日本　堅毅

2015年8月，我得知林心姊妹被撤换了，撤换的原因主要是她不作實際工作，還跟人争名奪利，在弟兄姊妹中間論斷配搭，給教會工作帶來打岔攪擾。林心被撤换後，通過交通和修理對付，她對自己的過犯和敗壞性情有些認識，特别懊悔、自責，願意悔改。跟我配搭的李琴曾經和林心配搭過，當她聽到林心被定性為假帶領時就説：「林心做了帶領以後總是高高在上，平時我跟她説話她都愛搭不理的，不把人放在眼裏，特别狂妄，她還能為了地位拉幫結夥搞嫉妒紛争，只有敵基督才能幹出這些事來，定性她為假帶領太輕了，應該定性為敵基督。」她還準備找上層帶領要求重新定性。另一個配搭小敏聽後也認同李琴的話。當時，我心想：「林心是有些自視清高，狂妄性情比較嚴重，但她没有作出什麽大惡，也不是一貫打岔攪擾，撤换後還能懊悔、反省認識自己，不是絲毫不接受真理的人，僅根據她的一些敗壞流露和一時的過犯就定性她為敵基督，是不是有點過了？要是定性錯了，那可是冤枉好人了。」于是，我就説了我的看法。李琴不但不接受，還説：「林心的有些表現你們不了解，我們得堅持原則，不能放過任何一個敵基督。」當時，我覺得心裏有些不安，没想到接下來李琴的做法更加讓我意外。

一天，李琴讓小敏收集林心的評價，并且没和上層帶領商量就私自安排弟兄姊妹聚會分辨、解剖她的表現。在聚會中，李琴又把林心之前怎麽自視清高的表現説了一遍，同時還特别强調了林心做事獨斷專行，却没有説這是一貫的表現還是一時的敗壞流露，也没有提到林心過後是否能接受真理、有没有悔改。一個姊妹看到這樣的聚會像是在打壓、定罪林心，聚會結束後就特意提醒小敏：「你們這樣做到底要達到什麽目的？這樣做合神心意嗎？没有足够的證據可不能隨意給人定性啊，這樣容易得罪神。」小敏聽後有些害怕，也覺得這樣對待林心是不是有點過分了，就跟我和李琴説了她的疑慮。李琴没好氣地回了一句：「每次要實行真理的時候都有撒但的攪擾！」最後，她又把林心的表現解剖了一次，還强調因為林心嫉妒配搭就拉幫結夥論斷、打壓配搭，還説林心獨斷專行，做事不跟人商量，憑己意隨意撤换人。看到李琴説的這些表現挺嚴重，小敏被説服了，再次站在李琴一邊。這時，我也有些徘徊，難道李琴他們的看法是正確的嗎？尤其聽到李琴結合神揭示敵基督拉幫結夥方面的話振振有詞地交通，我更加迷茫了，覺得她分析得好像也對，「莫非是上層帶領没分辨出來，錯把敵基督當成假帶領留下來了？要真是這樣，我豈不成了對敵基督没分辨還為敵基督説話的人了嗎？到時候説不定地位保不住，還攤上個袒護敵基督的罪名，那可就身敗名裂了。要不我還是站在李琴他們一邊吧，這樣就算錯了也不是我一個人的事，總比最後被顯明錯都出在我一個人身上要好一些吧。」當我準備要同意他們的觀點時，心裏有些不安。想着事情還没弄清楚，我不能隨便聽信哪個人的話，如果林心不是敵基督，我盲目隨從人給她定性，這可是隨意定罪人，是得罪神的事，一旦成了過犯就永遠抹不去了。因着良心的責備，我没有隨從李琴。

之後，我就尋求怎麽分辨敵基督這方面的真理。我看到神的話説：「對于單有敵基督性情的人還不能定性他的實質就是敵基督，只有具備敵基督本性實質的人才是地道的敵基督。這兩者的人性肯定是有區别的，在不同人性的支配作用之下，他們對待真理的態度也是不一樣的；對待真理的態度不一樣，所選擇的道路也就不同；選擇的道路不同，所産生出來的做事的原則與後果也就有所區别。單有敵基督性情的人因為有良心作用，有理智，知廉耻，相對喜愛真理，當流露敗壞性情的時候他内心能有責備，能反省，能認識自己，也能承認自己的敗壞性情、敗壞流露，從而能够背叛肉體、背叛自己的敗壞性情，達到實行真理順服神。而敵基督則不然，他因為没有良心作用，也没有良心知覺，更不知廉耻，所以當流露敗壞性情的時候，他不會根據神話來衡量自己所流露的是對還是錯，是敗壞性情還是正常人性，到底是否合乎真理，他從來不反省這些。那他是怎麽表現的？