（2）敵基督怎樣對待基督的正常實際

剛才交通解剖了敵基督否認基督的實質的第一條表現，敵基督是怎樣對待基督的出身的，他有哪些觀點、認識，做了哪些事情，通過解剖敵基督的各方面表現來認準敵基督這一類人的實質。那對于基督的另一方面——正常實際，敵基督又有怎樣的觀點，又做了哪些事情，又表現出哪些性情、實質？接着解剖敵基督否認基督的實質第二條表現——敵基督是怎樣對待基督的正常實際的。一説到正常實際，多數人應該都有一些想法、認識。比如説，三天不喝水、不吃飯，不餓也不渴，還比原來有體力、有精力了，這算不算正常實際？正常人走十里八里路就覺得累了，基督走八十里路都不覺得累，脚也不疼，還能身輕如燕，更有精力了，這算不算正常實際？基督着凉了也不感冒，什麽情况下都不生病，眼睛遇到强光時能發出比强光强幾十倍的光，不管看多長時間電腦，眼睛不累也不會近視，看多長時間太陽也不覺得刺眼，别人走夜路得打着手電筒，基督不用，越到晚上眼睛越明亮，這些算不算正常實際？都不算，這是人常接觸到的一些常識。一説正常實際就是長時間不喝水會口渴，話説多了會累，走路多了會脚疼，聽到難過的事、痛心的事也會傷心、會流泪，這是正常實際。那正常實際的準確定義到底是什麽？符合肉體正常的需求、本能，不超出這個範圍，這是正常實際的定義。符合正常人性的能力、範圍，正常人性的理性，還有正常人性的喜怒哀樂，這些都是正常實際的範圍裏的。基督是神在地上所穿戴的肉身，他與正常人一樣，有正常的言談舉止，有正常的生活規律、生活作息，要是三天三夜不合眼也犯睏，恨不得站着就睡，要是一天不吃飯也餓，走路時間長了也累，恨不得趕緊休息會兒。比如説，我跟你們聚會交通三四個小時也累，也得需要休息，這是肉身的正常實際，完全符合肉身的特質，也完全符合正常人性的各種表現、各種本能，一丁點兒都不超然。所以這樣的肉身有很多人性的表現、流露，人性外在的生活方式、生活規律與每一個普通正常的人所表現流露出來的没有什麽區别，一模一樣。神造了人類，人類具備什麽樣的特質、具備什麽樣的正常實際的生活本能，神所道成的肉身同樣也具備這些，一丁點兒都不超然。人類隔着門出不去，隔一堵墻越不過去，神道成肉身也一樣。有些人説：「你不是道成肉身的神嗎？你不是基督嗎？你不是有神的實質嗎？門鎖上就把你隔住了？你應該隔着門就穿過去了。人走十里路就累了，你應該走八十里還不累；人一日吃三餐，你應該三十天都不吃飯，想吃的時候才吃一頓，不想吃就不吃，不吃還照樣聚會講道，照樣活得比人精神；人吃五穀雜糧會生病，你就不會。因為你是基督，你就應該有與常人不一樣的那一面，這樣你才配稱為基督，才能證實你具備神的實質。」這種説法對不對？（不對。）不對在哪兒？這些都是人的觀念想象，不是真理。

神道成肉身正常實際，他的正常人性所從事的一切活動，他的生活、言談舉止都是正面事物的實際。因為從起初神造人時就給人造了這些正常實際的本能，同樣，神所道成的肉身也絶對不會違背這個規律，這就是基督的正常實際是正面事物的緣由、根據。神造人類，讓人類方方面面的表現與人類的本能都如神所願的一樣，神給人造了這樣的本能，人的生活有這些規律，神道成肉身却違背這些正常實際的規律，神會這樣作嗎？很顯然神不會這樣作。正因為造人類的是神，道成肉身的實質也是神，他們的源頭是一，所以他們作事的原則、宗旨才會是一。因為基督的這些正常實際的表現，很自然地在衆人的眼中來看他就是一個普通得不能再普通的人。