62 我是怎樣檢舉敵基督的

中國湖北 文静

幾年前,我從外地回到本地教會盡本分。聽到帶領張欣説澆灌執事是小劉,我心裏咯噔一下:「小劉以往一貫挑撥離間、打壓整治人,為了在教會中掌權,夥同幾個惡人論斷帶領工人都是假的,在教會製造混亂。當時,弟兄姊妹根據她的表現分辨出她是惡人,已整理資料準備開除了,怎麽現在又做了澆灌執事呢?」我就問張欣,她説小劉現在有變化,盡本分也有負擔,讓我憑愛心用發展的眼光看待小劉。我雖然還有些疑惑,但想到自己剛回來,什麽情况都不清楚,張欣作為帶領應該不會違背原則選用人的,我就没再問下去。張欣又提到之前與她配搭做帶領的方玲姊妹,自從撤换後不盡本分也不參加聚會,跟她交通多次也不扭轉,屬于清除的對象,讓我提供方玲的作惡表現。我心裏有些疑惑:「方玲只是盡本分没有負擔,屬于不作實際工作的假帶領,但撤换後她還傳福音、作事務工作,也没作惡呀,為什麽要清除她呢?」我越琢磨越覺得不對勁。想到以往和張欣接觸時她的報復心就比較重,方玲曾經跟上層帶領反映過張欣盡本分没負擔,難道張欣是因為這件事懷恨在心想報復方玲嗎?要是這樣,那張欣不是在整人治人嗎?這可是作惡啊!但又想到我對方玲近期的表現不了解,現在還不能確定張欣就是有問題,等了解清楚再説吧。

之後,我聽説張欣在聚會時歪曲事實論斷方玲,一個姊妹反駁她,她就定罪姊妹跟方玲拉幫結夥攻擊帶領,安排姊妹隔離反省。另一個姊妹因着説方玲對人有愛心,張欣就編謊説姊妹有安全隱患,讓姊妹停止聚會三個月。還有一個作事務工作的姊妹因為給張欣提建議,張欣就不讓姊妹盡本分了。我很震驚,「張欣怎麽没有一點兒敬畏神的心,竟然做出這麽多打壓人的惡事來?而且被打壓的都是教會裏比較追求的弟兄姊妹,這個張欣肯定有問題。」我就去找澆灌新人的李心睿姊妹一起交通分辨。李心睿告訴我:「小劉根本没有悔改表現,她到現在還在為自己喊冤叫屈,到哪裏聚會都糾纏是非對錯,攪擾教會生活。因着方玲做帶領時曾了解她作惡的表現,小劉就猖狂地説要報復方玲。」我很氣憤,張欣竟然説小劉有悔改,她這明顯是縱容惡人攪擾教會,這不就是假帶領的表現嗎?想到張欣如果不及時扭轉,會耽誤教會工作,我就决定把這些問題給她指出來。見到張欣後,我剛提了她違背原則不讓人盡本分的事,没想到她竟衝我吼道:「有的人不服我,還在背後説我的壞話,誰對我有意見我都知道!不服你去跟上層帶領反映啊!我行得正做得正,不怕哪個人説我什麽。」看到她那凶惡的樣子,我害怕了。現在,教會是她一個人説了算,誰不聽她的,她就整治誰、打壓誰,簡直是一手遮天了。今天我才説了一件事,她就對我這麽凶,如果我再繼續指點、揭露她,恐怕她也會不讓我盡本分,那我的生命進入就受虧損了。想到這些,我就没再繼續指點她的問題。回到家,我心裏很受責備。教會有惡人攪擾,弟兄姊妹受到壓制,張欣不但不處理還打壓人,我給她指點問題,她也不接受,我應該跟上層帶領反映她的情况。後來,我就找到李心睿,一起交通了寫檢舉信的原則,準備檢舉張欣。可當我們把張欣的作惡表現寫好準備上交時,我又猶豫了,「如果我們寫檢舉信的事被張欣知道了,她隨便定個罪名栽贜陷害我們,把我們開除了怎麽辦?開除了還怎麽蒙拯救啊?」想到這兒,我遲遲没有上交檢舉信。但看到教會混亂,不檢舉我心裏也很受責備。那幾天,一想到這些事,我心裏就特别難受。