他始終堅持自己流露的敗壞性情與選擇的道路是對的，他認為自己怎麽做都是對的、怎麽説也是對的，一味地持守自己。這樣一來，他做了再大的錯事，流露了再嚴重的敗壞性情，他都不會認識到事情的嚴重性，更不會對自己流露的敗壞性情有認識，當然他也不會放下自己的欲望、背叛自己的野心、背叛自己的敗壞性情，而選擇順服真理、順服神這樣的道路。從這兩種不同的結果來看，有敵基督性情的人若是心裏喜愛真理，就有機會達到明白真理、實行真理，能達到蒙拯救，而有敵基督實質的這類人不能達到明白真理、實行真理，也不能達到蒙拯救這樣的結果，這就是兩者的不同。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇五　總結敵基督的人性品質與性情實質（二）》「有些帶領工人以往也常常流露敵基督的性情，任意妄為、獨斷專行，但是没有作明顯的大惡，人性還不壞，通過修理對付，通過弟兄姊妹的幫助，通過被調整、撤换，消極了一段時間，終于認識到了以往流露的都是敗壞性情，願意悔改，他覺得『不管怎麽樣，還是堅持盡本分要緊。雖然我走的是敵基督道路，但也没被定性為敵基督，這是神的憐憫，還得好好信、好好追求啊，追求真理這條路没錯』。他一點點地扭轉了，之後有悔改，有好的表現了，盡本分能尋求真理原則，與人相處也尋求真理原則，方方面面都能往好的方向去進入，這不就變化了嗎？這就從走敵基督道路轉變為走實行真理、追求真理的道路了，這就有希望、有機會能達到蒙拯救。這樣的人能因為他曾經有點敵基督的表現或者走敵基督道路就定性為敵基督嗎？那就不能了。敵基督是死不悔改，他没有廉耻，另外性情凶惡、邪惡還極度厭煩真理。極度厭煩真理還能實行真理，還能悔改嗎？那就不可能了。極度厭煩真理，這就决定了他絶對不會悔改。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》真正的敵基督性情凶惡、人性惡毒，屬于惡人，他們没有良心理智，没有廉耻，無論作多少惡，給教會工作或者弟兄姊妹的生命進入帶來多少虧損，良心都没有知覺，而且他們極度厭煩、仇恨真理，絲毫不接受真理，作多少惡都不認錯也不悔改。而有敵基督性情的人人性不惡，實質不是惡人，雖然有時也會有敵基督的一些表現，比如任意妄為、獨斷專行、排斥异己等等，但是通過修理對付或撤换調整，他能尋求真理反省自己，懊悔自己的惡行，過後有真實的悔改變化。就像有的假帶領通過幾次撤换、反省認識，最後還能走上追求真理的道路，如果因為他們的一些做法跟敵基督一樣就定性他們是敵基督，那就容易冤枉人。之後，我重新看了李琴他們收集的林心的表現，發現多數都是敗壞流露，比如性情狂妄、瞧不起人、做事憑己意、調整人不和同工商量等等。還有，她拉攏身邊的弟兄姊妹論斷配搭，給教會生活帶來攪擾，這方面確實是惡行，但這不是她的一貫表現，她以往并没有打壓人、論斷過人。這次撤换後，她對自己的過犯和敗壞性情能反省認識，也痛恨懊悔自己，從中看到她不是不接受真理、死不悔改的人。根據這些來看，她只是有敵基督的一些表現，并不是有敵基督實質的人，如果因為這一次的過犯就定性她為敵基督，這就上綱上綫了，不符合真理原則，也是在打壓人、定罪人，是在作惡。

過後，上層帶領給我們交通了敗壞流露和本性實質的區别。我心想：「這次李琴應該明白了吧，不會再糾纏這事了。」可萬萬没想到，聚完會李琴跟我們説：「上層帶領這是在袒護林心，不根據林心做事的實質看問題，不知道是不是看中林心有些素質就包庇她。」我心想：「李琴怎麽揪住林心一次過犯就不放了呢？帶領不是交通得挺清楚的嗎？林心的這些表現只是敗壞流露，是一時的過犯，根本不能定性為敵基督。」但李琴他們幾個接受不了，還説如果帶領不處理林心，他們就再往上檢舉反映。我一看李琴態度這麽强硬，而且兩個配搭也都站在她那一邊，唯獨我跟他們的觀點不一致，我心裏又有些糾結：「如果我繼續認同帶領的處理結果，那李琴他們會不會説我崇拜地位、没分辨，帶領説啥我也説啥？