中國安徽　蘇敏

2022年年底，我盡講道員的本分，負責跟進幾處教會的工作。一天我收到上層帶領的來信，説一處教會的兩個帶領情形不好，已經影響了教會的各項工作，讓我趕緊過去了解一下，盡快交通解决。我心想：「前段時間這處教會才臨到中共統一抓捕，有不少弟兄姊妹有安全隱患不能正常盡本分，兩個帶領臨到難處有些消極也能理解。我只要找點神的話和她們交通交通，這個問題應該能解决。」當見到兩個帶領時，她們的情形很糟糕，説教會各項工作没有果效都是自己不作實際工作導致的，消極得都想引咎辭職。我就趕緊和她們交通：「臨到這個環境有神的許可，我們不能陷在消極情形中，眼下最關鍵的是怎麽能同心合意把本分擔起來，不耽誤教會的各項工作。」可是不管我怎麽交通，兩個姊妹還是活在消極情形裏走不出來，都説自己素質差、不追求真理，作不了帶領的工作。面對這種情况，我心想：「我怎麽這麽倒霉啊！剛做講道員就分到這樣一處教會，教會帶領消極得不願擔當工作，那這些工作不就要落到我頭上了嗎？」當時我就一邊跟教會帶領交通解决她們的情形，一邊到各處聚會落實一些工作，天天忙得焦頭爛額。後來，其中一個帶領還是引咎辭職了，另一個帶領被猶大出賣了，為了防止被抓捕，他只能暫時躲藏起來，不能外出盡本分。聽到這個消息，我不由得長嘆一口氣，「教會事情這麽多，兩個帶領都盡不了本分，所有的事只能我一個人擔着，這要忙到什麽時候啊？」那些天我就像個陀螺一樣忙得停不下來，有時候白天見弟兄姊妹了解工作，晚上回來還有一堆信件需要回覆，天天忙到很晚事情都處理不完。面對這一系列的問題和難處，我焦頭爛額，感到身心疲憊，胸口就像堵了塊石頭一樣，呼氣都不順暢，心想：「自從安排我負責這處教會，就遇到一連串不順心的事，一件事還没有處理完，另一件事又來了。現在連個教會帶領都没有，就我一個光杆司令，有什麽事都找不到人商量，各項工作還要自己親自去作。另一個講道員負責的教會有三個帶領，事情雖然也多，但每個人都做一點，也不至于像我這麽累。人家怎麽運氣那麽好，我怎麽偏偏就被安排到這麽個地方？我真是太倒霉了！」越想我越覺得憋屈，總感覺是自己運氣不好才分到這麽個教會。雖然我每天外表在正常盡着本分，但總感覺無精打采的，甚至還想逃離這樣的環境。

當我活在這種不對的情形裏消沉抵觸時，一天我看到一個經歷見證視頻，裏面的一段神的話一下子觸動了我。全能神説：「總認為自己運氣不好的這類人的問題到底是什麽呢？他總用運氣好與不好這個標準來衡量自己做事的對錯，衡量自己該走的道路、該經歷的事情與所面臨的任何問題，這對不對？（不對。）不好的事用倒霉來形容，好的事用幸運、占便宜來形容，這種觀點對不對？（不對。）這種衡量事物的觀點是不對的，這是一種極端的、不正確的衡量事物的方式、標準。這種衡量方式常常使人陷入消沉，常常使人内心感覺不安，覺得凡事都不能如願以償，凡事都不合自己的意，最終導致人的内心總是感覺焦慮、煩躁、不安。當這些負面情緒不能得到解决的時候，人就會不斷地陷入消沉，感覺神也不眷顧自己，神恩待别人不恩待自己，神看顧别人不看顧自己，『為什麽自己總感覺不安，心裏總有焦慮？為什麽壞事總臨到自己？為什麽好事總也輪不到自己？哪怕輪到一回也行啊！』當你用這種錯誤的思想觀點來看事的時候，你就陷入了幸運與不幸這樣的網羅之中；當你不斷地陷入這樣的網羅中的時候，你的情緒會不斷地消沉；在不斷消沉的過程中，你對自己臨到的事是幸運還是不幸就特别地敏感；當你特别敏感的時候，就證明你已經被幸運與不幸這種觀點、論調控制住了；當你被這種觀點控制住的時候，你看待人事物的觀點、態度就不再是在正常人性良心理智的範圍之内了，而是陷入了一種極端裏；當你陷入這種極端的時候，你不會從消沉情緒裏走出來，你會一再地陷入消沉，即使平時你感覺不到任何的消沉，但是一旦有事，一旦你感覺有不幸的事發生的時候，你馬上就會陷入消沉，這種消沉會影響你正常的判斷、正常的决斷，甚至影響你的喜怒哀樂；當影響到你喜怒哀樂的時候，你盡本分，你跟隨神的心志、意願統統都會被攪擾、破壞；當這些正面的東西被破壞的時候，你所明白的僅有的真理都會烟消雲散，起不到任何作用。