一天晚上,我去李心睿家,張欣突然來了,她氣勢汹汹地指責李心睿在教會揭露她。看着張欣張狂的樣子,我心裏很氣憤,這人也太囂張了,她胡作非為還不許弟兄姊妹揭露,弟兄姊妹連説話的權利都没有了,整個教會都被她掌控了。我得有正義感,站出來揭露張欣,維護教會工作。但又想到她這個人特别狂妄,誰説的話都不聽,報復心還特别强,要是把她惹急了,下一個被整治的可能就是我,説不定她隨便給我扣個罪名就把我開除了。我心裏很争戰,就默默地呼求神加給我膽量和信心。我想到神的話説:「每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。……這些人横行在教會之中,散布消極,釋放死亡,想幹什麽就幹什麽,想説什麽就説什麽,没有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶,不能盡上自己的所能,而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應采取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人,没有一個能站住神見證的人,這個教會就徹底隔離,必須斷絶與其他教會的來往,這叫埋葬死亡,這叫弃絶撒但。《話・卷一 神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》神的話加給了我膽量和勇氣,我心裏不再害怕了。神的公義性情不容人觸犯,神對那些作惡多端的惡人、敵基督是極度地恨惡、厭憎!即使他們能掌權囂張一時,早晚也會被顯明、淘汰的。神的話説得很清楚,教會一旦被惡人、敵基督掌控,如果没有一個人實行真理,那這些人就是在縱容邪惡勢力在教會横行,這樣的教會就是撒但掌權,如果不悔改,都要被神撇弃、淘汰。我心裏很受觸動。現在,張欣在教會一手遮天,打擊、整治弟兄姊妹,我却為保全自己不起來揭露制止她,任由她們作惡攪擾教會工作,我這也是站在撒但一邊抵擋神,在她們的惡上有份啊。想到這兒,我鼓足勇氣揭露張欣袒護惡人,利用地位整人治人,走的就是敵基督道路。張欣聽後無話反駁,立刻轉换話題,同意把方玲接納回教會,説完就走了。

後來,我又讀神的話長了一些分辨,對張欣的實質能看透一些了。神的話説:「敵基督的實質最明顯的一個特徵就是專權,大權獨攬,誰説都不聽,不把任何人放在眼裏,不管誰有什麽長處,表達什麽正確的觀點與高見,或有什麽合適的做法,他都不看在眼裏,好像任何人都没有資格與他配搭,也没有資格參與他要做的事,敵基督就是這樣的性情。有些人説這是人性不好,這哪是一般的人性不好啊?這純屬是撒但性情,這種性情太凶惡了!為什麽説是性情太凶惡呢?敵基督把神家的所有、教會的財産都據為己有,當作私有財産,都要歸他掌控,不容許别人插手。他作教會工作時考慮的只是自己的利益,只是自己的地位臉面,他不允許任何人損害他的利益,更不允許任何有素質的人、能談經歷見證的人對他的名譽地位構成威脅。所以他把能談經歷見證的人、能交通真理供應神選民的人都當作競争對手來打壓排斥,巴不得把這些人徹底孤立起來,徹底搞臭、搞垮,他心裏才踏實。……敵基督考慮神家的利益嗎?他不考慮。他考慮的是什麽?他只考慮怎麽保住自己的地位。敵基督即使知道自己作不了實際工作,也不培養、提拔素質好、追求真理的人,他提拔的都是那些溜鬚拍馬的,好崇拜人的,心裏贊成他、羡慕他的人,都是説話做事圓滑,絲毫不明白真理没有分辨的人。敵基督把這些人提拔到自己身邊為他效力,為他跑前跑後,天天圍着他轉,這樣他在教會中就有了勢力,就有許多人能靠攏他、隨從他,没有人敢得罪他了。