但是如果我認同他們的觀點，那不是胡亂定罪人嗎？要不我就説不知道怎麽分辨吧，這樣他們就不清楚我的觀點，也不會説我没分辨站在敵基督一邊了。」于是，我就支支吾吾地説了一句：「對于林心的表現我還看不太透，不知道怎麽定性合適。」李琴看我没有隨從她，臉色立馬變了。之後，他們商量檢舉林心的事就有意迴避我。我感覺像是被孤立了一樣，心裏很不是滋味，「難道我做錯了嗎？為什麽他們要這樣對待我？」我心裏很受攪擾，盡本分也安静不下來，猜疑他們背後會不會説我明白真理太淺，没有分辨，這以後會不會一直排斥我？一想到這些，我心裏更加消沉了：「算了，既然他們不聽我的建議，也不願意我參與，我也省得多管閑事，免得到時候再得罪他們，他們給我定個罪名把我罷免了。他們愛怎麽整就怎麽整吧，反正也不關我的事。」但當我這樣决定後，心裏又受責備：「我這不是在逃避嗎？這也不是維護教會工作呀！」後來，我就把自己的情形跟帶領敞開交通了，他們就提醒我得尋求神的心意、維護教會工作，要是因為被李琴他們孤立就消極後退，甚至想逃避，這就没盡到自己的責任。聽了帶領的話，我意識到自己只考慮個人利益，眼看着神選民被打壓也不管不問，為了不受排斥還想逃跑，太自私卑鄙了！

後來，我看到一段神的話，對自己的本性實質才看清楚一些了。神説：「盡本分不負責任、應付糊弄，做老好人，不維護神家利益，這是什麽性情？這就是狡猾，是撒但性情。人的處世哲學裏最突出的一條就是狡猾，人認為不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保護自己，非得足够狡猾，誰也别傷着、誰也别得罪，這樣就能保護自己，就能保住飯碗，就能在人群裏站穩脚跟了。外邦人都憑撒但哲學活着，都做老好人，誰也不得罪，你來到神家，讀了神的話，也聽了神家的講道，為什麽不能實行真理説心裏話、做誠實人？為什麽總是做老好人呢？老好人只維護自己的利益，不維護教會的利益，看到有人作惡損害教會的利益也不管，就喜歡當老好人，誰也不得罪，這就是不負責任，這樣的人太狡猾，不值得信任。有的人為了維護自己的虚榮臉面、維護自己的名譽地位，能助人為樂，為朋友兩肋插刀，不惜一切代價，但是需要維護神家利益、維護真理、維護正義的時候，他的好心都没了，一點兒都看不見了，該實行真理的時候却一點兒不實行，這是怎麽回事？他為了維護自己的尊嚴、臉面能不惜一切代價，受什麽苦都行，但需要作實際工作、辦實事的時候，需要維護教會工作、維護正面事物的時候，需要保護、供應神選民的時候，他『不惜一切代價，受什麽苦都行』的這股勁怎麽就没了呢？這太讓人匪夷所思了。其實，他裏面有一種性情，就是厭煩真理。為什麽説是厭煩真理呢？就是因為只要涉及到見證神、涉及到實行真理、涉及到保護神選民、涉及到回擊撒但詭計、涉及到維護教會工作的時候，他就逃避、躲開了，一點兒正事都不辦。他的英雄氣概、受苦精神到底哪裏去了？都用在什麽地方了？這是一目了然的事。即使有人責備他，説他不應該自私卑鄙保全自己，應該維護教會工作，他也滿不在乎，心裏還説，『我才不做那些事呢，那些事與我無關，那麽做對我追求名利地位有什麽益處？』他不是追求真理的人，只喜歡追求名利地位，根本不作神所托付的工作，所以在教會工作需要他的時候只會選擇逃避，這就是心裏不喜愛正面事物，對真理不感興趣，這是明顯的厭煩真理的表現。只有喜愛真理、具備真理實際的人，才能在神家工作需要的時候、神選民需要的時候挺身而出，義不容辭、勇敢地站起來見證神、交通真理，把神選民帶上正路，達到順服神的作工，這才是負責任的態度，是體貼神心意的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》對照神的話，我才看到自己特别狡猾、詭詐。