膽怯的人還有什麽表現？這類人隨時能否認、弃絶神的名，隨時能背叛神，也隨時能當猶大。膽怯的人不配進天國，是不是這麽回事？（是。）膽怯的人的致命處是什麽？（怕死，能出賣。）這類人就是苟且偷生、貪生怕死，怕死這是他的致命處。只要不讓他死，讓他做什麽都行，猶大也好、滅亡之子也好、被咒詛的也好，做什麽都行，只要活着就行，活着對他來説這是最高目標。不管怎麽交通人的生死都在神手裏，人的命運神掌握、神主宰、神擺布，人應該順服神的擺布安排，他都不相信也不接受這話，他就認為投胎做人一次不容易，可千萬不能死，死了這個肉體結束了，這個靈魂或者投胎成動物或者成孤魂野鬼了，再也没有機會投胎做人了，所以他就特别害怕死。死對他來説就是滅頂之灾，并不是下次輪迴的一個好機會，也不是再次投胎的一個新的開始，所以他要不惜一切代價地保住自己的性命，哪怕是出賣他人、哪怕會給教會工作帶來任何的損害他都在所不惜，弃掉神的名他也不在乎會産生什麽後果，他只在乎活着平安就行。這是什麽人？（苟且偷生的人。）苟且偷生的賤人！活得没有尊嚴、没有人格，為了自己能活着什麽事都能做出來，絲毫没有底綫。有些人還没臨到危險環境就已經在心裏盤算好了，「我如果被抓了我就交代。大紅龍對你們酷刑折磨、威脅恐嚇，逼你們出賣你們都不説出一個字，我才不像你們那麽傻寧可受皮肉之苦也不交代，我是没等挨打、没等恐嚇就先交代，你看我多聰明！俗話説『識時務者為俊杰』，我把教會弟兄姊妹出賣了有什麽不好啊？人不就得自私點嗎？不為自己考慮這不是傻嗎？」没等出事人家就考慮好怎麽保全自己了，這事早就考慮透了。他做人的信條是什麽呢？「人活着為什麽要跟自己過不去？為什麽要一根筋呢？對自己好點這一輩子才不白活！」這是他做人的信條，没有什麽道德底綫。你們説，對這類人應該怎麽處理？（如果發現這樣的人也得用智慧清除，他是個定時炸彈。）對了，這是個定時炸彈，他膽怯得要命，臨到危險就能出賣教會。如果是有正常人性的人，他會運用智慧方式來應對危險的環境，心裏對神有真實的信心，聚會、盡本分都能不耽誤，能根據自己的身量、條件力所能及地為神花費，這是正常人性的流露。而那些膽怯的人就特别地惜命、貪生怕死，把性命看得高于一切，對神没有真實的信心，看不見神在主宰一切，所以在臨到迫害的時候自然就顯明出是膽怯的人。膽怯的人為了保全自己就能做猶大，這樣的人就是個危險分子，是個可怕的人，教會絶不能交給他任何工作，也不能讓他盡任何本分，否則他一旦出賣對教會工作的損害太大了，這是得不償失的事。

膽怯多疑的這類人多疑的表現有哪些呢？就是有些人對于神家的各方面工作總也看不透，不知道神作的到底是什麽工作、神説的這些話是不是真理，他對這些没有正確的領受、看法，所以確定不了神家的工作到底是在作什麽、要達到什麽果效、是不是為了拯救人，對這些他都看不透。他對什麽是教會也不清楚，聽了多少道也不明白一點兒真理，對弟兄姊妹盡本分總是疑惑，心裏説：「這些人每天總是出出入入地忙個不停，到底在做什麽呢？」尤其在大紅龍國家信神盡本分，帶領工人交通、商量教會的一些工作，比如行政工作、人事工作、事務性的工作，尤其是一些擔風險的工作，不讓普通弟兄姊妹知道，這對人來説是保護不是坑害，但有些人就不理解，還總想打聽這些事。比如在哪兒印書、在哪兒接待一些帶領工人，知道這些事對你有益處嗎？