3．解剖敵基督如何威脅人

敵基督迷惑人、拉攏人這兩種表現交通完了，下面接着交通敵基督是如何威脅人的。敵基督這些手段一個比一個嚴重。威脅跟迷惑、拉攏相比，手段是高明了還是拙劣了？（拙劣了。）那就是迷惑、拉攏不成，就該威脅了。敵基督怎麽威脅？為什麽要用威脅的手段呢？（没達到目的。）他的目的没達到。在威脅裏面還有一種意思，用什麽詞表達？（原形畢露。）不太恰當，再想一個詞。（惱羞成怒。）意思有點接近了，還有没有更合適的？（氣急敗壞。）對了，氣急敗壞。土話叫急眼了，意思是「我好話歹話都説了，平時也没虧待你們，你為什麽不聽我的呢？不聽我的有你好看，給你用這招——威脅！」又换手法了。撒但的手法多，盡是卑鄙的手法。威脅一般是和利誘連在一起的。他若只是威脅，有些人不怕，不聽他的，他也没辦法，有時候他就該利誘了，這麽做不行就那樣做，軟硬兼施。那敵基督為什麽要威脅人？在什麽情况下能威脅人呢？如果兩人相安無事，各走各的路，互相之間没有産生利益衝突的話，他會不會威脅？（不會。）那在什麽情况下會産生威脅這種行為、做法？當然是涉及到他的利益或者名望了，使他的目的不能得逞了，他就來狠的了，「你不聽我的是吧？那我就讓你看到後果！」什麽後果？你怕什麽就有什麽後果。你們見過的威脅這方面的事例有哪些？（有的敵基督看到弟兄姊妹不順服他，就論斷人、定罪人，説「不順服帶領就是不順服神」，用這話來威脅人。）（還想到一個例子，如果誰不聽帶領的，帶領就利用手中的權力撤换他。）反正就是讓人知道不聽他的會有後果。那他讓人聽他的根據是什麽？他們常常會説：「順服帶領就是順服神，因為帶領是神命定的，你必須順服，你要是不順服帶領、不聽帶領的，那就是狂妄自是，就是抵擋神，抵擋神的後果就是被淘汰，輕則隔離反省，重則開除出教會！」用這些似是而非的謬論來强迫人順服他。還有一些敵基督怎麽威脅人？教唆其他人起來圍攻、弃絶那些不順服他的人，另外，誰不聽他的就撤换誰，就調整誰的本分。有些人還真就怕没本分盡，他覺得盡本分就能有機會蒙拯救，不盡本分就不能蒙拯救。敵基督心裏想：「我知道你的軟肋了，你要是不聽我的，我就剥奪你盡本分的權利，不讓你盡本分！」他不讓人盡本分，是因為人盡本分不合格或者使神家利益受損害了嗎？（不是。）那他是出于什麽？就是排斥异己，用這個方式來威脅人，達到讓人聽他的。説到威脅，肯定就不是按着真理原則去對待人、去處理事，而是帶有恐嚇、挾持、强迫，讓人乖乖地順服他、聽他的，别給他生什麽事端壞他的事。

敵基督威脅人不僅僅是因為人不服他或者没把他當回事、没把他放在眼裏，這只是其中一方面原因，還有一方面原因，就是别人發現他有問題了想揭露他，想跟上面反映，他怕上面知道，怕更多的人知道，就想方設法地把這事掩蓋住、壓制住，絶不能讓它暴露出來。如果讓更多的人知道了會怎麽樣？人就會弃絶他、咒詛他，再没有人崇拜他了，他就没有地位、没有權力了。所以，敵基督用威脅這種方式做事的目的也是為了維護自己的地位權力。他覺得如果他不這樣做，弟兄姊妹都對他有分辨了，下次選舉就不選他了，他就成普通信徒了。做普通信徒對他來説意味着什麽？意味着他没有權力了，也没有人跟隨他做他的跟班了，意味着他的地位權力都被剥奪了，野心欲望得不到滿足了。他不願做普通信徒，不願做一個普通的跟隨者，所以他用威脅這種方式恐嚇、挾持人，讓人聽他的順服他，然後達到他能繼續擁有權力地位，能繼續控制人，得到一些人的擁護。敵基督做什麽事都是圍繞地位，但凡涉及到他的地位，他都會用一種方式或手段去極力地維護他的地位、保住他的地位，甚至有的人當上面詢問他一些事的時候他還能瞪着眼睛撒謊。比如，上面問他這個月教會傳福音得了多少人，明明一個人没得着他却説得了五個人。