因為他有很多事情不能像人想象的一樣有預知的能力、有預見的能力，不能像人想象的使有變無、使無變有，更不能像人想象的超乎常人，超乎肉體的能力、本能，超乎人的正常思維去作一些人所做不到的事情。而與這一切恰恰相反的是這個普通的人從開始作工一直到現在，他身上所流露出來的、所表現出來的在人的肉眼來看没有一丁點兒神的味道，除了他的説話作工之外，他的一切正常人性的活動看不出神的味道，也看不出神的身份實質的流露，怎麽看他就是一個普通的人。因為什麽？原因只有一個，人没有看錯，神所道成的肉身確確實實就是一個正常實際的人，是正常實際的肉身。這樣一個外表正常實際的肉身，他與人一樣經歷大紅龍的迫害、追捕，没有枕頭之地，没有安息之所，與人一樣，没有例外。他經歷這一切迫害的時候也是東躲西藏，他不會隱身術，也不會土遁，没有超常的能力去躲避這一切，唯一的辦法就是提前得到消息，然後趕緊跑。臨到環境的時候人心裏緊張害怕，你們説基督害不害怕？緊不緊張？（緊張。）這話説對了，你們怎麽知道的呢？（正常人都會這樣。）對了。這話説得真好，你們真理解這個正常實際了，這就理解到位了。基督也會緊張、害怕，但是他會不會膽怯？會不會懼怕執政黨？會不會向它妥協？不會。他光是緊張、害怕，想趕緊逃離這個魔窟。這一切都是基督正常實際的表現。當然，基督正常實際的表現還有不少，比如説有時好忘事，有的人長時間不見就忘記他叫什麽名字了，等等。正常實際，這僅僅是正常、普通的人的一個特質、本能，一個符號、標志。基督正是有了正常實際的人性，有生存的本能，還有肉身方方面面的特徵，才能正常地説話、作工，正常地與人交往，能正常實際地帶領人，同時還能正常實際地輔導、幫助人從事盡本分的工作。正是因為基督的正常實際，對于所有的受造人類來説才更感覺到神所作工作的實際，人才從中受益，從中得到的更實在、更實惠。基督的正常實際是正常人性的標志，是道成肉身從事一切正常工作、活動和人性生活所必需的，更是所有跟隨神之人的需要。但是敵基督對基督的正常實際却不這樣領會，敵基督認為基督就是一個普通的人，因為他正常實際，太像人了，所以他不配稱為神的兒子，不配稱為神在人中間的化身，不配稱為基督，因為他太正常實際了，實際到讓人看不出神的味道、看不到神的實質。敵基督説：「這樣一位神能拯救人嗎？這樣一位神配稱為基督嗎？這樣一位神太不像神了！他不具備人觀念當中的神的幾要素：第一，超常，超凡，詭异；第二，超能，能顯大能；第三，外表一定得像神，具備神的身份、神的尊嚴、神的實質等等。如果這些都看不出來，怎麽能是神呢？就説那點話、作那點工作就是神了？那神也太好當了吧？肉身普通正常怎麽能是神呢？」這對敵基督來説怎麽也通過不了。

在中國大陸經歷大紅龍迫害的時候，我和幾個弟兄姊妹在一起經常東躲西藏，没有人身自由，有時聽到消息就趕緊跑。在這種情况下，身邊這幾個人誰也不軟弱。他們不軟弱的原因是什麽？是他們傻嗎？是他們頭腦簡單嗎？不是，是他們對道成肉身的實質這個事定真了。對于基督的正常實際，他們不但没有任何的觀念，也没有任何的定罪，同時還能體諒、理解，能正確領受。基督受怎樣的苦他們也跟着受，基督經歷怎樣的迫害追捕他們也同樣追隨，没有怨言，他們從來不會因為這些事軟弱。唯獨到個别地方，有些人知道我是為了躲避環境倉皇逃出來的，要是不來他這兒可能就無處可住，找不到落脚的地方了，他心裏就想：「哼！你還是基督呢，你還是神道成的肉身呢，看你那一身狼狽相，你哪配當基督？哪兒像神啊？你還拯救别人呢，你快拯救拯救你自己吧！跟着你還能得福？想都别想！