末世，救世主全能神早已來在人間，發表真理顯現作工，來徹底拯救人類。自從《話在肉身顯現》這本書上網公諸于世，世界各國都有許多人看見全能神的話都是真理，就聽見了神的聲音，他們雖然没有見到全能神的容顔，但認定全能神的話完全是聖靈的説話，是神在向人類發聲説話，就是「話在肉身顯現」。他們終于看見了人子的顯現作工，找到了神的脚踪，都激動萬分、奔走相告，歡欣鼓舞地接受了全能神，歸回到神的寶座前，天天吃喝神現實的話語，越讀心裏越亮堂，享受着神話語的澆灌、牧養，明白了許多真理，信心越來越大，都争先恐後地傳揚全能神的名，見證救世主已經降臨人間來拯救人了！他們充滿信心、充滿力量，在全能神的話裏得着了安慰，有了正確的追求目標和人生方向，都在全力以赴地為神花費、為神作見證。各國各方考察真道的人也越來越多，在各種灾難開始頻繁降下的時候，人都被迫尋找真道，尋找聖靈作工的脚踪，尋求救世主的顯現作工，這已是大勢所趨。現在，世界各國各宗各派中天天都有許多人接受真道，歸向全能神，世界許多國家都相繼建立了全能神教會，這完全應驗了《以賽亞書》中的話：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過于萬嶺，萬民都要流歸這山。」（以賽亞書2:2）然而，在許多人飢渴慕義地考察真道的同時，還有一部分人雖然也承認全能神的話是真理，有權柄、有能力，但因為從外表看全能神是普通一個人，不是主耶穌的靈體顯現，也没有顯神迹奇事，他們就卡在這裏没有接受；還有些人看見全能神的話都是真理，絲毫不疑惑，只是因為全能神的話没有記載在聖經裏，他們就不敢確定全能神就是主耶穌回來了，就卡在這裏不好接受；還有許多人雖然承認全能神的話是真理，是出于神的，但他們看到聖經上説「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」（希伯來書13:8），就認為主耶穌的名永不改變，而全能神不叫「耶穌」，聖經裏也没有記載「全能神」的名，他們就不承認全能神是救世主降臨，認為接受全能神就是背叛主耶穌了，所以就卡在這裏没有接受。以上這三種情况歸根結底就是一個問題，就是因為人看見全能神外表是一個普通的人，雖然説的話都是真理，有權柄、有能力，但全能神不叫主耶穌這個名，也不是主耶穌的靈體顯現，就不承認全能神就是主耶穌回來了。這按人的觀念想象來説是可以理解的，但神顯現作工有極大的奥秘，是人所測不透的，如果不尋求真理，不根據神的話、不根據神作工的事實來確定，是没有正確答案的。如果死守聖經字句，死抱觀念不放，拒絶接受發表真理的基督，那後果也是不堪設想的，就像猶太教不接受主耶穌基督的救贖遭到了咒詛一樣，這個慘痛的教訓早就擺在我們面前了。如今，面對救世主的降臨，如果不尋求真理是什麽後果就可想而知了。那麽，救世主降臨還能叫「耶穌」這名嗎？下面我就針對這個問題交通點自己的認識。

