伴唱：每一個時代每一步作工，神的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個一個時代。

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，并不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，并不能把神的所有性情與所是盡都説透，只是在不同不同的時代對神有不同不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載着神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己，興起在地極的神自己。

3　人并没有接觸過神，也不曾認識神，不曾認識神，不曾知道神的性情，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶着權柄，滿帶着權柄，無一人一物不在神的話中不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔净。

4　最終，萬國必因着神的話而得福，也因着神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類的征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世末世的工作。

5　之所以神取這名取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，也是火焰，讓所有的人都敬拜神，都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的本來面目：并非只是以色列以色列人的神，也并非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物受造之物的神，所有受造之物的神。

——《跟隨羔羊唱新歌》