弟兄姊妹知道實情，就説：「那五個人只是在考察，你怎麽説得五個人呢？得跟上面説實話。」敵基督説什麽？「怎麽没得五個？我説五個就五個，你説了不算。要是説一個人也没得，怎麽跟上面交代？你要想反映就反映，但你要是如實説了，可能上面就得對付你，就得把你們這些傳福音的人都撤了，也可能福音隊就得被取締，你就盡不上本分了，這事可别怨我。」這個人一聽就傻了，不敢反映了。這是不是威脅？（是。）這就是赤裸裸的威脅，就這麽公開威脅。有的人一聽，「做誠實人有後果啊，做誠實人就没本分盡了，那我可不反映了，一定得報五個。」有的人心裏就不安，説：「咱們没得人就是没得人，上面怎麽處理咱們應該順服。」敵基督聽了這話是什麽觀點？「順服？那得根據情况。咱們現在傳福音有多大難度上面知道嗎？上面管這事嗎？」上面問傳福音的情况，不是不清楚傳福音的難處，上面知道每個月起碼能得多少人，從來没有説過福音隊如果一個月不得人就被撤掉這話。那敵基督這話是從哪兒來的？（編造的。）是他自己編的，為了圓他的謊，為了把這些人控制住，為了他的謊話不被上面看穿、不被弟兄姊妹看穿，為了他的地位能够穩固不被撤换，他就敢編這樣的鬼話。有分辨的人就能揭露他，没分辨的人聽了就被迷惑了，覺得「可不是嘛，這本分來得不容易，不能跟上面説實話。你説五個就五個吧，這個月没得五個下個月争取，反正下個月要是得着了就不算撒謊」。敵基督搞欺騙，他也跟着騙，這是一群騙子。敵基督威脅人的目的是什麽？就是為了讓人順服他聽他的。他撒謊、作惡，控制教會，迷惑人，作工作不按原則、不按工作安排，而且無論怎麽胡作非為都不許弟兄姊妹揭露或者向上反映，一旦他得知誰要向上反映，他就該威脅了。怎麽威脅？他説：「咱們在下面作工作，工作難度也大，還要冒着被大紅龍抓捕的風險，上面總要求人按照工作安排來實行，咱們傳福音受多大苦、擔多大風險啊！果效不好你還想向上反映，你反映之後上面就會對付你，對付完之後，我是不怕我這帶領被撤换，就怕你們没有本分盡。你們要是没有本分盡了可别怪我！」説得多好聽啊！他還説，「到底誰想反映？你們要想反映，我也不攔着，反正這些事大家都知道。要是不跟上面説，上面就不怪罪；要是跟上面説了，那咱們這些人就該挨對付了。你們自己選擇吧，你們要向上反映就反映。現在誰想反映，舉舉手。」大夥兒聽他這口氣，就琢磨「這到底讓不讓反映啊？」琢磨琢磨，有的人舉手了。敵基督一看，心想：「你還想反映呢？你這不是找死嗎？好，我記住你了。」之後，他就該琢磨找機會整治這個人了。他找藉口説：「你這段時間盡本分總没果效，凡是盡本分三個月没果效的就剥奪盡本分的權利，如果表現再不好就隔離，再不悔改就清除開除！」你還敢不敢反映了？那個傻瓜、窩囊廢一聽，「我反映也不是為自己，我反映有什麽用啊？萬一反映以後遭到帶領的打擊報復，弟兄姊妹也弃絶我，我在教會裏就陷于孤立了。我還是聽帶領的要緊，神在哪兒都不知道，神能管我死活嗎？」他就不反映了。這是不是被敵基督嚇倒了？（是。）他認為，「得罪神没事，神有慈愛憐憫、寬容忍耐，神不輕易發怒，不輕易咒詛、懲罰人，但若是得罪了帶領，那可有苦頭吃了。反映問題也得不着好處，還會被大家弃絶，我可不能做那傻事。」這是不是軟骨頭？（是。）這樣的軟骨頭應該怎麽處理？值不值得可憐？這樣的軟骨頭就應該把他交給撒但、交給敵基督，讓敵基督整治，他這是活該！他實行真理、順服神没有信心，也没心志、没勁，要是順服敵基督就特别有勁，讓做什麽就做什麽，勁頭十足。敵基督威脅他、嚇唬他，他就不敢反映問題了，這是不是窩囊？土話叫什麽？慫包一個，碰着敵基督就慫。教會中被敵基督這麽威脅變成慫包的人不少啊！這些人就不知道應該怎麽對待「神主宰一切」這句話，敵基督威脅他、弃絶他、隔離他，他就覺得没依靠了，他不相信神主宰一切，也不相信神公義，不相信人的命在神手中，敵基督説兩句恐嚇、威脅的話就把他嚇回去了，他就認慫了，不敢反映了。