李琴他們要定性林心為敵基督，我明明和他們的觀點不一樣，也知道他們這樣胡亂定罪林心是在冤枉人，但我怕得罪他們，怕被他們定罪、罷免，為了保住自己的地位名利，就改口説些模棱兩可的話，根本不敢堅持正確的觀點。我處處為自己的利益打算，明哲保身，絲毫不維護教會利益，也不考慮他們這樣做會給教會工作帶來多大攪擾。在涉及教會工作和弟兄姊妹生命進入的大事上，我揣着明白裝糊塗，誰也不得罪、誰也不傷着，為了保住地位，我看風使舵，違背原則説話，我確實太狡猾了！我不光狡猾，還厭煩真理。我明知道實行真理維護教會工作是正義的事，是正面事物，但一想到自己的利益會受損失就不願去實行，甚至認為維護正義容易吃虧，這不正是不喜愛正面事物、厭煩真理的表現嗎？我心裏很懊悔、自責。

之後，上層帶領提醒我，這次撤换林心後，李琴一直檢舉林心是敵基督，不把林心開除不罷休，這已經不是一般的敗壞流露了。如果李琴的存心真是為了分辨敵基督維護教會工作，只是分辨得不準確，當帶領根據真理原則交通後，她就會認識到自己的錯誤，能正確對待林心的過犯，但給她交通完，她絲毫不接受，還一直抓着不放，這就帶有打壓人、整治人的性質了。帶領讓我調查了解李琴，看看事情的真相是怎麽回事，我答應了。但是，當我想去找人打聽了解的時候，又開始打退堂鼓了，「現在不光是配搭小敏對李琴没有分辨，連教會的一些弟兄姊妹也都站在她那邊，如果我私下去了解事情的真相，那萬一他們把這事告訴給李琴，李琴他們會不會把我罷免了？」考慮到這兒，我心裏又開始糾結了。後來，我想起神的話説：「都説貼着神的負擔，維護教會的見證，誰貼上了？問一問自己，你是貼着神的負擔的人嗎？為神你能實行公義嗎？你能站起來為我説話嗎？你能堅信不移地實行真理嗎？你敢于向一切撒但的作為争戰嗎？為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎？你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎？關鍵時刻你心擺上了嗎？你是遵行我旨意的人嗎？多多問問自己，多多揣摩。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十三篇》神的話敲打着我的心，面對神的提問，我感覺自己就是個膽小怕事的懦夫，遇到事總想逃避，我哪是貼着神負擔的人哪？我不維護教會工作，生怕去處理這事會得罪人對自己不利，我真是自私卑鄙！神的話點醒了我，現在李琴的行為已經給教會生活帶來一些攪擾，如果這個時候我不站出來，等到李琴給教會工作帶來更大的損失就晚了。我膽怯害怕，就是對神没有信心，不相信一切都在神的手中掌管，所以總怕被人打壓。神是公義的，神家是真理掌權，反面人物、惡人終究站立不住，是我太小信了。于是，我來到神面前禱告：「神哪，我心裏有膽怯害怕，求你加給我信心，能站起來維護教會工作。」禱告後，我想到一個小組長，他為人比較正直，也有一些分辨，于是我找到他讓他跟我一起配搭着去了解此事。我們把李琴檢舉林心是敵基督的幾條表現一一核實後，不由得倒吸一口凉氣。我們發現這些表現有些不屬實，還有些只是敗壞流露，不是實質性問題，李琴根據這些就定罪林心為敵基督，這不是故意歪曲事實打壓林心嗎？在這期間，事務執事也看出李琴在林心的事上不依不饒，就提醒警告她别作惡。李琴無動于衷，依然叫囂着要定罪林心為敵基督。我們看她特别仇恨林心，非要將其開除不可，就了解了她和林心配搭的情况。在她們配搭期間，因着林心素質和工作能力都比李琴好，上層帶領把很多重要工作都交給林心去作，李琴就認為林心搶了她的風頭，對林心嫉妒、不滿，加上林心又經常指出她工作中的問題，李琴就覺得林心瞧不起她，對其懷恨在心，一直想找機會報復。這次正好林心違背原則被顯明是假帶領，李琴就想藉機把林心定性為敵基督開除。開始我還覺得她定罪林心是因為不明白真理，現在通過事實發現，李琴的報復心太强了，為了報一己之仇，竟然歪曲事實迷惑、拉攏人一起定罪林心，這性質太惡劣了！