他培養的這些人都是不追求真理的人,多數人都不通靈,只知道守規條,就喜歡隨從潮流、隨從勢力,屬于狗仗人勢的人,就是一幫渾人。外邦人有一句話怎麽説?寧可給好漢牽馬墜鐙,也不給賴漢當祖宗。敵基督正好相反,他就給這些人當祖宗,專門培養這些人為自己摇旗呐喊。凡是敵基督在教會中掌權的時候總要網羅一些渾人、瞎起哄的人做自己的幫手,而對那些有素質的、能明白真理實行真理的人,能擔起工作的人,尤其是對那些能作實際工作的帶領工人,他就采取排斥打壓。《話・卷四 揭示敵基督・第八條(一)》敵基督把哪些人視為异己?起碼是不把他這個帶領當回事的,就是心裏不高看他、不崇拜他,把他當一般人對待的,這是其中一種。另外,所有喜愛真理、追求真理、追求性情變化、追求愛神的人跟他走的不是一條路,在他眼中都被視為异己。還有嗎?(對他總提建議的、敢揭露他的人。)凡是敢給他提意見、敢揭露他的人,或者與他有不同意見的人,也被他視為异己。還有一種,跟他的素質、本事相當的,説話、辦事能力跟他差不多的,或者在他眼中看比他高、對他有分辨的人,這對他來説就不得了了,威脅到他的地位了,這種人就是他最大的异己。他對這種人不敢輕視,不敢有絲毫的鬆懈,把這種人當作眼中釘、肉中刺,時時警戒防備,做什麽事都要迴避他們。尤其看到异己要分辨、揭露他的時候,他心裏就更慌了,急不可待地要排斥打擊這樣的异己,甚至要把他們清除出教會才滿意。他有這樣的心思,心裏被這些東西占滿了,他能做出什麽樣的事?會不會把這些弟兄姊妹當仇敵對待,想方設法地搞垮、除掉?肯定會。敵基督會絞盡腦汁地想辦法制服异己,想方設法地搞垮他,是吧?制服就是讓人都聽他的,不敢再説什麽了,不敢再有不同的意見,更不敢揭露他了。搞垮呢,就是誣陷他、定罪他,製造一些假象讓他出醜,讓他挨對付,名聲掃地。能做出這種事,這是不是最大的惡行?是不是觸犯神性情的事?《話・卷四 揭示敵基督・第二條 打擊排斥异己》敵基督本性特别陰險惡毒,為了獨攬大權搞獨立王國,把他喜歡的人都提拔起來做他的左膀右臂,誰給他提缺欠、揭露他,誰對他的地位構成威脅,他就把誰視為眼中釘,不擇手段地打擊、排斥,甚至把人清除出教會。敵基督的實質就是惡人,他們厭煩真理,没有良心理智,不管把人整治到什麽地步心裏都没有一點兒責備。對照張欣的表現,她作為帶領絲毫不維護教會工作,利用手中的權力培植親信控制教會,打擊排斥异己。小劉是惡人,需要開除,但因着小劉維護她,她就提拔小劉,還找各種理由為小劉開脱罪責;方玲有正義感,指點她的問題,她就一直懷恨在心,見方玲被撤换就趁機報復,千方百計地想將方玲清除出教會;還有幾個姊妹因不隨從她定罪方玲,也遭到她的打壓、整治。張欣陰險、惡毒,誰觸及她的地位,不聽她的,她就整治誰,在教會裏一手遮天、胡作非為,絲毫没有懊悔之意,她就是地道的敵基督。對張欣有了分辨後,我們就把檢舉信上交了。

没過多久,我們就遭到了張欣的報復。張欣以我有安全隱患為由,讓我停止聚會,李心睿、袁思語姊妹因對張欣有分辨,也相繼被停止聚會,我們幾個姊妹就商量好一起聚會。一段時間後,張欣又誣陷我和李心睿想争做帶領,在教會製造混亂,是惡人,讓弟兄姊妹弃絶我們。有的弟兄姊妹没有分辨相信了張欣的話,在路上見到我就冷眼不搭理。臨到這事,我感到痛苦委屈:「為什麽我們實行真理還處處被邪惡勢力打壓、整治、誣陷,而張欣作惡却在教會亨通?為什麽弟兄姊妹也誤解、弃絶我們?」我心裏特别痛苦難受,不知道該怎樣走以後的路了,活在了消極中。那幾天聚會,姊妹們分辨張欣的表現,我也不想説話,心想:「我站出來揭露張欣,被打壓不説,還被弟兄姊妹誤解是争做帶領。現在,我被打壓隔離,有誰為我説話?算了,教會的事我也不管了。」我心裏很軟弱,心靈裏黑暗到一個地步。煎熬中,我含泪跪在神的面前多次向神訴説:「神啊!臨到這些事,我很痛苦,為什麽我實行真理維護教會利益却遭到打壓、排斥呢?求你帶領我,讓我明白你的心意。」

