第八條　及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處（一）

帶領工人必須及時發現難處、解决難處

今天交通帶領工人職責的第八條——及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處，針對這一條來揭露假帶領的各種表現。及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處，這是不是一方面工作、一方面本分？（是。）帶領工人在工作當中難免會遇到一些棘手的問題，或者遇到一些在教會工作範圍以外的難處，或者遇到不涉及真理原則的特殊情况就不知怎麽處理了，或者因為帶領工人的素質差對原則掌握得不準，也難免會有一些難以解决的困惑、難處。這些困惑、難處有的是使用人的問題，有的是工作方面的問題，有的是外界環境的問題，有的是人生命進入的問題，有的是惡人打岔攪擾的問題，還有的是清除開除人的問題，等等各種問題神家都有具體的要求與規定，或者在口頭上都有一些交代。在這些具體的規定以外難免還有一些没提到的特殊情况，對于這些特殊情况有些帶領能按照神家要求的維護神家利益、維護弟兄姊妹的安全、維護教會工作暢通無阻等幾項原則來處理，而且處理得很好，有些帶領却處理不了。那處理不了的問題該怎麽辦呢？有些帶領工人作工作稀裏糊塗發現不了問題，即使發現也解决不了，就應付了事，也不向上面尋求解决的辦法，只是告訴弟兄姊妹「你們自己解决吧，依靠神仰望神來解决」，他就完事大吉了。不管問題積壓多少，他自己解决不了也不向上反映尋求，可能是怕上面看透他有失臉面。還有一些帶領工人從來不向上面反映問題，也不知什麽原因。向上反映不一定直接反映給上面，完全可以向小區帶領或者區帶領反映，如果他們解决不了，再委托帶領工人直接反映到上面。如果你委托帶領工人向上面反映，把情况説清楚，帶領工人能壓着不管嗎？這樣的人是很少的。即使真有這樣的帶領，你還可以跟其他帶領工人把這事説清楚來揭露這個壓着問題不反映的帶領工人。如果這個帶領工人還不反映，最後還有一個辦法，你可以直接寫信給神家網站轉交給上面，這樣就能保證把問題反映到上面，因為上面曾經多次處理過這樣的信件，并且是直接委托帶領工人處理。其實向上反映問題有多條途徑，是容易實行的，就看人是否真心要解决問題。即使你不相信哪個帶領工人，你也應該相信神是公義的，上面是按照真理原則辦事的。如果你對神没有真實信心，你不相信神家是真理掌權，那就辦不成事了。有許多人不明白真理，他不相信神家是真理掌權，他也没有敬畏神之心，他心裏總認為世界上都是官官相護，在神家肯定也是這樣，他不相信神是真理、是公義，那這樣的人就可以説是不信派了。但有少數人還是能反映實際問題的，這樣的人可以説是維護神家利益的人，是負責任的人。有些帶領工人發現嚴重問題不但不給解决，也不向上反映，等上面追究的時候他才感覺到問題的嚴重性，這樣就耽誤事了。所以，不管是普通弟兄姊妹還是帶領工人遇到了問題，凡是解决不了的、涉及到大的工作原則的都應該及時向上反映、尋求。如果遇到困惑、難處不解决，有些工作就没法進展，就得擱置，就得停下來，這就影響教會工作的進展了。所以，碰到這類直接能影響工作進展的問題必須及時發現、及時解决。如果問題不好解决，就得找明白真理的人、找精通業務的人坐在一起研究問題解决問題。這類問題不能耽延哪！你耽延一天工作的進度就耽誤一天，那不是耽誤一個人的事，而是影響到教會的工作，還會影響到神選民盡本分。所以遇到這類困惑、難處必須得及時解决，不能耽誤，如果實在解决不了趕緊向上面反映，上面會直接出面解决或告訴路途。如果帶領工人自己不會處理這類問題還壓着問題不向上反映尋求，那這樣的帶領就是瞎貨、就是腦殘、就是廢物，就該撤職罷免。如果不罷免他，教會的工作就没法開展，就得斷送在他手裏，所以必須得立即處理。

