大家好！今天交通「怎樣認識三步作工是一位神作的」這個話題。這個話題很重要，直接關係到人的結局歸宿，也就是直接關係到人能否進天國的大事。信神如果不認識神的作工，這是很危險的事，容易失去神的救恩，導致沉淪滅亡。為什麽這麽説呢？我們知道，兩千年前，主耶穌來救贖人類，傳道説「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）主耶穌發表了許多真理，也行了很多神迹，這足以證明，主耶穌就是彌賽亞來了。但猶太教的人一看，「主耶穌的名也不叫彌賽亞啊，也没生在王宫貴族，也没帶領我們脱離羅馬人的統治，這肯定不是彌賽亞」，所以不管主耶穌發表多少真理、顯多少神迹，他們都不承認主耶穌是神，還隨從猶太教的領袖把主釘在十字架上，結果咋樣？以色列亡國將近兩千年啊。這個慘痛的教訓怎麽造成的？就是人不尋求認識神的作工，還持守觀念想象抵擋、定罪神作工導致的。現在主耶穌回來了，就是全能神，發表了數百萬字的真理，作了末世的審判工作，來徹底潔净拯救人類。可宗教界的人呢？看見全能神的名不叫耶穌，也不是駕雲降臨，就死活不承認全能神就是主耶穌回來了，還隨從牧師長老瘋狂地抵擋、定罪全能神，這就是把神重釘十字架了。那有人要問了，為什麽神每次顯現作工來拯救人類，那些信他、等候他顯現的人却總是定罪他、弃絶他呢？就是因為人被撒但敗壞太深了，都厭煩真理、仇恨真理，本性都是抵擋神的，另外一個原因就是人不認識神的作工，對神的作工充滿觀念想象。當神作完律法時代的工作，猶太教的人就認為神的工作結束了，神不會再作别的工作了，他們就等着彌賽亞來拯救他們脱離羅馬政權的統治，却不接受主耶穌作的救贖工作，結果失去了主的救恩。當神作完恩典時代的工作，基督教、天主教等各宗各派的人就認為主耶穌救贖了人類，神拯救人類的工作已經完成了，不會再作新工作了，主再來就是直接提他們進天國。大灾難都降下了，很多人還在天天看天望雲等主來，就是不接受全能神作的審判工作，結果没有迎接到救世主，已經落在了灾難中。他們都認為神作完一步工作，神拯救人類的工作就結束了，不會再有下一步工作了，但神作工拯救人類真像人想象得那麽簡單嗎？末世全能神揭開了神拯救人類經營工作的奥秘，我們都看見了，自從人類被撒但敗壞以後，神為拯救人類作了三步工作，先是以耶和華這名作了律法時代的工作，然後道成肉身成為主耶穌，作了恩典時代的救贖工作，末世神再次道成肉身，以全能神的名作了國度時代的審判工作，這三步工作才是神拯救人類的完整經營。雖然耶和華、耶穌和全能神的名不同，在各個時代所作的工作也不一樣，但這三步工作緊密相連，一步比一步拔高，最終達到徹底拯救人類，進入新的時代，這就足以證明是一位神在每個時代作了不同的工作。那麽該怎樣認識這三步工作就是一位神作的呢？明白這方面真理對人達到蒙拯救進天國至關重要，下面我們就根據神的話來交通這個問題。

我先讀一段全能神的話。全能神説：「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代（即救贖時代），末了的國度時代。這三個時代，按着時代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，説得確切點，就是按着與撒但争戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能够把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能够為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能够為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」《話・卷一　神的顯現與作工・救贖時代的工作内幕》從全能神的話中我們看到，神拯救人類的工作共分三步：第一步是三千多年前耶和華神作的律法時代的工作，第二步是兩千年前主耶穌所作的恩典時代的工作，第三步就是現在，末世的末了時期，全能神所作的國度時代的審判工作。這三步工作内容雖然不同，但是一步比一步拔高，一步比一步進深，也是一環緊扣一環，最終達到徹底拯救人類的果效。全能神所作的末世審判工作是結束恩典時代、開闢國度時代的工作，這一步工作就决定了人類的結局命運。如果不能認識神的作工，就容易錯失神最後拯救人、成全人的機會，成為終生的遺憾。

下面再簡單介紹一下三步作工到底是怎麽回事。大家想一想，為什麽神拯救人類的第一步工作是頒布律法的工作呢？因為起初的人類就像嬰孩，不懂得怎麽敬拜神，也不懂得怎麽生活，就連「殺人、偷盗是犯罪」這些最起碼的道德準則都不懂。耶和華神就頒布律法、誡命教導人如何在地上生活，告訴人不可殺人、不可偷盗、不可奸淫等等，使人對罪有了基本的概念，知道了什麽事該做、什麽事不該做，也知道了要守律法、守安息日，凡是遵守律法的就蒙神祝福，違背律法的就被定罪，就要獻贖罪祭贖罪，有些律法條例如果人違背了，就有耶和華的怒氣和懲罰臨到，被石頭砸死或天火燒死。以色列民都體嘗到了神的威嚴、烈怒，還有神的看顧與憐憫，認定耶和華神就是創造天地萬物的獨一真神，因此都敬畏耶和華，遵行耶和華的律法，在地上正常地生活、敬拜神，得以活在神面前，這就是神作律法時代工作達到的果效。那麽，神作完律法時代的工作就代表神拯救人類的工作結束了嗎？