（没有。）那不知道對你有什麽虧損嗎？（也没有。）没影響你吃喝神的話，也没影響你得真理，更没有攔阻你生命進入、性情變化，那你打聽了解這些事是不是多餘啊？有些搞接待的人就總多疑，帶領工人交通商量教會工作没讓他知道，他就想：「帶領工人聚會交通為什麽總是背着我呢？這是在搞什麽活動呢？」有些帶領工人的個人信息不讓他知道，他就琢磨：「怎麽不讓我了解呢？我不知道他們叫什麽名字、家住哪兒，也不了解這些人的實底，這些人帶領我信神能不能騙我、坑我？」還有一些敏感的工作，比如涉及祭物的一些工作或者一些危險工作，這些本來就是不該問的事他却總想打聽，人家不説他就更多疑。尤其有些人本來對神也没什麽信心，信神以後看到家裏的生意好了、家人也挺健康，覺得這是神的恩典祝福，一時高興就奉獻兩個錢，之後就琢磨：「我奉獻的錢花在哪兒了？有没有用在教會工作上啊？是不是投資做生意或者搞非法活動了？」他就總想打聽了解這些事，總想探個究竟。還有些人的疑惑更重。比如，教會出于工作需要購買了一些設備器材，或者對盡本分人員的生活有一些照顧幫助，多疑的這類人就總懷疑：「花錢的地方這麽多，這錢從哪兒來的？是不是教會也搞什麽生意啊？是不是有富豪資助或者背後有什麽靠山啊？是不是教會有哪個團體支持啊？」尤其是在官方那兒得到一些抹黑教會的謡言鬼話，説教會某某人殺人犯法了、某某人是國家通緝的罪犯或者某某人携帶巨款逃到海外等等，他心裏對教會、對神的作工就疑惑得更厲害了。這類人有没有正常的思維？能不能看透信神該遵守的原則？一般人確定這是神的作工之後對神就没有疑惑了，不管教會出現哪些問題、哪類人他都能根據神的話來對待，即使出現惡人、敵基督攪擾他也能正確領受，他對神、對神的作工從來不懷疑，對教會、對神家也不懷疑，頂多是對個别人有看法或者是對神的作工有點觀念，但也會在教會生活中逐步解决。而多疑的這類人就不一樣了，他信神從起初就帶着懷疑、帶着各種觀念，他不確定神的話是不是真理，也不確定神發表這些話語是不是神的作工，更不確定弟兄姊妹聚在一起是不是神的教會，就是一直帶着懷疑還不斷地尋找事實根據來證實自己的懷疑是對的。這是一種什麽態度？你説存着這種態度的人信神能不能明白真理？（不能。）永遠明白不了真理。他心裏最關注哪些事情？就是總琢磨「這些人是什麽人呢？是不是一個什麽社會組織？雖然我接待他們是神家出生活費，但我也是冒着風險接待，那神能不能紀念我的善行呢？神如果不紀念那我不是白接待了嗎？」他心裏始終是這樣疑惑的。你看他接待弟兄姊妹是甘心的嗎？（不是。）完全是為了得福，同時心裏還是疑疑惑惑的，尤其是聽到一些他看不透的、在他觀念中認為是反面的事物時他心裏的疑惑又多加幾分。比如，聚會時有人提到一些話題涉及到大紅龍政權的所作所為與魔王的醜惡嘴臉，或者有時候交通真理涉及到大紅龍的鎮壓抓捕與它的本性實質，等等，這些話題其實不涉及政治，就是讓人學會分辨大紅龍，能看透大紅龍的嘴臉，達到恨惡、弃絶大紅龍，不受撒但權勢的轄制捆綁，但是這個多疑的人聽了之後就膽怯害怕，「這些人還談論政治呢，這不是政治犯嗎？這不是反革命嗎？這話題太敏感了！趕緊把窗户關嚴，把大門鎖上，網綫、電話綫趕緊拔了，這要是被政府監聽去可不得了，這得被判無期徒刑啊！」他心裏就不願意聽，就想方設法打斷，不讓説這些話題。他心裏琢磨：「這些人到底是做什麽的呢？