意大利　思愛

我在教會裏跟幾個弟兄姊妹配搭做美工設計。一天，帶領跟我説有兩個姊妹向她反映了程志弟兄的問題，説他好起高調，有些拖延工作進度，帶領就問我在跟程志配搭時有没有發現這些問題。我想到在跟程志配搭期間確實看到他比較持守自己的觀點，有些圖大家已經根據原則衡量確定了他還總有不同的意見，但又没有明確的觀點，就讓大家跟着他一起想，耗費了不少時間，還有一些比較細小的畫面問題本來可以過後修改，不用占用大家的時間來探討，他還非要讓大家解决完再往下進行，意見没有達成一致就拖着，導致進度比較緩慢。于是我就把看到的問題跟帶領説了，帶領看我早就知道存在問題就責備我，説：「你知道程志持守自己拖慢了工作進度，為什麽不限制，還一個勁兒地遷就、隨從他？這是不是把工作給耽誤了？」帶領的話讓我感覺很扎心。

回想在跟程志討論構圖時，看到他持守自己，我心裏也着急，想指出他的問題，但想到我這人本來就狂妄，前段時間還總是因着狂妄自是持守自己與配搭的姊妹起争執，耽誤了進度，帶領也對付過我，讓我學會放下自己與别人和諧配搭，如果我當着大家的面指出程志的問題或者反駁他的觀點，大家會不會覺得我還是狂妄没理智，不能耐心地聽取别人的建議，不能與别人配搭呀？于是，不管耽誤多長時間，我都耐着性子聽程志講。有時他提出的觀點我們根據原則衡量覺得不可行，給他指出問題在哪兒，他也不太接受，還是堅持自己的想法，我們不按照他的意見來他就鬧情緒不説話，場面特别的尷尬，工作也進展不下去。本來我也想向帶領反映程志的問題，但我想到帶領剛對付過我狂妄、不能與人配搭，如果我反映别人的問題，帶領會不會覺得我總盯着别人身上的問題，愛挑别人的毛刺，對付之後也没有什麽變化，那我的本分還能盡得長久嗎？想到這兒，我就没有反映，也没有指出程志的問題。結果因着我們的意見不統一，總是反覆地商量、溝通，明明半天就能完成的活兒我們却耗了一天的時間，導致工作進度緩慢。想到這些，我心裏就有些懊悔、自責。程志的問題我不是没有發現，可我却只是忍着，一直都没有給對方指出來。我想到了一段神的話：「真理在你身上成為生命的時候，如果誰褻瀆神、誰對神没有敬畏、誰盡本分應付糊弄、誰打岔攪擾教會工作，你看見了就能按照真理原則對待，該分辨就分辨，該揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情裏，看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作你就會視而不見、聽而不聞，置之不理，没有任何良心責備，甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害，你都不關心也不過問，也没有良心責備，這就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着從神來的一切，但是神家利益受任何的損害你都覺得與你無關，這就是胳膊肘往外拐，是吃裏爬外的貨。你不維護神家利益，這還是人嗎？這就是混進教會的魔鬼。你假裝信神，冒充神選民，想在神家混飯吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是個不信派。若是真心信神的人，即使還没有得着真理生命，起碼説話做事能站在神一邊，起碼看見神家利益受損害時不會袖手旁觀，如果他想置之不理，他的良心也會受責備，感覺不平安，心裏會説，『我不能坐視不理，我得站起來説話，我得盡到責任，站出來揭露、制止這樣的惡行，維護神家利益不受損害，保證教會生活不受到攪擾』。如果真理在你心裏成為生命，那你不但有這個勇氣、有這個决心，你也能看透這事，而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任，這樣你的本分就盡到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中看到，真心信神有良心的人跟神一心，遇到事能站在神的一邊，看到有人打岔攪擾教會工作了就能站出來揭露、制止，維護教會工作。可我呢，明明看到程志持守自己，不接受别人的建議，一次次拖慢工作進度，我却為了不讓别人説我狂妄、好争執，不但不及時地制止解决、指點幫助，還袖手旁觀，睁一眼閉一眼。我只考慮、維護自己的利益，絲毫不考慮工作果效，結果耽誤了工作。外表上看，我每天也忙忙碌碌地盡本分，實際上我對本分没有真實的負擔，對神也没有一點兒忠心。現在灾難越來越大，很多人都開始尋求考察真道，我們能够加快速度製作出更多的福音圖片，也能在福音工作上盡上自己的一份微薄之力。可我却不體貼神的心意，這麽長時間就眼睁睁地看着工作進度被拖延也不及時制止、解决，我真的是太没良心、人性了，就是神的話揭示的「胳膊肘往外拐」「吃裏爬外的貨」，是在教會中混飯吃的，關鍵時刻起不到一點兒作用。認識到這兒，我心裏很懊悔，就向神禱告：「神啊，我為了保全自己置教會工作于不顧，我願意向你悔改，願你帶領我能真實地認識自己。」

