神在人中間的作工都是離不開人的，因為作工的對象就是人，人是神所造的唯一可以作神見證的受造之物，人的生活與人的一切活動都離不開神，都在神的手中掌握，甚至可以説没有一個人可以離開神而獨立生存，這是任何一個人都不可以否認的，因這是事實。神作的一切都是針對人類的利益，也是針對撒但的詭計，人所需要的一切都是從神而來的，人生命的源頭就是神，所以説，人根本没法離開神，而且神也從不有意離開人。神作的工作都是為了全人類的，他的意念總是善的，這樣，對人來説神作的工作與神的意念（即神的心意）就都是人所該認識的「异象」，這些异象也都是神的經營，是人所作不了的工作，神在作工中對人的要求則稱為人的「實行」。「异象」是神自己的工作，或他對人的心意與他作工的目的或意義；「异象」又可稱為「經營」中的一部分，因為「經營」是神作的工作，是針對人作的，也就是神作在人中間的工作。這些工作都是人認識神的憑據與途徑，而且這些工作對人來説都是至關重要的。人若只講一些信神的道理或一些鷄毛蒜皮的枝節小事，却不講對神作工的認識，那人就根本不會認識神，更不會做到合神心意。這些對人認識神極有幫助的神的作工就叫做「异象」，這些异象都是對人有益的神的作工、神的心意與神作工的目的、意義。「實行」是指人該做的，是一個跟隨神的受造之物該做的，也就是人的本分。人該做的并不是人起初就早已明白的，而是神在作他工作的同時對人所提出的要求，這要求都是隨着神的工作而逐步進深拔高的，例如律法時代需要人守律法，恩典時代需要人都能背十字架，國度時代就不一樣了，對人的要求比律法時代與恩典時代更高。隨着异象的拔高對人的要求也就越來越高，而且對人的要求越來越明確、實際，同樣，异象也越來越實際，這麽多實際的异象不僅有利于人更能順服神，更有利于人對神的認識。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的實行》