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》神的話揭示的就是我的情形啊。在我看來，盡本分一帆風順没有難處，做什麽都順風順水，這就是運氣好，一旦盡本分臨到一些難處、問題，我就覺得是自己倒霉、運氣不好，就會立刻陷入消沉的情緒裏。就像來到這處教會，看到兩個帶領都消極得要引咎辭職，教會工作又有一系列的難處和問題時，我不是從神領受去尋求神的心意，不想着怎麽盡上全力把工作擔起來，而是陷在消沉的情緒裏，認為自己臨到這些難處是運氣不好。尤其後來兩個帶領都不能作工作，再想想另一個講道員負責的範圍帶領工人齊全，各項工作能順利進展，我就特别羡慕他們，認為他們運氣好，而自己就是一個倒霉蛋，什麽壞事都讓我碰到了。當我憑着這種錯誤的觀點看事時，我就一味地陷在消沉抵觸的情緒裏，盡本分也没有勁了，甚至還想逃離這個環境。其實我所臨到的環境都是神給擺設的，神的心意是讓我尋求真理，依靠神實際地去經歷這個環境，即使有難處也能禱告神尋求真理去解决，把自己能擔的本分擔起來。而我不想着怎麽在這樣的環境中去經歷神的作工，認識神的主宰擺布，臨到不如意的事就認為是自己倒霉、運氣不好，活在消沉的情緒裏抵觸神的主宰，這樣我怎麽能學到功課呢？又怎麽能認識到神的作為呢？我不由得想到那些不信神的人，他們臨到事從來都不從神領受，不順服神的主宰安排，稍有不如意就怨天尤人，活一輩子也認識不了神。而我雖然信神了，嘴上喊着神主宰一切，但還是憑着外邦人的觀點衡量一切，這不就是一個名副其實的不信派嗎？

我又看到神的話説：「總關心運氣好與不好的這類人他們的看事觀點對不對？運氣好與不好這事存不存在？（不存在。）不存在的根據是什麽？（每天遇到什麽樣的人、發生什麽樣的事都是神主宰安排好的，不存在運氣好與不好的説法，就是臨到的每一件事都有發生的必要性，都是有意義的。）説的對不對？（對。）這個説法是對的，這是理論根據。無論臨到的是好事還是壞事都是正常的，就跟四季的天氣一樣，不可能每一天都是晴天。你不能説晴天是神安排的，陰天、下雨、颳風、風暴就不是神安排的，一切都是神主宰安排的，都是自然環境産生的。這個自然環境是根據神安排、制定的規律、法則而産生的，這一切都是必要的，都是必須有的，所以無論哪種天氣，它的産生、出現都是自然規律，没有什麽好與不好，只是人的感覺有好與不好。……人感覺好與不好，其實是根據自己的私心、欲望，自己的利益而言的，并不是根據這個事物本身的實質。所以，人衡量什麽事情好與不好，他的根據不準確。因為根據不準確，所以最終衡量出的結果也不準確。再説運氣好與不好這事，現在人都知道運氣這個説法不成立，没有好與不好這一説法，對待臨到你的人事物，不管好與不好都是神主宰安排的，人應該正確面對。好的從神領受，不好的也能從神領受；好的不説自己運氣好，不好的也不能説自己倒霉，只能説都有自己應該學習的功課，人不應該拒絶，也不應該逃避；好的感謝神，不好的也要感謝神：因為這一切都是神安排好的。好的人事物、環境有自己該學的功課，不好的更有自己該學的功課，都是自己人生中該有的經歷、該有的片段，人不應該用運氣這個説法來衡量。