中國湖北　文静

幾年前，我從外地回到本地教會盡本分。聽到帶領張欣説澆灌執事是小劉，我心裏咯噔一下：「小劉以往一貫挑撥離間、打壓整治人，為了在教會中掌權，夥同幾個惡人論斷帶領工人都是假的，在教會製造混亂。當時，弟兄姊妹根據她的表現分辨出她是惡人，已整理資料準備開除了，怎麽現在又做了澆灌執事呢？」我就問張欣，她説小劉現在有變化，盡本分也有負擔，讓我憑愛心用發展的眼光看待小劉。我雖然還有些疑惑，但想到自己剛回來，什麽情况都不清楚，張欣作為帶領應該不會違背原則選用人的，我就没再問下去。張欣又提到之前與她配搭做帶領的方玲姊妹，自從撤换後不盡本分也不參加聚會，跟她交通多次也不扭轉，屬于清除的對象，讓我提供方玲的作惡表現。我心裏有些疑惑：「方玲只是盡本分没有負擔，屬于不作實際工作的假帶領，但撤换後她還傳福音、作事務工作，也没作惡呀，為什麽要清除她呢？」我越琢磨越覺得不對勁。想到以往和張欣接觸時她的報復心就比較重，方玲曾經跟上層帶領反映過張欣盡本分没負擔，難道張欣是因為這件事懷恨在心想報復方玲嗎？要是這樣，那張欣不是在整人治人嗎？這可是作惡啊！但又想到我對方玲近期的表現不了解，現在還不能確定張欣就是有問題，等了解清楚再説吧。

之後，我聽説張欣在聚會時歪曲事實論斷方玲，一個姊妹反駁她，她就定罪姊妹跟方玲拉幫結夥攻擊帶領，安排姊妹隔離反省。另一個姊妹因着説方玲對人有愛心，張欣就編謊説姊妹有安全隱患，讓姊妹停止聚會三個月。還有一個作事務工作的姊妹因為給張欣提建議，張欣就不讓姊妹盡本分了。我很震驚，「張欣怎麽没有一點兒敬畏神的心，竟然做出這麽多打壓人的惡事來？而且被打壓的都是教會裏比較追求的弟兄姊妹，這個張欣肯定有問題。」我就去找澆灌新人的李心睿姊妹一起交通分辨。李心睿告訴我：「小劉根本没有悔改表現，她到現在還在為自己喊冤叫屈，到哪裏聚會都糾纏是非對錯，攪擾教會生活。因着方玲做帶領時曾了解她作惡的表現，小劉就猖狂地説要報復方玲。」我很氣憤，張欣竟然説小劉有悔改，她這明顯是縱容惡人攪擾教會，這不就是假帶領的表現嗎？想到張欣如果不及時扭轉，會耽誤教會工作，我就决定把這些問題給她指出來。見到張欣後，我剛提了她違背原則不讓人盡本分的事，没想到她竟衝我吼道：「有的人不服我，還在背後説我的壞話，誰對我有意見我都知道！不服你去跟上層帶領反映啊！我行得正做得正，不怕哪個人説我什麽。」看到她那凶惡的樣子，我害怕了。現在，教會是她一個人説了算，誰不聽她的，她就整治誰、打壓誰，簡直是一手遮天了。今天我才説了一件事，她就對我這麽凶，如果我再繼續指點、揭露她，恐怕她也會不讓我盡本分，那我的生命進入就受虧損了。想到這些，我就没再繼續指點她的問題。回到家，我心裏很受責備。教會有惡人攪擾，弟兄姊妹受到壓制，張欣不但不處理還打壓人，我給她指點問題，她也不接受，我應該跟上層帶領反映她的情况。後來，我就找到李心睿，一起交通了寫檢舉信的原則，準備檢舉張欣。可當我們把張欣的作惡表現寫好準備上交時，我又猶豫了，「如果我們寫檢舉信的事被張欣知道了，她隨便定個罪名栽贜陷害我們，把我們開除了怎麽辦？開除了還怎麽蒙拯救啊？」想到這兒，我遲遲没有上交檢舉信。但看到教會混亂，不檢舉我心裏也很受責備。那幾天，一想到這些事，我心裏就特别難受。