首先我們得明白，要確定是不是救世主的降臨不能光根據叫不叫主耶穌這個名、是不是主耶穌的形像，最關鍵是看他能不能發表真理、作神的工作，能不能潔净、拯救人類。只要能發表真理，發表神的聲音，能作拯救人類的工作，那不管叫什麽名，也不管外表多麽普通正常，就可以確定他就是道成肉身的神，是主耶穌回來了，就是救世主降臨了。如果光根據名、根據外表形像來確定，這就太容易出偏差了。我們都知道，在律法時代神的名叫耶和華，到了恩典時代就叫主耶穌的名了，雖然神的名不再叫耶和華，而是叫耶穌這名了，但主耶穌就是耶和華神道成的肉身，就是耶和華神穿上肉身成為人子來在人間顯現作工了，主耶穌和耶和華神就是一位靈、一位神。主耶穌所傳講的悔改的道、所揭示的天國奥秘以及所作的救贖工作，就完全證實了他就是道成肉身的神，就是獨一真神的顯現，就是救世主。當初猶太教的人就看不透這一點，他們中間許多人雖然承認主耶穌講的道有權柄、有能力，就因為主耶穌不叫彌賽亞，而且是普通一個人，他們就否認、定罪主耶穌，不管主耶穌講的道有多高，他們都不尋求考察，還定罪主耶穌説僭妄的話，甚至把主釘在十字架上，遭到神的咒詛、懲罰。這些人的錯誤在哪裏呢？就是因為他們不知道什麽是道成肉身，不知道道成肉身的神性就是表現在發表真理上，所以不管人子發表多少真理、作多大工作，他們都不承認他是神，還給定性就是一個人，百分之百就是人，不能信，結果錯失了神的救恩，甚至遭到懲罰、咒詛，這是不是人的愚昧無知造成的？現在宗教界還有許多人雖然承認全能神的話都是真理，是出于神的，但他們仍然持守聖經字句，憑着觀念想象定規「神的名就叫耶穌，永遠不改變，主再來肯定還叫耶穌」，就因全能神不叫主耶穌的名，也不是駕雲降臨的主耶穌的形像，就死活不承認全能神是主耶穌回來了，這是不是犯了和猶太教的人一樣的錯誤？結果，直到今天他們也没有迎接到主，只能落在大灾難中捶胸搗背、哀哭切齒。他們盼望灾前迎接到主來被提的願望就這樣徹底落空了。這是不是很可悲的事啊？那麽，神的名真是永遠叫「耶穌」，不能改變嗎？這個觀點合乎聖經嗎？合乎神的話嗎？其實，聖經中早就預言了主再來還有新名，《以賽亞書》明確預言：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（以賽亞書62:2）《啓示録》也預言：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名，并我的新名，都寫在他上面。」（啓示録3:12）這兩處經文都提到神有新名，既然是新名，就不是以往叫過的名，所以主再來肯定就不再叫「耶穌」了。那這新名是什麽呢？就是「全能神」，這完全符合《啓示録》的預言：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啓示録1:8）「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。」（啓示録19:6）還有《啓示録》4章8節、11章17節、16章7節等多處經文都提到了「全能者」這個名，可見，末世主再來就叫全能者、全能神，這是確定無疑的。所以，人認為神的名就叫耶穌，永遠不變，末世救世主降臨仍叫「耶穌」，這完全是人的觀念想象，根本不符合事實。

説到這兒，也許有的人要問了，神的名為什麽要改變？這裏的意義是什麽呢？全能神把這方面的真理奥秘都揭示出來了，我們一起讀讀全能神的話就明白了。全能神説：「有人説神的名不變，那為什麽耶和華的名又變成耶穌呢？説彌賽亞要來，怎麽來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麽會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更换，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更换嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麽變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。」《話・卷一　神的顯現與作工・將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》

「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麽能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麽能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麽耶和華與耶穌是一，但他們却在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更换時代，以名來代表時代，因為没有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」《話・卷一　神的顯現與作工・作工异象　三》

「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。『耶穌』本是以馬内利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是説，耶穌這個名來自于恩典時代，也是因着恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為着恩典時代的人能够重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。」《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

「人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶着他在猶太的形像降臨，那麽整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，并不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，并不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，并不能把我的所有性情與所是盡都説透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

讀了全能神的話，我們就能明白神更换新名的意義了。神是常新不舊的神，神的工作一直向前發展，神的名是隨着時代、隨着神的工作在不斷改變的，神每作一步工作、開闢一個新時代，都要取一個具有時代意義的名來代表神在本時代所作的工作與所發表的性情。這樣，我們人類就不會把神定規在「耶和華」和「耶穌」這一個名或兩個名上，就不會把神定規在自己的觀念想象中了。我們都知道，神的所有所是包羅萬有，神太智慧、太全能了，用人類的語言根本無法形容，别説是一個名兩個名，就是再多的名，也不能把神的所有所是代表得完全，所以神在每個時代都取了不同的名。就像在律法時代，神的名叫「耶和華」，神以「耶和華」這個名頒布了律法誡命，帶領人類在地上生活，讓人知道什麽是罪，該怎麽活着、怎麽敬拜耶和華神。「耶和華」這個名是神在律法時代固有的名，只代表律法時代神所作的工作以及所發表的憐憫、威嚴、烈怒的性情。到了律法時代末期，人類被撒但敗壞得越來越深，罪惡越來越多，都守不住律法了，這樣下去，都得被律法定罪、處死。神為了救贖人類，親自道成肉身成為人子顯現作工，以「耶穌」這個名作了救贖工作，開闢了恩典時代，結束了律法時代。主耶穌賜給人悔改的道，還赦免人的罪，賜給人平安喜樂和豐富的恩典，最後為人釘十字架，救贖了全人類。「耶穌」這個名是恩典時代神固有的名，代表的是恩典時代神所作的救贖工作以及神所發表的慈愛憐憫的性情。從神兩步作工中我們可以看到，神的每個名都有代表意義，都代表神在本時代所作的工作與所發表的性情。我們想想看，如果在恩典時代，主耶穌來了還叫耶和華，那神的工作就只能停留在律法時代了，這樣敗壞人類就得不着救贖，最後只能因犯罪太多被律法定罪、處死，也就不可能發展到今天了。同樣，到了末世，主耶穌再來如果還叫耶穌，那神的工作就停留在救贖工作上了，人就只能得着主耶穌的救贖，罪得赦免，但裏面的犯罪本性就没法解决，没法脱離罪惡成為聖潔，這樣就永遠没資格進天國了。主耶穌多次預言末世他必再來，就是要發表真理作末世審判工作來潔净人，把人從罪中徹底拯救出來，帶進神的國。正如主耶穌的預言：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）那末世神要開闢新的時代，開展新的工作，還能再叫主耶穌這個名嗎？肯定就不能了。末世主耶穌回來了，以「全能神」這個名顯現作工，開闢了國度時代，結束了恩典時代，發表真理作了審判從神家起首的工作，徹底拯救人脱離罪惡、脱離撒但權勢，作成一班得勝者，之後降下大灾難賞善罰惡，毁滅這個黑暗邪惡的舊時代，隨之基督的國度就出現在地上了。這就完全應驗了《啓示録》的預言：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啓示録1:8）「哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。」（啓示録19:6）