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》「你如果放弃運氣好壞的説法，能心平氣和地正確對待這些事的時候，你就發現多數事也不是那麽不如人願，也不是那麽的難應對。當你放下自己的野心欲望的時候，不管臨到什麽不幸的事你不再拒絶、不再逃避的時候，你不再用運氣好與不好來衡量這樣的事，很多事你之前認為是不幸的事、不好的事，你現在認為這是好事了，是由壞事變成好事了，你的看事觀點、你的心態都發生變化了，讓你在人生經歷中有了不同的體驗，同時會得着不同的收穫。這是一段不同尋常的體驗，給你帶來的是意想不到的收穫，它是好事，不是壞事。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》神的話讓我豁然開朗。其實根本就没有運氣好壞這種説法，我臨到的一切事，不管外表看合不合我的觀念都是神在主宰，是必然會發生的，也是我人生經歷中必要的體驗。神安排這些事都是讓我學功課，只要注重尋求真理就能有收穫，在人看是壞事也能變成好事。就如約伯臨到撒但的試探時，他失去了萬貫家産，兒女被砸死，他自己也渾身長毒瘡，在人看，約伯臨到這一系列的事真是不幸、倒霉，可在神那兒看，神許可約伯臨到這些試探是給了約伯一次為神作見證的機會，向撒但證實約伯是一個敬畏神遠離惡的義人，讓撒但再也無法控告他、攻擊他。約伯也憑着他對神的信心和敬畏在試煉中為神站住了見證，得到了神的稱許，這是多麽有意義的一件事啊！通過約伯的經歷就能看到，其實不存在什麽運氣好壞一説，每件事臨到都是神的主宰擺布，都是讓人在不同的環境中學不同的功課。而我對神的主宰不認識，總用運氣好壞來衡量自己臨到的一切事，其實都是因着我太體貼肉體，總想盡本分能順風順水，肉體不受苦。只要對我的肉體有利，我不用受苦，就覺得是自己運氣好，相反，如果遇到一些難處和問題需要我受苦付代價了，我就感覺自己倒霉，常常在心裏發怨言。看到我衡量事情的觀點太偏謬了！今天我臨到這一系列的難處和問題，外表看都不合人意，但神就是藉着這些難處讓我學會依靠神，能够尋求真理背叛自己的肉體，學到一些功課。以往我在安逸的環境中盡本分，每天就是按部就班地做事，外表看是挺安逸的，但我得到的收穫很少，對一些真理原則也不明白，生命長進得很慢，現在這樣的環境臨到對我的生命有益處。明白神的心意後，我心裏釋放了很多，不再活在消沉抵觸的情緒裏，願意順服神給我擺設的環境實際地去經歷神的作工。後來，我就開始用心去盡本分，根據神家的要求去落實工作。一段時間後，教會的一些工作開始慢慢恢復，我對人員和各項工作的情况也熟悉了一些，對作工作的原則比之前透亮了，也有些信心了。我才體會到神擺設這些環境的良苦用心，看到不憑着運氣好壞的觀點衡量周圍的人事物，凡事都從神領受尋求真理，這樣盡本分也不感覺累，反而感到心裏很充實、很踏實。

一次聚會後帶領安排我到一處教會處理一件事，我本來打算花一天時間處理完，接着再去另一處教會落實工作。没承想，我剛到這處教會，教會負責人就很緊張地對我説：「出事了，昨天有不少弟兄姊妹都被抓了。」聽完他的叙述才發現被抓的幾乎都是帶領工人，這一下教會各項工作幾乎都没法正常開展了，教會帶領也因着接觸這些人員需要躲藏起來，不能外出盡本分。緊接着我就收到上層帶領的來信，讓我暫時先在這處教會處理善後工作。剛開始我還能從神領受順服下來。當時有很多接待家和弟兄姊妹都有安全隱患，教會很多工作需要處理，我忙了一天，晚上回到接待家還要回覆其他教會的信件，幾乎天天都要熬到很晚才能睡覺。再加上當時環境惡劣，幾乎每天都收到來信説又有弟兄姊妹被抓了，每次出門我都懸着一顆心，不知道自己這次出去還能不能安全回來。一段時間下來，我感覺身心疲憊。