？我心裏很受責備。雖然現在發現問題了，可總歸是亡羊補牢為時已晚，已經造成的損失是没有辦法挽回的。

反省中，我看到神的話：「假帶領還有一個致命的地方就是憑想象就能輕易地相信一個人，這是不是不明白真理導致的？神的話是怎麽揭示敗壞人類實質的？神都不相信的人，他憑什麽相信呢？假帶領是不是太狂妄自是了？他認為，『我不會看錯人，我看準的人應該不會出什麽差錯，這人絶對不是吃喝玩樂、好逸惡勞的人，他絶對可靠，絶對值得信賴。他不會變，要是變了那我不是看走眼了嗎？』這是什麽邏輯啊？你是什麽高人啊？你的眼睛有穿透力啊？你有那個本事嗎？你就是跟人一起生活一兩年，若没有合適環境把他的本性實質徹底顯明了，你能看透這個人嗎？若没有神的顯明，即使面對面生活在一起三年五年也很難看透一個人的本性實質到底是什麽，更何况人不常見面、不常在一起呢！僅憑一時的印象或聽人説幾句好的評價就隨便相信一個人，就敢把教會工作托付給這樣的人，這是不是太盲目？是不是胡作非為啊？假帶領這麽作工作是不是太不負責任了？」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（三）》神揭示假帶領作工作不負責任，還狂妄自是，覺得自己看人看得準就盲目地相信人，導致給工作帶來損失。對待張寧我也是不負責任，覺得張寧之前做過福音執事，以往盡本分時别人對她的評價還可以，應該不會出什麽問題，放心讓她做就行了，所以每次檢查她的工作我都是走過程。當工作出現漏洞時，配搭的姊妹給我反映張寧的問題，我還不相信，覺得她不是這樣的人，就只是例行公事地問了問情况，看張寧説了一些理由我就盲目地相信她了。直到配搭的姊妹第二次提醒我，我才後知後覺地去跟進張寧的工作，可這個時候損失已經造成了。神要求負責人監督跟進工作，可我却盲目地相信人，不作實際工作，實在是太不負責任了！認識到這些，我心裏很懊悔自責。

後來我就繼續尋求，我為什麽不監督張寧的工作呢？靈修的時候，我讀了一段神的話：「『用人不疑，疑人不用』這句話之前多數人都聽過，你們認為這句話是對還是錯？（錯。）既然認為它是錯的，為什麽在現實生活當中還能受它影響呢？一臨到這類事這個觀點就出來了，多多少少都會受它攪擾，一受攪擾作工作就打折扣了。你認為它是錯的，你定性它是錯的，為什麽還能受它影響，還能使用它來安慰自己呢？（因為人不明白真理就够不上按神的話去實行，所以就會把撒但的處世哲學當作原則、準則去實行。）這是一方面原因。還有嗎？（因為這句話比較符合人的肉體利益，當人不明白真理的時候自然而然就會按照這句話去做事。）不是不明白真理的時候才會這樣，人明白真理了也不見得能按真理實行。『比較符合人的肉體利益』，這一點説得是對的，就是人寧可遵守一個詭計、一個撒但的處世哲學來維護自己的肉體利益也不實行真理。另外，他這樣做也有根據，什麽根據啊？就是這句話是大衆公認的對的話，他按照這句話去做在所有人面前都是能站得住脚、不被指責的。無論是從道德的角度、法律的角度還是從傳統觀念的角度上來看，它都是能站得住脚的一個觀點、一種做法。所以，當你不願意實行真理的時候，或者當你不明白真理的時候，你就寧願得罪神、違背真理，退到一個没有衝破道德底綫的地方，這個地方是什麽呢？就是『用人不疑，疑人不用』這一層底綫。你退到這個地方，按照這句話做，你就可以心安理得。為什麽能心安理得呢？因為所有的人都這麽認為。另外，你裏面還有一個觀念，就是法不責衆，覺得『所有的人都這麽認為，如果我按照這句話實行了，不管神定不定罪，反正我也看不着神、我也摸不着聖靈，起碼在人看我這個人是有人味的，我還有點良心』。你為了這個『人味』，為了讓大衆對你没有仇視的眼神，你選擇了背叛真理，然後讓所有的人都説你好，不指責你，你活得就滋潤了，心安理得了，你求的是心安理得。人的這個心安理得是不是喜愛真理的表現？（不是。）那這是什麽性情？這裏面有没有詭詐啊？有詭詐。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇一　什麽是真理》對照神的話我認識到，我不監督張寧的工作原來是受「用人不疑，疑人不用」這個撒但處世哲學支配的，認為要是用一個人就不能懷疑對方，不然就是不相信人。我擔心要是對張寧的工作仔細檢查了解她會不會覺得我不信任她，再對我産生什麽成見，所以我就不去跟進張寧的工作，没有盡上自己的責任，耽誤了工作。我給自己找了一個名正言順的理由，以「用人不疑，疑人不用」為藉口不監督檢查工作，就是為了不得罪人，以此來維護自己的名譽地位，我流露的是自私詭詐的撒但性情。雖然我信神跟隨神，吃喝神的話、盡本分，但我没有把神的話當作我做人做事的原則，臨到事還是用撒但哲學來對待，不監督檢查工作，没在本分上盡上責任，我這是在抵擋神、背叛神。認識到這些，我害怕了，同時我也感受到憑撒但哲學活着只能坑害人。