一天晚上，我去李心睿家，張欣突然來了，她氣勢汹汹地指責李心睿在教會揭露她。看着張欣張狂的樣子，我心裏很氣憤，這人也太囂張了，她胡作非為還不許弟兄姊妹揭露，弟兄姊妹連説話的權利都没有了，整個教會都被她掌控了。我得有正義感，站出來揭露張欣，維護教會工作。但又想到她這個人特别狂妄，誰説的話都不聽，報復心還特别强，要是把她惹急了，下一個被整治的可能就是我，説不定她隨便給我扣個罪名就把我開除了。我心裏很争戰，就默默地呼求神加給我膽量和信心。我想到神的話説：「每處教會都有攪擾教會的人，都有打岔神工作的人，這些人都是撒但化裝打入神家的。……這些人横行在教會之中，散布消極，釋放死亡，想幹什麽就幹什麽，想説什麽就説什麽，没有人敢攔阻，充滿撒但性情。他們這樣一攪擾，就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶，不能盡上自己的所能，而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行，而且多數人都隨從，這樣的教會簡直就是撒但掌權，就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭，這些人也遲早要被斷送的，以後對這樣的教會應采取措施，若是能行點真理的人也不尋求，那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人，没有一個能站住神見證的人，這個教會就徹底隔離，必須斷絶與其他教會的來往，這叫埋葬死亡，這叫弃絶撒但。」《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》神的話加給了我膽量和勇氣，我心裏不再害怕了。神的公義性情不容人觸犯，神對那些作惡多端的惡人、敵基督是極度地恨惡、厭憎！即使他們能掌權囂張一時，早晚也會被顯明、淘汰的。神的話説得很清楚，教會一旦被惡人、敵基督掌控，如果没有一個人實行真理，那這些人就是在縱容邪惡勢力在教會横行，這樣的教會就是撒但掌權，如果不悔改，都要被神撇弃、淘汰。我心裏很受觸動。現在，張欣在教會一手遮天，打擊、整治弟兄姊妹，我却為保全自己不起來揭露制止她，任由她們作惡攪擾教會工作，我這也是站在撒但一邊抵擋神，在她們的惡上有份啊。想到這兒，我鼓足勇氣揭露張欣袒護惡人，利用地位整人治人，走的就是敵基督道路。張欣聽後無話反駁，立刻轉换話題，同意把方玲接納回教會，説完就走了。

後來，我又讀神的話長了一些分辨，對張欣的實質能看透一些了。神的話説：「敵基督的實質最明顯的一個特徵就是專權，大權獨攬，誰説都不聽，不把任何人放在眼裏，不管誰有什麽長處，表達什麽正確的觀點與高見，或有什麽合適的做法，他都不看在眼裏，好像任何人都没有資格與他配搭，也没有資格參與他要做的事，敵基督就是這樣的性情。有些人説這是人性不好，這哪是一般的人性不好啊？這純屬是撒但性情，這種性情太凶惡了！為什麽説是性情太凶惡呢？敵基督把神家的所有、教會的財産都據為己有，當作私有財産，都要歸他掌控，不容許别人插手。他作教會工作時考慮的只是自己的利益，只是自己的地位臉面，他不允許任何人損害他的利益，更不允許任何有素質的人、能談經歷見證的人對他的名譽地位構成威脅。所以他把能談經歷見證的人、能交通真理供應神選民的人都當作競争對手來打壓排斥，巴不得把這些人徹底孤立起來，徹底搞臭、搞垮，他心裏才踏實。……敵基督考慮神家的利益嗎？他不考慮。他考慮的是什麽？他只考慮怎麽保住自己的地位。敵基督即使知道自己作不了實際工作，也不培養、提拔素質好、追求真理的人，他提拔的都是那些溜鬚拍馬的，好崇拜人的，心裏贊成他、羡慕他的人，都是説話做事圓滑，絲毫不明白真理没有分辨的人。