敵基督向上面彙報工作時瞪着眼睛撒謊欺騙，有一些知道實情的人聽不下去，就想向上反映情况。敵基督對人控制得嚴、看得緊，誰有向上反映問題的苗頭他一下就看出來了。他没事就專門察言觀色、觀察人，看哪個人對他有意見，哪個人對他有二心，哪個人對他不服，哪個人對他的地位有威脅，哪個人對他愛搭不理没把他當回事，坐座位的時候没給他讓上座，吃飯的時候没讓他先吃，這就要麻煩了。對這些人敵基督會怎麽做？有一些陰險的敵基督他先不露聲色，他找一個機會處理你，實在不行就用狠話威脅你，讓你感覺到你的命是攥在他手裏的，你信神能不能得救、能不能走到最終、能不能留在教會裏都在他手中掌握着，都是他一句話的事，他説了算。你要是不聽話、不服從管制、不把他當回事，還總想反映他的問題，那你就要遭殃了，他就要琢磨整治你了。敵基督把弟兄姊妹向上面反映他的問題的這種行為當成什麽？（告狀。）對了，他不認為是反映情况，他認為是告狀。什麽叫告狀啊？就是把他做的各種違背真理的事、各種惡行跟上面反映了，或者把他不為人知的事彙報給上面了，他就認為是告狀。一旦他發現誰告狀，誰就該被整治了。有一些糊塗的軟骨頭就被敵基督這種威脅，這種盛氣凌人、歪風邪氣給嚇住了。敵基督問誰跟上面有聯繫，還没問到他他就趕緊澄清説：「我没有。」敵基督問：「那件事上面怎麽知道的？」他琢磨琢磨，説：「我也不知道啊。」他被敵基督整治得整天提心吊膽的，擔驚受怕，很怕敵基督把他開除出教會，他心裏惶惶不可終日。如果没有敵基督這樣的威脅，他會這麽害怕嗎？不會。另外，他對神有没有真實的信？没有真實的信。這是軟骨頭、渾人，碰着敵基督他就犯慫了。他對神不是真實的信，對敵基督可是服服帖帖地臣服，天生就是個撒但差役。

敵基督威脅人的做法還有哪些？有些敵基督善于講一些對的、好聽的道理，用這個制約你、轄制你。他説：「你不是喜愛真理嗎？你喜愛真理就得聽我的，因為我是帶領，我説的都符合真理，我説什麽你就得順服，我説東你别往西，我説什麽你别有二心，我説什麽你們别有意見、别瞎摻和，我説的那就是真理。」你要是不聽他的，他心裏就恨你，或者定罪你。定什麽罪呢？他説：「你不是喜愛真理的人，你要是喜愛真理，我是帶領，我説的話對，你怎麽就不聽呢？」敵基督就用這些對的理論、對的道理來控制你、來制約你。還有一些敵基督讓人給他辦一些私事，説：「我現在做帶領，有些個人的事没時間做，而且我是帶領，我的事也是神家的事，神家的事也是我的事，咱們就不能分那麽清楚了，所以我家裏的事你們得分擔着點。比如，看孩子、種地、賣菜、蓋房子這些事，還有家裏缺錢了之類的，這些事原來是我的本分，但我現在做帶領了，這些事就是你們的本分了，你們就得分擔。要不我總擔心家裏的事，為這些事分心，還能做好帶領嗎？」越説越不要臉了。有些人聽了還覺得，「我們也不懂得體貼你的心哪，真是没心！你不用説了，以後你家的活兒我們都包了」。敵基督把自己家的私事、生活中的事美其名曰變成什麽了呢？變成了人的本分，就是他把人為他家出力、伺候他一家老小還有他個人生活的這些事都變成神家的事了。既然是神家的事，每一個人就應該出一份力，帶領讓你做的那就是你的本分，這話是不是聽着對呀？没分辨的人聽了覺得這話都對，帶領忙得顧不上家庭的事，自己素質差又盡不了什麽本分，就只能替帶領分擔點家務事，所以他没事就到帶領家幹活，忙裏忙外。這能够得上是盡本分嗎？這只能説是熱心幫助人。如果是真心為神花費的人、是遵行神旨意的人，他的家庭有難處，教會安排人幫助打理，這種情况屬于盡本分還差不多。這麽一説是不是就聽明白了？