影視工作也是神家的一項重要工作。影視組常常出現一個問題，大家在劇本上出現争議了。導演認為劇本跟現實生活有出入、有差距，拍攝出來讓人看着不真實，就想改一改。但編劇堅决不同意，認為劇本這麽寫是合理的，就要求導演必須按照劇本拍。而演員也有不同意見，既不同意編劇的也不同意導演的。演員説：「導演要是堅持那樣拍，我就不演！」編劇説：「導演要是改劇本的話，到時候出了問題你們自己負責！」導演説：「要是讓我按劇本寫的去拍，到時候出錯了神家追究我的責任。你要是讓我拍就得按我的意思，要是不按我的意思那我就不拍了。」三方僵持在這兒了吧？很顯然，工作没法進展下去了。這是不是困惑出現了？那到底誰的對呢？各有各的理論，各有各的説法，誰也不妥協。三方一僵持，受損害的是誰啊？（神家工作。）神家工作受到攔阻、受到損害了。你們遇到這類情况有没有着急上火啊？如果没有，證明你們没用過心。産生這樣的困惑、僵局的時候，有的人心裏着急吃不下飯睡不着覺，「這可怎麽辦啊？這樣争論、僵持下去也没有結果，這不就影響拍攝進度了嗎？這事已經耽誤幾天了，不能再耽延了。怎麽才能解决這個問題達到順利地拍攝不耽誤工作呢？這問題找誰解决呢？」你如果有心的話就應該找帶領解决，帶領解决不了就趕緊向上反映。如果你真能體貼神的心意就應該想方設法盡快解决問題，這是最關鍵的事。你如果心裏不着急呢？琢磨琢磨，「這是他們的不對，我就堅持我的觀點，看他們能把我怎麽樣。吃完飯先睡會兒，反正下午也没事」，你的腿就發沉了，頭也發昏了，心裏就没勁了，也懈怠了。難處擺了一大堆，你不用心還懈怠，就没有解决問題的辦法了。為什麽没辦法？因為你没有解决問題的勁頭和意願，所以就想不出辦法來。你心想：「好不容易出現點難處工作停下來了，趁這個機會歇兩天，放鬆放鬆，總那麽累幹什麽呀？這下歇一歇誰也不能説什麽了，反正我不是偷懶、不是對工作不負責任，我也想負責任，可難處在那兒擺着誰來解决啊？不解决怎麽拍啊？有難處拍不了了不就得歇着嗎？」這麽大的問題擺在眼前，如果不及時解决會帶來什麽後果？如果接連出現問題都解决不了，這工作還能有進展嗎？不知道得耽延多長時間。工作進度只能往前趕，不能往後拖，所以你既然知道這個問題是難處就不應該再拖延時間，得趕緊解决。這個問題解决完了之後下一個問題臨到再趕緊解决，盡量達到不耽誤時間，使工作能够順利進展如期完成。這麽做怎麽樣？（好。）有心的人對待臨到的困惑、難處就有這樣的態度，不耽誤時間，不給自己找理由，不貪享肉體安逸。没心的人就會鑽空子，找藉口、找機會歇一歇，做什麽事都慢慢騰騰，不着急不着慌，没有一點兒受苦付代價的心志。最後怎麽樣？臨到一個困惑、難處僵持了多少天，導演、演員、編劇都不反映，帶領眼瞎發現不了這是問題，即使發現是問題自己解决不了也不往上反映，等一級一級反映到上面的時候十天半個月過去了。這十天半個月都幹什麽了？有没有在盡本分？没有，在吃喝玩樂消磨時間呢！這是不是混飯吃？凡是不能及時尋求解决工作中遇到的困惑與難處的相關負責人都是在混飯吃、混日子過，這類人簡稱「混混兒」。為什麽叫「混混兒」呢？就是這些人盡本分没有認真、負責、嚴謹、積極的態度，而是應付糊弄、消極怠工，巴不得工作出現點什麽難處、僵局好找個理由歇業、停工。

