菲律賓　方尋

我從小就是一個性格比較内向的人，表達能力也差，和陌生人接觸時不太敢説話，人多的時候就感到很緊張，總怕自己説話表達不清楚丢人現眼，為此我常常感到很自卑。2023年8月，教會安排我澆灌新人。盡這個本分需要經常和新人聚會，還要和其他澆灌人員一起交流，面對這些場合我常常感到緊張，就怕我交通時説不清楚弟兄姊妹會怎麽看我。

一次，配搭的姊妹李婷帶我去給新人聚會，人數有四五十人之多。一見這場面，我心裏不由得就緊張起來：「這人也太多了吧，我要是交通得不好，衆目睽睽之下多丢人呀！他們不得認為，『就你這樣的，連話都説不明白，能澆灌我們嗎？』他們不得小瞧我嗎？」想到這兒，我就安静不下來了，心裏七上八下的。尤其看見李婷交通的思路清晰、内容實際我就很羡慕，同時也很忐忑，就怕人多我一緊張大腦出現空白什麽也交通不出來，那多尷尬呀，新人可怎麽看我呀？想到這兒我就决定還是不要説了，就當個跟班的吧。結果一場聚會下來我一句話也没説。與其他澆灌人員一起聚會時也是這樣，看到他們個個表達能力都比較好我更是心生羡慕。一想到自己表達能力不如人，拿不上台面，我就更加不敢説話了，心裏很壓抑：「都同樣盡澆灌本分，這差距咋這麽大呢？我總不説話，他們不得認為我啥都交通不出來太差勁了？」我有些消極，甚至還想，「當初安排我盡澆灌本分是不是安排錯了？盡這個本分得能交通真理、善于表達，我拙口笨舌的恐怕盡不了這個本分。」但又想到人在每個階段盡什麽本分都是神命定好的，也不想辜負神的良苦用心，可以後總要在這麽多人面前説話，這可怎麽辦呀？那些天，我每天都活在煎熬中，心情不得釋放。

一天，我把自己的情形跟一個姊妹説了，姊妹讓我看了段神的話：「如果你活着常常有控告，心裏不踏實，没有喜樂、平安，常常為各種事憂愁、苦惱，這説明什麽？只能説明你没有實行真理，没有為神站住見證。你活在撒但性情中就能常常不實行真理，背叛真理，自私卑鄙，只維護自己的臉面、維護自己的名譽地位、維護自己的利益，總為自己活着，就活得非常痛苦。你的私欲太多，你的纏累太多，你的捆綁太多，你的顧慮太多，你的苦惱太多，一點兒平安喜樂都没有，為敗壞肉體活着就是痛苦太多。追求真理的人就不一樣了，越明白真理越有釋放自由，越實行真理越有平安喜樂，直到得着真理就完全活在光明中，就享受到了神的祝福，一點兒痛苦也没有了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》神的話揭示的就是我的真實情形，我明白了為什麽這段時間我這麽痛苦，就是因為我常常活在虚榮臉面中不實行真理導致的。不管是和新人聚會還是和澆灌人員一起聚會交流，我都不敢真實地表達自己，總怕自己交通得不好别人小瞧我，我為了自己的虚榮臉面思前想後、顧慮重重，所思所想的都是自己的臉面、利益，整天活在敗壞性情裏才活得痛苦不堪。藉着讀神的話語，我對自己的問題明白一些了。