敵基督在教會裏忙于迷惑人、控制人，而把自己的家務活安排給弟兄姊妹，説這也是在盡本分，有些弟兄姊妹因為不明白真理受了迷惑，還做得心甘情願、不亦樂乎，最後還覺得虧欠帶領，「帶領為我們操碎了心、磨破了嘴，我們也不争氣，幹那麽多活兒，現在怎麽還是一點兒真理也不明白呢？」你整天為帶領幹活，也不聚會、不聽講道，你能明白真理嗎？絶對不可能，你這是溜鬚不要命啊！這就是跟着敵基督跑了，走上歪歪道了。敵基督常常利用一些對的説法，把它包裝、加工變成對的話，讓人誤認為這些話就是真理，就是人該遵守、該實行的，人應該把這些話接受過來，這樣，人就不用分辨帶領做的到底是對還是錯、自己所遵守的到底是對還是錯了。是不是這樣？這就叫迷惑，這也叫威脅。敵基督用這些對的理論、説法把這些人控制了。控制到什麽程度？甘願替他出力，甘願替他賣命，甘願替他打理一切他私人的事宜，寧可自己不聚會、不盡本分，把自己分内的活兒撂下，把自己靈修、聚會、吃喝神話的時間都放弃了，也要為敵基督全時間地效力、賣命。為什麽他們能這樣賣命呢？這是有原因的。什麽原因呢？因為敵基督放話了，「這些事你都做不好，你還能盡什麽本分？你不能盡本分你還是神家中的一員嗎？那我就不帶領你了。我不帶領你，你在神家就不算數了。既然選我做帶領，那我就是這個教會的大門，誰要想進入教會就得經過我同意才行，我不同意誰也進不來，就是教會清除人也得經過我同意才能從教會走出去。所以，我安排你們的工作、交代給你們的這些活兒就是你們的本分。你們要是不盡這個本分，神的話説了，不盡本分的人没有蒙拯救的機會，在神家不算數！」這是不是威脅？（是。）用什麽方式威脅？（對的話。）這是用對的話、似乎是合乎真理的話來威脅人，這叫偷换概念。敵基督打着盡本分的旗號來達到他個人的目的，但是為他個人做事是盡本分嗎？他把為他個人做事説成是人該盡的本分，然後用盡本分的原則、標準來要求弟兄姊妹為他賣命，還威脅要是不為他賣命的話就没有蒙拯救的機會了，就會從教會中被清除出去，從神家中被剔除。這些愚昧没分辨的人聽到後果這麽嚴重，趕緊把帶領家的活兒、過日子的事都包了，做完心裏可踏實了，還美滋滋地想，「這下本分盡好了，一點兒也没偷懶，而且也體貼帶領的心意，帶領吩咐我的我都做到了，帶領家的活兒我都包了，這才叫體貼神呢！帶領滿意了，神也滿意了，這下蒙拯救有希望了！」這叫希望嗎？這是不是變成敵基督的奴隸了？是不是被敵基督拐走了？那敵基督在這兒充當什麽了？是不是二道販子？敵基督性情邪惡，邪惡當然比詭詐嚴重多了，所以他絶對知道説怎樣的話、用怎樣的理論來制約人才能達到他不可告人的目的，才能籠絡住人的心，才能控制人的行為、人的思想，他太清楚這些了。所以，敵基督説什麽話、做什麽事要達到什麽目的都是經過深思熟慮、蓄謀已久的，絶對不是無意識地説出一句話、做出一件事，然後達到了一個意想不到的效果，絶對不是這樣的。所以説，能為敵基督甘心效力、賣命的這些人，他們除了被敵基督的這些言論所迷惑之外，另外就是被敵基督的一種説辭所威脅、所脅迫着。也可能他們為敵基督做那些事是心甘情願的，但是這個「心甘情願」裏面是不是有問題？是不是應該加上引號？（是。）這絶對不是真實的盡本分，而是被一種理論，被一種對的、好聽的、迷惑人的論調、説辭所迷惑而造成的後果，是因為他們擔心盡不上本分，擔心會被開除，也擔心自己不能蒙拯救，所以他們就心甘情願地接受敵基督分配給他們的任務，還以為是為神盡本分，這都渾到什麽地步了！