後來,我看到神的話説:「在現實生活中,當你面臨問題的時候,你應該怎麽認識與體會神的權柄與神的主宰?當你面臨這些問題不知道該怎麽認識、怎麽處理、怎麽經歷的時候,你應該采取什麽樣的態度能表明你有順服神主宰安排的存心、願望與實際呢?首先,你得學會等待;其次,你得學會尋求;然後,你得學會順服。所謂『等待』就是等待神的時候,等待神為你安排的人事物,等待神的心意逐步向你顯明。所謂『尋求』就是在神擺布的人事物中考察與明白神的良苦用心,明白其中的真理,明白人當做到的與人當守的道,明白神在人身上要達到的果效與神在人身上要得到的成果。所謂『順服』當然是指人能接受神所擺布的人、事、物,接受神的主宰,從中體驗造物主如何主宰人的命運,體驗造物主如何將他的生命供應給人,如何將真理作在人裏面。《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 三》揣摩着神的話,我一下子明白了,對臨到的事看不透,我應該有一個順服的態度,學會尋求神的心意,等待神的時候。想到我們把檢舉信遞交了,即使上層帶領要處理,也有一個過程,在没有處理之前,張欣肯定還會繼續作惡打擊排斥异己,這是惡人的本性流露,在這個期間就需要我們忍耐、等候,這也是事情發展的必然過程。但我没有順服、等待的心,也没有尋求在這個環境中學什麽功課,當看到張欣没有被處理,我反倒被定罪、弃絶,我就埋怨誤解神,否認神的公義,對神灰心失望,我太没有理智了!

後來,我就向神禱告,求神帶領我認識神的公義性情。隨後,我看到神的話説:「人到底怎麽認識、怎麽領會神的公義性情?義人蒙神祝福,惡人遭神咒詛,這就是神的公義。神賞善罰惡,按各人所行的報應各人,這話没錯,但現在有些事不合人的觀念,就是信神敬拜神的人反遭擊殺或者遭神咒詛,或者神就從來不祝福他、不搭理他,他再敬拜神也不搭理他;惡人,神没有祝福他,也没有懲罰他,但是他却家産萬貫、兒女衆多,而且一切都亨通,一切都順利。這是不是神的公義?有的人就説:『我們敬拜神却没有從神得着祝福,不敬拜神還抵擋神的惡人反而活得比我們好、比我們亨通,神也不公義啊!』在這事上你們看見什麽了?剛才我舉了兩個例子,哪個説明神公義?有人説:『都是神的公義!』為什麽這樣説?神作事是有原則的,只是人看不透,人看不透不能説神不公義。人只會看外表,看不透實情,因此神作的再不合乎人的觀念想象也是公義的。有許多人總埋怨神不公義,那是他不了解實情,總憑觀念想象看事就容易犯錯誤。人的認識都是在思維觀點裏,在買賣交易觀點裏,或者在善惡觀點、對錯觀點、邏輯觀點裏,帶着這些觀點看事就容易誤解神,就容易産生觀念,對神還會抵擋,還會發怨言。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》你們説,神毁滅撒但是不是神的公義?(是。)把撒但留下來呢?不敢説了吧。神的實質就是公義,神作事人不容易認識,但神所作的都是公義,只不過人不認識。神把彼得交給撒但,彼得怎麽説的?