之後，我開始反省，為什麽我實行真理這麽難？是什麽在攔阻我實行真理？我針對自己的情形吃喝了兩段神的話：「有的人隨從己意做事，違背了原則，臨到修理對付後只是口頭承認自己狂妄、承認自己没有真理才做錯了事，但心裏還埋怨説，『人家都不出頭，就我出頭，最後出了問題就把責任推到我頭上了，我這不是傻嗎？下次可不能强出頭了，槍打出頭鳥啊！』這態度怎麽樣？是不是悔改的態度？（不是。）這是什麽態度？這是不是變得圓滑、詭詐了？他心想，『這次幸虧没釀成什麽大禍，吃一塹長一智，以後可得小心點兒』，他就不尋求真理，就靠小心眼兒、鬼道道來對待、處理這事，這樣能不能得着真理？得不着，因為他没有悔改。」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能解决對神的觀念誤解》「盡本分不負責任、應付糊弄，做老好人，不維護神家利益，這是什麽性情？這就是狡猾，是撒但性情。人的處世哲學裏最突出的一條就是狡猾，人認為不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保護自己，非得足够狡猾，誰也别傷着、誰也别得罪，這樣就能保護自己，就能保住飯碗，就能在人群裏站穩脚跟了。外邦人都憑撒但哲學活着，都做老好人，誰也不得罪，你來到神家，讀了神的話，也聽了神家的講道，為什麽不能實行真理説心裏話、做誠實人？為什麽總是做老好人呢？老好人只維護自己的利益，不維護教會的利益，看到有人作惡損害教會的利益也不管，就喜歡當老好人，誰也不得罪，這就是不負責任，這樣的人太狡猾，不值得信任。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話讓我很受觸動，我才看到自己不能實行真理、堅持真理原則，根源是本性太詭詐了。自從帶領對付我狂妄後，我没有真實地反省自己，尋求解决狂妄性情的路途，反而耍心眼兒，用外表的忍讓、遷就來保全自己，讓人誤以為我低調了，狂妄性情有變化了，這樣就不會再被帶領對付或者被撤换。看到我憑着「槍打出頭鳥」「沉默是金，説話是銀，言多必失」「不求有功，但求無過」這些撒但思想觀點活着，變得特别的自私卑鄙、圓滑詭詐。我明明看到程志的問題已經影響工作了，應該站出來揭露、制止，我却用和稀泥的方式來化解衝突，遇到問題、分歧時我盡量少説話，任何時候都不跟人起争執，絲毫不堅持原則，我把自己的利益維護得挺好，却讓教會工作受了虧損，我太奸猾、詭詐了，真是讓神噁心、厭憎。尤其看到神的話説，「他就不尋求真理，就靠小心眼兒、鬼道道來對待、處理這事，這樣能不能得着真理？得不着，因為他没有悔改」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能解决對神的觀念誤解》，我更是感覺懊悔。以往，我憑着狂妄性情盡本分，總是持守自己，聽不進去弟兄姊妹的建議，不但給弟兄姊妹帶來轄制，還影響了教會工作，帶領修理對付我，也是為了讓我能够反省認識自己，能及時地扭轉變化，盡好本分，但我不悔改，反而還防備神、防備弟兄姊妹，不但本分没盡好，就連教會工作受到攪擾了我也不管不顧。看到我根本就不是接受真理的人，這樣下去，敗壞性情只會越來越嚴重，早晚得被顯明淘汰啊！想到這兒，我心裏有些害怕，就趕緊禱告神：「神啊，我不願意再憑這些處世哲學來維護自己的利益了，我願意尋求真理解决自己的敗壞性情，求你帶領我能找到實行的路途。」