敵基督把這些人提拔到自己身邊為他效力，為他跑前跑後，天天圍着他轉，這樣他在教會中就有了勢力，就有許多人能靠攏他、隨從他，没有人敢得罪他了。他培養的這些人都是不追求真理的人，多數人都不通靈，只知道守規條，就喜歡隨從潮流、隨從勢力，屬于狗仗人勢的人，就是一幫渾人。外邦人有一句話怎麽説？寧可給好漢牽馬墜鐙，也不給賴漢當祖宗。敵基督正好相反，他就給這些人當祖宗，專門培養這些人為自己摇旗呐喊。凡是敵基督在教會中掌權的時候總要網羅一些渾人、瞎起哄的人做自己的幫手，而對那些有素質的、能明白真理實行真理的人，能擔起工作的人，尤其是對那些能作實際工作的帶領工人，他就采取排斥打壓。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》「敵基督把哪些人視為异己？起碼是不把他這個帶領當回事的，就是心裏不高看他、不崇拜他，把他當一般人對待的，這是其中一種。另外，所有喜愛真理、追求真理、追求性情變化、追求愛神的人跟他走的不是一條路，在他眼中都被視為异己。還有嗎？（對他總提建議的、敢揭露他的人。）凡是敢給他提意見、敢揭露他的人，或者與他有不同意見的人，也被他視為异己。還有一種，跟他的素質、本事相當的，説話、辦事能力跟他差不多的，或者在他眼中看比他高、對他有分辨的人，這對他來説就不得了了，威脅到他的地位了，這種人就是他最大的异己。他對這種人不敢輕視，不敢有絲毫的鬆懈，把這種人當作眼中釘、肉中刺，時時警戒防備，做什麽事都要迴避他們。尤其看到异己要分辨、揭露他的時候，他心裏就更慌了，急不可待地要排斥打擊這樣的异己，甚至要把他們清除出教會才滿意。他有這樣的心思，心裏被這些東西占滿了，他能做出什麽樣的事？會不會把這些弟兄姊妹當仇敵對待，想方設法地搞垮、除掉？肯定會。敵基督會絞盡腦汁地想辦法制服异己，想方設法地搞垮他，是吧？制服就是讓人都聽他的，不敢再説什麽了，不敢再有不同的意見，更不敢揭露他了。搞垮呢，就是誣陷他、定罪他，製造一些假象讓他出醜，讓他挨對付，名聲掃地。能做出這種事，這是不是最大的惡行？是不是觸犯神性情的事？」《話・卷四　揭示敵基督・第二條　打擊排斥异己》敵基督本性特别陰險惡毒，為了獨攬大權搞獨立王國，把他喜歡的人都提拔起來做他的左膀右臂，誰給他提缺欠、揭露他，誰對他的地位構成威脅，他就把誰視為眼中釘，不擇手段地打擊、排斥，甚至把人清除出教會。敵基督的實質就是惡人，他們厭煩真理，没有良心理智，不管把人整治到什麽地步心裏都没有一點兒責備。對照張欣的表現，她作為帶領絲毫不維護教會工作，利用手中的權力培植親信控制教會，打擊排斥异己。小劉是惡人，需要開除，但因着小劉維護她，她就提拔小劉，還找各種理由為小劉開脱罪責；方玲有正義感，指點她的問題，她就一直懷恨在心，見方玲被撤换就趁機報復，千方百計地想將方玲清除出教會；還有幾個姊妹因不隨從她定罪方玲，也遭到她的打壓、整治。張欣陰險、惡毒，誰觸及她的地位，不聽她的，她就整治誰，在教會裏一手遮天、胡作非為，絲毫没有懊悔之意，她就是地道的敵基督。對張欣有了分辨後，我們就把檢舉信上交了。