『你作的事人測不透,但都有你的美意,都有公義在其中,我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢?』現在應該看見,神在拯救人類期間為什麽不毁滅撒但,就是為了讓人類看清撒但是怎樣敗壞人的,它把人敗壞到什麽程度,神是怎樣潔净人類、拯救人類的,到最終,人明白真理了,看清了撒但的醜惡嘴臉,看見了撒但敗壞人的罪惡滔天,那時神再把撒但滅了,讓人看見神的公義。什麽時候毁滅撒但這有神的性情與智慧在裏面。神作的每一件事都公義,雖然人發現不了,但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義,這是最没理智的表現。你看彼得對有些事也測不透,但他能够肯定這裏有神的智慧在其中,都有神的美意,人不能都測透,人能測透的事太少了。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》揣摩着神的話我認識到,在我的觀念中認為,公義就是公平合理,惡人、敵基督打岔攪擾教會工作,我們站起來揭露、檢舉,維護教會利益,神就應該看顧保守,不讓我們受打壓,惡人、敵基督得馬上開除,那才是神的公義。當看到我們寫檢舉信後,敵基督、惡人不但没被處理,還在教會占高位,將我們隔離、定罪,我就對神的公義産生懷疑,還無理智地質問神的公義在哪裏,我太狂妄了!想想彼得臨到試煉的時候,受了許多痛苦熬煉,他雖然對神作的測不透,但他相信神不管怎麽作都是公義的,都有神的智慧在其中,所以他能順服神,最後達到了愛神至極、順服至死,有了美好的見證。而我不明白真理,就根據眼前看到的一點現象,用交易的觀點來衡量神的公義。神作工合我觀念對我有利,我就認為神公義,就能贊美神,當被敵基督打壓,涉及我的前途歸宿了,我就對神失去信心,甚至對神的公義産生懷疑,否認教會是真理掌權、公義掌權,我完全是根據自己能否得利來衡量神的公義,實在是太謬妄了。神是造物的主,神的實質就是公義,神恨惡邪惡,這是神的實質决定的。雖然教會暫時没有開除敵基督、惡人,但這并不代表神不厭憎他們的所作所為,不代表神不恨惡邪惡,也不代表教會就不是真理掌權,這裏面有神的智慧、有神的良苦用心,只是我不明白,我應該有理智,站在受造之物的位置上順服神的主宰安排,向神禱告尋求,等候神的開啓和帶領。揣摩到這兒,我心裏亮堂了,對神的誤解也消除了。我又想到教會有些弟兄姊妹對張欣還没有分辨,藉着這些事讓弟兄姊妹一點點地看透張欣的實質,大家都有分辨了才能弃絶她,這對我們長分辨是很有益處的。明白了這些,我就向神禱告,願意順服神的擺布安排,在這個環境中學功課。

接下來,我又看到神的話説:「要想蒙拯救,不單要過大紅龍這一關,不單要會分辨大紅龍,能看透大紅龍的醜惡嘴臉,徹底背叛大紅龍,還要過敵基督這一關。在教會裏,敵基督不單是神的仇敵,還是神選民的仇敵,如果不會分辨敵基督就容易被敵基督迷惑、拉攏,走上敵基督的道路,遭到神的咒詛、懲罰,這樣信神就徹底失敗了。人要達到蒙拯救得具備什麽?首先得明白許多真理,得會分辨敵基督的實質、會分辨敵基督的性情、會分辨敵基督的道路,這樣才能保證信神不崇拜人、不跟隨人,才能達到跟隨神走到路終。會分辨敵基督的人才能達到真實信神、跟隨神、見證神。那有些人説:『我現在不具備這方面真理怎麽辦哪?』得趕緊裝備真理,得學會看透人、看透事。會分辨敵基督不是簡單事,必須得看清敵基督的實質,看透他所做一切事背後的陰謀、手段、存心目的,這樣你就不會被他迷惑控制,就能站立住了,就能够安安穩穩地追求真理,就能够踏踏實實地走追求真理蒙拯救的路。