接下來再看看帶領工人在保管祭物這一條當中應該盡的職責到底是什麽。對于祭物，帶領工人得先明白什麽是祭物。人奉獻所得的十分之一，這是祭物；人明確説明是奉獻給神的錢財、物品，這是祭物；人明確説明是奉獻給教會和神家的物品，這是祭物。在明白了祭物的定義、概念之後，帶領工人要明確地掌握、管理人所奉獻的祭物，把好這一關，先找可信賴的人性合格的人做保管員系統地登記、保管祭物，這是帶領工人要作的第一項工作。這個祭物保管員雖然素質一般做不了帶領工人，但是人可靠，不會貪占任何的東西，祭物交到他手裏不會丢失也不會弄混了，他會妥善地保管。這方面工作安排裏有規定，必須得找人性合格可信賴的人才可以，人性不好的人看見好東西就有貪心，總找機會占為己有，不管臨到什麽事總想占便宜，這樣的人都不能用。人性合格起碼得是誠實人，得讓人信得過，如果讓他保管祭物或者管理財物他能兢兢業業地、小心翼翼地把它保管好，有敬畏神的心，不會挪用、不會外借等等。總之，你把祭物放在他手裏放心，一分錢都不會少，一樣東西都不會丢失，得找這樣的人。另外，神家有規定，這樣的人不是只找一個，最好是找兩到三個，有登記的、有保管的。人找好之後，要對祭物進行歸類，誰保管哪一類東西、保管了多少都要系統地登記賬目。找好合適的人分類保管、登記之後這是不是就完事了？（不是。）那接下來應該做什麽？三五個月就得檢查出入賬目對不對，記賬的人記得準不準，登記的時候有没有落下的，總數與出入賬目是不是能核對一致，等等這些關于財會方面的工作一定要作細。帶領工人對這方面的工作如果不太精通就應該安排一個相對内行的人去作，然後定期檢查、聽彙報。總之，不管自己是否明白財會和統籌方面的工作，對于保管祭物這項工作都不能撒手不管，也不能置之不理乾脆就不過問，而是要定期檢查，問一下核對的賬目怎麽樣，有没有對上，然後抽查一些花銷項目，看看這段時間的花銷情况怎麽樣，有没有浪費的，記賬的情况怎麽樣，出入賬能不能對得上，這些情况帶領工人都應該心裏有數。這是保管祭物其中的一項工作。你們説，作這項工作容不容易？有没有難度？有的帶領工人説：「我就不喜歡數字，我看見數字頭就大。」那你找一個合適的人幫你檢查、監督，幫你把關。你不喜歡也不擅長作這項工作，但你要是會用人、用對人也能把這項工作作好。用合適的人去作，你聽彙報就行了，這也可以。你掌握一個原則，定期地跟負責這項工作的人核對、統計保管的所有財物，然後問一些重要的花銷情况，這是不是能達到啊？（是。）為什麽帶領工人必須作這項工作呢？這是保護祭物，這是你的責任。

人奉獻給神的祭物是給神享用的，但是神用這些東西嗎？這些錢財、物品神能用得着嗎？神的這些祭物還不是為了擴展福音工作用的嗎？還不是為了神家工作的所有花銷嗎？既然涉及到神家工作，不管是對祭物的管理還是花銷，這都有帶領工人的職責在裏面。不管這些錢是誰奉獻的，這些物品是怎麽來的，只要是神家的你就應該管理好，應該跟進、檢查、關心這項工作。如果奉獻給神的祭物不能正當地為擴展神的福音工作花銷，却被人肆意地揮霍浪費，甚至被惡人霸占侵吞了，這合不合適？這是不是帶領工人的失職啊？（是。）這都是帶領工人的失職。所以帶領工人必須作這項工作，這是義不容辭的一項工作。管理好祭物，使這些祭物能够正確地用在擴展福音工作中、用在任何一項與神經營有關的工作中，這是帶領工人的職責，不應該忽略。如果弟兄姊妹辛辛苦苦地攢點錢奉獻給神，因為帶領工人的疏失、玩忽職守導致這些錢落入惡人之手，都被惡人胡亂揮霍浪費完了，甚至被惡人霸占了，導致帶領工人跑路的路費都拿不出來、生活的花銷都不充足，甚至到神家需要印刷神話語書籍或者購買一些必要的設備、工具時拿不出錢來，這是不是耽誤工作啊？弟兄姊妹奉獻的錢没有得到正當的使用却被惡人吞占了，當神家工作需要用錢的時候拿不出錢來，工作是不是受到攔阻了？這是不是帶領工人没盡到責任啊？（是。）因為帶領工人没盡到責任，没管理好祭物，没當好管家，没對這項工作盡心盡責造成祭物的損失，使教會某些工作一度陷入癱痪停頓的狀態，帶領工人的責任是不是就大了？這叫罪孽。雖然這些祭物你没霸占、没揮霍、没浪費，你也没揣進個人的腰包，但是因為你的疏失與失職出現這種局面，你是不是應該承擔責任啊？（是。）這個責任太大了！

