1　有一種人聽完了神對各類人敗壞性情的種種揭示審判以後，他們想到自己之前的種種敗壞性情的流露，還有受敗壞性情支配所産生的對神、對真理的各種態度，開始反省認識自己的各種表現，與神的話對號入座，省察自己對待本分的態度，省察自己在神擺設的各種人事物中所流露的各種敗壞，同時嘗試接受神的審判、揭示與神的管教。他們對待神話的態度不是不屑，更不是反感、抵觸，而是積極地承認接受，然後一直在準備着去實行。

2　當他們聽了神的話、神的要求之後，他們不願意再活在敗壞性情中繼續以往的生存方式，而是努力地想改變人以前賴以生存的各種思想觀點與各種生存之道、生活方式，同時能够在盡本分中、在神擺設的各種環境中主動地尋求真理，以神的話作為根據、作為實行原則，而不是任意妄為。從他們的人性、素質以及他們對待神的話、神的作工、神的要求的態度、觀點等等這些方面來看，這些人正是神要拯救的人，他們更有希望脱去敗壞性情達到蒙拯救。

3　只有接受真理能脱去敗壞性情達到蒙拯救的人才是子民。能蒙拯救的人就是他們通過接受、經歷神的説話、神的作工敗壞性情得以解决，在這過程中他們對神有了認識，對自己的敗壞性情也有了認識，對神的話有了真實的、具體的體驗與經歷，從而能够為神作出見證，就是能够見證神，見證神的心意，見證神的性情，見證神的所有所是，見證神的身份，見證神是造物的主。這就是人達到蒙拯救之後在人身上所能體現出來的。

——《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十六）》