没過多久，我們就遭到了張欣的報復。張欣以我有安全隱患為由，讓我停止聚會，李心睿、袁思語姊妹因對張欣有分辨，也相繼被停止聚會，我們幾個姊妹就商量好一起聚會。一段時間後，張欣又誣陷我和李心睿想争做帶領，在教會製造混亂，是惡人，讓弟兄姊妹弃絶我們。有的弟兄姊妹没有分辨相信了張欣的話，在路上見到我就冷眼不搭理。臨到這事，我感到痛苦委屈：「為什麽我們實行真理還處處被邪惡勢力打壓、整治、誣陷，而張欣作惡却在教會亨通？為什麽弟兄姊妹也誤解、弃絶我們？」我心裏特别痛苦難受，不知道該怎樣走以後的路了，活在了消極中。那幾天聚會，姊妹們分辨張欣的表現，我也不想説話，心想：「我站出來揭露張欣，被打壓不説，還被弟兄姊妹誤解是争做帶領。現在，我被打壓隔離，有誰為我説話？算了，教會的事我也不管了。」我心裏很軟弱，心靈裏黑暗到一個地步。煎熬中，我含泪跪在神的面前多次向神訴説：「神啊！臨到這些事，我很痛苦，為什麽我實行真理維護教會利益却遭到打壓、排斥呢？求你帶領我，讓我明白你的心意。」

後來，我看到神的話説：「在現實生活中，當你面臨問題的時候，你應該怎麽認識與體會神的權柄與神的主宰？當你面臨這些問題不知道該怎麽認識、怎麽處理、怎麽經歷的時候，你應該采取什麽樣的態度能表明你有順服神主宰安排的存心、願望與實際呢？首先，你得學會等待；其次，你得學會尋求；然後，你得學會順服。所謂『等待』就是等待神的時候，等待神為你安排的人事物，等待神的心意逐步向你顯明。所謂『尋求』就是在神擺布的人事物中考察與明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人當做到的與人當守的道，明白神在人身上要達到的果效與神在人身上要得到的成果。所謂『順服』當然是指人能接受神所擺布的人、事、物，接受神的主宰，從中體驗造物主如何主宰人的命運，體驗造物主如何將他的生命供應給人，如何將真理作在人裏面。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》揣摩着神的話，我一下子明白了，對臨到的事看不透，我應該有一個順服的態度，學會尋求神的心意，等待神的時候。想到我們把檢舉信遞交了，即使上層帶領要處理，也有一個過程，在没有處理之前，張欣肯定還會繼續作惡打擊排斥异己，這是惡人的本性流露，在這個期間就需要我們忍耐、等候，這也是事情發展的必然過程。但我没有順服、等待的心，也没有尋求在這個環境中學什麽功課，當看到張欣没有被處理，我反倒被定罪、弃絶，我就埋怨誤解神，否認神的公義，對神灰心失望，我太没有理智了！

後來，我就向神禱告，求神帶領我認識神的公義性情。隨後，我看到神的話説：「人到底怎麽認識、怎麽領會神的公義性情？義人蒙神祝福，惡人遭神咒詛，這就是神的公義。神賞善罰惡，按各人所行的報應各人，這話没錯，但現在有些事不合人的觀念，就是信神敬拜神的人反遭擊殺或者遭神咒詛，或者神就從來不祝福他、不搭理他，他再敬拜神也不搭理他；惡人，神没有祝福他，也没有懲罰他，但是他却家産萬貫、兒女衆多，而且一切都亨通，一切都順利。這是不是神的公義？有的人就説：『我們敬拜神却没有從神得着祝福，不敬拜神還抵擋神的惡人反而活得比我們好、比我們亨通，神也不公義啊！』在這事上你們看見什麽了？剛才我舉了兩個例子，哪個説明神公義？有人説：『都是神的公義！』為什麽這樣説？神作事是有原則的，只是人看不透，人看不透不能説神不公義。人只會看外表，看不透實情，因此神作的再不合乎人的觀念想象也是公義的。有許多人總埋怨神不公義，那是他不了解實情，總憑觀念想象看事就容易犯錯誤。人的認識都是在思維觀點裏，在買賣交易觀點裏，或者在善惡觀點、對錯觀點、邏輯觀點裏，帶着這些觀點看事就容易誤解神，就容易産生觀念，對神還會抵擋，還會發怨言。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「你們説，神毁滅撒但是不是神的公義？（是。）把撒但留下來呢？不敢説了吧。