全能神説：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載着我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人并没有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔净。最終，萬國必因着我的話而得福，也因着我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」《話・卷一　神的顯現與作工・「救主」早已駕着「白雲」重歸》

全能神的話説得太清楚了，耶和華、耶穌、全能神都是神的名，是獨一真神在律法時代、恩典時代、國度時代所取的不同的名。雖然神在每個時代所作的工作不同、名不同、向人顯現的方式不同，但神的實質永遠不變，神的性情、神的所有所是永遠不變，始終都是一位神、一位靈在作工帶領人類、救贖人類、拯救人類。末世道成肉身的全能神，雖然不叫主耶穌的名，外表看是一個普通的人，但全能神發表了潔净、拯救人類的一切真理，作了審判從神家起首的工作，用話語審判、揭示人類被撒但敗壞至深的真相與人的撒但本性，還把人得潔净蒙拯救該具備的各方面真理都發表出來。神選民天天吃喝全能神的話，接受神話語的審判刑罰、對付修理、試煉熬煉，敗壞性情逐漸得着了潔净、變化，終于脱離罪惡、脱離了撒但權勢，蒙了神的拯救。全能神在灾前已經作成了一班得勝者，這完全顯明了神的智慧與全能。在全能神顯現作工期間，雖然一直遭到中共撒但政權殘酷的鎮壓、抓捕、迫害和宗教界敵基督勢力瘋狂的定罪、抵擋、褻瀆，但全能神的國度福音照樣從東方傳到了西方，傳到了世界各國，足見神的大功已經告成，全能神完全得勝撒但，得着了榮耀！現在，大灾難開始降下，宗教界已經落在了灾難中，然而他們中間還有許多人仍頑固地持守主耶穌的名，等待主駕雲降臨，不管全能神發表多少真理、成就了多大工作，他們就是不承認、不接受，甚至還瘋狂地定罪、抵擋全能神的顯現作工，這些人跟當初那些空守彌賽亞的名却瘋狂地抵擋主耶穌的法利賽人有什麽區别呢？他們不都是把神重釘十字架的人嗎？這些空守主耶穌的名又瘋狂地抵擋定罪全能神的人，最終等待他們的會是什麽呢？

最後，我們再來看一段全能神的話。全能神説：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來却不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們并不認識生命的道，也不知道什麽是真理的道。你們説，他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所説的真理的道，更是因為他們并不了解彌賽亞的緣故，就因為他們并未見過彌賽亞，并未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名却不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？我再問你們：你們對耶穌没有絲毫的了解，那麽你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢？你會分辨什麽是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？如果你不知道自己會不會抵擋基督，那我説你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、弃絶耶穌、毁謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出弃絶耶穌、辱駡耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毁聖靈向衆教會的説話、唾弃耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得着什麽呢？你們如此執迷不悟怎麽能明白耶穌駕着白雲重返肉身的工作呢？我告訴你們，那些不領受真理却一味地等待耶穌駕着『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種類。」《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》