你那些話能拯救别人怎麽就拯救不了你自己呢？你看你現在連個枕頭的地方都没有，還得來找我們人，找有勢力的人。你是神不應該這麽可憐啊，你是神道成的肉身不應該無家可歸啊！」所以，這一類人怎麽也想不通這事。如果到有一天他看見國度福音在海外擴展開了，各國許多人都接受了，大紅龍也垮台了，跟隨神的人都能揚眉吐氣了，再也不受迫害了，那時候人就能作王掌權了，没人敢欺負了，他肯定也會一反常態的，對神在肉身作王掌權也不會有觀念了。怎麽突然變得這麽快呢？這些人只憑眼見，不相信神的話是真理，不相信神的全能，不相信神的話句句都要應驗。這一類人到底是不是在信神？他信什麽？（權勢。）基督有權勢嗎？在敗壞的人類中間，基督没有權勢。有些人説：「神不是有權柄嗎？基督的實質是神，那他怎麽就没有神的權柄呢？權柄比權勢大多了，他怎麽就没有權勢呢？」神道成肉身的工作宗旨是什麽？道成肉身的職責是什麽？是來顯擺權勢的嗎？（不是。）所以，他與正常的人一樣，同樣遭受這個世界對他的弃絶、辱駡、毁謗以及對他的敵視，這一切對于基督來説都是必須經受的，毫不例外。

真正追求真理的人對于基督的正常實際他不但没有觀念，反而從中更加看見神的可愛，更能認識到真正的神的實質、造物主的實質到底是什麽，他對神的認識加深了，也更實際、更真實、更準確了。而敵基督却因為基督的這一切正常實際常常感到跟隨這樣一位基督不甘心，覺得他既没有超常的能力，又不是脱俗超群的人，而且與人類經歷同樣的生活環境。敵基督對于這一切不但不能甘心地接受，從中認識神的性情，同時還加以定罪、加以防範，更加以控告。比如，對于人做的有些違背原則的事，我不打聽，也没有人跟我説，我就不知道，這是不是正常實際範疇裏的表現？（是。）有正確領受、有正常人性的人他就一五一十地把這事跟我説清楚，然後任憑處置。而敵基督恰恰相反，他用眼神觀察，用套話的方式試探，他一看，「這事你不知道，那就好辦了。你要是知道，我有一套方案來應對你，你要是不知道，我用另外一套方案應對你，我就把它大事化小、小事化了，讓你完全蒙在鼓裏，這事就過去了。既然你不知道，那你以後就不用知道了，你不需要知道，這事我就做主了。等你知道的那一天生米做成熟飯了，你還能把我怎麽樣？」用這種方式對待基督的人是哪類人？是不是好人？是不是追求真理的人？是不是有人性、有人格的人？（不是。）有些帶領做了一些事，在下面隨意提拔人，還揮霍祭物，濫買東西，不管花多少錢、不管出多大事都不吱聲。我去了多少次他們從來不諮詢、不詢問，自己就决定了，也不讓我把關，還得我摳問他們。他們就把我當外人，「你來了，我們就把你眼前看到的跟你説説、反映反映，背後我們做的事你一律别想知道，不許你插手、過問。」我去了多少次他們從來不許我過問，生怕我過問就花説柳説地有意隱瞞，搞欺騙。他們沆瀣一氣，達成共識，互相使眼色，統一口徑，誰也不反映誰的問題，互相包庇。等我知道了要追究責任的時候他們還是互相包庇，誰也不説是誰的責任，就打馬虎眼，跟我玩文字游戲。他們犯什麽錯誤了？他們認為，「基督這個普通的人除了有正常、簡單的思維，有普通正常的人性之外，没有什麽值得誇口的，没有什麽超常的能力。既然没有，我們就可以在你背後搞一些小動作，我們就可以放心大膽地搞我們自己的經營。教會的錢在我們手裏攥着，我們想買什麽就買什麽，需要簽字的我們都不用尋求，隨手一簽就可以了，都不用審核，錢隨便花。基督不是神嗎？你能管得了這些事嗎？我們想怎麽做就怎麽做，除了你在的時候，剩下的時間全是我們的天下！」他們怎樣對待基督的正常實際？