過了幾天，負責人説以後澆灌人員的交流會大家輪流主持。聽到這話，我心裏不由得又緊張起來，這回面對的都是和我盡同樣本分的弟兄姊妹，加在一起有十一個人，我本來交通异象方面的真理就不如他們，這回還要主持聚會，就我這表達能力，到交通時再一緊張，交通得磕磕巴巴，思路也不清晰，那大家會怎麽看我呀？幾天後到了聚會的日子，負責人打電話催我去參加。雖然不是我主持，但我心裏還是很争戰，怕去了萬一讓我交通我什麽也説不出來，到時候臉都得丢盡了，我就没敢去參加。連着幾天我都感覺心裏像壓了一塊石頭一樣喘不過氣來，就想我能躲得了今天，還能總是躲避嗎？我覺得可能我真的不適合盡澆灌本分，可想放弃時心裏又受責備，覺得虧欠神。直到有一次，我看到神的話情形才有了些扭轉。神的話説：「有些人從小性格很内向，不愛説話，不會與人交往，即便現在已經是三四十歲的成年人了，依然突破不了這種性格，還是不善言談、不善辭令，也不善于與人交往，做帶領後因為這樣的性格在工作上就受到一定的限制、攔阻，常常為此難過、苦惱，也很受轄制。性格内向、不愛説話這都是正常人性的表現。既然這些是正常人性的表現，在神那兒算不算過犯？都不是過犯，神會正確對待。不管你有怎樣的問題、缺陷、毛病，在神那兒都不是問題，神就看你在原有的正常人性的這些條件之下，你怎樣實行真理、怎樣尋求真理、怎樣按真理原則去做、怎樣遵行神的道，這是神要看的。所以，你不要受正常人性的素質、能力、本能、性格、習慣或者生活規律等等這些基本條件的限制，當然也不要把精力與時間都花費在攻克這些基本條件上，不要試圖去改變它。……你原來是什麽性格還是什麽性格，不要為了達到蒙拯救而試圖改變性格，這是人錯謬的想法，這是客觀事實，你是改變不了的。從客觀原因上來説，神作工要達到的果效與你是怎樣的性格没有任何關係，你能不能達到蒙拯救與你是什麽樣的性格也没有關係，還有，你是不是實行真理、有真理實際的人也與你是怎樣的性格没有任何的關係。所以説，你不要因為盡了什麽本分或者擔任了什麽負責人而試圖改變你的性格，這都是錯誤的想法。那你應該做的是什麽呢？不管你是什麽樣的性格，也不管你具備怎樣的先天條件，你該遵守、該實行的是真理原則。到最終，神看一個人是不是遵行神的道、能不能蒙拯救，神不看你是什麽性格，也不看你天生具備怎樣的素質、本領、能耐、恩賜、才幹，當然神也不看你克制了多少肉體的本能與需求，而是看你在跟隨神盡本分的過程中是不是在實行神的話，你是不是有意願、有志向追求真理，最終你有没有達到實行真理、遵行神的道，這是神要看的。這明白了吧？（明白了。）」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》讀了神的話，我心裏很受感動，也得着一些釋放。我明白了神要變化的不是人的本能和性格，神要變化的是人的敗壞性情，人性格上的缺陷這是正常人性的表現，神不定罪。一直以來我都有一個觀點，我覺得自己性格内向不善于表達，不適合盡澆灌本分，一遇到性格外向、表達能力好的弟兄姊妹就會受轄制，總怕自己表達不好别人會怎麽看我，就自卑害羞，更覺得自己盡不了這個本分。看到自己的這個觀點是偏執的，我性格内向不善于表達這并不影響我盡本分。想到以往我盡其他本分的時候，當我用心揣摩神的話、用心盡本分時也能達到一些果效，聚會交通也有些開啓亮光。我的表達能力雖然没有别人那麽好，但也不是一點兒都表達不清楚，神給我的其實够用。主要是我受虚榮臉面的轄制，怕自己交通得不好丢人現眼，還總拿性格内向、不善言辭當藉口，也不琢磨本分上的這些難處該怎麽解决，更不去反省自己的敗壞性情，就活在虚榮臉面裏不得釋放。神的話讓我明白了，我解决問題的方向是錯誤的，我不應該總為自己性格内向不善于表達而自卑消極，因為性格是神命定好改變不了的，這不屬于敗壞性情，我唯一能做的就是追求真理解决自己的敗壞性情，不再受虚榮臉面的轄制，這樣就輕鬆釋放了。後來我就按照神的話去實行，承認、面對我性格上的缺陷，在自己能够得上的地方盡力去做，自己够不上的就和配搭的姊妹一起互相取長補短。我也不再為自己性格内向不善言辭而感到自卑難過了。

