7 聖經上記着説:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裏死了的人必先復活。」(帖前4:16)你們見證主耶穌已經回來了,可我們到現在也没有聽見呼叫的聲音、天使長的聲音和神的號聲,也没看到那些死了的聖徒復活,這怎麽能證明主已經回來了呢?

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你們根據聖經裏保羅説的話「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裏死了的人必先復活」(帖前4:16),來作為判斷主是否回來的根據,這合適嗎?聖經裏有神的話,也有人的話,甚至還有撒但魔鬼的話,這是明擺着的事實,你們迎接主為什麽不根據神的話,反而根據人的話,難道你們相信人的話都是真理嗎?都合乎真理嗎?你們引用的這話是保羅説的,保羅是人,不是神,他的話怎麽能作為迎接主來的根據呢?涉及到主再來的事,只有神的話才能作根據,必須根據主耶穌的親口預言最準確,因為只有神的話是真理,人没有真理,即使説的話有聖靈開啓光照也不是真理,更不能當作真理來守。那關于主再來,主耶穌是怎麽説的呢?主耶穌説:「但那日子、那時辰没有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。(太24:36)主耶穌這話説得太清楚、太直接了,主什麽時候來没有人知道,天使不知道,道成肉身的人子也不知道,惟有父就是聖靈知道。這樣一來,我們在迎接主的事上必須只能根據主耶穌的話來尋求考察,這才是最準確的,凡屬人的預言都不準確,更不能作為根據。那主耶穌的話裏有没有提到主再來的時候有呼叫的聲音、天使長的聲音和神的號聲,并且死人要復活啊?没有。所以,你們根據保羅所説的話,認為這些現象没有發生就斷定主没有回來,這是極其荒唐的事。

我們是根據主的話迎接到主的,主的話説:「看哪,我來像賊一樣。(啓16:15)你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。(路12:40)看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我,一同坐席。(啓3:20)因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代弃絶。(路17:24-25)主的話説得很明確,主來是在人意想不到的時候,并且是在任何人、天使都不知道的情况下來發表真理,讓神的選民聽見神的聲音。當神選民聽見神聲音,認出是主的時候,就是被提到神寶座前的時候。這些被提的人才開始見證主回來了,主開始顯現作工了,這就應驗了主耶穌的預言:「半夜有人喊着説:『新郎來了,你們出來迎接他!』(太25:6)迎接主來就是這麽簡單,完全是根據主耶穌的預言,一點不差,用不着人去注重聽見什麽呼叫的聲音、天使長的聲音和神的號聲,看見死人復活的事,這些都是荒唐的説法。證明主回來只有一個根據,就是聽見神説話發聲,就是讓人看見神所發表的話語都是真理,就是神的聲音,這是最好的證明。你若不信,你就親眼看看全能神所發表的一切話,你如果認定是神的聲音,你就接受,這就是聰明童女聽見主的聲音迎接到主了。正如全能神説:「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與説話中來確定,也就是説,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨别。所以説,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、説話、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。《話・卷一 神的顯現與作工・寫在前面的話》除此之外,你就等着看神作工要成全一班得勝者、全能神所説的話句句都要應驗這個事實。但等到這一天你再接受就已經晚了,神早已公開顯現了。

上一篇: 6 我們看了許多全能神的話,有權柄、有能力,的確是神的聲音,但牧師長老却説聖經中記載:「我希奇你們這麽快離開那藉着基督之恩召你們的,去從别的福音。那并不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。」(加1:6-8)牧師長老根據保羅這話,説我們信全能神是離開主耶穌的名,離開主耶穌的道,去信了别的福音,這是離道反教,是背叛主。我們雖然感覺牧師長老這話不對,但又説不清錯在什麽地方,請你們交通交通。

下一篇: 8 我們認為,聰明童女預備油就是指我們能堅持禱告、讀經、聚會,勤作主工,儆醒等候,這就是做聰明童女,等主來的時候我們就能迎接到新郎,赴上羔羊的筵席。

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