敵基督這一關如果過不了,可以説你就很危險,你還容易被敵基督迷惑擄去,活在撒但的權勢之下。……所以要達到蒙拯救,首先第一關你得能看透撒但、識破撒但,也得有勇氣站起來揭露弃絶撒但。那撒但在哪兒?就在你的身邊、周圍,也可能就在你心裏。如果你活在撒但性情裏,可以説你也是屬撒但的。靈界的撒但、邪靈你看不見、摸不着,現實生活中的撒但、活鬼到處都是。凡是厭煩真理的都是惡人,不能接受真理的帶領工人都是假帶領、敵基督,他們是不是撒但、活鬼?這些人也可能就是你所崇拜仰望的人,也可能就是帶領你的人,也可能就是你心裏仰慕信靠、盼望已久的人,對你來説他們就是你追求真理達到蒙拯救的攔路虎、絆脚石,就是假帶領、敵基督。他們能掌控你的人生、掌控你所走的道路,能斷送你蒙拯救的機會。你如果没分辨看不透,隨時就能被迷惑、被擄走,那你就很危險。你如果擺脱不了這個危險,你就屬于撒但的犧牲品了。不管怎麽説,被敵基督迷惑、控制成為跟隨敵基督的人是絶對不能蒙拯救的,因為這些人都不是喜愛真理、追求真理的人,所以他們能被迷惑跟隨敵基督,這也是必然結果。《話・卷四 揭示敵基督・第三條 排斥打擊追求真理的人》揣摩着神的話,我明白了神的心意。神許可教會裏有敵基督、惡人出現,這有神的智慧在其中,神是利用敵基督、惡人的攪擾迷惑效力,來讓人長分辨,使人脱離撒但的黑暗權勢達到蒙拯救。想想這次受到張欣的打壓整治、弟兄姊妹的誤解弃絶,我雖然受了一些苦,但我在這個過程中實際地看清了敵基督是怎麽迷惑人、殘害人的,有了見識、長了分辨,看清了張欣的實質就是仇恨真理與神為敵的敵基督,不再受她的轄制、控制,也吸取她失敗的教訓,避免走錯誤的道路,這些不都是實際的收穫嗎?不是神的愛和拯救嗎?我越想越覺得神太智慧、太公義了,也很懊悔自己不認識神的公義性情,當自己受打壓時,就把一切的不義都推到神的頭上,埋怨神、誤解神,我真是太悖逆了。認識到這兒,我對神滿了虧欠,願意向神悔改。揭露假帶領、敵基督這是善行義舉,也是我該盡的責任與義務,只要能將惡人揭露、開除,能讓弟兄姊妹有好的教會生活,哪怕弟兄姊妹都誤解我,或者被假帶領、敵基督開除,我也不後悔。我又想到神的話説:「惡人總歸是惡人,總難逃那懲罰的日子,善人總歸是善人,工作結束之時總會都顯明的,没有一個惡人能被稱為是義人,也没有一個義人會被稱為惡人,我能冤枉人嗎?《話・卷一 神的顯現與作工・真心順服神的人必能被神得着》神的話説得太清楚了,神是公義的,對真心愛他的人,神是憐憫和拯救,對惡人、敵基督,神是咒詛、懲罰,這是神的公義性情决定的。我能不能蒙拯救是神説了算,不是敵基督能决定的。雖然教會暫時被假帶領、敵基督控制,我們被打壓,但那只是一時的,神鑒察一切,聖靈會顯明一切,敵基督早晚會被顯明淘汰。那些天,我經常揣摩神的話,心裏慢慢釋放了,對神的作工也有信心了。

一天,上層帶領安排兩個姊妹來解决我們教會的混亂問題。我們激動不已,一個勁兒地感謝神。但没想到,我們把張欣的惡行如實反映後,她們只是把張欣按假帶領撤换了。雖然我們都恢復了教會生活,但我心裏一直不踏實,張欣人性惡,一貫為了地位整人治人、打壓人,拉攏維護惡人,并且絲毫不接受真理,死不悔改,這可不是假帶領,是地道的敵基督啊。可又一想,「我要是提出來,弟兄姊妹會不會説我抓住她的問題不放呢?算了,我不管了,反正現在她也不會對我怎麽樣了。」想到這兒,我就不打算再提這事了。