當然不是。律法時代的人類雖然知道了什麽是罪、該怎麽獻祭贖罪、該怎麽敬拜神，但因着撒但的敗壞，人常常守不住律法，尤其到了律法時代後期，人犯罪越來越多，已經没有足够的贖罪祭可獻了，如果神的工作一直停留在律法時代，人都會因為犯罪太多被律法定罪處死，那整個人類就會歸于烏有。于是，耶和華神就藉着先知告知以色列人，彌賽亞要降臨，作人類的贖罪祭來救贖人類。預言説：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（以賽亞書9:6）「耶和華使我們衆人的罪孽都歸在他身上。」（以賽亞書53:6）「耶和華以他為贖罪祭。」（以賽亞書53:10）之後，神就按着他的應許道成肉身成為主耶穌，來作救贖人類的工作。主耶穌生活在人中間發表了許多真理，教導人認罪悔改，盡心、盡性、盡意地愛主，愛人如己，用心靈和誠實敬拜神，等等，這些真理完全成全了律法，使人有了新的實行路途。主耶穌還為人醫病趕鬼，赦免人的罪，賜給人恩典祝福，最後以無罪的肉身為人類釘十字架，親自擔當了人類的罪，救贖了全人類。從那以後，人再犯罪就不用獻贖罪祭了，只要向主禱告認罪就能得着赦免，享受神豐富的恩典祝福，人都體嘗到神滿有憐憫、慈愛的性情，人與神的關係也近了許多。可見，主耶穌的作工完全應驗了舊約先知的預言，拯救人脱離了律法的束縛，結束了律法時代，把人類帶進了恩典時代，足以證明主耶穌就是救世主，就是彌賽亞降臨了。主耶穌發表的真理與他所成就的救贖工作，都是神性情與所有所是的發表，完全顯明了神獨一無二的權柄、能力，這就足以證明，主耶穌就是道成肉身的神，主耶穌和耶和華就是一位靈、一位神。正如主耶穌所説的：「我在父裏面，父在我裏面，……」（約翰福音14:10）「我與父原為一。」（約翰福音10:30）救贖工作和律法時代的工作，一點不差，就是一位神在不同時代作了兩步不同的工作。正如全能神的話説：「耶穌作的工作是代表耶穌這個名，是代表恩典時代，耶和華作的工作呢，是代表耶和華，也是代表律法時代，他們的作工乃是一位靈作兩個不同時代的工作。……正因為耶穌來了，結束了耶和華的工作，也是接續耶和華的工作，而且是開展了他自己的工作，開展他更新的工作，這證明是新的時代，證明耶穌就是神自己。他們作了兩步截然不同的工作，一步工作在聖殿裏面作，一步工作在聖殿以外作，而且一步工作是以律法帶領人生活，一步是獻贖罪祭，兩步工作截然不同，這就是新舊時代的劃分，一點不錯是兩個時代！他們作工的地點不一樣，所作的工作内容也不一樣，目的也不一樣，這樣就可分兩個時代，新舊約即指新舊時代。……雖然叫兩個不同的名，却是一位靈作兩步工作，作的工作是接續下來的，因為名不同、工作内容不同，所以時代也就不同，耶和華來了是耶和華時代，耶穌來了是耶穌時代。所以説，一次來了叫一個名，代表一個時代，開闢一個新的出路，一步新的出路是一個名，這就代表神是常新不舊的，他的工作不斷向前發展。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》恩典時代持續了兩千年，幾乎所有信主的人都認為，主耶穌釘十字架救贖了全人類，神拯救人類的工作就大功告成了，主末世再來就直接把信徒提到空中帶進天國了。那麽事實真是這樣嗎？人信主罪得赦免了這不假，但人裏面的犯罪本性并没有解决，受犯罪本性的支配，人還常常身不由己地説謊犯罪，争名奪利、嫉妒紛争，狂妄自是、誰也不服，想包容忍耐也做不到，想愛人如己也實行不出來，想愛主、順服主更是難上加難。兩千年來，所有信主的人都活在白天犯罪、晚上認罪的循環裏，深深體嘗到活在罪中的痛苦、煎熬，這是所有人都無法否認的事實。那像這樣活在罪中的人是蒙拯救的人嗎？有資格進天國嗎？主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）「非聖潔没有人能見主。」（希伯來書12:14）神是公義、聖潔的神，神怎麽能容許常常犯罪抵擋神的人進神的國呢？所以，在主耶穌作完救贖工作之後多次預言他必再來，就是要在末世作一步審判工作來徹底潔净、拯救人類，把人帶入天國。正如主耶穌預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」（約翰福音17:17）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）末世，主耶穌按着他的應許重返肉身，就是全能神，發表了潔净拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，來徹底解决人的犯罪本性問題，使人脱離罪惡蒙神拯救，完全應驗了主耶穌的預言，這就讓我們看見，全能神就是「真理的聖靈來了」，就是主耶穌那靈在末世顯現作工了。