帶領工人作工作除了要落實好各項工作安排、會交通真理解决問題之外，還要把祭物保管好，按照神家的要求找合適的人對祭物進行系統地管理，同時也要時不時地去核對賬目。有的人説：「環境不許可怎麽核對啊？」環境不許可這是不是理由？環境不許可也能核對，你不能親自去你得派可靠的合適的人去監督，看看保管的人保管得合不合適、這些賬目有没有出入，保管的人可不可靠，這段時間情形怎麽樣，有没有消極，臨到環境有没有懼怕，有没有出賣的可能。聽説這段時間他家的經濟挺緊張，那他能不能挪用祭物？通過交通了解看到這人挺可靠，他知道祭物不能動，家裏經濟再緊張也没有動祭物，通過長時間的觀察驗證了這人絶對可靠。另外還要檢查保管家庭周圍的環境有没有危險，有没有弟兄姊妹被大紅龍抓捕，保管祭物的人有没有面臨危險，祭物存放的地方合不合適、該不該轉移，時時都得審查保管人員的家庭環境、背景，以便隨時做出合適的應對措施、方案。同時，你也要時不時地過問這段時間哪個組是不是添置了一些新的設備，這些設備是怎麽來的，如果是買的你就得問他們買之前有没有人審核、有没有人簽字，買的價位高不高、是不是市場合理的價位、有没有花冤枉錢等等。如果通過核對、審查，雖然賬目上没有問題，但是發現一些采購員買東西常常大手大脚揮霍祭物，不管這個東西多貴都要買，另外明知道這個東西以後能打折、能降價他也不等，就要馬上買，還要買好的、高檔的、最新款的。這些采購員花錢没有原則，大手大脚，花祭物給神家購置東西就像給冤家辦事似的，從來不按照原則買實用的，而是隨便找一個商店，不管價格多少也不管東西的質量怎麽樣就直接買，買回來用不了幾天就壞了，壞了之後也不修，再買新的。在核對賬目、審查財物花銷情况的時候發現有些人有嚴重揮霍浪費祭物的情况怎麽處理？是給予警告處分還是讓他賠償？這些當然都是必要的。如果看到這個人心術不正就是個外邦人、不信派，是魔鬼，那就不是只給點警告處分或對付修理就能解决的，你再交通真理他也不接受，你再對付修理他也不當回事，你讓他賠償他也願意，但他以後還會這麽做，他不會變，他絶對不會按照神家的要求辦事，就是任意妄為没有原則，這種人怎麽處理？還繼續使用嗎？就不應該用了，如果還繼續使用，這個帶領工人就是大傻瓜，就太愚蠢了！發現這樣的不信派就趕緊把他撤换淘汰清理出教會，他效力都没資格，他不配！

帶領工人在核對賬目、核對花銷情况的時候不但發現了揮霍浪費的情况，發現了一些不合理的花銷，同時也發現了作這項工作的一些人人格低下、卑鄙自私，給教會工作帶來了損失。發現這事怎麽辦？好辦，當時就得處理解决，把他撤掉，再選用合適的人作這項工作。合適的人就是人性合格、有良心理智的人，能按照神家原則辦事。他給神家買東西就買經濟實惠的而且是比較實用耐用的，是有必要買的，不一定非得買廉價的，但也没必要買最高價的，就在同類産品當中選評價口碑比較好價格又合適的，當然再好一點就是保修期相對長點的。給神家買東西就得找這樣的人，心得正，辦事為神家考慮，想得周全，同時也按神家的要求辦事，規規矩矩做事、規規矩矩做人，一是一、二是二，清清楚楚。找到這樣的人之後讓他為神家辦幾次事觀察一下，如果看着相對合適就可以使用，但也不是安排好就完事了，以後還得見面交通、檢查工作。