後來，我又讀了一段神的話：「你們説，『用人不疑，疑人不用』這觀點對嗎？這句話是真理嗎？他為什麽把這句話用在神家工作上、用在盡本分上？這是什麽問題？明明『用人不疑，疑人不用』這是外邦人的話，是來自撒但的話，他為什麽能當作真理對待？為什麽分辨不出它的對錯？這句話明明就是人的話，是敗壞人類的話，它根本不是真理，絲毫不符合神的話，不應該作為人行事、做人、敬拜神的準則。那應該怎麽對待這句話？如果你真有分辨，你應該用哪方面真理原則來代替這句話作為你的實行原則？就是盡心、盡性、盡意盡好本分。盡心、盡性、盡意就是不受任何人轄制，一心一意，没有二心，這是你的責任、你的本分你就應該盡好，這是天經地義的。無論遇到什麽問題都應該按原則辦事，該怎麽處理就怎麽處理，該修理對付就修理對付，該撤换就撤换，就是根據神的話辦事，根據真理辦事。這是不是原則？這與『用人不疑，疑人不用』這句話是不是正好相反？『用人不疑，疑人不用』是什麽意思？就是只要用上這個人就不應該懷疑，就應該撒手不管，讓他隨便做，如果懷疑就不應該用，是不是這個意思？這就大錯特錯了。人類被撒但敗壞至深，都有撒但性情，都能背叛神、抵擋神，可以説都不可靠，即使人海誓山盟也没有用，因為人受敗壞性情轄制都是身不由己，必須得接受神的審判刑罰才能解决敗壞性情的問題，才能徹底解决人抵擋神、背叛神的問題，也就是解决人犯罪的根源。没有經過神審判潔净達到蒙拯救的人都是不可靠的，都是不值得信賴的，所以用人必須得監督、指導，還必須得采取修理對付、常常交通真理才能看透人能不能繼續留用。如果有的人能接受真理、接受修理對付，還能達到忠心盡本分，生命不斷長進，這才是真正可用的人。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇一　什麽是真理》神的話給人指出了實行的路途。不管個人的臉面、利益是否會受到損失，按着神的要求盡本分這是我該持守的實行原則。作為負責人，監督跟進工作是我的本職工作，不管是誰，只要是我負責範圍内的人員都要監督跟進。看到他們應付糊弄、不負責任或者違背原則的地方可以幫助指點、修理對付，如果始終不扭轉就需要調整撤换，不能撒手不管，盲目地相信人，這是不負責任也是愚昧的表現。我們被撒但敗壞太深了，常常憑敗壞性情活着，盡本分應付糊弄、偷懶耍滑，敗壞性情没有得着潔净之前每個人都是不可靠的，所以才需要帶領工人進行監督，這也是為了督促人更好地盡本分。雖然張寧做過福音執事，平時盡本分認真負責，但被撤换後她活在定規自己素質差的情形裏，盡本分也有些消極被動，很多工作就没有及時作到位，如果不跟進監督就不能及時發現解决她的情形問題。

我還看了一段神的話，有了些作實際工作的路途。神説：「帶領工人無論作什麽重要的工作，無論是什麽性質的工作，第一件事就是應該了解掌握該工作的現狀，必須得到現場跟進、過問，親自掌握第一手資料。只是道聽途説或聽人彙報不行，必須得親眼看見人員情况、工作進展情况，了解哪些地方有難處，有没有與上面的要求不符的地方，有没有違背原則、打岔攪擾的問題，涉及業務方面的工作是否缺少必要設備或相關的教材，這些事都得瞭如指掌。不管聽人彙報多少、道聽途説多少不如親身走一遭，親眼看見更準確、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心裏有數了。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（四）》從神的話中我明白了，作工作不能盲目地相信人或者安排完工作就撒手不管，得親自去監督檢查，而且不是檢查一次就完了，一段時間就要了解一下，對弟兄姊妹工作的進度、具體情况要心中有數，這樣才能及時發現問題交通扭轉，否則會給工作帶來損失。認識到這些後我向神禱告，願意悔改，按着神的要求去盡本分，作好自己的本職工作。接下來在跟進工作的時候我都會有意識地去了解過問弟兄姊妹的工作情况，不管這個人是什麽背景、有没有傳福音經驗都一樣地監督跟進。

後來，我需要跟進李穎姊妹的工作。李穎之前和我配搭過，一開始我心想：「她自己也知道怎麽做，不需要我監督吧。」當這個想法冒出來的時候我意識到不對，我不能再憑「用人不疑」這個撒但哲學盡本分了，我就有意識地了解李穎工作的情况。一次，我發現李穎工作果效下滑，剛開始我提醒她，可過後没有明顯起色，我就直接參與李穎負責的工作，找弟兄姊妹實際了解情况，確實發現了一些問題，給李穎指出來後她盡本分的果效也提升了一些。李穎也説這樣監督檢查工作挺好的，她最近盡本分確實拖沓，這樣監督工作對她也是提醒督促。這樣實行我心裏也踏實了一些。我能有這點認識和轉變都是神話語帶領達到的果效，我心裏很感謝神！