敵基督威脅人讓人看清了他的嘴臉，你們會不會這樣威脅人？威脅跟警告、提示有没有區别？（有。）那你們會不會分辨？這個區别點在哪兒？把這個區别點找到，你們就明白了，會分辨了。（出發點不一樣。）出發點、存心肯定是有區别的。那到底區别點在哪兒？什麽叫威脅呢？威脅就是他説的話也可能很好聽、很對，人聽了不會太受刺激，但是他的目的是為了自己的私利。而提示、警告的目的是為了什麽？是想幫助人，讓人避免犯錯誤，避免走彎路、走偏路、受迷惑，讓人减少損失或者避免受損失，目的不是為了個人的利益，純屬是為了幫助别人。是不是這個區别？（是。）這方面得會分辨，别因為交通了敵基督威脅人的表現，你們跟人説話有時該警告也不敢警告了。該警告還得警告，警告、提示不等于威脅，警告是真的想幫助人，讓人能好好盡本分，讓神家工作不受虧損，目的是正當的。威脅的目的就不正當、不可告人了，他有自己的野心，有自己的私心。比如，敵基督讓人替他家幹活這事，他的私心是什麽？他就想享受地位之福，家裏的髒活累活都讓别人做，自己什麽也不做，然後還得有人伺候他一日三餐，他覺得現在有地位了就可以享受了。但直接説讓人給他幹活名不正言不順的，敵基督就編一套理由，説：「現在我做帶領，本分忙，你們要有負擔、有人性，就得學會配合。那你們能做什麽呢？你們能做的不就是出出力嗎？我家菜地的活兒没人幹，你們也不幫忙！你們要是幫忙就證明你們有愛心，你們幫我幹活實際上也是盡本分。我是你們的帶領，我的事不就是你們的事嗎？你們的事不就是你們應該做的嗎？你們應該做的不就是你們的本分嗎？」他把這樣的大帽子往你頭上一戴，你琢磨琢磨帶領説的也對，就去給他幹活了。這是不是上當受騙了？敵基督有自己的目的，在達到這個目的之前，他得找一套合適的説辭、理論來作鋪墊，之後，接受這些理論的人就去給他幹活了，他就達到目的了，就該享受地位之福了。這是不是吃教啊？（是。）這就是吃教。他自己懶惰不願意幹活，貪享肉體安逸，享受地位之福，玩弄權術，他找不着合適的説法，就在神的話中、在他所明白的道理中找出一些合理的、人比較能接受的話，用這些話去迷惑、制約那些不明白真理、愚昧的人，然後達到他不可告人的目的，讓人心甘情願地接受他的擺布。甚至有的人覺得要是不聽帶領的話或者帶領吩咐的事没做好，這就是本分没盡好，就覺得虧欠神，還掉眼泪呢，這是不是糊塗到家了？糊塗得都讓人噁心了。

敵基督常常用威脅的方式説話來達到目的，但敵基督的威脅有時是用對的話、用柔和的方式，像蛇一樣就把你纏上了，纏上之後就該索你的命了。敵基督還有一種威脅的方式，不是柔和的，而是生硬的、凶惡的，就像狼見到羊一樣凶相畢露了，意思是告訴人：「你要是不聽我的，你就吃不了兜着走，出現後果責任自負！」通常敵基督威脅人的籌碼是什麽？是人的歸宿、人的本分，甚至還有人在教會中的地位、去留。敵基督就用這些方式威脅人，當然還有更多的方式，但基本上不超出這兩類，有時説好聽的話哄着你，有時就是直接來硬的、來惡毒的。敵基督威脅人的目的是什麽？第一是讓人聽他的，他要從人身上撈到好處，享受到地位之福，享受到地位給他帶來的各種福利、各種享受。另外，就是不讓人説出真相，不允許任何人對他的地位作出挑戰，也不允許人做任何的事威脅到他的地位。比如，有些人要向上反映他的情况，或者有的人對他有分辨，要聯合弟兄姊妹弃絶他、罷免他，他都會采取威脅的手段。這個威脅的目的一方面是為了享受地位帶來的許多福利，另外就是為了能保住他的地位。敵基督威脅人的目的無非就是這兩樣，都是圍繞地位。他的各種利益從哪兒來的？也是從地位來的。有的敵基督説，「這事你們如果不聽我的，後果自負！」有的人對他有分辨就不聽他的，他想不想辦法？他不會坐以待斃，只要有一綫希望能保住地位，他都會竭盡全力反抗的。敵基督對地位的熱衷程度超過一般人，這個熱衷程度就像狼看到羊一樣，還没等吃的時候就流口水，眼睛就冒凶光了，就琢磨要吃它，就是這樣一種欲望。這是不是本性？（是。）敵基督對地位的欲望就好比是狼對待羊那種欲望，這是他惡毒本性裏的需要，所以他對人的威脅那是必不可少的。