有的人説：「是不是信不過他啊？」不完全是信不過，有時候即便是信得過也得去檢查一下。檢查什麽呢？看看他有没有在不明白原則的情况下實行偏差的地方、有没有領受偏謬的地方，幫着把把關這是必要的。比如，他説現在市場上有一個東西特别流行，就是不知道神家能不能用得上，如果現在不買怕以後没有賣的了，他問你這事怎麽辦。你如果不懂就讓他去問涉及這項業務工作的人。業務人員説那個東西就是個時興貨，多數時候用不上，没必要花這個錢。通過業務技術人員提供意見作為參考就定準了這東西不用買了，買就等于浪費，現在不買不算吃虧。帶領工人就得把工作作到這個份上，事無鉅細，凡是自己能看到的、能想到的、能了解到的都得去跟進、檢查，都得按照神家的要求按部就班地去做，這就叫盡責任。

有些人常常申請購買一些東西要求神家給買，通過仔細審查核對，申請的五樣東西一般只有一樣是必須買的，另外四樣都是没必要買的，這個情况怎麽辦？就得對他所申請的物品嚴加審查、斟酌，不能着急買，不能他説工作需要就給他買，不能讓他打着工作的旗號隨意亂申請。不管他打着什麽旗號，不管多麽着急，帶領工人或者負責管理祭物的人一定要穩住，要認真檢查核實，不能有絲毫差錯，對于必須購買的東西必須由帶領研究通過，如果是可買可不買的那就否决，不能批。帶領工人對于這些工作如果作得細、作得具體深入，那揮霍浪費祭物的情况就會减少，當然更會减少不合理的花銷。作這項工作不僅僅是看清楚登記的出入賬目是什麽、數字是多少，這是其次的，最重要的一點是人的心術得正，每一筆花銷、每一筆賬目你都把它當成自己的銀行賬目一樣去看待，那你就能看得仔細，就能記住，就能看懂看明白，如果出現什麽紕漏或者問題你就能看出來。你如果把它當成别人家的、公家的賬目去看，那你肯定就眼瞎心瞎，什麽問題也發現不了。有些人在銀行存點錢，每個月都看月結單，看一下利息，看完之後再核對賬目，每個月花了多少錢、提了幾次款、又存進去多少，一筆一筆賬目都在腦子裏，他對每一個數字那是如數家珍，心裏清清楚楚，哪個地方出問題一眼就看出來了，有一點兒差錯都不會放過。對于自己的錢財人能這麽細心，但是對于神的祭物人是不是有這份心啊？我看百分之九十九點九的人都没有，所以神的祭物交給人來保管常常出現被揮霍浪費的情况與各種不合理的花銷也没有人感覺這是問題，負責這項工作的人也從來不感覺良心有愧。别説損失一百元錢了，就是損失一千元、一萬元心裏都没有自責、没有虧欠、没有控告。在這事上人怎麽這麽糊塗呢？這能不能説明多數人都心術不正啊？你自己的錢存在銀行裏有多少為什麽你心裏清清楚楚呢？神家的錢暫時先存放在你的賬號裏由你保管，你就不上心、不關心，這是什麽心態啊？你保管神的祭物都没有忠心你還是信神的人嗎？人對祭物是什麽態度就證明人對神是什麽態度，人對祭物的態度很説明問題。人對祭物漫不經心、愛搭不理，損失了也不難過，不負責、不關心，那對待神是不是也是這樣的態度啊？（是。）有没有人説「神的祭物那是神的，我没貪心不霸占就行了，誰霸占誰受懲罰，那是他自己的事，他活該，跟我没關係，讓我管我可没那個義務」？這話對不對？很顯然不對。那不對在哪兒啊？（他的心不對，不維護神家工作，也不保護祭物。）這樣的人人性怎麽樣？（自私卑鄙，對于自己的東西特别關心，保護得特别好，但是對于神的祭物却不管不問，這樣的人人性太次。）主要是自私卑鄙。這類人是不是冷血啊？自私卑鄙，冷血，没有人情味。這樣的人能不能愛神？能不能順服神？能不能有敬畏神的心？（不能。）那這類人跟隨神是為了什麽？（為了得福。）這是不是厚顔無耻啊？人怎麽對待神的祭物這最顯明人的本性是什麽東西。人本來就不能為神做什麽，即使能盡點本分也是很有限的。對于歸神所屬的祭物你都不能正確對待，不能把它保管好，就這種觀點、這種態度是不是最没有人性的人？你説你愛神這是不是假的，是不是騙人的？這就太騙人了！一點兒人性都没有，神能拯救這種敗類嗎？