帶領工人不但應該及時地解决工作中臨到的困惑、難處，還應該及時地檢查、發現工作中的困惑與難處。為什麽要這麽做呢？目的只有一個，就是維護神的工作、維護神家的工作，使每一項工作都能够順利地進展，按照正常的工作時限順利地完成。要達到工作的順利進展必須解决哪些問題？首先必須把攪擾教會工作的絆脚石、攔路虎先清除徹底，把那些不信派、惡人限制起來，保證他們不生麻煩，另外還要輔導各項工作的負責人與弟兄姊妹明白真理找到實行路途，學會和諧配搭、互相監督，這樣才能保證完成工作。不管臨到什麽難處、困惑，如果帶領、負責人解决不了應該趕緊向上反映尋求。不管作什麽工作帶領、負責人都應該以解决問題為主，一方面解决工作當中涉及技術性、原則性的問題，另一方面解决人生命進入中臨到的各種難處。如果你不能把困惑、難處解决掉就没法作好工作，所以遇到特别的難處、困惑没法解决時，那你就應該及時向上反映，别耽誤時間，耽誤三五天工作都受損失，如果耽誤半個月、一個月那工作損失就太大了。另外，不管處理什麽問題都要根據真理原則，千萬别用人的處世哲學解决問題，别把問題大事化小、小事化了，或者是各打一巴掌再給個甜棗，總是采取商量、哄着，很怕把事情鬧大，最後問題没有從根本上得到解决留下了後患，這是不是和稀泥的做法？如果你覺得人的辦法都用盡了實在解决不了，涉及工作當中技術性的問題你根本找不到原則，那你就趕緊向上反映尋求，别等、别拖。不管什麽問題解决不了都應該及時向上反映尋求解决。這個原則怎麽樣？（好。）

