實行真理是人生命長大的一種途徑，你們若不實行真理就只有理論，没有實際的生命。真理是人身量的標志，你有没有真理的實行就聯繫到你有没有實際的身量，你若實行不出真理，行事不公義、憑情感、體貼肉體，你就談不到守誡命，這是最深的功課。在每一個時代都有許多真理需要人進入，有許多真理需要人認識，但是在每一個時代又有不同的誡命伴隨着真理，人所實行的真理與時代有關係，所守的誡命還與時代有關係，每個時代都有該實行的真理，更有該守的誡命。但是根據神頒布的誡命，就是根據時代的不同人實行真理達到的目的、果效也不一樣，可以説誡命為真理服務，真理為了維護誡命。若只有真理談不到神作工的變化，但是要結合誡命來説，就足可以發現聖靈作工的動態是在什麽程度上，而且人也能掌握神作工是在什麽時代。在宗教裏有許多人也能够實行許多律法時代的人所實行的真理，但是他没得着新時代的誡命，也不能守新時代的誡命，他仍是在老舊的方式裏，是原始人類，他没有新的作工方式隨着，看不到新時代的誡命，就没有神的作工，就像人只守空鷄蛋殻一樣，没有小鷄就是没有靈，説得確切一點就是没有生命，這樣的人没有進入新的時代，落後好幾步。所以説，只有舊時代的真理、没有新時代的誡命也是枉然。在你們中間有許多人實行今天的真理，但不守今天的誡命，他們空勞無獲，所實行的真理無價值、没意義，神不稱許。實行真理必須是在聖靈今天作工的方式裏，是隨着今天的實際神的發聲，離開這個一切都完，是竹籃打水——一場空，這也是頒布新時代誡命的實際意義。守好誡命最起碼要達到的就是對實際在肉身中顯現的神有認識，不模糊，就是抓住守好誡命的原則。守誡命不是亂守、隨便守，乃是有根據、有目的、有原則地守，首先達到异象透亮。你對聖靈今天的作工認識透了，進入今天的作工方式裏了，自然而然對守誡命這事也就能看透了。若到有一天，你對新時代的誡命的實質真看透了，而且也守住了，那時你也就被成全了，這是實行真理與守誡命的實際意義。你能不能實行出真理，就看你對新時代的誡命的實質怎麽看。聖靈的作工不斷向人顯現，神的要求逐步提高，所以該讓人實際實行的真理也越來越多，越來越拔高，守誡命要達到的果效也越來越高。所以説，你們應該把實行真理與守誡命同時來實行，這事誰也不要忽略，在新的時代讓新的真理與新的誡命同時起步。

——《話・卷一　神的顯現與作工・守誡命與實行真理》