看着身邊的兩個帶領只是在家回覆些信件，作些工作，而我天天往外跑，忙得就像個陀螺一樣，事情多得都忙不過來，神經也都緊綳着，我心想：「你們盡本分多輕鬆，又不用擔驚受怕，也不用在外面跑，哪像我，想歇一會兒都没有機會，怎麽偏偏讓我趕上了教會臨到抓捕？我運氣也太背了！這些事怎麽接二連三地都讓我遇到了呢？」雖然我表面上也不敢抱怨什麽，但心裏一直很抵觸，盡本分總是心不甘情不願的。當我活在這種不對的情形裏時，我不由得想到之前的經歷，心裏隱約意識到這個環境是神給我擺設的，是讓我學功課的，就向神禱告：「神哪，我臨到事還是身不由己地用運氣好壞的觀點來衡量，還是覺得是自己運氣不好、倒霉，不能真正明白你的心意是什麽。神哪，願你開啓帶領我，讓我學會在這個環境中經歷。」

之後我就有意識地找神的話看，想知道自己總追求好運氣到底是什麽問題。我看到神的話説：「那用運氣衡量事情好壞的人，他的思想觀點是什麽？這類人的實質是什麽？他為什麽特别注重運氣好與不好呢？注重運氣的人，他是希望自己運氣好還是不好啊？（希望自己運氣好。）對了，其實他是追求自己運氣好，什麽好事都臨到自己，自己占便宜得利就行，别人怎麽遭罪、怎麽受苦、怎麽難他都不管。他不希望臨到自己認為的倒霉事，就是什麽不好的事都别臨到他，挫折失敗啊，難堪啊，修理對付啊，或是丢失東西啊，吃虧啊，上當受騙啊，這些事都别臨到，要是臨到那就是倒霉，不管是誰安排的，臨到不好的事就是倒霉。所有的好事，被提拔啊，露臉啊，占便宜啊，得利啊，賺大錢啊，當大官啊，都臨到自己，這就是運氣好。他總用運氣好壞來衡量臨到的人事物，他追求的不是運氣不好，而是追求運氣好，一旦有一點不如意，他就來氣、就惱火，心裏就不滿。説白了，這類人就是自私自利的東西，他就追求自己占便宜、自己得利，追求自己占上風，追求自己露臉，什麽好事都讓他一個人占盡他就滿意了，這就是他的本性實質、他的真實面目。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》神的話讓我很蒙羞，原來我總追求運氣好，不想臨到任何的難處和不順，其實就是因為我本性自私，我奉行的就是「只占便宜不吃虧」這個處世哲學，凡事都是「利」字當頭，總想好事都發生在我身上，幹什麽都一帆風順，自己什麽苦都不用受，這樣我就開心了。一旦臨到挫折、難處，涉及到我的肉體利益，需要我受苦了，我就開始抱怨、惱火，心裏一百個不平衡。没信神的時候，我看到同事家裏條件好，家人有穩定的工作，住的都是好房子，而我的日子過得很清苦，連個房子都没有，家人還下崗在家，需要我挣錢養家，我心裏就特别不平衡，認為是自己運氣不好才攤上這樣的家庭，對同事也是特别地羡慕嫉妒，總感覺好事都發生在别人身上，自己就是個倒霉蛋。再想想這段時間，當我負責的這兩處教會先後都臨到中共抓捕，需要我受苦付代價，觸及到我的肉體利益了，我就怨天尤人，覺得自己運氣不好、倒霉，不但不想着主動盡好自己的本分，還消沉對抗，埋怨神總是給我擺設這樣的環境。我追求好運氣其實就是為了滿足自己的肉體利益，恨不得所有的好事都落到自己頭上，總想什麽便宜都讓自己占了，至于那些受苦的事、擔風險的事就讓别人去承擔，只要我安安逸逸、肉體得利就行，看到我真是太自私了！我外表看着好像是在神家盡本分，但心裏考慮的不是教會的工作和神急切的心意，而是自己的肉體利益，這是讓神恨惡厭憎的，這樣盡本分到最後也不可能得到神的稱許啊。