神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識。神把彼得交給撒但，彼得怎麽説的？『你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？』現在應該看見，神在拯救人類期間為什麽不毁滅撒但，就是為了讓人類看清撒但是怎樣敗壞人的，它把人敗壞到什麽程度，神是怎樣潔净人類、拯救人類的，到最終，人明白真理了，看清了撒但的醜惡嘴臉，看見了撒但敗壞人的罪惡滔天，那時神再把撒但滅了，讓人看見神的公義。什麽時候毁滅撒但這有神的性情與智慧在裏面。神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。你看彼得對有些事也測不透，但他能够肯定這裏有神的智慧在其中，都有神的美意，人不能都測透，人能測透的事太少了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》揣摩着神的話我認識到，在我的觀念中認為，公義就是公平合理，惡人、敵基督打岔攪擾教會工作，我們站起來揭露、檢舉，維護教會利益，神就應該看顧保守，不讓我們受打壓，惡人、敵基督得馬上開除，那才是神的公義。當看到我們寫檢舉信後，敵基督、惡人不但没被處理，還在教會占高位，將我們隔離、定罪，我就對神的公義産生懷疑，還無理智地質問神的公義在哪裏，我太狂妄了！想想彼得臨到試煉的時候，受了許多痛苦熬煉，他雖然對神作的測不透，但他相信神不管怎麽作都是公義的，都有神的智慧在其中，所以他能順服神，最後達到了愛神至極、順服至死，有了美好的見證。而我不明白真理，就根據眼前看到的一點現象，用交易的觀點來衡量神的公義。神作工合我觀念對我有利，我就認為神公義，就能贊美神，當被敵基督打壓，涉及我的前途歸宿了，我就對神失去信心，甚至對神的公義産生懷疑，否認教會是真理掌權、公義掌權，我完全是根據自己能否得利來衡量神的公義，實在是太謬妄了。神是造物的主，神的實質就是公義，神恨惡邪惡，這是神的實質决定的。雖然教會暫時没有開除敵基督、惡人，但這并不代表神不厭憎他們的所作所為，不代表神不恨惡邪惡，也不代表教會就不是真理掌權，這裏面有神的智慧、有神的良苦用心，只是我不明白，我應該有理智，站在受造之物的位置上順服神的主宰安排，向神禱告尋求，等候神的開啓和帶領。揣摩到這兒，我心裏亮堂了，對神的誤解也消除了。我又想到教會有些弟兄姊妹對張欣還没有分辨，藉着這些事讓弟兄姊妹一點點地看透張欣的實質，大家都有分辨了才能弃絶她，這對我們長分辨是很有益處的。明白了這些，我就向神禱告，願意順服神的擺布安排，在這個環境中學功課。

接下來，我又看到神的話説：「要想蒙拯救，不單要過大紅龍這一關，不單要會分辨大紅龍，能看透大紅龍的醜惡嘴臉，徹底背叛大紅龍，還要過敵基督這一關。在教會裏，敵基督不單是神的仇敵，還是神選民的仇敵，如果不會分辨敵基督就容易被敵基督迷惑、拉攏，走上敵基督的道路，遭到神的咒詛、懲罰，這樣信神就徹底失敗了。人要達到蒙拯救得具備什麽？首先得明白許多真理，得會分辨敵基督的實質、會分辨敵基督的性情、會分辨敵基督的道路，這樣才能保證信神不崇拜人、不跟隨人，才能達到跟隨神走到路終。會分辨敵基督的人才能達到真實信神、跟隨神、見證神。那有些人説：『我現在不具備這方面真理怎麽辦哪？』得趕緊裝備真理，得學會看透人、看透事。會分辨敵基督不是簡單事，必須得看清敵基督的實質，看透他所做一切事背後的陰謀、手段、存心目的，這樣你就不會被他迷惑控制，就能站立住了，就能够安安穩穩地追求真理，就能够踏踏實實地走追求真理蒙拯救的路。