基督教會合唱詩歌《道成肉身的神有人性更有神性》
2024年02月03日
1 所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既説是道成肉身，首先務必是肉身，是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。神所道成肉身的含義就是在肉身中作工、生活的神，神的實質成了肉身，成了肉身，成了人。
2 道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，没有人性的肉身是不存在是不存在的，而且没有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成肉身固有的屬性。誰若説「神成為肉身只有神性没有人性」，那就是褻瀆，因這是根本不存在的説法，而且違背道成肉身的原則。
3 作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性作工，并非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以説是人也是神，因為神成了活在肉身中活在肉身中的神，有人的外殻，有人的實質，更有神的實質。正因為他是有神的實質的有神實質的一個人，所以他高于任何受造的人類，任何可以作神工作的人。
4 在與他有相同人的外殻的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神，除他之外則都是受造人類，都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身却不相同，在他的肉身中除了人性最主要的是神性，最主要的就是神性。既説是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己，是在地的神自己。既説是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己，是在地的神自己。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神所在「肉身」的實質》
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