影視組和編劇組在拍攝的問題上是不是常常出現一些僵局？各有各的道理，商量不到一起去，總打口水仗。出現這些問題的時候帶領能不能給解决？（有時候也能解决。）你們有没有遇到過這種情况，有些問題帶領也給交通解决了，聽着也合情合理，理論上好像成立，但是合不合乎神家的要求、合不合乎真理原則還是拿不準？（有。）遇到這種情况你們是怎麽處理的？（有時候會尋求上面。）這就對了。那你們有没有這種情况，看上面弟兄挺忙就不問了，認為理論上對就行了，管它合不合乎真理，先拍出來再説？（之前我們這方面問題比較嚴重，導致來回返工，給工作帶來了打岔攪擾。）那這情况挺嚴重啊！影視組出現的很多問題歸根結底其實是編劇組的責任。比如，一部電影拍出來兩個半小時全是流水賬，編劇是第一責任人。其次，導演有没有責任？劇本是流水賬，導演能不能看出來？理論上是能看出來的，但是在這種情况下導演還能花好幾個月時間耗費了很多的人力、物力、財力把它拍完，這是什麽問題？對于導演來説，你們的責任是什麽？拿到劇本後一看，「這個劇本挺長，内容挺豐富，但是没中心、没主題，整個架構没有靈魂，這個劇本不能拍，得把它退回去，讓編劇重改。」你們能不能做到這點？你們有没有退過劇本啊？（没有。）是看不出問題還是不敢退啊？還是怕有人論斷，「人家寫好的劇本你一句話就給否了，就給退回去了，你太狂妄了吧」？你們到底怕什麽？既然看出問題了，為什麽不把劇本退回給編劇呢？（對電影工作不負責任。）對于影視組來説，除了教會帶領，導演在影視組的角色就應該是負責人，就應該是拿主意下定論的人。既然你是導演，你就應該對這個事負責到底，拿到劇本後就應該把好關。好比説拿到一個劇本，你從頭到尾審一遍，看内容不錯，有中心、有主題，是圍繞一條主綫展開整個故事情節的，劇本整體看着問題不大，挺好，值得拍，這個劇本就可以接了。如果這個劇本篇幅挺長，從頭到尾叙述一個人的故事，没有中心，主題不突出，不知道這個劇本要表達什麽，不知道導向是什麽，中心思想、精神内涵是什麽，就是一部流水賬，是一個渾劇本，這個劇本能不能接？導演在這個時候應該怎麽做？就得把劇本退回去，并且提出建議讓編劇重新修改。如果編劇組的人説，「這不公平！我們寫的劇本憑什麽讓他們審？憑什麽讓他們做主啊？神家對待人應該公平合理啊！」這種情况怎麽辦？導演如果能看出劇本裏的問題，先别着急下决斷，先跟教會帶領還有影視組成員在一起交通這個事。如果大家通過這幾年的拍攝經驗還有對劇本的認知一致認為這個劇本不合格，一旦拍攝不但耽誤了電影工作，所有的人力、物力、財力就都浪費了，這個責任誰也擔不起，應該把劇本退回去，流水賬劇本絶對不拍，這是原則。如果大家一致這樣認為，編劇就應該毫無條件地接受過來，按照影視組提的意見重新修改。如果還有不同意見，兩方的組員、帶領可以在一起辯論，讓大家聽聽到底誰説的合乎真理原則。如果再三僵持不下没有結論，就用最後一個辦法，也就是今天交通的帶領工人職責的第八條——及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處。僵持不下、解决不了的問題就叫困惑與難處，公説公有理、婆説婆有理，誰也拿不定主意，説來説去有點渾了，弄不清楚事情的原委、弄不清楚方向了，這時候帶領工人就應該擔負起自己的職責及時反映尋求工作中出現的問題、困惑，争取使問題及時地得到解决，不讓這些問題攔阻工作的進度，更不讓它積壓在工作當中。及時反映、尋求這些問題，這是不是在作工作？這是不是對待工作認真負責的態度啊？這是不是在用心盡本分？是不是忠心啊？（是。）這就是對本分有忠心。

帶領工人主持工作必須得及時發現、解决工作中出現的任何問題，這樣才能保證工作順利進展。凡是不會解决問題的帶領工人都是没有真理實際的人，都是假帶領假工人；凡是發現問題不會解决問題反而還迴避問題、掩蓋問題，這樣的人都是窩囊廢，只能把工作搞砸。對有争執的問題必須通過交通、辯論來解决，如果交通、辯論還不能産生正確的結果反而更加渾濁了，這時候主要帶領應該親自負責處理，及時地提出解决問題的方案、辦法，也應該及時地觀察、了解、判斷事情發展的結果到底是怎樣的。當問題還是争執不下不能有任何定論的時候就應該趕緊向上反映尋求解决，而不是和稀泥，不是等待、拖延，更不是置之不理。你們現在的帶領工人是不是這樣作工作的？及時地跟進、督促工作的進度，同時發現工作中出現的各種矛盾，各種瑣碎的問題也不能放過。當發現重大問題時，主要帶領工人都應該到場參與解决問題，對問題的原委、發生的原因與當事人的觀點都應該有準確的了解，能够準確地掌握實情，同時也要參與對這些問題的交通、辯論甚至是争執。一定要參與，參與很重要，這有利于你判斷、解决工作中出現的問題。如果只聽不參與，總袖手旁觀，總當旁聽生，覺得工作中出現的任何問題都與你無關，你没有任何的觀點與態度，那你明顯就是假帶領了。當你參與時你就會很詳細地知道工作中到底出現了什麽問題，是什麽原因造成的，問題出在誰身上，問題的關鍵點在哪兒，是人的觀念想象造成的還是技術業務方面不足造成的，這些必須得搞清楚，這樣才能達到公正地處理問題、解决問題。當你參與這些工作的時候，如果發現工作當中出現的問題不是人為的，不是誰故意造成的，但你又很難説出這個問題的實質到底是什麽，不知道怎麽解决，雙方争執了很長時間，或者在這個問題上大家都盡心盡力了就是解决不了，找不到原則、方向，工作陷入停滯狀態，再作就怕出錯也怕打岔，怕造成不良後果，這個時候怎麽辦？帶領工人最應該做的一件事情不是再跟大家一起商討應對措施、解决辦法，而是第一時間趕緊向上面反映。帶領工人把這項工作中存在的問題總結、記録下來後及時向上面反映，不要拖、不要等，也不要抱僥幸心理，認為睡一覺説不定就有靈感了、就豁然開朗了，這事不常見，不容易發生。所以最好的解决辦法就是盡快地向上面反映尋求，使問題及時地盡快地得到解决，這才是在作工作。