敵基督這一關如果過不了，可以説你就很危險，你還容易被敵基督迷惑擄去，活在撒但的權勢之下。……所以要達到蒙拯救，首先第一關你得能看透撒但、識破撒但，也得有勇氣站起來揭露弃絶撒但。那撒但在哪兒？就在你的身邊、周圍，也可能就在你心裏。如果你活在撒但性情裏，可以説你也是屬撒但的。靈界的撒但、邪靈你看不見、摸不着，現實生活中的撒但、活鬼到處都是。凡是厭煩真理的都是惡人，不能接受真理的帶領工人都是假帶領、敵基督，他們是不是撒但、活鬼？這些人也可能就是你所崇拜仰望的人，也可能就是帶領你的人，也可能就是你心裏仰慕信靠、盼望已久的人，對你來説他們就是你追求真理達到蒙拯救的攔路虎、絆脚石，就是假帶領、敵基督。他們能掌控你的人生、掌控你所走的道路，能斷送你蒙拯救的機會。你如果没分辨看不透，隨時就能被迷惑、被擄走，那你就很危險。你如果擺脱不了這個危險，你就屬于撒但的犧牲品了。不管怎麽説，被敵基督迷惑、控制成為跟隨敵基督的人是絶對不能蒙拯救的，因為這些人都不是喜愛真理、追求真理的人，所以他們能被迷惑跟隨敵基督，這也是必然結果。」《話・卷四　揭示敵基督・第三條　排斥打擊追求真理的人》揣摩着神的話，我明白了神的心意。神許可教會裏有敵基督、惡人出現，這有神的智慧在其中，神是利用敵基督、惡人的攪擾迷惑效力，來讓人長分辨，使人脱離撒但的黑暗權勢達到蒙拯救。想想這次受到張欣的打壓整治、弟兄姊妹的誤解弃絶，我雖然受了一些苦，但我在這個過程中實際地看清了敵基督是怎麽迷惑人、殘害人的，有了見識、長了分辨，看清了張欣的實質就是仇恨真理與神為敵的敵基督，不再受她的轄制、控制，也吸取她失敗的教訓，避免走錯誤的道路，這些不都是實際的收穫嗎？不是神的愛和拯救嗎？我越想越覺得神太智慧、太公義了，也很懊悔自己不認識神的公義性情，當自己受打壓時，就把一切的不義都推到神的頭上，埋怨神、誤解神，我真是太悖逆了。認識到這兒，我對神滿了虧欠，願意向神悔改。揭露假帶領、敵基督這是善行義舉，也是我該盡的責任與義務，只要能將惡人揭露、開除，能讓弟兄姊妹有好的教會生活，哪怕弟兄姊妹都誤解我，或者被假帶領、敵基督開除，我也不後悔。我又想到神的話説：「惡人總歸是惡人，總難逃那懲罰的日子，善人總歸是善人，工作結束之時總會都顯明的，没有一個惡人能被稱為是義人，也没有一個義人會被稱為惡人，我能冤枉人嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・真心順服神的人必能被神得着》神的話説得太清楚了，神是公義的，對真心愛他的人，神是憐憫和拯救，對惡人、敵基督，神是咒詛、懲罰，這是神的公義性情决定的。我能不能蒙拯救是神説了算，不是敵基督能决定的。雖然教會暫時被假帶領、敵基督控制，我們被打壓，但那只是一時的，神鑒察一切，聖靈會顯明一切，敵基督早晚會被顯明淘汰。那些天，我經常揣摩神的話，心裏慢慢釋放了，對神的作工也有信心了。