我們再來讀幾段全能神的話就更清楚了。全能神説：「此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作着他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麽一再説這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是説，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麽還説這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就没有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以説，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，并不是這步工作又另外起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」《話・卷一　神的顯現與作工・兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》全能神的話説得很清楚，主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪，并没有除去人裏面的犯罪本性，没有把人從罪中徹底拯救出來，所以神拯救人類的工作并没有結束，主耶穌的救贖工作完全是給末世審判工作鋪路的工作，全能神作的審判、潔净、拯救人類的工作才是神經營計劃的最後一步工作，也是最關鍵的一步工作。全能神發表的真理太多了，不但揭開了聖經中的一切奥秘，把神經營計劃的全部奥秘也都打開了，比如神經營工作的宗旨，三步工作的内幕，道成肉身的奥秘，神是怎麽作審判工作潔净拯救人的，各類人的結局歸宿，還有基督的國度是怎樣實現在地上的，等等。全能神還揭示、審判了人類犯罪抵擋神的根源，就是人裏面的撒但本性、撒但性情，發表了人信神必須實行進入的各方面真理，像信神該有的正確觀點，怎樣建立與神的正常關係，怎樣做誠實人，怎樣敬畏神遠離惡，以及怎樣達到順服神、愛神，等等。這些真理可都是人脱去敗壞蒙神拯救必須明白、進入的真理實際。許多神選民經歷神話語的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，逐漸對自己的撒但性情、撒但本性有了認識與恨惡，也體會到神的性情聖潔、公義不容觸犯，産生了敬畏神之心，有了真實的悔改，敗壞性情得着潔净、變化，對神有了真實的順服，無論經歷什麽逼迫患難、試煉熬煉，都堅定不移地跟隨全能神，傳揚見證全能神的國度福音，作出了許多得勝撒但的美好見證。他們的經歷見證早已公布在網上，面向整個世界見證全能神的顯現作工，這些人正是神在大灾難之前作成的一班得勝者，也就是初熟的果子，完全應驗了《啓示録》的預言：「羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啓示録14:4）也正如全能神的話説：「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人，即作成一批認識神的人，這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人，是有人性、有理智的人，這些人都是對三步拯救工作有認識的人，這是末了要作成的工作，這些人是六千年經營工作的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得着神應許、得着神賜福的人，這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。」《話・卷一　神的顯現與作工・認識三步作工是認識神的途徑》全能神發表這麽多真理，成就了這麽大的工作，完全顯明了神獨一無二的權柄與能力，足以證明全能神就是主耶穌回來了，全能神與主耶穌就是一位靈、一位神。説到這兒，大家想一想，除了神，誰能發表這麽多真理，揭開神經營計劃的奥秘？誰能揭露人類犯罪抵擋神的根源？除了神，誰能審判人類的敗壞，徹底把人類從罪中拯救出來？誰能發表神聖潔、公義不容觸犯的性情？事實足以證明，全能神就是道成肉身實際的神，就是創始成終的獨一真神的顯現！

現在大家是不是都清楚了？律法時代、恩典時代和國度時代的三步工作，就是神為拯救人類在不同時代所作的三步不同的工作，律法的工作使人知罪，救贖工作為人贖罪，審判工作徹底為人除罪，三步工作一環緊扣一環，逐步拔高、進深，最終把人從撒但權下徹底拯救出來，帶進神的國，這就是神經營、拯救人類的全過程，自始至終都是一位神作的。雖然神的名不一樣，神的作工方式、内容也不一樣，但神的實質、神的所有所是與神的性情是一樣的，絲毫没有變。我們看看律法時代耶和華神説的話、恩典時代主耶穌説的話和國度時代全能神的説話，這些話語都是真理，都是神的性情與所有所是的發表與流露，完全出于一個源頭，就是一位靈的發聲説話，足以證明三步作工完全就是一位神作的。正如全能神的話説：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的，是一位靈作的工作，毫無疑問。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》「他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裏面不潔净、不義的東西都焚燒净盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」《話・卷一　神的顯現與作工・兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》