是不是當成好欺負的人了？他認為，「只要你是正常人性我們就敢欺負你，你不是超然的人性我們就不怕你」。這是什麽人？如果論人性他們算不算好人？算不算有品德、有人性的人？算不算人格高尚的人？這都是一些什麽東西？是不是烏合之衆啊？這些人在神家作工作代表誰？連人都不代表，他們代表撒但。他們是在替撒但做事，是撒但的差役、幫凶，是來拆毁、攪擾神家工作的，他們這不是在盡本分，是在作惡。那這樣一幫撒但的幫凶，跟抓捕、迫害、殘害神選民的大紅龍有什麽區别？大紅龍看神道成的肉身就是一個普通的人，没什麽可怕的，就隨意抓捕，抓住就要整死，那這些撒但的幫凶——敵基督，他們對待基督是不是也是這樣的方式？實質是不是一樣的？（是。）你把基督信成什麽了？是當神信的，還是當人信的？你如果把基督當成神，你會不會這樣對待他？（不會。）那只有一種情况，你把基督當成人，當成一個可以隨意論斷、隨意欺騙、隨意玩弄、隨意藐視、隨意對待的人，那人的膽子就大了。這一類膽大包天的人如果歸類的話，能不能歸在受造之物、神選民、神的跟隨者、被神成全的人、被神拯救的人這個類别、族群當中？（不能。）那這類貨應該歸在哪兒？歸在撒但的陣營裏，這夥人被定性為敵基督。他們把基督當成一個普通的人，在自己的勢力範圍内任意妄為、胡作非為、一手遮天，他以為，「不管什麽事，只要我不尋求你，我不告訴你，你就没權干涉，你永遠都不知道」。你們説，基督有没有權處理他？（有。）怎麽處理合適？（開除出教會。）對待敵基督、對待撒但就得這麽做，不能手軟。這一類人信神，無論神怎麽作、神怎樣供應人真理、神作哪些工作他都不理會。如果没有權他就想方設法得到權力，一旦有了權就要與基督平起平坐、平分天下，就要與基督論高低、争地位。在他的勢力範圍裏他就要跟基督叫號，「我就要看看是我説一句話好使，還是你基督説一句話好使。這是在我地盤的教會，教會的錢我想怎麽花就怎麽花、想買什麽就買什麽，我想怎麽辦就怎麽辦，我想説誰不好誰就不好，我想用誰就用誰，我用的人誰也不許動，誰動了我跟他没完，就是神説也不行！」這是不是找死呢？

人如果因為神道成肉身正常實際的人性更加認識神的可愛，對神的實際、實質有了更清楚、準確的認識，這是追求真理的人，是有人性的人。而有的人因為基督有正常實際的一面就不把他當神看了，就在他面前更加放肆，更加膽大妄為了，更加敢放開手脚做事了，更有了超越基督、控制神選民這樣的念頭，有了藐視基督、與基督一决高下這樣的資本，也有了把基督當成人這樣的證據了。有了把基督當成人這樣的證據之後就可以不怕他，可以隨便指責他，可以隨便與他談笑風生、平起平坐，聊天論家常、談個人心事。甚至還有的人説：「我都跟你説了我的心裏話，跟你説了我的軟弱、我的敗壞性情，你也説説你的情形。我都跟你説了我信神前後的所有經歷，跟你説了我是怎麽接受神作工的，你也跟我説説你的經歷唄。」人這是想做什麽？你是不是看神道成肉身太普通正常了，你想把他變成你的家人、你的哥們兒、你的朋友、你的鄰居？基督無論多麽正常實際，他的實質到天荒地老都不會改變。無論他多大年齡，無論他生在何方，無論他比你的資歷、閲歷深淺，他的外表在你看是高大還是渺小，但你别忘了，他永遠跟你不一樣。為什麽不一樣？他是活在一個外表正常實際的肉身裏的神，他的實質跟你的實質永遠不一樣，他的實質永遠永遠是凌駕于所有人類之上的至高無上的神，這點你不要忘了。外表看他是普通正常的人，被稱為基督，他的身份是基督，但是如果你把他信成一個人，你把他當成一個普通的人，當成敗壞人類中間的一員，那你就要危險了。