一天，上層帶領安排兩個姊妹來解决我們教會的混亂問題。我們激動不已，一個勁兒地感謝神。但没想到，我們把張欣的惡行如實反映後，她們只是把張欣按假帶領撤换了。雖然我們都恢復了教會生活，但我心裏一直不踏實，張欣人性惡，一貫為了地位整人治人、打壓人，拉攏維護惡人，并且絲毫不接受真理，死不悔改，這可不是假帶領，是地道的敵基督啊。可又一想，「我要是提出來，弟兄姊妹會不會説我抓住她的問題不放呢？算了，我不管了，反正現在她也不會對我怎麽樣了。」想到這兒，我就不打算再提這事了。靈修時，我看到神的話説：「敵基督永遠不會接受真理，他會一錯到底，永遠不會扭轉，也不會悔改。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇六　總結敵基督的人性品質與性情實質（三）》我想到張欣的實質就是敵基督，如果不開除，一有機會她肯定會繼續攪擾教會生活、製造混亂，到時候弟兄姊妹又該受她的苦害了。我應該站出來揭露張欣，不能保全自己。我看到神的話説：「真理在你身上成為生命的時候，如果誰褻瀆神、誰對神没有敬畏、誰盡本分應付糊弄、誰打岔攪擾教會工作，你看見了就能按照真理原則對待，該分辨就分辨，該揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情裏，看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作你就會視而不見、聽而不聞，置之不理，没有任何良心責備，甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害，你都不關心也不過問，也没有良心責備，這就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着從神來的一切，但是神家利益受任何的損害你都覺得與你無關，這就是胳膊肘往外拐，是吃裏爬外的貨。你不維護神家利益，這還是人嗎？這就是混進教會的魔鬼。你假裝信神，冒充神選民，想在神家混飯吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是個不信派。若是真心信神的人，即使還没有得着真理生命，起碼説話做事能站在神一邊，起碼看見神家利益受損害時不會袖手旁觀，如果他想置之不理，他的良心也會受責備，感覺不平安，心裏會説，『我不能坐視不理，我得站起來説話，我得盡到責任，站出來揭露、制止這樣的惡行，維護神家利益不受損害，保證教會生活不受到攪擾』。如果真理在你心裏成為生命，那你不但有這個勇氣、有這個决心，你也能看透這事，而且能為神的工作、為神家的利益盡上你該盡的那一份責任，這樣你的本分就盡到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看了神的話，我認識到我能對張欣她們的惡行有些分辨，這是神的開啓帶領，如果我不站起來揭露，就是没有良心，不維護教會工作，我不能再自私卑鄙，對揭露張欣的事置之不理了。我又想到國度時代的行政裏的話：「當行一切對神的工作有益的事，不該做毁壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。」《話・卷一　神的顯現與作工・國度時代神選民必須遵守的十條行政》我明白了神的要求，我是教會的一員，只要涉及教會的工作，我都有責任、有義務站起來維護。後來，上層帶領來了解情况，我就反映了張欣她們作惡的表現。上層帶領重新調查核實，通過聚會交通分辨敵基督方面的真理，弟兄姊妹有了分辨，紛紛起來揭露、檢舉張欣一夥人的惡行，最後確定張欣是地道的敵基督惡魔，將她開除出了教會。小劉也因作惡多端死不悔改，按敵基督幫凶被開除了。一些受張欣迷惑的弟兄姊妹也醒悟過來，都弃絶張欣不再跟隨她。之後，教會生活恢復了正常。

這次檢舉敵基督雖然一波三折，但藉着經歷敵基督的打壓，我對敵基督有了一些分辨，長了見識，對神的公義性情有了些實際的經歷認識，對神的信心也增加了，感謝神！