後來，我看到了一段神的話：「想避免争執難道就只有妥協這一種方式嗎？什麽情况可以妥協？如果是涉及個人臉面、利益的小事，這個没必要争執，可以選擇忍讓、妥協，但對于能影響教會工作、損害神家利益的事就必須得堅持原則，這一條如果守不住，那就是對神的不忠。如果為了維護臉面、維護人際關係就選擇妥協，放弃真理原則，這是不是自私卑鄙？是不是對本分不負責任、對神没有忠心的表現？（是。）那盡本分臨到大家意見不一致的時候該怎麽實行？一個勁兒地争執能不能解决問題呢？（不能。）那該怎麽解决這個問題呢？這種情况，明白真理的人就應該出面解决問題，先把問題擺到桌面上，雙方都説説自己的觀點，然後大家一起尋求真理，經過禱告神之後，把相關的神話真理拿出來交通，等把真理原則交通清楚之後，雙方就能順服下來了。……你們説，為了維護神家利益、維護教會工作的果效與人發生衝突、辯論，態度有些强硬，這是不是問題？（不是。）因為他的存心是對的，是維護神家利益，是站在神一邊的，這是堅持真理原則的人，是神喜悦的人。在維護神家利益上態度强硬、堅决，這是立場堅定、堅持原則的表現，是神稱許的，如果人感覺態度有問題，這也不是大問題，涉及不到敗壞性情的流露。記住了，堅守真理原則才是最重要的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才有生命進入》讀了神的話我明白了，不管什麽時候，能够放下個人的利益，堅持真理原則，維護教會工作，這是最重要的。即使有時因此跟人發生點衝突，或者説話態度差點兒，這都不是什麽大問題，神看的是我們對待真理的態度，看我們能不能堅守真理原則，是不是實行真理的人。之前，我總覺得因為堅持原則有點衝突，這就是流露狂妄性情，與人没有和諧配搭，所以為了不讓别人説我狂妄，我就一味地妥協，絲毫不堅持原則。現在我才明白，要想避免争執、衝突，最好的實行路途就是按原則實行，把各自的觀點亮出來，大家一起尋求真理。如果經過尋求，確定自己這麽做符合真理原則，那就應該堅持，這是正當的；如果明明自己的觀點不對還要持守自己讓人聽從、接受，這是狂妄自是的表現，這個時候就得學會放下自己。接下來再跟程志配搭時，我就操練按着神的話實行。

一天，我跟劉語、程志一起選素材、討論問題時程志提出一個建議，我們感覺整體設計傳達出來的内容跟主題不太相符，但又有些拿不準。剛開始我又想遷就、妥協了，心想「那要不先按你的建議作作看吧，免得大家説我狂妄自是、持守自己」，但又想到關于作圖的一些原則、要求，覺得程志的這套方案確實存在問題，如果按照他的方案繪製圖片，過後再返工，這不是浪費時間，耽誤工作進度嗎？這時我意識到得堅持原則，于是我就把這套方案存在的問題給程志解釋清楚，并提醒他先按着原來的方案往下進行，不要持守自己的觀點。劉語表示贊同，程志也不再吭聲了。但是一天下來又出現好幾次這種情况，意見出現分歧時程志還是比較持守自己，拖延了工作進度，而且因着我們没有順着他的意思修改，他又鬧情緒，不怎麽説話了。我意識到這樣下去確實耽誤工作，就向帶領反映了這些情况。帶領打算和我們一起找程志，揭露他的問題，交通真理幫助他。我知道這是我實行真理的機會，所以在找程志之前，我又看了兩段神的話：「……教會的一切工作都與神的國度福音擴展工作有直接關係，尤其是傳福音的工作、涉及業務的各項工作都與福音擴展工作有着重要的不可分割的聯繫，所以涉及到福音擴展工作的這就涉及到神的利益、神家的利益。對福音擴展工作如果能正確領受的話，人就應該正確對待自己所盡的本分與他人所盡的本分。怎麽正確對待呢？盡自己最大的努力，按照神的要求去做，起碼不要有故意破壞、攪擾的行為與做法，不要明知故犯。如果明知這是打岔攪擾教會工作還非要堅持這樣做，誰勸也不行，這就是作惡，這就是作死，是魔鬼顯形了，趕緊讓弟兄姊妹分辨，然後把惡人清除出教會。如果作惡的人是一時糊塗，并不是故意作惡，這樣的事該怎樣對待？是不是應該教育幫助啊？如果教育還不聽應該怎麽辦？弟兄姊妹共同起來指責他。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》「你們得往真理上注重才能有生命進入，有生命進入才能供應别人、帶領别人。如果發現别人做事不合真理，咱們應憑愛心幫助他往真理上够；如果别人會實行真理，辦事有原則，咱們就得學，就得效法：這叫彼此相愛。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》神的話説得很清楚，發現别人的問題得及時交通，必要時還可以揭露、指責，這都是為了維護教會的工作，也是為了幫助對方認識自己身上的問題，及時解决盡好本分。程志在繪製圖片上確實有些長處，可他的敗壞性情導致他身不由己地做了一些打岔攪擾的事，如果他能够認識自己，追求真理變化自己的敗壞性情，跟大家和諧配搭，把自己的長處發揮出來，這對教會工作還有他個人的生命進入都有益處。于是，我就針對程志的問題找了幾段相關的神話語，也結合自己的經歷跟他交通。他聽後，對自己的敗壞性情也有了一點認識，他還説，有時也能意識到自己這樣不對，可就是背叛不了，現在給他指出來他才感到扎心了，接下來也願意尋求真理，依靠神變化自己的敗壞性情。聽到這些，我心裏為他感到高興，但同時也後悔自己憑着處世哲學活着没有早點反映問題，真的是坑人又坑害教會工作。

那次的事件之後，我在盡本分的過程當中如果看到别人哪裏做得不合真理原則拖延了工作進度，我就會有意識地實行真理，把看到的問題給對方指點出來，盡到自己的責任，這樣實行，心裏也感覺平安、踏實。感謝神！