帶領工人作工作常遇到的困惑與難處

1．困惑

通過剛才所講的内容，總結總結到底什麽叫困惑、難處。困惑與難處不是一碼事，先解釋「困惑」這個詞。困惑就是對一件事看不透，不知道怎麽判斷、怎麽辨别是合乎原則的、是準確的，即使能看透一點兒但不確定對錯，不知道該怎麽處理、怎麽解决，很難下定論，總之就是拿不準確定不了。如果一點兒真理不明白，也没有人給解决，那這個問題就没法解决。這是不是就面臨難題了？面對這樣的問題出現，帶領工人就應該把問題向上面反映、尋求，以便更快地解决問題。你們是不是常常臨到困惑？（是。）經常臨到困惑就是問題了。臨到事你不知道怎麽處理是合適的，有人提出一個辦法你覺得合理，又有人提出另一個辦法你也覺得合理，到底哪個辦法更合適你看不透，衆説紛紜，誰也抓不住問題的根源與實質，那解决問題就要出現紕漏。所以，要解决問題，判斷問題的根源、實質很關鍵、很重要。如果帶領工人不會分辨，抓不住問題的實質，不能得出正確結論，就應該及時向上面反映尋求，這是必須的，這不是小題大做。問題不解决就要出現嚴重後果，就要影響教會工作，這事得需要看透。如果顧慮重重，總怕上面看透你的實底，看透你作不了實際工作會調整撤换你，因此就不敢向上面反映問題，這就容易耽誤事。臨到困惑自己解决不了還不向上面反映，一旦造成嚴重後果上面追究責任那就吃不了兜着走了。這是不是咎由自取？臨到這類困惑的事，帶領工人如果不負責任，只是講點道理套套規條應付糊弄地解决一下，結果還是没有解决問題，就困在這兒没法向前開展工作了。困惑得不到解决就是這樣，太容易耽誤事了。

當困惑臨到的時候，有的帶領工人能感覺到出現問題了，而有的帶領工人却發現不了問題，這就是素質太差麻木痴呆的人，對任何問題都没有敏感度。無論多麽大的困惑擺在眼前，他們所表現出來的就是麻木痴呆，對問題置之不理，想繞着問題走，這就是假帶領不作實際工作。那些具備一定素質、有工作能力的帶領工人臨到這樣的事就能意識到，「這是問題，我得記下來。這類事以前上面没提到過，我們也是第一次遇到，那做這類事的原則到底是什麽呢？這類具體問題應該怎麽解决呢？好像有點感性的想法但是含糊不清，對這類事有點態度，但是只有態度不行，關鍵得尋求真理解决問題，得把這個事拿出來大家在一起交通討論」。通過一番交通討論之後，如果還不知道怎麽做，没有準確的實行方案來解决這個問題，這個困惑依舊存在，那就得向上面尋求了。這時帶領工人的職責就是把問題的困惑點記下來，以便到時候能够講清楚困惑的問題到底是什麽、要尋求的到底是什麽，這是帶領工人該做的。