帶領工人要當好神家的管家，第一項要作好的工作就是管理好祭物，除了保管好之外，對于祭物的花銷情况也應該嚴格把關。什麽是嚴格把關呢？最主要就是要絶對杜絶不合理的花銷，争取讓每一筆祭物的花銷都是合理的、有效的，不是在揮霍浪費。發現有浪費揮霍的情况不但要及時加以制止，還要追究責任，另外還要找出合適的人去作這項工作。帶領工人應該清楚地知道自己管理範圍内每一筆花銷的去處、用途，應該嚴格地審查。比如，屋裏缺個風扇，誰去買，買多少錢的、買什麽功能的最合適，都應該給規定範圍。有的帶領工人説：「我們忙，抽不出來時間跟着去買。」没讓你親自去買，你應該讓一個好人、有素質的人去辦事，别讓二杆子、心術不正的壞人去買。有正常人性的人知道得買功能合適、價錢合適的，功能太多的没用，還得多花不少錢；而那些心術不正、愛玩的人就買那些亂七八糟什麽功能都有的不實用的東西，還得多花錢。買東西的人得有理智，得明白原則，買的東西花錢不多還實用，大家都説合適才行。你如果讓一個不着調的人、愛亂花錢亂揮霍的人去買，他盡花高價錢買最高級的製冷空調，比買一個風扇多花十倍的價錢。他認為雖然錢花得多點，但是以人為本，空調既能過濾空氣又能調節濕度、温度，還有各種定時、檔位。這是不是浪費啊？這就是浪費、揮霍。他是圖享受，花錢找刺激，是顯擺，不是買實用的東西，這種人心術不正。他如果給自己買東西他就找能少花錢、能打折、能講價的買，能省就省，越便宜越好，但是為神家買東西花多少錢都不在乎，便宜的東西乾脆就不看，就要買貴的、高檔的、先進的，這就是心術不正。心術不正的人能不能用？（不能用。）心術不正的人為神家辦事盡辦一些荒唐事、没價值的事，花錢都花不到正地方，盡浪費揮霍祭物，他的每一筆花銷都是不合理的。

還有一些人就是窮命，他認為給神家買東西那就得買最便宜的，越便宜越好，認為這就是給神家省錢，他就專門買市場上淘汰的、處理的，結果買了一些最便宜的破爛機器，剛用就壞了，修又修不了，没法使用，還得重新買質量合格能正常使用的，結果又多花了一份錢。這是不是愚蠢啊？這類人就稱他為窮鬼、窮命。他總要為神家省錢，省來省去省出什麽結果了？成了浪費、揮霍了。他還有理由，「我不是故意的，我也是好心想為神家省錢，我不想亂花錢」。你不想有用嗎？事實上你還是亂花錢了，還是浪費了，又耗錢又耗人力。這類人也不能用，這是二杆子，不够精明。總之，給神家買東西心術不正的人不能用，二杆子也不能用，要用那些精明的具備一定購物經驗、一定素質的人，他看什麽事都不偏。無論買什麽東西都得實用，價格還得合理，即使壞了也好修，買零件也好買，這就合理。有些人買回東西後看到退貨期限是一個月就趕緊試用，在一個月之内試出結果，如果有點毛病、不好用就趕緊退貨，再選其他的，减少損失，這是人性比較好的人。那些没人性的人買回東西就扔到一邊，也不先試試東西有没有問題、是否耐用，也不看看保修期是多久、多長時間内能退貨，這些他都不管。等哪天突然有興趣了，拿起來試試才發現東西是壞的，再查賬單已經過了退貨日期不能退了，他就説「那再買一個吧」。這是不是浪費啊？「再買一個吧」，一句話説出去了神家就得多掏一份錢。申請再買一個表面上看是為了教會工作，是合理的花銷，事實上背後是因為人玩忽職守買回來東西也不及時檢查造成的。浪費了一筆祭物之後再支出一筆，再買回來的東西仍然没有好人保管，用不了多久又壞掉了。這些事居然没有人監管，出現問題没人處理，帶領工人在做什麽？在這項工作上帶領工人完全是失職的，没起到督查把關的作用，祭物就這樣被揮霍、被浪費。