後來，我和一個姊妹交流情形時，姊妹讓我看了一段神的話。全能神説：「敵基督寶愛自身的名譽與地位是過于常人的，這是他性情實質裏的東西，不是一時的興趣，也不是一時環境的影響，而是他生命、骨子裏的東西，所以説這是他的實質。就是敵基督無論做什麽，他首先考慮的就是自己的地位與名譽而不是其他。對于敵基督來説，地位名譽是他的生命，也是他一生所追求的目標。他無論做什麽事首先考慮，『我的地位會怎樣？我自身的名譽會怎樣？如果我做這件事，會不會得到好的名聲？我在人心中的地位會不會得到提高？』他首先想到的就是這些東西，這就充分證實了他有敵基督的性情，也有敵基督的實質，所以他才會這樣考慮問題。可以説，地位與名譽對敵基督來説并不是一種額外的要求，更不是可有可無的身外之物，它屬于敵基督本性裏的東西，是他骨子裏、血液裏的東西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敵基督的態度不是這樣的，而是什麽呢？名譽地位與他每天的生活、每天的狀態、每天的追求都息息相關。對于敵基督來説，地位與名譽是他的生命，他無論怎樣活着，無論生活在什麽樣的環境，無論從事什麽樣的工作，無論他的追求是什麽、他的目標是什麽、他人生的方向是什麽，都是圍繞有好的名譽、高的地位，這個宗旨是不變的，這是他永遠放不下的東西。這就是敵基督的本來面目，也是他的實質。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》神揭示敵基督最在乎的就是自己的名譽地位，他把名譽地位看得比自己的命都重要。回想自己也是這樣的情形。和新人聚會其實我只要用心去揣摩神的話，把自己能領受到的部分交通出來就可以了，可我却不是這樣，一見到新人，我不是專注在揣摩神話語和怎麽解决新人的問題上，而是注重怎樣交通能在他們心目中留下好的形象，當想到自己表達能力差交通不好别人會怎麽看我，心裏就受轄制不敢去交通。和澆灌人員一起聚會交流也是這樣，看到他們表達能力都比我好，我想的不是跟人學習、交流，互相取長補短，我想的都是我表達能力差交通得不好他們會怎麽看我，不説話時也擔心人家又該怎麽看我。當自己受虚榮臉面捆綁轄制到一個地步時，我不趕緊尋求真理解决，反而害怕被人看透，與其讓人説我什麽也不是，還不如不盡這個本分了，這樣至少也能保留最後的一絲顔面。看到自己不管是説話還是沉默，也不管在哪個人群裏，我處處考慮的都是自己的虚榮臉面。我痛苦消極、自卑都是因着我的虚榮臉面，因着在人群中總也不能露臉風光導致的，甚至因着臉面得不到滿足都想放弃盡本分。我又想到小時候父母經常教導我「臉面值千金」，受這種撒但毒素的影響，我不管是跟什麽人接觸總想在人心目中留個好印象，不説讓人高看，至少不能被人小瞧。不管是上學、工作還是在盡本分的人群中我都是這樣，一旦名譽地位得不到滿足了就像命没了一樣，看到我流露的就是敵基督的性情。認識到這兒，我也理解了神給我命定這樣的性格背後有神的良苦用心。我看到神的話：「人類經過撒但敗壞有了撒但敗壞性情作生命的實質，就是人都憑敗壞性情活着，人的生命是敗壞性情作主導，所以人有敗壞性情如果再加上素質好、素質超凡，各方面的能力都是齊備的、完善的、完美的，那就會助長人的敗壞性情，就會導致人的敗壞性情越發的猖獗，一發不可收拾，導致人更加狂妄、剛硬，更加詭詐、邪惡，人接受真理的難度會加大，就没有任何方式能解决敗壞性情了。」《話・卷六　關于追求真理（中）・怎樣追求真理（二十八）》看了神的話我認識到，如果我的口才、表達能力各方面都很好，能很輕鬆地駕馭各種場合，能出風頭被人高看，那我肯定會因此得意忘形。就因為我没有好的表達能力，我就能在難處中去依靠神仰望神，同時也看到自己的軟弱無能、渺小笨拙，就不敢太張狂。我的名譽地位心這麽重，没口才、没表達能力，這麽大缺陷還這麽在意别人對我的看法，如果我再能言善談肯定會越來越狂妄，像撒但一樣不可一世，神没有給我健談的本領這是對我極大的保守。

之後，我又看到神的話：「追求真理無論從哪個角度上來説都是最重要的，人性的毛病、缺陷你可以避開，但是追求真理這一條路你永遠避不開。你的人性無論多麽完美、高尚，或者毛病、缺陷比其他人少，特長比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够實際，就會補足你人性很多方面的缺陷問題。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（三）》「如果在每天的光陰中，你所思所想的都與如何解决自己的敗壞性情、如何實行真理、如何明白真理原則這些有關，那你就能學會根據神的話用真理解决自己的問題，這樣你就有獨立生活的能力了，就有生命進入了，跟隨神就没有大的難處了，就逐漸進入真理實際了。如果你心裏還是注重名譽地位，還是注重顯露自己讓人高看，那你就不是追求真理的人，你走的路就錯了。你追求的不是真理，也不是生命，而是自己喜愛的東西，是名利、地位，這樣你所做的一切都與真理無關，都屬于作惡，這就屬于效力了。如果你心裏喜愛真理，總往真理上够，追求性情變化，能够達到真實順服神，能够敬畏神遠離惡，做每件事的時候都有約束，都能接受神的鑒察，這樣你的情形就會越來越好，這是活在神面前的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・好行為不代表性情變化》從神的話中我明白了，人不追求真理，就算表達能力或者性格再好，再能言善談，能得到再多人的高看，神也不稱許。神并不看人有什麽缺陷，而是看人是否能追求真理、能否順服神敬畏神。我盡澆灌新人的本分，神的心意是希望我能在盡本分中追求真理，不管是面對新人還是澆灌人員都能盡到自己的責任，同時多尋求該怎樣解决新人的難處問題，讓他們能早日在真道上扎下根基，盡上受造之物的本分。可我面對新人和澆灌人員時每天心裏琢磨的都是自己的臉面地位，和神説的追求真理、喜愛真理之人所走的道路是完全相反的，這樣只會離神的要求越來越遠，最終就是被神淘汰。接下來，我就開始按照神的話説的有意識地操練把心用在本分上，也用在解决自己的敗壞性情上，注重尋求真理原則把本分盡好。之後我們又輪流主持聚會，我不再選擇逃避。我知道主持聚會能操練、提高我的表達能力，補足我的缺少，也是為了能盡好本分，我就求神加給我信心和力量，不注重别人怎麽看我，把神給我原有的能達到的發揮出來就可以了。到我交通的時候，我就很平静地把我所明白的交通了出來，有些我没準備的也表達出來了，心裏也不再受臉面轄制了。

經歷過來，我認識到不是拙口笨舌讓我壓抑痛苦，而是自己追求名譽地位導致的。口才不好、表達能力差雖然是人性的一方面缺少，但這不是死病，把心用在追求真理上，盡本分臨到問題和難處多尋求真理原則，這是最關鍵的。