之後，我又看到神的話説：「那從這種消沉情緒裏走出來容不容易？其實也容易，就是放下自己的錯誤觀點，不要追求凡事都順利，凡事都如意、都順暢，心裏别害怕、抵觸、拒絶不順的事情發生，而是應該放下這種抵觸，安静下來，來到神面前，有順服的態度，接受神所安排的一切。不追求所謂的好運，也不拒絶所謂的厄運，把自己的心、把全人交給神，讓神作，讓神擺布，順服神的擺布安排，神會按時分量地賜給你所需的，神會按照你的所需、你的缺少來擺設你所需要的環境、需要的人事物，讓你在臨到的人事物中學到你該學的功課。當然，這一切的前提就是你得有順服神擺布安排的心態。所以，不要追求完美，不要拒絶、害怕任何的不如意、任何的難堪或者不順利的事情發生，也不要用這種消沉的情緒在内心深處抵觸這些不好的事情的發生。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》從神的話中我明白了神的心意，神給我安排的這些環境都是好的，都是讓我學功課的。我不應該再追求所謂的好運氣，總想在安逸的環境中盡本分，這樣下去只能空勞無獲，應該學會順服神擺設的環境，不管是順境還是逆境都能從中尋求真理，注重反省自己流露的敗壞性情，實際地背叛肉體按照神的要求去實行，這才合神的心意。現在弟兄姊妹臨到抓捕，兩個教會帶領有安全隱患，一些工作不能作，我作為帶領工人在關鍵時刻就應該盡上自己的責任，雖然處理教會工作有些難度，肉體要受一些苦，但只要對教會工作有利，我就應該盡上全力去配合。認識到這些，我不再活在負面的情緒裏，從心裏明白這就是我的本分，是我該盡的責任。接下來在盡本分的過程中，看到教會工作有哪些問題和偏差我就主動去交通解决，如果臨到什麽問題看不透就和兩個帶領一起商量，讓他們及時掌握，并且尋求原則解决。當我這樣實行時，雖然每天也挺忙的，但只要合理地安排，我也能兼顧過來，也不覺得苦或者難了。

一天，上層帶領來信讓我們趕緊整理一份清開資料，還特别强調這份資料要得比較急，要找没有安全隱患的人去收集整理。看到這封信，我知道只有我去比較合適，可一想到要找那麽多弟兄姊妹核實，肯定天天都要在外面跑，不由自主又産生一個意念：「真是的，帶領明確要求讓没有安全隱患的人整理，我想躲都躲不了，這一趟趟的還不知道要跑到什麽時候才能把這些資料收集、核實完！」我就覺得自己運氣不好。當我流露這個想法時，我想到神的話説：「做事别總為自己，别總考慮自己的利益，别考慮人的利益，别顧及自己的臉面、名譽、地位，先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，先考慮自己盡本分有没有摻雜、有没有盡上忠心、有没有盡上責任、有没有盡上全力，是不是全身心地為你的本分、為教會的工作着想，你得考慮這些。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》神的話讓我心裏亮堂了。不管什麽本分臨到都有神的心意，尤其這個工作這麽重要，我能有這個機會去作，這不是神對我的高抬嗎？可我臨到本分首先考慮的就是自己的肉體又要受苦了，覺得是自己運氣不好，我真是太自私了！我應該把教會工作放在第一位，先不考慮那些肉體的難處，盡上全力依靠神去配合。想到這裏，我不再那麽抵觸這個本分了，就和教會帶領一起商量怎麽找人核實。核實過程中也遇到了一些難處，但我從神領受，不再埋怨，并且總結偏差，依靠神繼續配合，最後這份資料也順利收集完成了，我從心裏感謝神的帶領！

藉着這段時間的經歷，我對追求好運氣的錯誤觀點有一些認識，看到追求好運氣的背後隱藏着自私卑鄙的敗壞性情。其實，神給我擺設的一切環境不管在人看是好事還是壞事都是根據我的身量和需要而擺設的，是讓我能尋求真理，認識自己的敗壞性情，從這些環境中學到功課，這裏有神的智慧與良苦用心。以後我不願再用運氣好壞的觀點衡量臨到的一切人事物，我要學會順服神擺設的環境，經歷神的作工。