無論什麽時候，基督的身份不變、基督的實質不變，他的實質是神自己的實質，他的身份永遠是神的身份。他活在一個正常實際的肉身的外殻中，不代表他就是敗壞人類中的一員，不代表人類可以操縱他、駕馭他，也不代表人類就可以與他平起平坐、與他争奪權力。只要人把他當人看，只要人用人的方式、用人的觀點去衡量他，試圖把他變成你的朋友、你的同輩、你的同事、你的長官，那人的處境就危險了。為什麽危險呢？你只要把基督當成普通正常的人，那人的敗壞性情就要發作。從你把基督當成人的那一刻開始，你的惡行就要開始暴露了，這是不是危險所在？人只要把基督當成人，認為他正常實際，他好欺騙，他與人類一樣，人心裏對神就没有了懼怕，此時人就改變了人與神之間的關係。這層關係變成了什麽？不再是受造人類與造物主的關係，不再是跟隨者與基督的關係，不再是蒙拯救之人與神的關係，而是撒但與萬物的主宰者的關係。人類站在了神的對立面，變成了神的仇敵。你把基督當成人的同時，你也改變了自己在神面前的身份，改變了你在神眼中的價值，你把自己的前途命運徹底地毁了，毁在了你自己的放縱、悖逆、邪惡、狂妄之中。只有你是受造之物，你是基督的跟隨者，是接受神拯救的人類，只有在這個基礎上神才承認你，才帶領你，才賜給你生命，給你蒙拯救的機會。除此之外，你與神之間的關係就會發生改變。人把神、把基督當成人，這是不是成兒戲了？通常人不覺得這是問題，認為「基督都説自己是普通正常的人，那我把他當人對待有什麽不好呢？」其實也没什麽不好，但這個後果很嚴重。你把基督當成人對你來説好處很多：一方面，你的身價提高了；另一方面，你與神之間的距離縮短了；再一方面，你來到神面前不會那麽拘謹了，很放鬆、很自由。你擁有了自己的人權、自由，也擁有了自己活着的價值，你體會到了自己的存在感，這是不是好事啊？你如果用這樣的方式對待一個真正的人也没什麽不對的，那樣顯得你有尊嚴、有人格。男兒膝下有黄金，對待任何人都不能輕易地下跪、服輸、認慫，人類生存的法則、游戲規則不就是如此嗎？有很多人就把這樣的法則與游戲規則運用到與基督相處上，這就麻煩了，最容易觸犯神的性情。因為整個人類中的所有成員，無論是哪個種族的，本性實質都是一樣的，而唯獨基督與這個人類是不相同的。基督雖然有正常實際的外表，有正常實際的人性的生活規律、方式，但他的實質與任何一個敗壞人類都不相同，正因為如此，他有資格要求跟隨他的人用他要求的方式對待他。除了基督以外，没有任何一個人有資格用這樣的方式、用這樣的標準來要求人類。因為什麽？就因為基督的實質是神自己，就因為基督——這個普通正常的人是神所穿戴的一個正常的肉身，是神在人類中間的化身。就憑這一點，你把基督當人看就不對，你把基督當人對待更不對，你把基督當人欺騙、玩弄，與他争鬥，那就更不對了。這麽嚴重的問題，這麽明顯的錯誤，敵基督這幫厭惡真理的邪惡之徒從來就意識不到。他們為什麽没有意識？因為他們的本性實質就是敵基督的實質。他們在靈界與神争戰，與神争奪地位，從來不稱呼神為神，從來不把神當神對待，來到神家他們又故伎重演，用同樣的方式對待基督。他們的老祖宗就是這樣對待神的，也難怪他們身不由己。既然他們身不由己，他們的本性實質確定了，那這類人還能蒙神拯救嗎？在神家中是不是清除開除的對象？是不是所有神選民弃絶的對象？（是。）你們對神家定罪、清除、淘汰這一類人還有觀念嗎？（没有。）這類人可不可憐？（不可憐。）為什麽不可憐？因為他可恨，因為他可惡，所以他不可憐。