2．難處

（1）什麽是難處

接下來再看看「難處」這個詞。從字面上看，難處在程度上比困惑的難度大，那難處到底是指什麽？誰解釋解釋。（神，我們的理解就是難處是實際遇到的問題，自己已經嘗試去解决了但還是解决不了，這個是屬于難處。）（補充一點，就是有時候會遇到一些很棘手的問題，是從來没遇到過的，大家都没有經驗，都是一頭霧水，没有什麽觀點、想法，就是很難的一類問題。）很難的問題就叫難處，是吧？難處最簡單、直接的解釋就是實際存在的問題。比如，人的素質、業務技術、身體的病痛，還有環境上、時間上的問題，等等這些實際存在的問題就叫難處。但是第八條交通的是帶領工人需要及時反映尋求工作當中遇到的困惑、難處，這裏的難處就不是廣義上的那些實際存在的問題，而是在工作當中遇到的不能處理的特别棘手的問題。這是哪類問題呢？就是與真理原則不太相關的外部事務，這類問題雖然不涉及真理原則，但比一般的問題難度要大。大在哪兒呢？比如它涉及到法律與政府的規定，或者涉及到教會一些人的安全，等等。這些都是帶領工人在工作當中遇到的難處。比如，在海外信神，無論在哪個國家生活，教會的各項工作以及弟兄姊妹的生活環境都得符合當地的政府規定，都需要了解當地的法律、政策，這些事都涉及到外聯、外事，相對比教會内部的人事複雜一些。複雜在哪兒？這不是你在教會裏簡單地説讓人順服神、聽話、實行真理、忠心盡本分、明白真理按原則辦事，不是説這些就能够解决的，而是要了解到這個國家方方面面的法律、政策、規定，當地的風土人情，等等。涉及這些外事的因素有很多，在這些事情上常常就會出現一些人意想不到的或者是用教會原則很難應對的問題，這些問題的産生就形成難處了。比如，在教會内部如果有些人盡本分應付糊弄，通過交通真理，通過對付修理、幫助扶持，這些問題就能得到解决，但如果對外你能用這些原則、方式處理嗎？能把問題解决嗎？（不能。）那怎麽辦？就得用一些智慧的方式處理、應對。在處理這些外事的過程當中，神家也交代了一些原則，但不管怎麽交代還是會常常産生各種各樣的難處。因為這個世界、這個社會、這個人類太黑暗、太複雜了，再加上大紅龍邪惡勢力的攪擾，人在處理這些外事的時候就會有一些意想不到的、額外的難處産生。這些難處産生的時候如果只給你們一條簡單的原則，説「你們就順服神的安排，一切都有神的擺布，不搭理它就行了」，這樣能不能把問題解决了？（不能。）問題解决不了，所面臨的就是弟兄姊妹盡本分的環境、生存的環境受到攪擾、騷擾、破壞。難處是不是産生了？那怎麽辦？憑血氣對待行不行？這顯然不行。有些人説：「那我們用法律的手段來解决行不行？」有很多事是法律解决不了的。比如，有大紅龍插手干擾的地方法律能不能解决？法律就起不到什麽作用了。有很多地方很多時候人的權力大過法律，所以别指望靠法律解决。如果用人的辦法、用血氣解决也不適合。這種情况帶領工人怎麽辦？對于只會講字句道理的人面對這些問題的出現能不能解决？是不是特别棘手？你説找律師到法院解决行不行？他們明白真理嗎？這個世界上没有説理的地方，就是法制國家法官也不都按法律辦事，他也是看人下菜碟，他没有公正，這個世界無論到哪兒都是憑勢力説話、憑權力説話。那我們信神的人應該憑什麽？應該根據神的話、根據真理對待人處理事。但是我們憑神的話、憑真理在世界上能亨通嗎？不能亨通，這就需要講智慧。所以帶領工人臨到這些事的時候如果覺得這件事情事關重大，害怕自己處理得不合適給神家帶來麻煩，帶來什麽不良的影響、後果，那這類問題對你來説就是難處。臨到不能解决的難處時，你就得及時向上面反映，尋求合適的處理解决問題的辦法，這是帶領工人該做到的。