如果是負責任的人，見到買回來的東西不實用能及時地退回，這就减少了損失、浪費。如果是心術不正不負責任的人，買這些破爛東西就把祭物浪費了。那這筆賬到底應該記在誰的頭上？是不是當事人和帶領工人都有責任啊？帶領工人如果在這件事情上做得認真、具體、細緻，這些問題是不是就能被發現？這些漏洞是不是就能被彌補？（是。）如果帶領工人常常到各地教會裏檢查祭物花銷情况就能發現問題，杜絶這種揮霍浪費。帶領工人如果懶惰不負責任，這些不合理的花銷與揮霍浪費的情况就會重複地出現，就一直在泛濫。這個泛濫是怎麽造成的？是不是跟帶領工人不作實際工作高高在上做官僚有關係啊？（是。）這樣的帶領工人没有良心理智，没有人性。因為教會所花的錢都是神家的錢，都是神的祭物，他認為跟他没有關係，所以他就不管不問、置之不理。多數人也都認為神家的錢就該花，怎麽花都行，只要不揣進自己兜裏不貪占，浪費了也無所謂，就當花錢買經驗、長見識了，帶領工人就睁隻眼閉隻眼，「誰願意怎麽花就怎麽花，想買什麽就買什麽，浪費多少也無所謂，誰浪費誰負責任，誰將來遭報應受懲罰，跟我没關係，反正不是我花的，也没花我的錢」。這跟外邦人花公家的錢是不是一樣的觀點、態度？那都像是花冤家的錢一樣。外邦人在工廠裏上班，如果管理不嚴的話，公共的東西總有人偷盗往家裏拿，或者隨便糟蹋，壞了再買，給工廠買東西就專門買好的、貴的，反正錢隨便花，没有上限。如果信神的人對待祭物也是這樣一種心態的話，這些人能不能蒙拯救啊？神會不會作工在一班這樣的人身上？（不會。）人對待神的祭物如果是這樣一種態度，那我不用説你也應該知道神對待人的態度是怎樣的。

人對待神的態度怎麽樣最直接的表現就是看他對待祭物的態度怎麽樣，你對待祭物的態度是什麽那你對待神的態度就是什麽。如果你對待祭物就像對待自己的銀行賬目一樣，仔細、小心謹慎、嚴格、負責任、用心，那你對待神的態度也差不了多少。如果你對待祭物的態度就像對待公共財産、像對待菜市場的菜一樣，哪些東西你需要就隨意買點、哪些菜自己不喜歡吃看都不看，無論堆放在哪兒也置之不理，别人誰拿誰用也無所謂，掉在地上誰踩到也裝看不見，你都認為跟你没關係，那你這人就麻煩了。你對待祭物是這樣的態度，這是有責任心的人嗎？這種人能盡好本分嗎？可想而知你的人性是怎樣的。總之，在管理祭物這項工作上，帶領工人主要的職責除了保管好之外後續工作也得跟進，最重要的就是要按期核對賬目，還要跟進、了解、檢查各種花銷，嚴格把關，對于不合理的花銷在没造成揮霍浪費之前一定要杜絶，在造成揮霍浪費之後必須要追究責任給予警告，還要讓其賠償。如果你連這個工作都作不好那你趕緊辭職，不要在帶領工人這個位子上，因為你作不了這個工作。這點工作你都負責不了、都作不好，那你還能作什麽工作？你們再系統地説説，對待祭物帶領工人需要作的一共有幾項工作？（第一項是保管，第二項是核對賬目，第三項是跟進、了解、檢查各種花銷，嚴格把關，對于不合理的花銷必須得杜絶，不管誰造成揮霍浪費都要追究責任，必須讓其賠償。）按這幾個步驟作容不容易？（容易。）這樣作綫條清晰。如果這麽簡單的工作都作不了，那你作為帶領工人——神家的管家你還能作什麽？祭物在各個角落都有被浪費、被揮霍的情况，作為帶領工人中的一員你都没有任何知覺，一點兒都不難受，那你心裏到底有没有神、有没有神的地位？這就值得懷疑了。你説你愛神的心可大了、你可有敬畏神的心了，但神的祭物被人這麽揮霍浪費你居然没有一點兒知覺，一點兒都不難受，那你對神的愛、對神的敬畏是不是值得懷疑啊？（是。）就連你的信都值得懷疑，何况你對神的愛與敬畏呢，根本就站立不住，不成立！保管好祭物是帶領工人應盡的職責，也是帶領工人義不容辭的責任，如果保管不好祭物這就是帶領的失職，也可以説凡保管不好祭物的都屬于假帶領假工人。