都説神不參與人類的政治，這些人怎麽還談論政治呢？信神的人不就談信神的事嗎，怎麽還談論這些事呢？這不是給自己找麻煩嗎？你們想上哪兒説上哪兒説去，可别在我家説，我可不願意『沾這個光』！」他什麽事也看不透，聽到政府編造的一些謡言他不但不分辨而且疑慮更重了。如果是面對執政的惡魔集團或者宗教裏的敵基督勢力與邪靈派别，他常常多疑、産生質疑還真有利于保護自己，但是在神作工的教會中神發表這麽多真理他還聽不明白，確定不了是真道，他聽了這麽長時間的道、看見神説這麽多的話他的多疑還没有解决，他的觀念想象也没有根除，可見他素質太差，絲毫没有領受能力，并且不是追求真理的人。他從信神開始就不相信神在主宰一切，也不相信神的話都是真理，更不相信神家的工作完全是聖靈在帶領，所以什麽事都能使他疑惑。比如，聚會交通分辨各類人時談到敵基督迷惑人了，或者有些人不作實際工作，吃的喝的享受的全是神的祭物屬于吃教了，或者有些人偷吃祭物、揮霍祭物了，或者教會中個别人搞淫亂了，或者有些人在傳福音的過程中做一些羞辱神的事了，咱們講這些事目的是為了讓人學會分辨人，能根據神的話、根據真理原則去看人看事，能在這些事當中學功課得教訓，不受人的迷惑、轄制。但是，多疑的人聽到這些之後就説：「哎呀，這是神家，是神作工的地方，怎麽還能出這些事呢？看來我以前多疑是對的，我以後更得小心點了。人都太不可靠了，神家也不可靠，那神可不可靠呢？誰知道呢，可能也不可靠吧。」你看，他不明白真理也領受不了真理，神家不管交通哪方面真理最後他得出的結論都是什麽？就是他這麽多年的多疑是正確的，不是多餘的。如果是追求真理的人、有正常人性思維的人聽到這些事就能正確對待，一方面從中長見識、長分辨，另一方面能從中學功課得着教訓，明白了人不能跟隨人，得對人有分辨、得多明白真理，如果不明白真理隨時隨地都能被人迷惑，明白真理了有身量了就不會受人的轄制、迷惑、控制。而多疑的人他永遠不會這麽想，神家越交通分辨各類人各類事他越覺得他的懷疑是正確的，被證實了，「你看還是我聰明吧！幸虧我留個心眼兒，人常説我這人多疑、心眼兒多，事實證明了我多疑是對的。看你們多傻，信神就知道盡本分、談經歷認識，那有什麽用啊？能保護你自己嗎？没用！什麽事多畫個問號、多留個心眼兒你才能保護自己。誰都得防備，誰也没有自己可靠，親爹親媽也不行！」你説這是什麽人啊？這是信神的人嗎？（不是。）神家交通哪方面工作、分辨哪類人，或者不管神給人擺設了哪些環境，目的就是為了讓神的選民從中學功課，更實際地在國度中得着操練，在這些實際的功課中明白真理會分辨人，能看透人、看透各類事，從中更明白神所説的話、神所説的真理到底是指哪些實際的人事物，而多疑的人不但從中學不到功課，反而變得更多疑、更狡猾了。

還有些多疑的人在神家中不管説什麽話、做什麽事總是小心翼翼的，總怕弟兄姊妹或者帶領工人對付修理他甚至整治他，他説：「我如果不信神退出教會了，教會能不能報復我啊？」這事大可放心，不信派離開教會是皆大歡喜的事，對哪方都有利，所以你想退出教會或者想放弃盡本分回家過日子就應該放心大膽地提出來，也可以寫一個聲明，説「從某年某月某日開始，我正式退出全能神教會，正式退出盡本分的行列」，這完全可以，神家的門是敞開的，你可以大膽地離開，絲毫不用擔心誰會報復你，别害怕也别多疑。