一天，我看到神話語的揭示，對李琴的實質看得更清楚一些了。神説：「什麽叫异己？敵基督把哪些人視為异己？起碼是不把他這個帶領當回事的，就是心裏不高看他、不崇拜他，把他當一般人對待的，這是其中一種。另外，所有喜愛真理、追求真理、追求性情變化、追求愛神的人跟他走的不是一條路，在他眼中都被視為异己。還有嗎？（對他總提建議的、敢揭露他的人。）凡是敢給他提意見、敢揭露他的人，或者與他有不同意見的人，也被他視為异己。還有一種，跟他的素質、本事相當的，説話、辦事能力跟他差不多的，或者在他眼中看比他高、對他有分辨的人，這對他來説就不得了了，威脅到他的地位了，這種人就是他最大的异己。他對這種人不敢輕視，不敢有絲毫的鬆懈，把這種人當作眼中釘、肉中刺，時時警戒防備，做什麽事都要迴避他們。尤其看到异己要分辨、揭露他的時候，他心裏就更慌了，急不可待地要排斥打擊這樣的异己，甚至要把他們清除出教會才滿意。……對于敵基督來説，异己是對他們地位權力的一種威脅，不管什麽人，只要威脅到他們的地位權力，他們就會想方設法地把這些人解决掉，實在不能制服收編就要采取搞垮、清除，最後達到自己絶對掌權，一個人説了算。這就是敵基督這類人為了維護地位權力所慣用的一種手段——打擊排斥异己。」《話・卷四　揭示敵基督・第二條　打擊排斥异己》「凶惡的人對待任何人善意的勸勉、指責、教誨或幫助，他的態度不是感謝、不是謙卑地接受，而是惱羞成怒，極端地仇視、恨惡，甚至還能産生報復。……當然，他因仇恨報復一個人不是因為他們原來就有仇、有過節兒，而是因為那個人揭露他的錯誤才産生的仇恨，這就證明不管是誰，不管以前與他關係怎樣，只要揭露他都能引發他的仇恨遭到他的報復。不管是誰，不管是明白真理的還是不明白真理的，也不管是帶領工人還是一般神選民，只要揭露他、修理對付他，他都能把那個人當作仇敵來對待，甚至公開説：『誰對付我我就要跟誰過不去，誰對付修理我、誰揭我的老底讓我被神家開除，讓我不能得福，那我就跟誰没完！我在世上就是這樣，没人敢惹我，到現在敢惹我的人還没出生呢！』敵基督臨到對付修理的時候就放出這樣的狠話。他們放出狠話并不是在嚇唬人，也不是為了保護自己説説而已，而是真能作出惡來，并且不擇手段，這就是敵基督的凶惡性情。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（八）》藉着神話語的揭示，我才真正看清李琴做事的存心目的，她口口聲聲説要維護教會工作，不能放過任何一個敵基督，其實她是在藉機公報私仇。就因着林心總是指出她工作上的偏差，她就心生怨恨，利用林心被撤换一事大做文章，抓住林心一時的過犯就執意定性她是敵基督。當帶領把敗壞流露和作惡的區别交通清楚後，她仍不依不饒，還是想方設法地整理資料，誇大其辭胡亂定罪林心，還迷惑、拉攏弟兄姊妹一起定罪，企圖達到她鏟除异己的目的。帶領没按她的意思處理林心，她就心生不滿，還在同工面前論斷帶領包庇林心，迷惑人站在她的一邊對帶領工人産生成見。我對林心的事提出不同看法，她就排斥孤立我。有弟兄姊妹提醒、警告她，她不但不接受，還説這是撒但的攪擾。從這些事實當中看，李琴仇恨真理，性情特别凶惡，誰對她有分辨、誰對她的地位構成威脅，她就把誰當仇敵打擊排斥、整治報復，李琴就是惡人啊！之後，我就把了解到的這些事實反映給了帶領。帶領隨後就撤换了李琴，把她隔離了，并觀察其表現，如果還繼續攪擾就開除。後來藉着交通，小敏對李琴也有了分辨，意識到自己隨從李琴作惡了，很懊悔、恨惡自己。

這件事雖然過去很久了，但一想到自己在這個過程中為了維護自己的利益，寧可看見教會利益受損失也不管，就感覺蒙羞。如果不是神話語的開啓帶領，我連維護教會工作的勇氣都没有。是神的話給了我實行原則，不管明白真理多少，只要涉及到教會利益，我都要站起來維護，這是我義不容辭的責任。