靈修時,我看到神的話説:「敵基督永遠不會接受真理,他會一錯到底,永遠不會扭轉,也不會悔改。《話・卷四 揭示敵基督・附篇六 總結敵基督的人性品質與性情實質(三)》我想到張欣的實質就是敵基督,如果不開除,一有機會她肯定會繼續攪擾教會生活、製造混亂,到時候弟兄姊妹又該受她的苦害了。我應該站出來揭露張欣,不能保全自己。我看到神的話説:「真理在你身上成為生命的時候,如果誰褻瀆神、誰對神没有敬畏、誰盡本分應付糊弄、誰打岔攪擾教會工作,你看見了就能按照真理原則對待,該分辨就分辨,該揭露就揭露。你如果没有真理作生命,仍是活在撒但性情裏,看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作你就會視而不見、聽而不聞,置之不理,没有任何良心責備,甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害,你都不關心也不過問,也没有良心責備,這就是没有良心理智的人,是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的,享受着從神來的一切,但是神家利益受任何的損害你都覺得與你無關,這就是胳膊肘往外拐,是吃裏爬外的貨。你不維護神家利益,這還是人嗎?這就是混進教會的魔鬼。你假裝信神,冒充神選民,想在神家混飯吃,活得人不像人、鬼不像鬼,分明就是個不信派。若是真心信神的人,即使還没有得着真理生命,起碼説話做事能站在神一邊,起碼看見神家利益受損害時不會袖手旁觀,如果他想置之不理,他的良心也會受責備,感覺不平安,心裏會説,『我不能坐視不理,我得站起來説話,我得盡到責任,站出來揭露、制止這樣的惡行,維護神家利益不受損害,保證教會生活不受到攪擾』。如果真理在你心裏成為生命,那你不但有這個勇氣、有這個决心,你也能看透這事,而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任,這樣你的本分就盡到了。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》看了神的話,我認識到我能對張欣她們的惡行有些分辨,這是神的開啓帶領,如果我不站起來揭露,就是没有良心,不維護教會工作,我不能再自私卑鄙,對揭露張欣的事置之不理了。我又想到國度時代的行政裏的話:「當行一切對神的工作有益的事,不該做毁壞神工作利益的事,當維護神的名、神的見證、神的工作。《話・卷一 神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》我明白了神的要求,我是教會的一員,只要涉及教會的工作,我都有責任、有義務站起來維護。後來,上層帶領來了解情况,我就反映了張欣她們作惡的表現。上層帶領重新調查核實,通過聚會交通分辨敵基督方面的真理,弟兄姊妹有了分辨,紛紛起來揭露、檢舉張欣一夥人的惡行,最後確定張欣是地道的敵基督惡魔,將她開除出了教會。小劉也因作惡多端死不悔改,按敵基督幫凶被開除了。一些受張欣迷惑的弟兄姊妹也醒悟過來,都弃絶張欣不再跟隨她。之後,教會生活恢復了正常。

這次檢舉敵基督雖然一波三折,但藉着經歷敵基督的打壓,我對敵基督有了一些分辨,長了見識,對神的公義性情有了些實際的經歷認識,對神的信心也增加了,感謝神!

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