你看教會這些人有惡人嗎？絶對没有，即使有惡人也得清理出去，多數人都比較老實，都喜歡走人生正道，報復人、傷害人是違背真理原則的，他們做不出這樣的事。你們説，多疑的人他們做人有什麽問題？只有小心眼兒，没有智商，他認為自己的狡猾詭詐的小心眼兒是做人的最高智慧，而對真理原則、對神的作工説話不感興趣，不明白也不尋求，他只憑撒但哲學活着，他認為「不管臨到什麽事我就應該多畫幾個問號，而且我覺得不管懷疑誰都是合理的，不管我懷疑的是否符合事實也都是應該的，總歸來説，我臨到事多懷疑對我自己是有益處的」。所以他不管信神多少年都不在神的話上尋求真理，尋找解决各類問題、疑慮的答案，而是憑着自己的頭腦、小心眼兒，憑着處世哲學或者自己的閲歷來分析、對待這些事。最終他接觸的各類事情越多、聽到的各類信息越多，他多疑的本性不但不變，反而疑慮越來越多。比如，這類多疑的人他信神一兩年的時候聽到中共為了給神家抹黑製造的「招遠案」，他就覺得「可能是神家做的，即便不是神家指使的也是下面的弟兄姊妹做的，只不過你們不承認」，信神三五年他還相信大紅龍的説法，信十年八年他心裏對神家的疑慮也没有打消，他不認為這是大紅龍栽贜陷害抹黑教會，就認為是神家的人做的。你看，他看待一件事從來不是根據神的話、根據真理原則，而是相信大紅龍的説法，站在魔鬼撒但的立場上來看事，撒但怎樣鎮壓、殘害神選民他都表示理解，但他從來不相信神家是清白的，不相信弟兄姊妹信神遭遇迫害是無辜的。即使他親眼看到神家的弟兄姊妹都是老實本分的人，但他心裏對大紅龍抹黑教會的事始終是相信的、没有懷疑的。這樣的人雖然信神也能吃苦付代價，甚至還能奉獻，但到最終他也是個不信派。其實，多疑的人比不喜愛真理、不接受真理的人還麻煩。麻煩在哪兒？那些對真理不感興趣的人他們對教會工作、對盡本分絲毫不關心也不感興趣，不管信神的人怎麽跟隨神盡本分對他來説都不重要，所以他對信神、對盡本分的事没有什麽疑慮，他基本不打聽教會的事，而多疑的這類人恰恰相反，他好打聽小道消息。他為什麽要打聽呢？其中一個目的那肯定就是「我多打聽多知道點信息，好早為自己的後路作打算，是去是留好隨時作出决定」。他還注重打聽一些事，比如哪個帶領工人的真名叫什麽、家住什麽地方、在世上做什麽工作、為什麽離開家盡本分，或者還打聽傳福音的人給誰傳過福音，家裏有哪些人信神，傳福音幾年了、得了多少人，等等這些事他都打聽得清清楚楚。多疑的這類人就愛搜集這些信息，搜集完之後他就心安理得了，覺得了解這些情况太有必要了，到關鍵時候能用得上啊。多疑的這類人知道的事太多了，他就是個「信息資料庫」，甚至有一些帶領工人都不知道的事他都知道，比如誰出國盡本分了、去了哪個國家，這些跨國的事他都知道，但是你問他現在講道下發到哪一輯了他就説不上來了。他對生命進入的事從來不關注，但是對弟兄姊妹個人的信息以及教會的一些情况却知道得挺清楚。他們好打聽事的其中一個目的就是想多知道點各方面情况，然後隨時就能為自己的後路做好準備。他們覺得如果不為後路考慮就太傻了，按外邦人的説法就是「你被人賣了還幫人數錢呢！」其實他是臭魚爛蝦根本就不值錢，他把自己看得可貴重了。你們説，這類人是不是多疑？（是。）這就是多疑的人，多疑的人人性特别的狡猾、詭詐。有些人把狡猾、詭詐看作智商高，這是錯誤的，其實這類狡猾、詭詐的人是特别的愚蠢，没有一點兒素質。他素質那麽差就已經很難改變了，如果再狡猾就更難醫治了。如果人只是素質差但比較誠實不狡猾，能够真心盡本分，或許還有一綫蒙拯救的希望。如果素質差還有點詭詐，但能接受真理對自己有認識，或許也有一綫希望脱去詭詐性情，如果能明白真理，在真理上逐步地認識進入，多疑就一點點解除了，可惜這類人素質又差又詭詐狡猾，還愚蠢到一個地步，這就是瞎子鬧眼睛——没治，是吧？（是。）這就不可挽救了。這類人既然多疑到不可挽救的程度，那你們説應該怎麽對待呢？（如果發現這類人得防備，他為了保全自己就能出賣教會，這樣的人是危險分子，就可以找機會揭露他、清除他，如果找不到機會就可以用智慧的方式勸退他。）確定他是多疑的人就别搭理了，搭理他就要麻煩。你搭理他他總要探你的底，你出趟門他盯得很緊，總問「你上哪兒去啊？去幾天哪？去辦什麽事呀？」你回來了他還問：「去見誰了呀？事情有没有辦成啊？你們都説什麽了？」你如果不跟他交代，他又發怨言説：「什麽事都不讓我知道，這不是不相信我嗎？這也不拿我當神家人對待啊！這些人説是去作教會工作了，為什麽還總背着我呢？肯定是出去做非法的事了。」他在背後就總窺探你。這類人就很麻煩，他們打聽很多信息，什麽事都想了解，了解之後也不能純正領受、不能正確對待，還要在這些事中找出可疑的地方，使他的疑惑越來越大。你若勸他説「你對神疑惑那麽大，還不相信神的話是真理，能潔净拯救人，那你就别信神了！」他還不願意，他還要信，還想得着福氣。這類人是不是很麻煩啊？（是。）這類人也好處理，如果他能給教會帶來大麻煩就趕緊勸退他。這類人不值得信賴，也没有領受真理的能力，即使能盡點本分也會給神家帶來大麻煩，得不償失，所以勸退他是有必要的。

膽怯的人很麻煩，多疑的人也很麻煩，既膽怯又多疑的人就更麻煩了。這類人膽小得要命還特别怕死，還什麽都懷疑，總懷疑信神能否上當受騙，害怕耽誤他的前途，覺得被抓捕、受迫害斷送性命那可太冤枉了。他都懷疑到這個程度了，那他信神還有什麽意義？這不是為難自己嗎？他防備弟兄姊妹、防備神家的任何一項工作安排就像防備騙子一樣，像防備大紅龍、防備魔鬼撒但一樣。有些人還總勸他，「你好好信神，追求真理盡好本分，神會稱許你」，他心裏怎麽想的？「你讓我好好盡本分，一旦出了名讓大紅龍抓去這不是要我的命嗎？」他如果真是這種心態，這就不能勸了。他膽小得要命，總怕死，聽到信神的人被抓了他就嚇得尿褲子了，但是做生意坑蒙拐騙出多大事他也不害怕，膽子可大了，涉及到信神的事就膽小得要命。他對弟兄姊妹、對神家，尤其是對神、對神的説話作工充滿了各種疑慮，怎麽交通也解决不了，信多少年也不知道什麽是信神，為什麽要聚會、盡本分，這類人明顯就是智商不全，還挺狡猾、挺詭詐，對這樣的人就趕緊勸退吧。如果他因為膽怯或者其他什麽原因不來聚會也不願意盡本分了，那正好，還省得清除了，省去麻煩了。如果哪天他對信神的事又感興趣又想來信神了，你就跟他説「信神隨時都有被抓坐監甚至喪命的危險，如果不信神在世界上做生意挣大錢或許還能過幾天舒坦日子」，他的心就徹底踏實了，再也不想信神的事了，他覺得「我這些年的擔心、害怕終于解脱了，用不着懷疑教會、懷疑弟兄姊妹了，也用不着懷疑神家了，終于解脱了」，這個膽怯又多疑的人就被勸退了。這個大麻煩解决了，是吧？（是。）這麽解决挺好。